《汉家寨》.ppt
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宁寂、恐怖、苍凉、茫然
探究问题:
文章第一部分突出表现了吐鲁番盆地戈壁 荒漠的什么特点?这些内容与写汉家寨有何关 系?
这一部分极写了吐鲁番盆地戈壁荒漠的辽 阔、苍凉、沉寂。
为下文写那一老一少作铺垫,交代人物的 生存背景(形式),同时也反衬汉家寨人坚忍 顽强的精神。(内容)
二.走进汉家寨
汉家寨生活着什么样的人?
他们坚决守卫的是什么?
坚守在这里不光是一种坚忍、顽强, 它还是对家园、故国、文化、信仰的执著 保护、怀念、追求,不离不弃。
三.离开汉家寨
离开汉家寨时,作者的心 情如何?你能找出文中的直接 体现作者心情变化的词吗?
当作者离开汉家寨,回归现代都 市文明之后,汉家寨的坚守所给 予他的影响是否还存在?
汉家寨
张承志
寨?
砦就是寨,是人紧守的地方。
汉家寨?
汉人紧守的地方。
汉家寨在哪里? 新疆吐鲁番北、天山南麓。
走进作者
张承志,青年作家、
学者,1948年生于北京, 原籍山东济南。华附中 毕业到内蒙古乌珠穆沁 旗插队4年。1978年开 始笔耕。现为自由的职 业作家、中国作家协会 理事。曾获第一届全国 短篇小说奖,第二、第 三届全国优秀中篇小说 奖及全国少数民族文学 创作奖。
铁碴.(chá) 怅.怅(chànɡ) 白炽.(chì)
曝(pù)晒 晕眩(yùn xuán)怔zhēng
词语解释: 伫立:长时间地站立。 荟集:聚集。 峥嵘:高峻。 嶙峋:形容山石突兀、重叠。 俯瞰:俯视,从高处往下看。 决绝:非常坚决。
①不毛之地:不长庄稼的土地,泛指贫瘠、荒凉的土地 或地带。 ②天衣无缝:比喻诗文、言论等周密完美,没有一点破 绽。
1989年至1992年秋,张承志在日本和加拿 大“漂泊”了两年。而这两年异国生活,不 是观光访问也不是讲学研究,而是实实在在 的生活,为生存而打工,或忙于写作或忙于 餐馆洗碗。正是这种沉潜深入而不是浮光掠 影式的生活,让他更为真切地感受到了“中 国所面临的危险形势”,西方世界(包括日 本)对第三世界国家的人(包括中国人)的 文化偏见和歧视,中国所应面对的文化危机, 这些进一步刺激强化了他的文化民族主义的 认同观点。
第三部分、离开汉家寨后的反思,带来的心灵 的振荡
一.走进汉家寨
汉家寨是个什么样的地方 ?
第一部分:走近汉家寨 所见: 铁色戈壁 岩石 红石焦土
酷热干旱 不毛之地
所闻: 单调的马蹄声 所感: “我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳” 作用: 向读者传达了一种苍凉、空寂、荒
芜、广袤、慷慨悲凉的情绪。 突出汉家寨生存环境的恶劣。
一、字音辨识
(1)单音字
大坂.(bǎn) 脚踝.(huái) 山坳.(ào)
坐骑.(qí)
汉家砦.(zhài) 蜃.气(shèn)
嫩.草(nèn) 绰.约(chuò) 砾.石(lì)
伫.立(zhù) 灼.烫(zhuó) 瞭.望(liào)
咀.嚼(jǔ) 马缰.(jiānɡ) 褶.皱(zhě)
轮廓.(kuò) 倔.强.(juéjiànɡ) 俯瞰.(kàn)
作用:突出汉家寨人坚守精神
如何认识这两个人物 在文中的作用?
如何认识这两个人物在文章中的意义?
文章并非着意刻画两个人物形象 而是通过这两个年龄悬殊的人来表 现汉民族的一种默默坚守精神
在如此恶劣的环境中,无言地继续前人的事 业,以一种执着与环境抗衡,固守着先人的 土地而决不放弃,并且代代相传。
这种精神是作者着意讴歌的
作者所坚守的是什么?
