温饱是谈道德的必要条件一辩稿及攻辩小结

温饱是谈道德的必要条件一辩稿及攻辩小结【一辩稿】
谢谢主席，各位评委老师、同学们，大家好。

今天来到贵校之前虽然因时间较为仓促
而未来吃饱中饭，但我仍然很乐意遵循贵校的礼仪、规则，也很高兴今天能够在****大学
与各位就“温饱是不是谈道德的必要条件”这一辩题探讨交流。

我方认为温饱不是谈道德
的必要条件。

温饱的定义是什么，温饱就是衣暖食饱，是生存状态中的一种类型。

谈，也就是提倡、宣扬的意思。

道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。

必要条件是逻辑学必然性推理中的一种，简单说就是当事物情况A不发生时，事物情
况B必然不发生。

第二十五条加强自身修养，培育高尚道德操守和健康生活情趣，杜绝与法官职业形
象不相称、与法官职业道德相违背的不良嗜好和行为，遵守社会公德和家庭美德，维护良
好的个人声誉。

那么为什么我们说温饱不是谈道德的必要条件呢?
从理论角度观之：在逻辑层面上，按照必要条件的定义，对于该辩题，对方要论证的
就是我们没有温饱，谈道德必然不可能发生。

而道德涵盖了个人品德、家庭美德和社会公
德等等，只要其中之一在非温饱条件下发生了，这在历史和现实生活中的例子比比皆是，
比如我不温饱但是言行得体，乐于助人，那么必要条件就无法成立。

在价值层面上，我们为什么要谈道德，正是因为道德是基于个人生存、社会整体发展
的价值选择。

如果我们在不温饱的情况下违背道德，结果极有可能是荀子所说的“争则乱，乱则穷”，陷入越不温饱，越不道德，越不道德，越不温饱的恶性循环，要人类如何进步，社会如何发展?这意味着温饱需要道德，从不温饱走向温饱的过程中更需要温饱啊!
从事实角度观之：鲁哀公六年，孔子和弟子“在陈绝粮”，但仍恪守基本礼仪制度;
英国二战时期，民众饥肠辘辘，仍坚持排队购物，这难道是不温饱就不谈道德了?
一天，睡梦中的乖乖突然觉得门口有异样。

它挣开眼睛，发现一只狼堵在它的家门口，正试图把洞口挖开。

惊慌失措的乖乖连忙跑向另外两个门口，却惊讶的发现，另外两个门
口已经被岩石牢牢堵住了!“从你第一次吃窝边草的时候，我就密切的注意了，可我知道
狡兔三窟，摸不清另两个洞口的位置，不好下手。

现在三个洞口的草都被你吃光了，我也
很容易就找到了这三个洞口。

”看着到口的美食，狼得意的说。

直到这时候，乖乖才领悟
到妈妈的教诲是多么正确!
中国成立初期，国家百待废兴，大多数人民处在不温饱的条件下。

我们看看这个时候
的人民，是那般的质朴纯真，社会保持着安定和谐。

也正由于这股道德力量的存在，我们
才能众志成城，攻克难关，促进个人和社会的发展。

而按照现行的温饱标准看，无论中国还是世界，很多人仍处在温饱标准其下，他们就
不遵守道德了?显然不是。

西北贫困地区的人们，边远山区的孩子们都可以证明这一点啊。

这是典型的不温饱也能谈道德。

在秘书工作中秘书人员的职业道德就是秘书工作的主要规范。

职工若具有良好的职业
道德，不仅有利于协调职工之间、职工与领导之间、职工与企业之间的关系，增强企业的
凝聚力，从而有利于树立良好的企业形象，提高产品的市场竞争力。

总之，我方认为温饱不是谈道德的必要条件，理性的人的存在才是谈道德的存在。

谢谢!!
【攻辩小结】
各位评委老师、同学们，大家好。

刚刚听完双方之间激烈的攻辩环节，我发现对方始终对几个问题熟视无睹，请容许我
指出。

第一、对方辩友说什么如果不吃饭、如果在死亡边缘就如何如何，在有意无意之间似
乎想要误导观众认同这样一种概念关系，也就是温饱等于生存，等于在死亡边缘上挣扎。

然而不温饱不等于不吃饭、不生存啊。

不温饱只是生存状态较差的一种表现，何来说要放
弃生存的权利不吃饭，不活了呢?
第二，对方在定义中说谈指的是“推行”，还请对方指明在词典中谈何处有推行的意思?身体力行和谈可是不同的啊。

诚实守信四个字，说起来容易，做起来不易。

首先在经营活动中仍存在大量“不诚不信”的现象，一些人在私利的驱动下，缺斤少两、坑蒙拐骗、偷工减料、假冒伪劣、不讲
信誉、不履行合同，坑害消费者，这实际是一种不公平的竞争。

“不守信”也存在于其他
领域，如有些干部有意夸大成绩，缩小问题(或者是有意夸大问题，缩小成绩)，总而言之
是不实事求是。

此一类的不诚实、不守信的现象在日常生活中也很多。

有的人不注重“守信”，说话往往言而无信，出尔反尔;开会或赴约，总是迟到，不能遵守时间，这样的人
就不具有“守信”的美德。

第三，对方辩友说我们不能离开温饱而空谈道德。

请问我们哪里是在空谈呢?刚才我
在一辩稿中已经指出，谈道德是基于人们共同的发展，在温饱条件下谈道德有利于走向富裕;从不温饱走向温饱的过程中，更需要道德等条件来维护社会的秩序，走向温饱，而不
至于让个人、社会陷入无序的竞争，白白消耗资源、浪费时间，最后走向自我毁灭啊。

可见不温饱下谈道德绝不是在空谈。

第四，对方辩友拿出个超道德的概念借此说我们举的那些例子仅仅是圣人所为，普通人根本做不到。

我不知道对方从哪里拿来的超道德。

但是我方认为一些人的做法是一种高层次的道德罢了，也属于道德中的一种，普通人也并非不到。

看看英国二战时期人们排队购物的表现就知道了。

【在这里我没有冒犯的意思，请想想我们校园中的贫困生，难得你想说他们不谈道德了吗?】
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第五，最重要的，请对方一定正视该辩题中提到的“必要条件”。

在逻辑学上，必要条件就是指若事物情况A不发生，事物情况B必然不发生，不是对方想怎么解释就怎么解释的。

所以，还请对方给我们一个确切的回答，能不能说出在不温饱的条件下必然不谈道德的情况。

对方辩友，我方有情，辩题无情，恳请能从逻辑或事实的实例证之。

第六，对方用物质决定意识来说明不温饱就不会有道德的意识，自然不无法谈道德。

对方辩友要明白，物质等于温饱吗?
对于留学生而言，德国的大学要求学生必须具备800学时以上的德语水平，通过德语中级二考试或者DSH考试。

否则即便是顺利进入了大学，也无法听懂课程，更不要说实现人生理想了。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。