民间美术—民间印染
中国古代民间艺术染织绣类
中国古代民间艺术染织绣类民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。
广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；狭义上说,民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。
/按照材质分类，有纸、布、竹、木、石、皮革、金属、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各类民间手工艺品。
/按照制作技艺的不同，又可以将民间艺术分为绘画类、塑作类、编织类、剪刻类、印染类等等。
/从创作者的角度看，民间艺术是以农民和手工业者为主体，以满足创作者自身需求或以补充家庭收入为目的、甚至以之为生计来源的手工艺术产品。
/从功能上看，它包括了侧重欣赏性和精神愉悦的民间美术作品，也包括了侧重实用性和使用功能的器物和装饰品。
作品的题材和内容充分反映了民间社会大众的审美需求和心理需要。
染织绣类染织绣类的民间艺术实际上包括了印染、手工纺织、刺绣、织锦、绛丝等几大类别。
O传统刺绣中国传统刺绣历史悠久，随着丝绸的产生和发展而存在。
早在四五千年前，刺绣就已经成为（章服制度）中重要的装饰手段。
汉末、六朝时期，剌绣题材中出现了人物形象，为后来的人物绣品开了先河。
唐、宋时期,文人们开始参与刺绣画稿的设计，文人画所表现的诗词境界、书法和绘画的雅致，影响到民间刺绣的创作,刺绣开始向精致依口文人化的方向发展。
宋代，刺绣几乎成为妇女的女红手艺中最普遍、最重要的一项，不少有文化的富家女子的刺绣创作，更使刺绣工艺臻于精细绝妙。
B月、清时期，全国城乡出现了众多的刺绣商业作坊。
清代开始出现了几个重要的刺绣艺术流派，如北京的京绣、开封的汴绣、山东的鲁绣等，以及后人称誉的四大名绣：湘绣、苏绣、蜀绣.粤绣。
©民间印染中国传统的民间印染有扎染、蜡染、蓝印花布和彩印花布。
前三者都是以印和染的方法着色、显花的工艺，以植物蓼兰中分解提炼出的靛青为染料，民间也称为蓝染和蓝印。
民间印染的艺术
四 云南、湘西民间扎染
扎染是怎么回事？
❖ 扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国 民间传统而独特的染色工艺。
❖ 扎染是织物在染色时部分结扎起来使之不能 着色的一种染色方法。是根据设计图案的效 果，用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片， 放入染液中，绑扎处因染料无法渗入而形成 自然特殊图案的一种印花方法。也可将成型 的服装直接扎染。
中国民间印染
1
中国传统印染概况 贵州丹寨蜡染 湘西蓝印花布 云南、湘西民间扎染 民间印染的艺术魅力
一、中国传统印染概况 （一）在中国古籍上最原始的
印染方式称为什么？ （二）不同历史时期印染的发
展变化？
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战国小菱形纹锦袍
东汉蓝白染花棉布，残长86厘米，宽45厘 米，新疆维吾尔自治区博物馆藏。
湘西蓝印花布的印制方法
湘西蓝印花布的印制方法，是把镂空的花版 铺在白布上，再用一种叫“抹了”的工具，
把防 染浆剂刮入花纹空隙漏印于布面，于后浸染 靛蓝,然后刮去防染浆粉，就制成了完全显现 出蓝地白花或白地蓝花的蓝印花布了。
蓝印花布的艺术特色
❖ 蓝印花布有着青铜饰纹的高古，汉砖瓦的粗 犷，宋瓷的典雅，苏绣的细腻，剪纸的简洁， 织锦的华贵。深沉的蓝与纯净的白，在普通 的棉布上组成了多姿多彩、寓意古象的文祥。 质朴素雅、含蓄优美之中，饱含着浓郁的乡 俗民情。我们说蓝印花布得以源远流长，生 生不息的原因是它的平民化。蓝印花布是我 国民间传统工艺之一，格调朴素、高雅，蕴 含着我们中国人独特的审美趣味和生活情调， 经过岁月的淘洗，焕发着越来越迷人的魅力。
2、稚拙的造型中反衬着成熟
造型幼稚——“ 含巧于拙, 宁拙勿巧”—— 化腐朽为神奇——表达的意义是成熟的 内涵
民间印染艺术
民间印染艺术早在距今六、七千年前的新石器时代，我们的祖先已能够用赤铁矿粉末将麻布染成红色。