作者是在汉家寨找到了人生的答案,找到了心灵
的寄托,因此作者所坚守的应该也是一种坚忍、顽强 的精神,一种对家国、故园、文化、信仰的执著坚守, 一种在任何困难面前也不低头的人生信念。
第二部分:走进汉家寨
所 景 几间破泥屋 (人烟稀少,贫穷) 见 物: 巨大空茫的戈壁滩 (险恶荒凉)
人
老汉、小女孩痴痴盯着我 (少有人来) 汉 服 老汉 “微微摇了一下头” (从没
物 离开过故土)
女孩不眨眼地盯着我 (茫然,好奇)
穿一件破红花棉袄 ( 贫穷)
所 汉家寨是汉人坚守一千多年的地方
思
在绝境中,人一定能找到一种生存下去的手 段
现为已出版著作30余种,代表作有:小 说集《张承志集》、《清洁的精神》、诗集 《神云的诗篇》、文集《张承志作品集》以 及《心灵史》。流传较广的有中篇小说《黑 骏马》、《春天》、《北方的河》和长篇小 说《金牧场》。
1991年出版的《心灵史》,描写西北哲合 忍耶人苦难的信仰历程,有评论认为是当代文 坛少见的“寻找精神价值,向世俗挑战的旗 帜”。最新作品《鲜花的废墟》。
而此时国内的人文环境正处在商业化 世俗化的演进狂潮中,文化界也沉醉在这 众神狂欢的“后庭花的合唱”中,张承志 感到震怒“中国面临的危险形势,以及我 在北京感到的中国文化可怕的堕落,这种 形势,使我无法挣脱近乎暴怒的一种激 动”。一种强烈的民族文化的危机感促使 他写下了两本散文集:《荒芜英雄路》、 《清洁的精神》。《汉家寨》就选自其中 的《清洁的精神》。
国学大师王国维:一切景语皆情语。 作者笔下的汉家寨也应该是作者心灵的 寄托,情感的替代;那么,文中哪些句子最 能体现这种由景到情的转化呢?
也是从那一日起,无论我走到哪里, 都在不知不觉之间,坚守着什么.
我不知道那是什么,我只觉得它 与汉家寨这地名天衣无缝。
那么作者在汉家寨身上寄托了什么情感呢? 是否也在表达自己一种什么样的坚守呢?
一.快速浏览课文,理清文章思路 ,找出文章的行文线索。 线索:作者的行踪
走近汉家寨(1-6)
走进汉家寨(7-30)
离开汉家寨(31-36)
二.再读课文
概括说一说每部分主要写了些什么内 容(20个字左右)。
第一部分:走近汉家寨,沿途所见、所闻、 所感。突出其地理环境的恶劣。
第二部分:走进汉家寨的所见所思 体现一老一少无言的坚守
文章写作背景和作者创作பைடு நூலகம்衷
在当代中国文坛上,张承志是一个别具 言说意味的独特存在,是文学界的“异端”、 “另类”,更是思想界的斗士。长久以来, 他对中国文坛和社会现状的道德批判,对人 文精神的张扬护卫,对精神信仰的追求坚守, 甚至在东西文明的冲突下激烈紧张的危机感, 一直是文学界关注和争议颇多的作家。
探究问题:
文章第一部分突出表现了吐鲁番盆地戈壁 荒漠的什么特点?这些内容与写汉家寨有何关 系?
这一部分极写了吐鲁番盆地戈壁荒漠的辽 阔、苍凉、沉寂。
为下文写那一老一少作铺垫,交代人物的 生存背景(形式),同时也反衬汉家寨人坚忍 顽强的精神。(内容)
二.走进汉家寨
汉家寨生活着什么样的人?
他们坚决守卫的是什么?
坚守在这里不光是一种坚忍、顽强, 它还是对家园、故国、文化、信仰的执著 保护、怀念、追求,不离不弃。
三.离开汉家寨
离开汉家寨时,作者的心 情如何?你能找出文中的直接 体现作者心情变化的词吗?
当作者离开汉家寨,回归现代都 市文明之后,汉家寨的坚守所给 予他的影响是否还存在?
汉家寨
张承志
寨?
砦就是寨,是人紧守的地方。
汉家寨?
汉人紧守的地方。
汉家寨在哪里? 新疆吐鲁番北、天山南麓。
走进作者
张承志,青年作家、
学者,1948年生于北京, 原籍山东济南。华附中 毕业到内蒙古乌珠穆沁 旗插队4年。1978年开 始笔耕。现为自由的职 业作家、中国作家协会 理事。曾获第一届全国 短篇小说奖,第二、第 三届全国优秀中篇小说 奖及全国少数民族文学 创作奖。
铁碴.(chá) 怅.怅(chànɡ) 白炽.(chì)
曝(pù)晒 晕眩(yùn xuán)怔zhēng
词语解释: 伫立:长时间地站立。 荟集:聚集。 峥嵘:高峻。 嶙峋:形容山石突兀、重叠。 俯瞰:俯视,从高处往下看。 决绝:非常坚决。
①不毛之地:不长庄稼的土地,泛指贫瘠、荒凉的土地 或地带。 ②天衣无缝:比喻诗文、言论等周密完美,没有一点破 绽。
1989年至1992年秋,张承志在日本和加拿 大“漂泊”了两年。而这两年异国生活,不 是观光访问也不是讲学研究,而是实实在在 的生活,为生存而打工,或忙于写作或忙于 餐馆洗碗。正是这种沉潜深入而不是浮光掠 影式的生活,让他更为真切地感受到了“中 国所面临的危险形势”,西方世界(包括日 本)对第三世界国家的人(包括中国人)的 文化偏见和歧视,中国所应面对的文化危机, 这些进一步刺激强化了他的文化民族主义的 认同观点。
第三部分、离开汉家寨后的反思,带来的心灵 的振荡
一.走进汉家寨
汉家寨是个什么样的地方 ?
