散而不乱 气脉中贯

6．古代传统的祭文，有一套固定格式——内容多为对死 者的称颂，形式则多为□□体；而韩愈这篇祭亡侄的文章， 却写得别开生面、颇有创造性，其特色为：
①从内容的角度看，只有□□□□□□□□□□□□□ □□□没有□□□□□□□□□□；( 前限16格，后限10格 )
②从形式的角度看，□□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□。( 概括不超过22格 )
3．一词多义
(一)虚词
①惟兄嫂是．依 __助__词__，__宾__语___提__前__的__标__志___
(1)是② ③觉 是．今寡人是．之而过昨也非
_正__确__，__与__“__非__”__相__对___ ____代__词__，__这_____
④不知木兰是．女郎 ____判__断__词__，__是________
5．下列句中加点的“之”字与其他三项用法不同的一项
是(
)
A．吾兄之．盛德而夭其嗣乎
B．汝之．纯明而不克蒙其泽乎
C．其传之．非其真邪
D．东野之．书，耿兰之报
• 【答案】 D( D是结构助词“的”，其它的 是用在主谓结构之间取消句子独立性 )
• 阅读课文1～2两个自然段，回答问题。
• 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔 哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎 之灵：
(2)诚①②乃诚．能知衔其哀如致此诚．____如____果诚____，意____果____真_____ ③所谓天者诚．难测 ___确__实__，__实__在____
(二)实词
①不省．所怙 __x_ǐn__g_，__知__道___
(1)省②③吾省．往徭役河，阳减省．征坟赋墓
___x_ǐ_n_g_，__探__望____ ____s_h_ě_n_g_减__少____
• A．①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩
• B．②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④/⑩ • C．①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩
• D．①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④/⑩ • 【答案】 C( ①⑦指示代词“那、那些”；
②⑧人称代词“你的”；③⑤副词，表反问 语气；⑥假如；⑨副词，表揣测语气；④⑩ 人称代词“他、他们” )
6．特殊句式 (1)惟兄嫂是依。( 宾语前置句，“是”提宾，应为“惟 依兄嫂” ) (2)吾实为之，其又何尤。( 宾语前置句，应为“尤何” ) (3)吾佐董丞相于汴州。( 介宾短语后置句，应为“于汴 州佐董丞相” ) (4)从嫂归葬河阳。( 省略句，应为“从嫂归葬( 于 )河 阳” )
课堂互动
• (一)自主思悟 • 1．文章第①段采用了什么写法？有什么表达
效源自文库？
• ___________________________________ _______________
• ___________________________________ _______________
• 答：用第二人称的写法，如与亡者衔哀面语， 虽说第①段是祭文的固定格式，但饱含至哀 深情，确立了全文的情感基调。
(3)汝之纯明宜业其家者(
业，名词活用作动词，继
承……的事业 )
(4)长吾女与汝女( 长，动词的使动用法，使……长大 )
(5)东亦客也( 客，名词活用作动词，客居 )
(6)将成家而致汝( 致，动词的使动用法，使……来 ) ( 7 )毛血日益衰( 日，时间名词活用作状语，一天天地 ) ( 8 )其竟以此而殒其生乎( 殒，动词的使动用法，使…… 死亡 )
④尚书省． _s_h_ě_n_g_，__官__职__名___
①汝之纯明而不克．蒙其泽乎 __能___ (2)克②③既奉克公．，克．公己问，其矜故恤孤_羸__战___胜______克____制____
④与克．期俱至，无或违者 __约__定__或__限__期_____
①克蒙其泽． ____恩__泽____ (3)泽② ③泽 幸．而居雨苦水泽．者时，至买庸__而_雨__决露__窦______聚__水__的__洼__地____
• ___________________________________ _______________