居住在青海柴达木盆地诺木洪地区的原始部落，已能把毛线染成黄、红、褐、蓝等颜色，织出带有彩条的毛巾。
从此，印染花布的文化就此展开它历史的脚步。
一、民间印染工艺溯源民间印染所创造的辉煌成就正是现代印染技术的根基，其织物的实用价值已随着历史的进步变得越来越小，而其艺术价值却仍历久弥新，与日俱增，其淳朴浪漫的艺术特色正引起更多的人关注，不少旧日的实用品，正在转化为观赏性的艺术品。
中国蓝印花布源于秦汉、盛于宋代。
是一种历史悠久的传统手工印染制品，蓼蓝草中的靛蓝，可以把布染成蓝色，经过民间几千年的发展，早已成为纯正而成熟的染料。
民间蓝印花布相当流行，并已发展为城乡人民不可缺少的服饰生活用品。
不但在常德、湘潭、邵阳拥有蓝印花布的集中生产地，在湘西与湘南各地亦有不少民间印染作坊。
在苍南县一座不足100 平米的民间小作坊里，至今仍断断续续地保持着夹缬这种最古老的织染工艺。
在民间，蓝印花布不仅是多姿多彩的衣料，而且又被制成门帘、头巾、帐幔、床单和饰品，和百姓的日常生活紧密的联系在一起，同时蓝印花布也为中外人士交口赞誉。
二、民间印染的艺术特色（一）民间印染的实用意义工艺技术的艺术特色民间印染个性特征的形成，离不开对工艺程序的依赖。
正是材料、加工手段造成了印染成品“非这样不可”的特点。
例如，手工印刷的蓝印花布的华版必须是整体相连，不得断开，空间部分尽量缩小。
因此，出现了许多短线、圆点等基型，用这些基本形状组成纹样。
走到极致的作品即如通篇只有小圆点的“鸳鸯戏荷”面料。
用特制的凿子，在纸版上敲凿圆点，由无数圆点排成线条，勾勒出纹样。
又用圆点铺陈底色，构成一个装饰层次。
最终完成了笔意畅达、造型优美的图案。
这样的处理方法，已将工艺的局限转化为工艺的优势，变被动为主动，运用工艺特点造就了蓝印花布的独特风格。
印染图案的题材离不开迎祥纳福、驱邪避崇、富裕发财等，吉祥命题贯穿了印染纹样的全部。
4.3民间印染的种类及其制作工艺
三、民间印染的种类及其制作工艺我国是世界上最早发明及使用印染技艺的国家，这一发明为丰富和创造人类物质文明做出了重要的贡献。
中国的民间印染泛指蓝印花布、蜡染、扎染和彩印花布，它们适用于民间的日用装饰品，所做的服装、头布、被面、布兜、包袱和门帘等都是具有浓厚的乡土气息，并反映出浓郁的乡俗民情。
而论及起源,在中国有史可证的手工印染,最早可以找到旧石器时代的南方元谋人和北方的蓝田人、北京山顶洞人,这一时期即是早期绘画出现时期,也是纺织品出现时期,可以在陕西华县仰韶文化遗址中所发现的朱红色麻布残片上看到当时的纺织品已经开始染色了。
蜡染《绿野仙踪》王雨晴南昌大学视觉传达系指导老师：邱 璟还是有迹可循，但跟所有的传统手工艺一样，面临濒临失传，后继乏人的境遇。
所幸还是引起不少人的关注和喜爱，比如扎染，相对容易上手，自己扎染一条围巾、一个包包也不是特别困难。
不少文艺女青年偶尔停下来，做做手工，也许这就是一种返璞归真的慢生活吧。
中国传统的手工印染大体可以分成大两类,即“手工染缬”与“型版染缬”。
“手工染缬”就是指“绞缬”“蜡缬”“手绘”,“型版染缬”则是指“凸版印花”与“镂空版染缬”。
最具代表性的工艺种类有如下几种。
蜡染 陈淑南昌大学视觉传达系指导老师：邱 璟蜡染 穆紫薇 南昌大学视觉传达系 指导老师：邱 璟蜡染 封佳蕾南昌大学视觉传达系指导老师：邱 璟扎染古称“绞缬”，又称"撮缬”或“扎缬染色”，是我国民间最早采用防染技术进行染色的工艺之一。
扎染是一种古老的防染印花工艺，是按预先设计好的或是大概想好的图案花纹，用绳线通过对纺织品面料等扎结、折叠、钉缝固定扎牢成形后，置于染缸染色,染色完成后,拆去扎线，由于被扎部分未能染色，与染色底相衬，从而形成扎染效果特有的美丽的色晕白花。
扎染 徐可欣南昌大学视觉传达系指导老师：邱 璟那么，大家都很爱的扎染，那些晕染成朦胧写意效果的围巾、披肩，可不可以自己做？比如，你想要做条围巾，上面要弄成一滴蓝墨水滴进水里那种水墨效果，怎么染？扎，就是故意留白，然后再染蓝色，如此一来，颜色自然就不会渗到你扎的地方了，还会自然晕开。
民间工艺“印染”在幼儿园教学活动中的具体实施
民间工艺“印染”在幼儿园教学活动中的具体实施民间工艺“印染”是中国传统的手工艺技艺之一，通过将图案或图案印在布料上，使其获得美观的装饰效果。
印染工艺具有丰富的文化内涵和历史渊源，是我国悠久的传统手工艺之一。