第一部分:走近汉家寨 所见: 铁色戈壁 岩石 红石焦土
酷热干旱 不毛之地
所闻: 单调的马蹄声 所感: “我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳” 作用: 向读者传达了一种苍凉、空寂、荒
芜、广袤、慷慨悲凉的情绪。 突出汉家寨生存环境的恶劣。
一、字音辨识
(1)单音字
大坂.(bǎn) 脚踝.(huái) 山坳.(ào)
坐骑.(qí)
汉家砦.(zhài) 蜃.气(shèn)
嫩.草(nèn) 绰.约(chuò) 砾.石(lì)
伫.立(zhù) 灼.烫(zhuó) 瞭.望(liào)
咀.嚼(jǔ) 马缰.(jiānɡ) 褶.皱(zhě)
轮廓.(kuò) 倔.强.(juéjiànɡ) 俯瞰.(kàn)
作用:突出汉家寨人坚守精神
如何认识这两个人物 在文中的作用?
如何认识这两个人物在文章中的意义?
文章并非着意刻画两个人物形象 而是通过这两个年龄悬殊的人来表 现汉民族的一种默默坚守精神
在如此恶劣的环境中,无言地继续前人的事 业,以一种执着与环境抗衡,固守着先人的 土地而决不放弃,并且代代相传。
这种精神是作者着意讴歌的
作者所坚守的是什么?
作者是在汉家寨找到了人生的答案,找到了心灵
的寄托,因此作者所坚守的应该也是一种坚忍、顽强 的精神,一种对家国、故园、文化、信仰的执著坚守, 一种在任何困难面前也不低头的人生信念。
第二部分:走进汉家寨
所 景 几间破泥屋 (人烟稀少,贫穷) 见 物: 巨大空茫的戈壁滩 (险恶荒凉)
人
老汉、小女孩痴痴盯着我 (少有人来) 汉 服 老汉 “微微摇了一下头” (从没
物 离开过故土)
女孩不眨眼地盯着我 (茫然,好奇)
穿一件破红花棉袄 ( 贫穷)
所 汉家寨是汉人坚守一千多年的地方
思
在绝境中,人一定能找到一种生存下去的手 段
现为已出版著作30余种,代表作有:小 说集《张承志集》、《清洁的精神》、诗集 《神云的诗篇》、文集《张承志作品集》以 及《心灵史》。流传较广的有中篇小说《黑 骏马》、《春天》、《北方的河》和长篇小 说《金牧场》。
1991年出版的《心灵史》,描写西北哲合 忍耶人苦难的信仰历程,有评论认为是当代文 坛少见的“寻找精神价值,向世俗挑战的旗 帜”。最新作品《鲜花的废墟》。
而此时国内的人文环境正处在商业化 世俗化的演进狂潮中,文化界也沉醉在这 众神狂欢的“后庭花的合唱”中,张承志 感到震怒“中国面临的危险形势,以及我 在北京感到的中国文化可怕的堕落,这种 形势,使我无法挣脱近乎暴怒的一种激 动”。一种强烈的民族文化的危机感促使 他写下了两本散文集:《荒芜英雄路》、 《清洁的精神》。《汉家寨》就选自其中 的《清洁的精神》。
国学大师王国维:一切景语皆情语。 作者笔下的汉家寨也应该是作者心灵的 寄托,情感的替代;那么,文中哪些句子最 能体现这种由景到情的转化呢?
也是从那一日起,无论我走到哪里, 都在不知不觉之间,坚守着什么.
我不知道那是什么,我只觉得它 与汉家寨这地名天衣无缝。
那么作者在汉家寨身上寄托了什么情感呢? 是否也在表达自己一种什么样的坚守呢?
一.快速浏览课文,理清文章思路 ,找出文章的行文线索。 线索:作者的行踪
走近汉家寨(1-6)
走进汉家寨(7-30)
离开汉家寨(31-36)
二.再读课文
概括说一说每部分主要写了些什么内 容(20个字左右)。
第一部分:走近汉家寨,沿途所见、所闻、 所感。突出其地理环境的恶劣。
第二部分:走进汉家寨的所见所思 体现一老一少无言的坚守
文章写作背景和作者创作பைடு நூலகம்衷
在当代中国文坛上,张承志是一个别具 言说意味的独特存在,是文学界的“异端”、 “另类”,更是思想界的斗士。长久以来, 他对中国文坛和社会现状的道德批判,对人 文精神的张扬护卫,对精神信仰的追求坚守, 甚至在东西文明的冲突下激烈紧张的危机感, 一直是文学界关注和争议颇多的作家。