• (二)深入探究
• 1．试对本文的结构及层次大意进行简要分析。
• 全文除开头一节为“引子”外，可分为三个 部分。第一部分以记叙为主，通过韩氏家族 中“两世一身，形单影只”人丁不旺情状的 描述，记录了叔侄俩三别三会的情景，抒写 了叔侄之间的依依深情。第二部分以抒情为 主，主要抒发作者听到十二郎亡故的噩耗后 心中痛苦而复杂的思想怀感，感叹“吾兄之 盛德而夭其嗣”，“汝之纯明而不克蒙其 泽”，并对“神难明”、“理不可推，寿不 可知”发出无奈的叹息和怨尤。
(4)几．何．不从汝而死也 几何古今义义：：多几何少学日的子简 称 (5)吾与汝俱少．年． 少年今古义义：：指指十青岁年左男右子到，十与五“六老岁年”相对 (6)又可冀其成．立．邪 成立今古义义：：形成成长，立建业立
( 7 )志．气．日益微
古义：精神 志气今义：求上进的决心和勇气，要求做成某件事
• 第三部分以说明记叙为主，表达了祭奠亡灵、 吊慰家属和为十二郎迁葬的打算，言辞间情 意悠悠，表现出作者对仕途的厌倦和对人生 现实的感喟，真可谓“言有尽而情不可终”。
• 总之，本文把叙事与抒情有机结合在一起， 密切联系家庭、身世和日常生活琐事， 反复 抒写作者对亡侄十二郎的无限哀痛之情，字 字是血，声声是泪，同时也显露出对自己浮 沉于宦海的凄楚和沉重的人生感叹。
• 【答案】 骈俪
• ①对身世、家常、生活遭际的朴素叙述 对 亡者的一句赞颂之辞
4．下面句子中加点的词，用法相同的一项是(
)
A．吾与．汝俱幼 吾与．汝毕力平险 B．诚知其．如此。 其．孰能讥之乎 C．未可以．为信也 故不积跬步，无以．至千里 D．吾年未四十，而．视茫茫 吾尝终日而．思矣，不如须臾 之所学也
• 【答案】 A( A项两个“与”字，都是介词， 和；B项代词，代“遽去吾而殁”之事/语气 词；C项把/用来；D项转折/修饰 )
• 【答案】 D( D项， 比：近来。戚：忧伤 )
3．加点的“其”字分类正确的一项是(
)
①其．后四年，而归视汝。 ②止一岁，请归取其．孥。 ③如吾之衰者，其．能久存乎？ ④吾兄之盛德而夭其．嗣乎？ ⑤死而有知，其．几何离？ ⑥其．无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 ⑦其．余奴婢，并令守汝丧。 ⑧敛不凭其．棺，窆不临其穴。 ⑨自今已往，吾其．无意于人世矣！ ⑩教吾子与汝子，幸其．成。
• 3．祭文之初，作者为什么要详述幼时及成年 后与十二郎聚散离合的往事？
• ___________________________________ _______________
• 答：叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆 之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真 情。
• 4．第⑪段最后写作者晚年的计划，表现了 什么？
• 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是 依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬 河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝 一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承 先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身， 形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两 世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆； 吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
• 2．作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为 什么要写自己的身世呢？
• ___________________________________ _______________
• ___________________________________ _______________
• 答：是为了表现自己和十二郎之间的深厚亲 情，从而表达自己的深深思念，也为下文抒 发作者的哀思埋下伏笔。