在现代的幼儿园教学活动中，引入民间工艺“印染”不仅可以丰富幼儿的课外活动，还可以让孩子们了解和感受中国传统手工艺的魅力，培养幼儿的动手能力和创造力。
下面将结合幼儿园的教学实际，探讨民间工艺“印染”在幼儿园教学活动中的具体实施。
一、教学目标1.了解印染工艺的历史渊源和文化内涵，培养幼儿对传统手工艺的兴趣和热爱。
2.感受印染工艺的魅力，培养幼儿的审美情感和美术欣赏能力。
3.培养幼儿的动手能力和创造力，激发幼儿探索和发现的兴趣。
二、教学内容1.介绍印染工艺的历史文化通过图片、故事、影像等形式，向幼儿介绍印染工艺的历史渊源、发展历程和在生活中的应用。
让幼儿了解印染工艺的独特魅力，培养对传统手工艺的热爱和兴趣。
2.观摩传统印染工艺作品组织幼儿到印染工艺作坊、文化馆、博物馆等地，观摩传统印染工艺的作品。
让幼儿近距离感受传统印染工艺的艺术魅力，激发幼儿的美术欣赏能力和审美情感。
3.制作印染工艺品在教室里准备一些棉布、印染工具和颜料等材料，组织幼儿动手制作印染工艺品。
可以先由老师进行示范，然后让幼儿自由发挥想象，按照自己的喜好和创意进行印染。
4.展示和分享让幼儿展示自己制作的印染工艺品，并鼓励他们向其他小朋友分享制作的过程和心得体会。
在展示和分享过程中，老师要给予及时的肯定和鼓励，培养幼儿的自信心和团队合作意识。
三、教学方法1.情境教学法通过观摩、制作和展示等一系列活动，营造出浓厚的学习氛围，让幼儿在情境中自觉地感受和体验印染工艺的魅力。
2.启发式教学法通过提问、讨论、故事等方式，启发幼儿对印染工艺的理解和感悟，激发幼儿的思维和创造力。
3.体验式教学法让幼儿亲身参与印染工艺的制作过程，通过亲手动手制作和体验，深入了解印染工艺的奥秘和魅力。
蜡染是我国古老的民间传说纺织印染手工艺
蜡染是我国古老的民间传说纺织印染手工艺，中国古代称为蜡缬，与“夹缬”“绞缬”并称为我国古代三大印花技艺。
贵州蜡染之所以具有魅力，并且享誉世界，主要是贵州蜡染表达了贵州各民族女性对生命审美意义的独特情感冲动，她们在蜡染中创造了一个梦幻神奇的艺术世界这是一个可以自由驰骋的非理性的美妙世界。
蜡染属“防染印花法”。
所谓“防染”，就是利用“遮盖”或“摺迭”的方法，使织物不能上染而产生空白并形成花纹，蜡染用的是“防染”中的“遮盖”法。
一、蜡染制作工具和材料蜡染的制作工具和材料并不复杂，一般有以下几种：1．蜡画工具：铜制蜡画刀（蜡笔）、画版、剪纸花样（定蜡画轮廓）、稻草或竹片（定蜡画距离）、成蜡液的小锅或杯钵、小火炉或炭盆等。
2．蜡画材料：织品，蜡染织品一般是乡间妇女自纹自织白棉布和丝绸。
防腐剂，一般用蜂蜡和白蜡，这两种蜡都不溶于水，加温后可融化，蜡画就是利用蜡的这一特点来作防腐剂。
染料，用蓝靛作主要染料。
蓝靛是一种具有消炎清火功能的植物染料，蓝靛的主要原料是蓝草，李时珍《本草纲目》上说：“靛叶存在下也，亦作淀，俗做靛，南人掘地作坑，以蓝浸泡，入石灰搅拦，澄出水，灰尽入靛，用染青碧”。
民间制作彩色蜡染一般采用杨梅叶（红色）或白蜡树叶法和黄栀（黄色）。
二、蜡染制作工艺1．布料处理，选好布料后用白芨或蘑芋煮成浆状，将布料上浆，干后磨平备用。
2．画蜡花，先在布上确定画的位置，作好纹样的整体构图。
如丹寨苗族蜡染民间艺人开始作画时，先用指甲大体画一个大轮廓，然后用稻草或竹片量好距离，即可随意画出各样花纹，纹样多数是古老的传统纹样。
画蜡时，要将蜡放在小锅里用木炭细火烤溶，以铜刀沾蜡，在画布上画出纹样。
3．染色，将画好纹样的布放在蓝靛染缸中浸染。
浸染周期一次为五至六天，要想在同一画布上浅蓝部位“封蜡”，再置入缸中浸染成深蓝，煮去蜡，最后便得深、浅两种蓝色。
4．脱蜡，一副蜡画画好后，要在高温水中煮沸脱蜡。
脱蜡后画布中的纹样便可显现出来。
民间艺术——染织艺术
一、染织图案的概念
1、染织图案的种类
染织图案设计
染织图案，通过印染与织造工艺实现于纺织品上的图案形态。主要包括 两大类：一、服饰面料(衣、裙、裤、鞋、袜、帽、包等)二、环境纺织品
（也称室内纺织品图案，如窗帘、地毯、墙布、床品、巾类等）。
两种面料特点：服装面料一般花型偏小；室内纺织品面料花型偏大。
服装图案设计
扎染的各种效果
扎染制作
扎染的 各种效 果
4、扎染的现代应用 扎染图案的随意性迎合了现代人追求随意自 然的心理需求，给服装带来新的视觉样式，成为 一种新的时尚。 从服装到纺织品、手工艺制品都随处可见扎 染的身影。
