辛德勒名单

辛德勒名单（节选）

【学习目标】

1.了解背景和电影文学的一般特点，把握全剧情节。

2.分析电影中的人物形象及意义，把握全剧的主题。

3.感受作品所歌颂的人性之美。

【预习指导】

一.作品简介

第六十六届（93年）奥斯卡最佳影片——《辛德勒的名单》（Schindler'sList）根据澳大利亚小说家托马斯·科内雅雷斯所著的《辛德勒名单》改编而成。史蒂文·斯皮尔伯格导演，真实的再现了德国企业家奥斯卡.辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免遭法西斯杀害的，真实的历史事件。

二.作者简介

托马斯·肯尼利，是澳大利亚最成功的当代作家之一，是一位富有正义感和人道主义情怀的作家。1935年生于悉尼，学习宗教，曾经先后四次入围布克奖，于1982年因《辛德勒方舟》荣获布克奖。他的小说多是从具有轰动效应的历史事件和人物中获得灵感，常以人类的大灾难为背景，从中又透露出正义所带来的希望。控诉纳粹法西斯罪行、讴歌人类正义情感的长篇小说《辛德勒方舟》，后被改编成电影《辛德勒名单》，使人类在战后深刻反思当年的历史，为打击当时曾在世界范围内一度甚嚣尘上的为法西斯翻案的思潮作出了巨大的贡献，同时也使他自己成为一个广受人们爱戴的作家。书评家对其的评价是“他能正视人类制造的能力，同时发现里面所隐藏的希望”。

三.电影文学剧本

电影文学剧本是一种运用电影思维创造银幕形象的文学样式。是电影剧作者根据自己对生活的感受、认识和理解进行艺术构思，并按照电影表现手法（包括场景、环境、人物形象、行为、动作、说白、音响及其他细节）通过文字描述以表达自己对未来影片设想的作品。电影文学剧本主要为拍摄影片而写作，因此它必然受到电影特性的制约，必须符合电影艺术的基本规律和要求；它所创造的形象虽然以文字为媒介，但必须能够通过影片的摄制，以电影的各种艺术技术手段在银幕上体现出来。它的独特的美学特征首先是由电影艺术本性所决定的，这就是：①富于造型表现力和鲜明的动作性；②形象的画面感和声音元素的有机结合；

③时空自由转换中体现的蒙太奇效果。同时，电影文学剧本必须具备文学价值，在人物形象的塑造、思想内容的表达以及语言文字的运用方面，可以作为独立的文学作品为读者阅读和欣赏。电影文学剧本是影片摄制的基础，其审美价值是未来影片总的艺术价值的重要前提，是影片导演和摄制组进行再创作的依据。电影文学剧本的类别就来源而言，可分为根据生活素材直接创作的和根据其他文艺形式（小说、戏剧等）改编的；就结构形式而言，可分为戏剧式、小说式、散文式、哲理式、心理式等。

四.《辛德勒方舟》写作背景

托马斯的父亲和父亲的两个兄弟都代表英国参加了二战，父亲从非洲战场邮寄来的东西，给他童年留下了深刻的印象。他能写作《辛德勒方舟》，与童年的记忆有很大关系。

他在英国的一家箱包店修理自己的旅行箱时，这家店的犹太老板给他详细讲述了辛德勒的故事，这位老板就是被辛德勒出卖的犹太人。托马斯由此萌发写作这个故事的念头，此后，他

调查了这个故事的真实情况，采访了包括辛德勒在内的很多当事人，完成了小说《辛德勒方舟》。

斯蒂芬·斯皮尔伯格将他的作品改编成电影《辛德勒名单》，赢得了1994年奥斯卡的最佳影片奖，托马斯这部小说也随之享誉全球。托马斯表示，斯皮尔伯格对他塑造的辛德勒这个人物的内心世界的矛盾理解得非常深刻。电影《辛德勒名单》中，导演故意采用黑白片和纪实手法拍摄，营造出与众不同的气氛。全片最后用彩色拍摄真实生活中被救的犹太人子女在辛德勒墓前聚首的场景，场面感人。辛德勒名单意味着生存，凝聚着人性之美，是影片的主要体现之物。

五.剧情简介

1939年9月，德军进驻波兰，下令重新安顿犹太人的户口。德商辛德勒值此战乱，一方面迎逢德军各级军官，另一方面则低价引进犹太劳工到他的工厂，辛德勒藉此机大发战争财。德军司令阿蒙生性残暴，以枪杀劳工为乐，整个占领区如同炼狱，辛德勒的工人却在厂内得以偷生。随着德军迫害犹太人的行动变本加厉，辛德勒对纳粹愈发不满。他不断行贿阿蒙，开出需要的犹太工人名单，买进工厂加以保护，直至倾其所有，开列出越来越长的辛德勒名单……

德国投机商人辛德勒1908年出生于现捷克境内的摩拉维亚。二战初期是个国会党党员。他好女色、会享受，是当地有名的纳粹分子中的坚定分子。他很善于利用与冲锋队头目的关系攫取最大资本。在被占领的波兰，犹太人是最便宜的劳工，因此这位精明的发战争财的辛德勒在他新创办的搪瓷厂只雇用纽伦堡种族法中规定的牺牲者。这些人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人的避难所。在他那儿工作的人都受到从事重要战争产品工作的保护：搪瓷厂给前线部队供应餐具和子弹。

到了1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，使辛德勒对纳粹的最后一点幻想破灭了。他早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。从那时起，辛德勒只有一个想法：尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。他制定了一份声称他的工厂正常运转所'必需'的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了纳粹的迫害。他仍一如既往地不惜冒生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一列火车错开到奥斯威辛－-比尔肯利时，他破费了一大笔财产把这些女工又追回了他的工厂。

不久，苏联红军来到了克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活幸存的犹太人宣布：战争结束了。下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行，他们把一份自动发起签名的证词交给了他，以证明他并非战犯。同时，他们用敲掉自己的金牙和私藏下来的金首饰，把它打制成一枚金戒指，赠送给辛德勒。戒指上镌刻着一句犹太人的名言：'救人一命等于救全人类'。

辛德勒忍不住流下眼泪。他为自己还有一颗金牙而懊侮，因为这样一颗如果将它卖掉的话至少可以多救出一个人。辛德勒为他的救赎行动已竭尽自己一切所能。他在战争期间积攒的全部钱财，都用来挽救犹太人的生命......

战后，辛德勒在瑞士的一个小镇隐居下来，身无分文，靠他曾经救助过的犹太人的救济生活。过了几年，辛德勒在贫困中死去。按照犹太人的传统，辛德勒被作为“36名正义者”之一，安葬在耶路撒冷。

影片结束时，在辛德勒的坟墓前，那些在战前曾经获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表“感恩永远不变”的石块作为敬礼……