的气概
( 8 )虽．然．，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣
虽然古 今义 义： ：即 连使 词这 ，样 用在上半句，下半句往往有“可 是、但是”等跟它呼应
5．词类活用
(1)恐旦暮死( 旦暮，名词活用作状语，在早晚之间，语
境义为过不了多久 )
(2)吾兄之盛德而夭其嗣( 夭，动词的使动用法，使……
早死 )
• 总之，这篇祭文，“字字是血，字字是泪”， 为祭文中的“千年绝调”。
随堂练习
1．选出下列加点字注音正确的一项(
)
A．归取其孥．( nú) 殁．死( mò) 汴．州( biàn )
B．不省所怙．( ɡù ) 丞相薨．( hōnɡ ) 嗣．( sì)
C．殒．生( yǔn ) 奴婢．( bēi ) 窆．不临其穴( biǎn )
• 三是愧疚遗憾之情。作者“生不能相养与共 居，殁不能抚汝以尽哀”，愧对神明，愧对 父兄，也愧对十二郎，以至于痛极生悲，发 出“彼苍者天”，“曷其有极”的呼喊，甚 至“无意于人世”，只求“数顷之田”抚养 子孙以待余年。
• 四是表达自身宦海沉浮之苦和人生无常之情。 作者奔走仕途，求食求禄，因而别多聚少， 以至于抱憾终生；作者年龄比老成大，身体 比老成弱，但“少而强者不可保”，哀叹人 生之无常，体现了痛切之情。
课前预习
1．读准字音
殒．( yǔn )其生 其孥．( nú) 兄殁．( mò)南方 尚飨．( xiǎng ) 所怙．( hù) 丞相薨．( hōng ) 汴．( biàn )州 遽．( jù)去 窆．( biǎn )不临穴 辍．( chuò)汝 强者夭．( yāo ) 夭其嗣．( sì)
2．掌握通假
第五单元
散而不乱 气脉中贯
1.1.1 集合的概念
第五单元
自主赏析 祭十二郎文
1.1.1 集合的概念
学习目标
• 1．掌握文中若干文言词语。
• 2．领会本文在叙说家庭琐事中抒发真挚感情 的特点。
• 3．品味本文平实自然、凄婉流传、边诉边泣、 吞吐呜咽的语言特点。
• 7．走近作者
• 韩愈( 768～824 )，字退之，河阳人。因自谓 郡望昌黎，世称韩昌黎。唐文学家。曾任吏 部侍郎，故又有韩吏部之称，卒赠礼部尚书， 谥号“文”，又称韩文公。政治上既不赞成 王叔文改革集团的主张，也反对藩镇割据。 比较关心人民疾苦。文学主张继承秦、汉散 文传统，提出“文以载道”和“文道合一” 的观点。与柳宗元同为古文运动的领袖。旧 时列为“唐宋八大家”之首。所作记叙文，
• 2．文章的主要特点是什么？抒写了怎样的感 情？
• 此文的最大特点是叙事中抒情。具体说来作 者抒发了以下几个方面的感情。
• 一是骨肉亲情。作者和十二郎，虽为叔侄而 情同手足，“两世一身，形单影只”，孤苦 伶仃，家族凋零，振兴无望。在这注重门庭 兴旺家道高贵的古代，不能不引起彻心切肤 之痛。
• 二是悔恨悲痛之情。作者与十二郎，几欲相 见团聚，但由于种种原因，却未能遂心，这 不能不引起作者的悔恨；“吾又罢去，汝又 不果来”“遽去吾而殁”，不能不令作者悲 痛至极；以至于老成( 十二郎 )之死，使作者 顿生真邪梦邪的怀疑，悲痛之情达到了极点。
④芳与泽．其杂糅兮 __光__泽__，__润__泽_____ (4)长①②吾孰少谓孤少，者及殁而长．长．_者__存长__大_______年___长__的___
③长．吾女与汝女 ____养__育____
4．古今异义 (1)明．年．，丞相薨 明年今古义义：：下第一二年年 (2)将成．家．而致汝 成家古 今义 义： ：安 成家 立家庭 (3)强．者．夭而病者全乎 强者今古义义：：强强有健力的的人人
D．尚飨．( xiǎnɡ ) 万乘．( chénɡ ) 颍．水( yǐnɡ )
• 【答案】 A( B项，“不省所怙”的“怙” 应读“hù”；C项，“奴婢”的“婢”应读 “bì”；D项“万乘”的“乘”应读“shènɡ” )
2．下列句子中加点词的解释全都错误的一项是(
)
A．乃能衔哀致．( 表达 )诚 曷．( 何 )其有极 B．不省所怙．( 依靠 ) 敛不凭．( 临 )其棺 C．遽．( 急、突然 )去吾而殁 其信．然．( 真实、确实 )邪 D．比．( 等到 )得软脚病 抱无涯之戚．( 欢乐 )
(1)使建中远具时羞．之奠( “羞”通“馐” 美味食物 ) (2)吾上有三兄，皆不幸早世．( “世”通“逝” 死去 ) (3)既又与汝就食江南，零．丁．孤苦( “零丁”通“伶仃” 孤独的样子 )
(4)敛．不凭其棺，窆不临其穴( “敛”通“殓” 给死人穿 衣入棺 )
(5)彼苍者天，曷．其有极( “曷”通“何” 什么 )