重复染色
1、手绘面料图案制作 2、手工扎染工艺制作
3、染织图案设计的应用
各时期染织图案
汉代冕服刺绣
春秋战国织物图案
唐代“宝相花纹”
宝相花纹是由盛开的花朵、花苞、花瓣和叶子等素材按放射 对称的方式组合而成的，雍容华美，久负盛名。
清代旗袍刺绣
凤穿牡丹
牡丹刺绣
文官补子
一品仙鹤
二品锦鸡
三品孔雀
四品云雁
五品白鹇（大型鸡类，银鸡）
六品鹭鸶（大型鸟类）
文官补子
九品练雀 七品鸳鸯
室内纺织品图案设计-----家纺图案
室内纺织品图案设计-----家纺图案
室内纺织品图案设计-----家纺图案
室内纺织品图案设计-----家纺图案
室内纺织品图案设计-----家纺图案
中国美院染织设计毕业展
中国美院染织设计毕业展
中国美院染织设计毕业展
中国美院染织设计毕业展
中国美院染织设计毕业展
二、扎染 1、扎染的特点 是一种古老 的纺织品染色工 艺。是用线、绳、 对织物进行紧固 的结、系捆、绑、 缝扎，然后放在 染液中进行煮染 的染色方法。其 纹饰自然活泼、 随意洒脱、形色 无定、别具特色。
中国民间工艺——扎染
中国民间工艺——扎染扎染简介扎染扎染简介一、印染简史▲六、七千年前的新石器时代，我们的祖先就能够用赤铁矿粉末将麻布染成红色。
▲商周时期，染色技术不断提高。
宫廷手工作坊中设有专职的官吏“染人”来“掌染草”,管理染色生产。
染出的颜色也不断增加。
▲到汉代，染色技术达到了相当高的水平。
夹缬，秦汉时已有，盛唐极为流行。
它是用两块雕镂相同图案的花板，将布帛夹在中间，在镂花处染色，成为花纹。
其图案特点是花纹对称，具有均衡规律的美。
秦汉时期，西南少数民族首先掌握了用蜡防染的技术。
扎染简介▲春秋战国时还出现过凸版印花等工艺。
▲唐代丝织物作过色谱分析，共有24种颜色，其中红色的有银红、水红、猩红、绛红、绛紫；黄色有鹅黄、菊黄、杏黄、金黄、土黄、茶褐；青、蓝色有蛋青、天青、翠蓝、宝蓝、赤青、藏青；绿色有胡绿、豆绿、叶绿、果绿、墨绿等。
唐代的印染业相当发达，除缬的数量、质量都有所提高外，还出现了一些新的印染工艺，特别是在甘肃敦煌出土的唐代用凸版拓印的团窠对禽纹绢，这是自东汉以后隐没了的凸版印花技术的再现。
扎染简介▲到了宋代，我国的印染技术以经比较全面，色谱也较齐备。
▲明清时期，我国的染料应用技术已经达到相当的水平，染坊也有了很大的发展。
至1834年法国的佩罗印花机发明以前，我国一直拥有世界上最发达的手工印染技术。
扎染简介二、关于染料我国古代染色用的染料，大都是天然矿物或植物染料为主。
古代原色青、赤、黄、白、黑，称为"五色",将原色混合可以得到“间色(多次色)”。
▲青色，主要是用从蓝草中提取靛蓝染成的。
能制靛的蓝草有好多种，古代最初用的是马蓝。
▲赤色，我国古代将原色的红称为赤色，而称橙红色为红色。
我国染赤色最初是用赤铁矿粉末，后来有用朱砂(硫化汞)。
用它们染色，牢度较差。
周代开始使用茜草，它的根含有茜素，以明矾为媒染剂可染出红色。
汉代起，大规模种植茜草。
扎染简介扎染简介▲黄色，早期主要用栀子。
栀子的果实中含有“藏花酸”的黄色素，是一种直接染料，染成的黄色微泛红光。
民间美术教案之服饰印染
民间美术教案之服饰印染第一章：引言1.1 教学目的：让学生了解和认识民间美术中的服饰印染艺术，培养学生的审美情趣和民族自豪感。
1.2 教学内容：介绍服饰印染的定义、历史和发展。
1.3 教学方法：采用讲授法，结合图片、视频等资料，生动形象地展示服饰印染的艺术魅力。
1.4 教学重点：使学生了解服饰印染的基本概念和发展历程。
1.5 教学难点：如何引导学生理解和欣赏服饰印染的艺术特点。
第二章：服饰印染的基本技法2.1 教学目的：让学生掌握服饰印染的基本技法，提高学生的动手能力。
2.2 教学内容：介绍服饰印染的常用技法，如扎染、泼染、套色等。
2.3 教学方法：采用实践教学法，引导学生动手操作，体验服饰印染的过程。
2.4 教学重点：使学生掌握服饰印染的基本技法。
如何引导学生熟练掌握并运用服饰印染技法进行创作。
第三章：服饰印染的设计原则3.1 教学目的：让学生了解服饰印染的设计原则，提高学生的艺术素养。
3.2 教学内容：介绍服饰印染的设计原则，如对称、平衡、对比等。
3.3 教学方法：采用案例分析法，分析优秀服饰印染作品的设计原则。
