医学-中医对正常人体认识

肺（二）
▪ 主宣发肃降
▪ 宣发：肺气向上升宣和向外周布散的作用（3方面） ▪ 肃降：肺气向下通降使呼吸道保持洁净的作用。（3方
面）
▪ 通调水道
肺通过宣发和肃降对体内水液输布、运行 和排泄起着疏通和调节作用
肺（三）
▪ 朝百脉，主治节
肺朝百脉：全身的血液都聚会于肺， 通过肺的呼吸进行气体交换，在心气
朱丹溪《格致余论》“司疏泄者，肝也”
肝（二）
▪ 肝藏血——指肝具有贮藏血液和调
节血量的功能。
肝（三）
▪ 肝气：肝的脏腑之气，肝进行生理活动的
物质基础和动力。
▪ 肝血：肝脏贮藏之血和养肝之血 ▪ 肝阳：促进升和动 ▪ 肝阴：促进降和静
俩者对肝的代谢功能有调节和控制作用
▪ 肝的生理特点主升主动主散，喜条达
肾（二）
肾精——肾所藏之精，按其来源可分为先天
之精与后天之精：
➢先天之精：禀受于父母，与生俱来，故称为
先天之精。
➢后天之精：指出生后，摄入的饮食经脾胃运
推动在脉中运行，川流不息，循环无端。
▪ 主神明（心藏神）：心对人体生命活动起着主宰作用。
五脏六腑必须在它统一的指挥下，才能进行协调的，正 常的生命活动。 ▪ 血液是神志活动的物质基础，心主血脉，故心主神明
心（二）
▪ 在志为喜——心的生理功能与精神情志的
“喜”有关。
▪ 在液为汗——汗为津液所化生，津液为血
液的重要组成部分
▪ 在体合脉——指全身血脉都归属于心 ▪ 开窍于舌——心的气血上通于舌。 ▪ 其华在面——面部的血脉较为充盈，心气
的盛衰可从面部的色泽反映出来。
心（三）
▪ 主要功能：
▪ 主血脉 ▪ 主神明
▪ 在志为喜、在液为汗、在体合脉、开窍于
舌、其华在面
▪ 与小肠相表里 ▪ 五行属火
肺（一）
▪ 主气、司呼吸
藏象总论（四）-------藏象学说的研究对象
1 . 脏腑：包括五脏，六腑，奇恒之腑
五脏（心，肺，脾，肝，肾），为实质 性脏器。 ▪ 五脏的生理功能——化生和贮藏精气 六腑（胆，胃，小肠，大肠，膀胱，三焦）中空有腔 ▪ 六腑的生理功能——受纳和传化水谷 奇恒之腑（胆，脉，骨，髓，脑，女子胞） ▪ 奇恒之腑的生理功能——类似脏的贮藏精气的作用
化及其相互关系。
▪ 研究精，气，血，津液，神的生理功能病
理变化及其相互关系，以及它们与脏腑的 关系。
藏象总论（七）------藏象学说的特点
▪ 以五脏为中心的整体观 ▪ 从“象”来考察“脏”的功能活动 ▪ 解剖，生理，病理学的紧密结合 ▪ 密切联系临床辨证论治
心（一）
▪ 主血脉：包括主血和主脉两个方面。全身的血依赖心的
主气：包括主一身之气和主呼吸之气
主一身之气：主持调节全身之气的作用 主呼吸之气：肺通过呼吸进行体内外的气体
交换。
《医学必读》曰：“肺叶白莹，渭之华盖， 以复诸脏，虚如蜂窝。下元透窍，吸之则满， 呼之则虚，一呼一吸，消息自然，司清浊之 运化，为人身之囊仑。”
司呼吸——肺通过呼吸功能完成主气的作用
体外部的表现
藏象学说：是通过对人体外部生理，病理现象
的观察，来研究人体各个脏腑组织器
官的生理功能，病理变化及其相互关 系的学说。
藏象总论（三）------藏象学说的产生
▪ 《灵枢 ·经水篇》“夫八尺之士，皮肉在 此，外可度量切循而得之，其死，可解 剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷 之多少，脉之长短，……皆有大数。”
脾（四）
▪ 生理功能：
▪ 主运化
▪ 主升清 ▪ 主统血
▪ 在体合肌肉 主四肢、在华为唇、开窍
于口 、在志为思、在液为涎
▪ 与胃相表里 ▪ 五行属土
肝（一）
▪ 主疏泄：肝具有疏通、调达、升发的特性，
有调畅人体全身气机的功能。
对气机的影响 促进消化吸收（调节脾胃运化以及胆汁的分泌和排泄） 调节精神情志 对男子排精、女子月经的影响
▪ 在体合皮、在华为毛、开窍于鼻、在志为
忧、在液为涕
▪ 与大肠相表里 ▪ 五行属金
脾（一）
▪ 主运化：包括运化水谷和运化水液：
1.运化水谷：对饮食的消化吸收和输布的作用 饮食 入 胃 脾运化为 水谷精微 脾转输散精 全
身—营养五脏六腑 各组织器官。 2.运化水液：指对水液的吸收、转输和布散作用。
▪脾为“后天之本”：脾主运化的功能十分重要。
肝（四）
▪ 在体、在华、开窍、在志、在液
在体合筋 在华为爪 开窍于目 在志为怒 在液为泪
肝（五）
▪ 生理功能
▪ 主疏泄 ▪ 肝藏血
▪ 在体合筋、在华为爪、开窍于目、在
志为怒、在液为泪
▪ 与胆相表里
▪ 五行属木
肾（一）
▪ 肾藏精——指肾具有储存、封藏精气的生理功能
主生长、发育与生殖（肾精、肾气） 调节机体的代谢和生理活动（肾阴、肾阳）
和肺气的共同作用下输布到全身。
主治节——治理调节。它概括了肺的 主要生理功能： 主气、司呼吸 主宣发、肃降，通调水Βιβλιοθήκη Baidu 朝百脉
肺（四）
▪ 在体、在华、开窍、在志、在液
➢在体合皮 ➢在华为毛 ➢开窍于鼻 ➢在志为忧 ➢在液为涕
肺（五）
▪ 生理功能：
▪ 主气、司呼吸 ▪ 主宣发肃降 ▪ 通调水道 ▪ 朝百脉，主治节
脾胃可共同完成食物的消化，吸收，化生精、 气、血、津液，生命活动才得以持续，故称脾 胃为气血生化之源，“后天之本”。
脾（二）
▪主升清—— 脾将水谷精微上输于心，
肺，头目，通过心肺的作用化生气 血营养全身。
▪主统血——统摄血液在脉中运行，
防止溢于脉外。
脾（三）
▪ 在体、在华、开窍、在志、在液
在体合肌肉 ，主四肢 在华为唇 开窍于口 在志为思 在液为涎
中医对正常人体的认识 藏象总论（一）------藏象与藏象
学说
中医认为人体： 心为主宰 五脏为中心 结合六腑、奇恒之腑 精、气、血、津液、形体官窍 通过经络相互络属共同组成的一个有机整体
中医对正常人体的认识
藏象总论（二）------藏象与藏象
藏象：
学说
藏：指深藏于体内的脏腑组织器官
象：指脏腑组织器官的功能在机
藏象总论（五）-------藏象学说的研究对象
2 . 经络： 是运行全身气血，联络脏腑肢 节，沟通上下内外的通路，是构成人体 的主要组成部分。
3 . 精，气，血，津液：是构成人体的最 基本物质，是脏腑经络等生理活动的 物质基础。
藏象总论（六）------藏象学说的主要内容
▪ 研究各脏腑组织器官的生理功能，病理变