民俗学2物质生产民俗(农业)
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春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒
二十四节气意义
▪ 表示寒来暑往变化的有:立春、春分、立夏、夏至、立秋、 秋分、立冬、冬至八个节气;
▪ 象征温度变化的有:小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个 节气;
▪ 反映降水量的则是:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小 雪、大雪七个节气;
耧犁
锄草方式:深锄、浅锄、横锄、间锄……
整地农具:锄头
浇灌农具:脚踏水车
浇灌农具:粪勺 粪桶
浇水桶 壶
收割、晒场、翻场、放滚、扬场、搭垛……
脱粒工具:
连 枷
扇车(飏车)
网易养猪场
绿色农业·生态农业
褚橙、柳桃、潘苹果
二、农业耕种的时序与节令习俗
农历二十四节气:
春季 立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 夏季 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 秋季 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 冬季 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
第二章 物质生产民俗
第一节 物质生产民俗的定义和特征
一、物质生产民俗的定义 P32
物质生产民俗是一个国家、民族的特定地区,社会群体中 的民众,在一定生态环境里进行生产实践活动所创造、享 用和传承的物质文化事象。
二、物质生产民俗的分类
▪1、农业民俗(农耕民俗)
▪2、狩猎、游牧和渔业民俗 ▪3、工匠民俗 ▪4、商业、交通运输
立春:“打春”(送春牛图)
四川绵竹立春“打春”盛况
清代春牛迎春图
天旱:祭龙王爷求雨
成都洛带镇客家舞水龙
火把节的由来
农事占卜
棉农在元宵节用 灯花大小占卜棉 花的丰歉。 江南水乡正月初 一至正月十二的 秤水卜。
农业禁忌
蚕月禁忌 忌生人进入 忌室内扫尘 忌炙爆鱼肉 忌敲门窗 忌吸烟 忌油漆 忌一切烟薰
▪ 反应物候现象或农事活动的节气有:惊蛰、清明、小满、 芒种四个节气。
二十四节气物象
▪ 立春梅花分外艳,雨水红杏花开鲜; 惊蛰芦林闻雷报, 春分蝴蝶舞花间。 清明风筝放断线,谷雨嫩茶翡翠连, 立夏桑果象樱桃,小满养蚕又种田。 芒种玉秧放庭前, 夏至稻花如白练; 小暑风催早豆熟,大暑池畔赏红莲。 立秋知了催人眠,处暑葵花笑开颜; 白露燕归又来雁, 秋分丹桂香满园。 寒露菜苗田间绿,霜降芦花飘满天; 立冬报喜献三瑞,小雪鹅毛片片飞。 大雪寒梅迎风狂, 冬至瑞雪兆丰年; 小寒游子思乡归,大寒岁底庆团圆。
各地数九歌
▪ 四川:一九二九,怀中揣手;三九四九,冻死猪狗;五九六九,隔河看 柳;七九六十三,行路把衣宽;九九八十一,庄稼汉在田中立。
▪ 江西:一九二九,吃饭温手;三九四九,冻破椎臼;五九六九,沿河插 柳;七九八九,访亲看友;九九八十一,农忙不休息。
▪ 浙江:一九二九,不出手;三九二十七,芽头如笔立;四九三十六,夜 眠水上宿;五九四十五,太阳开门户;六九五十四,黄狗看阴地;七九 六十三,破棉袄用扁担担;八九七十二,鲤鱼跳过滩;九九八十一,犁 头闸田缺。
传统农耕习俗