3.4 教学重点：使学生了解服饰印染的设计原则。
3.5 教学难点：如何引导学生运用设计原则进行服饰印染创作。
第四章：民间服饰印染艺术鉴赏4.1 教学目的：让学生欣赏和分析民间服饰印染艺术，提高学生的审美能力。
4.2 教学内容：介绍我国民间服饰印染艺术的代表作品，分析其艺术特点和文化内涵。
4.3 教学方法：采用欣赏教学法，引导学生分析和评价民间服饰印染艺术。
4.4 教学重点：使学生欣赏和理解民间服饰印染艺术的美。
如何引导学生深入分析和评价民间服饰印染艺术。
第五章：实践与创作5.1 教学目的：让学生运用所学知识进行服饰印染的实践与创作，提高学生的创新能力和审美情趣。
5.2 教学内容：组织学生进行服饰印染的实践操作，创作具有个人特色的服饰印染作品。
5.3 教学方法：采用实践教学法，引导学生动手操作，发挥创意。
民间印染的奇葩-豆面印花
民间印染的奇葩——豆面印花简洁而朴素的图案，鲜明又和谐的美感。
简单、传统的蓝白两色，构造出了一个淳朴自然、千变万化的艺术世界。
这就是我们今天要展现给大家的豆面印染工艺。
因为在印染工艺中用到了大豆面，豆面印花的名字由此而得，它是我国民间传统印染工艺中的一种，始于唐宋、盛于明清，有着一千多年的历史，曾经广泛流传于东北、山东、河北、河南、江浙一带，在今天河北省的魏县，这种古老的印染形式依然是当地农民致富增收的一个产业，拥有很长的产业链条。
豆面印花工艺通常应用在纯棉纺织布上，通过这种工艺印出的花布不管图案有多复杂，都只有蓝、白两色，因此印染出的布也叫蓝印花布。
蓝印花布再次加工，可以制成褥面、被面、枕套、枕巾、门帘、头巾、围裙、包袱、台布桌布、各式衣服等等，既经济又美观。
特别是在旅游经济兴起的当今，古老的技艺又重新找到了自己施展魅力的一大舞台，作为地方的旅游纪念品，带动了一方经济的发展。
豆面印花工艺的图案通常用许多的点、短的线及简单而小的面组成，一般不用长线条，不进行复杂的绘画，由于它基本采用手工操作，这种工艺印出的布，花纹自然美观、携带着朴实的乡土民风，是现代任何机械印染所不能模拟的，拥有很高的艺术价值，在我国民间艺术中独树一帜，千载之下散发着东方文化的魅人清香。
豆面印花经过一代代民间艺人的不断传承和创新，形成了一套复杂而完整的制作工艺。
在给大家介绍工艺流程之前，我们先来做一个原理的演示，这样，您就更清楚了。
一、原理演示：这是一块棉布。
我们把布用一种特制的材料部分的涂抹。
这种特制的材料会与布的纤维紧密的结合，从而起到防止染料浸染的作用。
这种特制的材料，我们把它叫做——防染浆或者防染剂。
这是一盆蓝靛染料。
染料分直接型染料和氧化还原型染料，蓝靛染料当布浸润染料时，没有涂防染浆的地方会染上蓝色,有防染浆附着的地方不会被染色，还照样保持布匹原先的白色。
等把布匹晾干，颜色稳定后，把防染浆刮掉，这样，一块图案就产生了。
传统印染
蜡染蜡染，是我国古老的少数民族民间传统纺织印染手工艺，与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。
贵州、云南苗族、布依族等民族擅长蜡染。
蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。
由于蜡染图案丰富，色调素雅，风格独特，用于制作服装服饰和各种生活实用品，包括女性服装、床单、被面、包袱布、包头巾、背包、提包、背带、丧事用的葬单等，显得朴实大方、清新悦目，富有民族特色。
1 基本介绍蜡染，古称“蜡缬”。
传统民间印染工艺之一。
是一种以蜡为防染材料进行防染的传统手工印染技艺。
据考证，“蜡染”一词在文献中最早、最确切的记载是唐代慧琳些的《一切经音义》卷五十之“众缬”：“今谓西国有淡歰汁，点之成缬，如此方蜡点缬也。
”“缬”是以辅染物辅助印染过程而染出的织物，缬的出现标志着我国古代丝绸印染技艺的重大进步。
蜡染今在布依、苗、瑶、仡佬等族中仍甚流行，衣裙、被毯、包单等多喜用蜡染作装饰。
主要方法是用蜡刀蘸蜡液，在白布上描绘几何图案或花、鸟、虫、鱼等纹样，然后浸入靛缸(以蓝色为主)，用水煮脱蜡即现花纹。
结构严谨，线条流畅，装饰趣味很强，具有鲜明的民族风格。
蜡染的发明以人们对物质特性的重复认识和利用为基础，并需要具备一定的环境因素和技术条件，因此它是在特定的物质条件和文化背景下产生和发展起来的。
