河南文化小论文

河南文化小论文

方寸乡土里，悠悠河洛韵

方寸乡土里，悠悠河洛韵

无论你生长在祖国的哪一片土地上，无论是塞北草原还是江南水乡，是高原牧场还是海滨渔村，是边陲小镇还是深山村落，你总能感受到大自然的气息，看到祖国古老文明的印记。

每一次走故乡的土地，心里都流淌着一种别样的情怀。方寸乡土上，孕育着千年的河洛文化，辉映着古往今来无数河洛儿女的骄傲和自豪。家乡的一口井就是一段美丽的传说，一座桥就是一个动人的故事，一棵树就是一首婉转的歌谣……

一片乡土，一个舞台。一本线装的中国历史里，有河洛文化无尽的风流。

趁青春正好，让我们一起走一走这方寸乡土，表一表这河洛儿女，品一品这文化底蕴……

一、方寸乡土

河洛大地，如一位持重的长者，淡看历史更迭、人事兴替，以其厚重和深邃成就着中华文明的滥觞之地。生于斯，长于斯的我，深深地爱着我的家乡、爱着家乡别样的河洛情韵。

我的家乡在洛阳市伊滨区佃庄镇，地处伊洛平原，伊洛清流穿境而过，风景秀丽，古韵悠长。早在新石器时代就有先民聚居。

历史厚待佃庄，在家乡境内，文化遗存星罗棋布。

太学

东汉太学遗址在今伊滨区佃庄镇东大郊村西北。

太学是屹立在世界东方的第一所国立中央大学，始创于西汉武帝时期，鼎盛于东汉。其后，经曹魏、西晋，历时六、七百年，对后世产生了深远的影响，堪称我国教育史上的奇葩。

东汉时期的太学是全国的学术文化中心。《后汉书》称其“诸生横巷，为海内所集”。鼎盛时期，生员过万。据《晋辟雍碑》载“东越于海，西及流沙，并时集至，万有余人。”

太学对洛阳的影响很大，自东汉以来，儒学在洛阳得以发扬光大，东汉经学大师辈出。洛阳“自宋以前随时建学”，致使洛阳可与孔子设教的洙泗并称，并有西邹鲁之誉。尤其至宋代，著名理学家创始人二程夫子即出洛阳，这与太学数百年雄踞洛阳的贡献是分不开的。

城南“三雍”

洛阳有十三朝古都的美誉，东汉、曹魏、西晋、北魏都曾在洛阳建都，都城遗址称汉魏洛阳故城。我的家乡就位于汉魏洛阳故城南，境内有辟雍、灵台及明堂遗址。辟雍、灵台及明堂并称“三雍”。

辟雍是“天子之学”，是“行礼乐，宣德化”的地方。灵台是当时最大的国家天文台，是用来占星云，卜吉凶的地方，也是登之以观云物，察祥瑞灾异，正律历以颂政会之地。明堂是“天子太庙”，是皇帝祭祀祖先，接受臣属朝拜的地方。

城南“三雍”是历史的瑰宝，遗憾的是在董卓之乱中，被悍徒付之一炬，今已无存。

客家人南迁起始地之一

客家人是指居住在岭南地区有上千年历史的一个重要民系，是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。

客家人首次南迁发生在西晋。西晋末年，爆发了“八王之乱”、“永嘉之乱”，“群雄争中土，黎庶走南疆”。由于北方不断遭受战争的摧残，中原地区人民南下迁移的不下九十余万。当时的大族和士人多从城南洛水仓皇南渡，向南迁徙，形成后来的客家民系。

我的家乡佃庄镇地处城南洛水之滨，在历史的风云更迭中，见证了客家南迁的悲欢，也教会了后代子孙铭记，和平。

二、河洛儿女

家乡如此多娇，引无数河洛儿女共折腰。

同一方乡土，孕育着代代河洛儿女，传承着不朽的河洛文化，也牵系着无数河洛儿女的梦回。我追溯在历史的长河中，也踩在先贤的脚印里。我在追溯中思索，在前行中成长，在成长中看见了传承不息的河洛文化底韵。

张衡

字平子，是卓越的天文学家。洛阳“汉魏故城”以南、佃庄境内的灵台是他成就业绩、创造人生辉煌的地方。

张衡在两次任职太史令期间，亲自领导、主持、参与了灵台的天象观测和天文研究，其天象观测早于哥白尼1000多年。在长达十几

年的岁月里，他披星戴月，仰观天象，察测风云，探索天地奥秘。灵台有幸，它在早于哥白尼、伽利略等1000年前，见证了这位科学巨人所做的一切。

张衡在任太史令期间不仅写出了《地震对策》等一系列重要的科学著作，还设计制造了“浑天仪”、“地动仪”等精巧绝伦的科学仪器。这些仪器都被安放在灵台之上，为我国古代的天文观测做出了巨大贡献。

吕蒙正

字圣功，河南洛阳人。幼年寒苦，少有壮志，勤奋好学，幼时随母亲居住在佃庄镇相公庄村的寒窑内。宋太宗977年中状元，曾三次身居宰相之位。

吕蒙正为人质厚宽简，有重望，以正道自持，遇事耿直敢言，怜爱百姓，主张和平。为政则知人善任，肚量宽宏，被誉为“天下第一清官”。吕蒙正之侄吕夷简、夷简之次子吕公弼和三子吕公著、吕公著之子吕舜徒都曾身居相位。吕蒙正一门四世五相，掌北宋七朝政事，缔造一段佳话，堪称“宰相世家”。

如今，吕蒙正读书的寒窑早已荡然无存，但他所作的《寒窑赋》至今仍广为传诵。

花木兰

花木兰是巾帼英雄，她的形象最早活跃在《木兰诗》里。

《木兰诗》是一首北魏民歌，最早流传于河洛地区。花木兰勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕

高官厚禄而热爱和平生活。一千多年来，花木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，花木兰的形象一直深受人们喜爱。

诗中写花木兰从军前，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”等，所谓东市、西市，是北魏时期京师洛阳的市场，北魏其余城市皆未设市。“南市买辔头”中的南市即在今佃庄境内。另外，诗中出现“可汗”，是北魏皇帝的称谓。“天子坐明堂”，明堂是北魏洛阳宫城建筑，其遗址在佃庄镇东大郊村北。

一寸乡土，一把情韵；一个先贤，一腔热情。这一寸寸乡土、一个个河洛儿女演绎诠释的，不正是我们为之沉醉自豪的河洛韵吗？

我们和先贤行走在同一方乡土上，为同一份河洛文化魂牵梦萦。隔了遥远的时空，我们倾情一醉时，喃喃的也必是同一份深情，只属河洛的深情。

乡土无声，于无声处，我学会了倾听；情韵无字，于无字处，我学会了阅读。捻一撮乡土，我听得到太学书声；掬一捧明月，我读得懂河洛底蕴。

不管走多远，乡土总是在我心里。不管走多远，悠悠的河洛韵总是在我心里！