➢耕作的方式:如畜耕(畜类、畜量),人畜并耕。 ➢耕种过程 ➢犁地 ➢播种(耧播、撒播、点播、掩播……) ➢田间管理(锄草、施肥、浇水) ➢收割 ➢翻晒、存仓
耒耜
陆龟蒙《耒 耜经》记载 的“曲辕犁”
播种:耧车
▪ 东汉崔寔《政论》 记载,耧犁是西汉 武帝时搜粟都尉赵 过所发明,其使用 方法和功效是: “三犁共一牛,一 人将之,下种挽耧, 皆取备焉,日种一 顷。”
(重庆农谚) 立春这天晴一日,农夫耕田不费力; 若逢大寒落大雨,春旱就从正月起。 雨水节日一天雨,气候温和雨均匀。 春分无雨又无云,万物生长少收成。 清明节日一天晴,定主三月雨均匀。 谷雨无雨逢天晴,抗旱保苗早进行。
这类习俗,自然形成了不同地区气候预 测的网络。并一直对农业生产起着指导作用。
三、生产的祭祀与禁忌以及祈福、禳灾的仪式 中国是一个农业大国,从事农业生产劳动的人口一直占绝对优 势。农业生产,在科学不发达的时候,人们主要是“靠天吃 饭”,将收获的希望寄托于神灵的护佑和恩赐,因此要定期祭
三、物质生产民俗的特征 P32
(一)地域性 物质生产民俗的形成离不开自然环境条件。
(二)季节性 物质生产民俗的形成受时令节气的制约。
(三)功能性 物质生产民俗首先(或主要)是为了满足物质生活的需要。
(四)科学性 物质生产民俗是生产实践的结果,具有一定的科学意义。
第二节 农耕民俗
▪ 一、生产习俗 ▪ 二、农业耕种的时序与节令习俗 ▪ 三、生产的祭祀与禁忌以及祈福、禳ráng灾的仪式 ▪ 四、农业娱乐风俗
一、生产习俗
原始农业民俗
• 刀耕火种 • 五谷、六畜
传统农业民俗
• 铁犁牛耕
• 耕、锄、选种、施肥、浇水、轮作复种、 间作套种等方法密切配合的农作方式
现代农业民俗 • 机械、化肥、农药、水利灌溉
▪ 五谷:一种说法是黍、稷、稻、麦、菽(即大豆); ▪ 另一种说法是麻(指大麻)、黍、稷、麦、菽。
▪ 六畜:猪、 ▪ 牛、羊、 ▪ 马、鸡、 ▪ 狗六种 ▪ 禽畜。
祀,不得稍有怠慢。因而形成了许多禁忌习俗。
祭田神、先农和社神的习俗
▪ 先农:教民耕种的农神。 或谓神农,或谓后稷。
▪ 土地神又称土地公或土地 爷,是民间信仰中的地方 保护神。
牛栏神
岁时祭祀
立春:立春打春牛、送春牛图,祭牛栏神,行拜 犁仪式,开犁 元旦:祭天、祭神农,祈风调雨顺,五谷丰登 庄稼熟了:祭祖宗、灶神、社神,称作尝新、食 新、献新
四、农业娱乐风俗
▪ 扭秧歌 ▪ 秧歌是载歌载舞的综
合艺术,是一种用锣 鼓等伴奏,将舞蹈, 歌唱等融为一体的民 间艺术。
▪ 民间主要流传着唱秧 歌、扭秧歌、戏曲秧 歌几种型式。
踩高跷俗称缚柴脚,亦
称“高跷”、“踏高 跷”、“扎高脚”、 “走高腿”,多在一些 民间节日里由舞蹈者脚 上绑着长木跷在广场进 行表演。踩高跷技艺性 强,形式活泼多样,由 于演员踩跷比一般人高, 便于远近观赏,而且流 动方便无异于活动舞台, 因此深受群众喜爱。
▪ 北京:一九二九,不出手;三九四九,冰上走;五九六九,养花看柳; 七九河开;八九雁来;九九又一九,遍地耕牛走。
▪ 吉林:一九二九,冰上走;三九四九,冻死老狗;五九买年货;春打六 九头;七九河开;八九雁来;九九春分到,庄户把地穰。
农谚
过了惊蛰节,耕田忙不歇。 芒种忙忙栽,夏至秧怀胎。 芒种栽苕斤打斤,夏至栽苕光筋筋。 清明前后,种瓜种豆。 七月犁田一碗油, 八月犁田半碗油, 九月犁田无搞头。 胡豆点到寒露口,种一升来打一斗。
二十四节气意义
▪ 表示寒来暑往变化的有:立春、春分、立夏、夏至、立秋、 秋分、立冬、冬至八个节气;