蜡染是基于人们对服饰美化的需要，在人类文明进步到一定程度后产生的，是在多种染织工艺的基础上进行的，因此蜡染产生的时间应在纺织、印色和画馈工艺成熟之后。
从原料上看，蜡染对面料没有特殊要求，棉、麻、丝、毛织物都能采用;防染材料也不拘于特定品种，动植物蜡均可使用，通常是用树脂和蜂蜡;染色只能用冷染工艺，一般是植物染色，以靛蓝为主。
从范围来看，蜡染技术存在与世界上很多地方，风格和使用方式也多种多样。
由于受地理和气候的影响，北方寒冷地区不宜进行蜡染，因此蜡染分布于热带和亚热带地区。
我国三大传统染色技艺
传统的染色技艺一直在中国民间尤其是少数民族地区保留着，我们常能见到这些充满乡土气息、古朴雅致的传统印染艺术品。
以下是我国三大传统染色技艺介绍，供大家做个详细了解。
1、扎染。
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，中国传统的手工染色技术之一，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。
加工过程是将织物折叠捆扎，或缝绞包绑，然后浸入色浆进行染色，染色是用板蓝根及其它天然植物，故对人体皮肤无任何伤害。
扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力.扎染在中国约有1500年的历史。
现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。
唐代扎染发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。
现在的扎染主要分为：大理扎染、白族扎染、彝族扎染、现代扎染。
2、蜡染。
蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。
由于蜡染图案丰富，色调素雅，风格独特，用于制作服装服饰和各种生活实用品，显得朴实大方、清新悦目，富有民族特色。
目前的蜡染，大体可以分三大类：—类是西南少数民族地区，民间艺人和农村妇女自给自绘自用的蜡染制品，另—类是工厂、作坊面向市场生产的蜡染产品。
第三类是以艺术家为中心制作的纯观赏型的艺术品，也就是“蜡染画”。
3、蓝印（漏版刮浆）。
蓝印是传统的镂空版白浆防染印花，距今已有一千三百年历史，最初以蓝草为染料印染而成。
蓝印花布用石灰、豆粉合成灰浆烤蓝，采用全棉、全手工纺织、刻版、刮浆等多道印染工艺制成。
加工流程为：从蓼蓝草中提取蓝作染料（靛蓝），把镂空花版铺在白布上，用刮浆板把防染浆剂刮入花纹空隙漏印在布面上，干后放入染缸，布下缸20分钟后取出氧化、透风30分钟，一般经过6至8次反复染色，使其达到所需颜色。
再将其拿出在空气中氧化,晾干后刮去防染浆粉，即显现出蓝白花纹。
因为是全手工印染,干后的浆不免会有裂纹,形成了手工蓝印花布特有的魅力----冰裂纹,而现在的机印花布或没有采用传统的技艺的蓝印花布则蓝白分明,毫无手工的痕迹,因此对传统技艺的保护迫在眉睫!蓝印花布的图案吉祥喜庆、为近世三百年来平民百姓所喜闻乐见。
第十章民间印染
周代服饰的色彩和 花纹已经具有了严 格的等级制度。如 将色彩分为正色和 间色两大类。青、 赤、黄、白、黑， 称为“五方正色”， 黄色为天子服色， 青、赤、白、黑为 官吏服色，而平民 百姓则只能服间色。
2.刮浆
3.染色
(二) 布料
民间蓝印花布分为 “匹料”和“件料” 两种类型。
“匹料”的纹样单 位可分为大花、中 花和小花三类。
散花
缠枝花
满地花
格子花
件料
第四节 民间印染纹样的造型特征
第五节 民间印染的文化意义与审美价值
江苏南通
湖南湘西
第三节 民பைடு நூலகம்印染的种类及其制作工艺
一、民间扎染 扎染古称“绞缬”，
又称“撮缬”或 “扎缬染色”，是 我国民间最早采用 防染技术进行染色 的工艺之一。
二、民间蜡染
蜡染古称“蜡 缬”，又称 “点蜡幔”， 属于防染印花 法之一。
三、民间夹染 夹染古称“夹
缬”，是我国 古代传统的防 染印花技术。
唐代夹缬
《 辽 代 夹 缬 南 无 释 迦 牟 尼 》
夹 缬 单 袱 清
*
夹 缬 绢
明
*
四、民间蓝印花布
蓝印花布也属于防 染印花工艺，古称 “灰缬”。它是从 宋代的“药斑布” 工艺基础上发展而 来的。
（一）染色
制作步骤：
