重庆交通大学实践报告

重庆交大思想政治理论课综合实践--“实践活动”报告研读马列经典、学习重要文献等

学院：机电学院

专业：机越一班

学号： 631224170318

姓名：张朋（团队）

指导老师：廖清胜

“社会活动团队合作说明表”

注：（由任选了社会活动的团队成员填写，个人开展不填；此表以供指导教师评定成绩参考！）

“实践活动”成绩评定

注：（由指导教师填写；任选了“社会活动”的团队成员成绩参考“说明表”分别按100评定）

2013年 11 月 13 日

“研读马列经典”与“观看红色影视”经过及心得

一、“研读马列经典”经过及心得

（一）“研读马列经典”的经过

在人类文明史上，传世名著不在少数，但从来没有哪一篇著作能够比《共产党宣言》那样在全世界人民心中产生如此巨大的影响和能量，也没有哪一篇能像《宣言》那样激励无数仁人志士前仆后继赴汤蹈火改变世界。其作者马克思不仅为社会主义国家所敬仰，也为资本主义国家推崇备至，在千年风流人物排行榜上，马克思不仅能够完全比肩爱因斯坦，甚至犹有过之。

马克思深刻剖析了人类社会历史发展规律，使世界客观真实地展现在我们眼前，马克思主义是对世界的认知、对人类自我的认知。

现今，马克思主义已经不单单是指马克思恩格斯最初所创立的马克思主义，它还包括了后人对它的继承和发扬，列宁的《国家与革命》便是其一。

为深刻认识马克思主义，校思政部组织学生实践活动。应学校号召，我们包括我（张朋）、柳杨、周光余、刘雄等进行了为期一个月的校内实践活动-------研读马列经典

由于研读本身具有一定的独立性，于是在2013年11月1日到2013年12月1日，我先后十几次去往学校图书馆，以详略结合的方式，按照先粗读后精研的步骤对《共产党宣言》和《国家与革命》第五章国家消亡的经济基础进行阅读。其过程当然相当漫长，我却乐此不疲。

（二）研读马列经典《共产党宣言》的心得

《共产党宣言》不愧是一步瑰宝级的著作。它是国际共产主义的第一个纲领性文件。她运用了辩证唯物主义和历史唯物主义分析了生产力和生产力、经济基础和上层建筑的矛盾，论证了资本主义必将为社会主义取代的规律。《宣言》有四项内容：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党人对各种反动派的态度。

“到目前为止的一切社会历史都市阶级斗争的历史【1】”。不论何种身份，概可以分为压迫者和被压迫者，他们彼此敌对，争斗不休。推翻封建主义的资本主义并非斗争的终结，它们同样存在压迫，甚至愈演愈烈。“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金’交易，就再也没有别的任何联系了【2】”。大约可以这样说，无任何压迫的时代迄今为止还没有到来。

资产阶级创造了机器，也使工人应运而生，它们渗透留着肮脏的血液，剥削着工人们的剩余价值，但他们大概也想不到，他们所生产的是他自身的掘墓人。

共产党人是一个特殊的政党，他们始终是工人政党中最坚决的力量，始终代表着其运动的利益。他们的目的很简单，就是推翻资产阶级的统治，废除资产阶级的所有制。

然而这对资本主义的冲击无疑是巨大的。无产阶级的革命道路充满了艰辛，当然要采取大量的措施，不管资产阶级如何斥责如何诋毁如何施以颜色，共产党人始终不改前进方向。

“一切社会的历史都是在统治阶级对立中运动的【3】”。阶级对立完全消失的时代无疑很遥远，但并非不可实现。我们有必要了解反对的社会主义（包括封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的或“真正的”社会主义）、保守的或资产阶级的社会主义和批判的空想社会主义和共产主义，只有了解它们，我们才会清晰认知自己所处的位置和背负的使命。

至于共产党人对反动派的态度在各国不尽相同，但他们都支持反对一切现有的社会制度和政治制度的革命运动，他们的目的就是推翻全部现存的社会制度。

《宣言》出现为无产阶级的运动指明了方向，它的诞生正是马克思主义的诞生，百年后直接影响中国几代领导人的政治方针，乃是瑰宝级的著作，我们要继承和发扬马克思主义的精髓运用到中国特色社会主义建设之中。

（三）研读马列经典《国家与革命》的心得

列宁所著的《国家与革命》乃是对马克思主义的继承和发扬，它也包括四个部分：马克思如何提出问题，从资本主义到共产主义的过渡，共产主义社会的第一阶段，共产主义社会的高级阶段。

马克思在他的《格达纲领批判》中对国家消亡这个问题做了最详尽的说明，他这样的说法当然广受抨击，有心人（这里所指的当然是作为资产阶级的“伪学者们”）牵强附会地将马克思的谈话“未来共产主义社会的国家制度

【4】”理解成共产主义下还需要国家，这种说法当然不对，这些人大概都没有仔细读过马克思主义。

马克思认为，从资本主义到共产主义的中间过程必须是由无产阶级领导的。极少数人享受民主，富人享受民主，这边是资产阶级的民主制度。在存在诸多压迫条件下（如奴隶制、农奴制、或依附农制、雇佣劳动制），被压迫者组织成为统治阶级对那些压迫者进行镇压，这不仅仅是为了扩大民主，还要对资本家进行一系列自有剥夺，那人类从雇用奴隶制之下解放出来。

“无产阶级需要国家不是为了自由，而是为了镇压自己的敌人，一到有可能谈自有的时候，国家本身就不再存在了【5】”。这道理很简单，当人们摆脱了资本主义的残暴、野蛮、荒谬的丑恶现象，也就会逐渐遵守正常的公共生活规律，而不需要暴利、强制、服从，也自然不需要国家这种实行强制的特殊机

构。一旦没有了阶级矛盾，国家就不需要了，也不可能存在。

马克思将共产主义分为第一阶段和高级阶段。刚刚脱胎于资本主义的第一阶段多少总会存在原本的狭隘眼光，所以这个极端还不能做到真正的公平与平等，这完全是不能避免的。国家虽然在消亡，却没有完全消亡。

国家消亡是必然的，但这个过程无疑是长期的，它与共产主义高级阶段的发展速度有关，那时候，已经没有阶级矛盾而言，因为人们彼此再也没有冲

突，他们已是一个整体。共产党人从来没有放弃对共产主义的追求，我们坚

信，这样的时代也必将会来临。

二、“观看红色影视”经过及心得