1.制作花版 裱纸版 描稿刻版
第十章 民间印染
第一节 概说
印染是指在各 种纤维织物上 以物理或化学 的方法染色和 印花的工艺技 术。
我国古代最早 用染料在纤维 物上绘制纹样 的方法称“画 缋”，又称敷 彩和章施，亦 即现代所称的 “手绘”。
手工印染技法
手工印染技法
手工印染是一种古老而精湛的工艺，常见于许多文化中。
以下是一些常见的手工印染技法：
木刻印染：这是一种古老的印染技法，工匠将图案雕刻在木块上，然后用染料将图案印在布料上。
每个颜色需要一个木块，因此多彩的图案需要多个木块。
泥浆印染：也称为阿贡染，在印度和东南亚地区很流行。
艺人用特制的泥浆在布料上绘制图案，然后用染料染色，泥浆会阻止染料渗透到被覆盖的区域，形成清晰的图案。
打结染：又称为扎染或结绳染，是一种通过在布料上系结来阻止染料渗透的技法。
常见的打结染包括日本的“浴衣染”和印度的“斯丹尼染”。
蜡染：也称蜡绘染，是一种使用蜡在布料上绘制图案，然后将布料浸入染料中的技法。
蜡会阻止染料渗透到被覆盖的区域，形成独特的图案。
刺绣染：这种技法结合了刺绣和染色，工匠可以先进行刺绣，然后再进行染色，刺绣部分不会被染料所覆盖。
这些手工印染技法都需要高超的手艺和耐心，同时也传承了丰富的文化和艺术内涵。
《中国民间美术》民间印染
皇后衣裳中有“缯
彩如撮染，成花鸟之状” 的染缬制品，贵妇用各 色“醉眼缬”“鹿胎 缬”“海棠”“蝴 蝶”“水仙缬”等；平 民妇女也喜衣“青碧 缬”——一种蓝白二色 印染织物，军中士兵制 服也用染缬等等。
苗族人民认为，鸟是男性，鱼是女性。 鱼鸟同图组成比喻夫妻恩爱的图案。这种
纹样的鱼和鸟一样也有翅膀，鸟也多为可入水 畅游的“水鸟”。有学者认为这是反映男女平 等共同负起传宗接种繁衍后代的原始，没有男 尊女卑之分，内涵着生殖崇拜的很有特色的纹 样。
旋涡纹： 主要绘制在蜡染衣
背、衣袖、被面上，是 苗族象征团结和吉祥的 传统纹样。苗族人民热 爱大自然，他们看到激 流中的旋涡，圆满急转， 感到很美并有一种兴旺 吉利的感觉，于是公认 为是一种吉祥的美的纹 样。
战 国 小 菱 形 纹 锦 袍
战国六边形纹织成锦
汉代—— 1、染色色谱已扩大到10种色调39种色名。
长沙马王堆和甘肃武威磨咀子的西汉墓 中，都发现有印花的丝织品。其中马王堆 出土的用两块凸版套印的灰地有银白加金 云纹纱，工艺水平相当高 .
汉代—— 2、汉代的染色技术达到了相当高的水平。
当时染色法主要有两种： 一 是先织后染，如绢、罗纱、文绮等； 二 是先染纱线再织，如锦。
中国传统印染概况 一、在中国古籍上最原始的的印染方式称为什么？ 二、不同历史时期印染的发展变化？
一、在中国古籍上最原始的的印染方式称为什么？
在我国古籍上印染方式称为
“画缋”、“敷彩”、“填彩”、“章施”。
中国古代把在纺织品上彩绘花纹的工艺称为“画 缋”。《尚书·皋陶谟》记载天子礼服上的十二章纹 样中，其中日、月、星、辰、山、龙、华虫六章就是 画缋，即彩绘的。
苗族民间传统印染工艺介绍-蜡染
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内
涵
造型特点与内涵
审美观念
蜡染民族工艺品无论从造型 是还是从构图上，都体现了 少数民族妇女以饱满为美以
齐全为美的审美观念。
程式形式
很多地区的蜡染图案具有程 式化的题材加工和构图方式， 基本上都是按本民族或本支 系所特有的一种程式形式来
完成的。
造型布局
蜡染工艺还充分体现了适合 纹样造型的成功运用。贵州 少数民族妇女善于依势造型，
埃及使用菘 蓝和红花
蜡染的历史源流
蜡染的发明以人们对物质特性 的重复认识和利用为基础，并 需要具备一定的环境因素和技 术条件，因此它是在特定的物 质条件和文化背景下产生和发 展起来的。蜡染是基于人们对 服饰美化的需要
在人类文明进步到一定程度后产 生的，是在多种染织工艺的基础 上进行的，因此蜡染产生的时间 应在纺织、印色和画馈工艺成熟 之后。蜡染，古称“蜡缬”。传统 民间印染工艺之一。是一种以蜡 为防染材料进行防染的传统手工 印染技艺。
工 的 蜡
重染 复的
艺 认 发
民间工艺“印染”在幼儿园教学活动中的具体实施
民间工艺“印染”在幼儿园教学活动中的具体实施随着我国文化的不断发展，民间工艺成为我们文化传承的重要组成部分。
其中，印染技艺作为最具代表性的一种民间工艺，已经深深扎根于我们的文化中，成为了国人最喜爱的传统技艺之一。
那么，在幼儿园教学活动中，如何将这一民间工艺融入到幼儿园教学活动中，让孩子们领略这种独特的文化艺术魅力呢？一、“印染”在幼儿园的概述首先，我们需要了解“印染”的基本概念。
印染是一种古老而流传较广的工艺，它直接将颜色染在纺织品上面，是一种“雕刻式”的工艺。
印染有许多种类，最基本的传统印染方式是用手工在布上印染，可以通过不同的染色方式制作出不同的效果，也可以用不同的颜色去搭配制作不同的图案。
印染工艺多应用于装饰、家居、纺织制品等领域，在日常生活中其实每个人都可以亲身尝试。
1. 让孩子从真实的生活中感受印染的魅力在幼儿园里，我们可以让孩子们从真实的生活中感受印染的魅力。
孩子们可以从幼儿园内部的装饰、正式门窗帘、布艺珠帘等地方中去寻找印染的踪迹，可以直观地感受到印染的美丽与神奇。
2. 利用印染制作各种小玩具在孩子们眼中，没有比制作小玩具更能吸引他们了。
我们可以利用印染技艺，帮助孩子们制作简单的小玩具，如布娃娃、饰品、毛绒玩具等等，这样不仅可以提升孩子们的手工制作能力，还可以通过不同的印染技法创造出不同的色彩和纹理效果，让他们更好地体验印染的独特魅力。
3. 开展印染实践课程在幼儿园里开展印染实践课程也是十分必要的。
我们可以准备好足够的棉布和印染工具，在班级的集体活动中让孩子们亲自动手进行印染制作。
可以按照季节或者主题进行选择不同的印染样式，比如春季可以选择花瓣、鸟儿的印染样式，可以带着孩子们走进大自然去寻找灵感。
4. 建立印染主题角落除了课堂教学之外，我们还可以在幼儿园建立一个印染主题角落，将各种印染的样品、材料、工具、书籍等集中展示，让孩子们身临其境地感受印染的文化内涵，增强他们的文化认知。
5. 利用印染举办亲子活动在幼儿园中，我们还可以利用印染技艺举办亲子活动。
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• 蓝底白花
• 白底蓝花
• 蓝印花布在纹样处理上夸张色块大小的 对比，点线面的表现手法等。使形式和 内容达到完美的统一，色彩虽仅有蓝白 二色，但由于艺术处理注重大的色块对 比和细部刻画，注重画面整体效果，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 多的运用大块蓝白、粗点、宽线来表现 对象’使之具有很强烈的震撼力和朴实 清新的美感· · · · ·
作者简介
• 周旭：1962年生，重 庆市人。现任浙江工 业大学艺术学院院长、 教授、硕士研究生导 师、中国书法家协会 会员，并曾担任湖南 省书法家协会主席。
内容简介
• 这本书不论是装帧、印刷、封面还是里面图
片的质感，无不吸引人们的眼球。 • 全书共是十三章，从民间美术概述、特点、 意义的概论再到民间吉祥图案、剪纸、印染、 木版画、雕刻、刺绣、织锦、编结、皮影的阐 述。气势恢宏，视野辽阔，并且有着丰富的民 间美术知识，可以说是一本民间美术的百科全 书。内容多、知识广、质朴、单纯、自由，不 受空间和理性的控制，更注重阐释自己的内心。
•
该书的第十章是关于民间印染的介绍，民间艺人本着 “图必有意，意必吉祥”的宗旨，让每一块花布既能 达到赏心悦目的效果，又能蕴藏着引人倾心的的吉祥 含义。
从实用意义上讲，民间印染花布是物质产品
从 装 又饰 是纹 精样 神上 产来 品看 ，
扎染 蜡染 夹染
民 间 印 染
完整的传统印染包括：
※制版 ※描稿 ※刻板 ※上油 ※染料配置 ※浆料 ※刮浆 ※入染
蓝印花布分为两种：
• 蓝底白花
• 这种印染方法只需一块花版印花，白色斑纹互不连接， 印成的花布多以小花纹为主。
• 白底蓝花
•
这种印染方法一般采用两块花版套印，印的第一遍 叫“花版”，第二遍叫“盖版”。盖版的作用是盖去 花版留下来的连接点和空白地，以便更清楚的衬托出 蓝花纹。
民间美术是艺术与生活的零接触点， 是以最原始最朴素的方式从生活中诞生，在实践 中完善，并与其当地生活方式紧密相连，因地制 宜的利用当地的物力资源，稳定在此地区流传。
• 民间美术不仅体现了高贵的艺术精神，生命境 界和心灵幽韵，同时，它让我们深刻体会到， 若要挽救民间美术的价值和地位，也只有用系 统的理论去证明它所表现的正是世界的真实形 象和艺术特有的庄严伟大的使命！