▪ 象征温度变化的有:小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个 节气;
▪ 反映降水量的则是:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小 雪、大雪七个节气;
耧犁
锄草方式:深锄、浅锄、横锄、间锄……
整地农具:锄头
浇灌农具:脚踏水车
浇灌农具:粪勺 粪桶
浇水桶 壶
收割、晒场、翻场、放滚、扬场、搭垛……
脱粒工具:
连 枷
扇车(飏车)
网易养猪场
绿色农业·生态农业
褚橙、柳桃、潘苹果
二、农业耕种的时序与节令习俗
农历二十四节气:
春季 立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 夏季 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 秋季 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 冬季 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
第二章 物质生产民俗
第一节 物质生产民俗的定义和特征
一、物质生产民俗的定义 P32
物质生产民俗是一个国家、民族的特定地区,社会群体中 的民众,在一定生态环境里进行生产实践活动所创造、享 用和传承的物质文化事象。
二、物质生产民俗的分类
▪1、农业民俗(农耕民俗)
▪2、狩猎、游牧和渔业民俗 ▪3、工匠民俗 ▪4、商业、交通运输
立春:“打春”(送春牛图)
四川绵竹立春“打春”盛况
清代春牛迎春图
天旱:祭龙王爷求雨
成都洛带镇客家舞水龙
火把节的由来
农事占卜
棉农在元宵节用 灯花大小占卜棉 花的丰歉。 江南水乡正月初 一至正月十二的 秤水卜。
农业禁忌
蚕月禁忌 忌生人进入 忌室内扫尘 忌炙爆鱼肉 忌敲门窗 忌吸烟 忌油漆 忌一切烟薰
▪ 反应物候现象或农事活动的节气有:惊蛰、清明、小满、 芒种四个节气。
二十四节气物象
▪ 立春梅花分外艳,雨水红杏花开鲜; 惊蛰芦林闻雷报, 春分蝴蝶舞花间。 清明风筝放断线,谷雨嫩茶翡翠连, 立夏桑果象樱桃,小满养蚕又种田。 芒种玉秧放庭前, 夏至稻花如白练; 小暑风催早豆熟,大暑池畔赏红莲。 立秋知了催人眠,处暑葵花笑开颜; 白露燕归又来雁, 秋分丹桂香满园。 寒露菜苗田间绿,霜降芦花飘满天; 立冬报喜献三瑞,小雪鹅毛片片飞。 大雪寒梅迎风狂, 冬至瑞雪兆丰年; 小寒游子思乡归,大寒岁底庆团圆。
各地数九歌
▪ 四川:一九二九,怀中揣手;三九四九,冻死猪狗;五九六九,隔河看 柳;七九六十三,行路把衣宽;九九八十一,庄稼汉在田中立。
▪ 江西:一九二九,吃饭温手;三九四九,冻破椎臼;五九六九,沿河插 柳;七九八九,访亲看友;九九八十一,农忙不休息。
▪ 浙江:一九二九,不出手;三九二十七,芽头如笔立;四九三十六,夜 眠水上宿;五九四十五,太阳开门户;六九五十四,黄狗看阴地;七九 六十三,破棉袄用扁担担;八九七十二,鲤鱼跳过滩;九九八十一,犁 头闸田缺。
传统农耕习俗
➢耕作的方式:如畜耕(畜类、畜量),人畜并耕。 ➢耕种过程 ➢犁地 ➢播种(耧播、撒播、点播、掩播……) ➢田间管理(锄草、施肥、浇水) ➢收割 ➢翻晒、存仓
耒耜
陆龟蒙《耒 耜经》记载 的“曲辕犁”
播种:耧车
▪ 东汉崔寔《政论》 记载,耧犁是西汉 武帝时搜粟都尉赵 过所发明,其使用 方法和功效是: “三犁共一牛,一 人将之,下种挽耧, 皆取备焉,日种一 顷。”
(重庆农谚) 立春这天晴一日,农夫耕田不费力; 若逢大寒落大雨,春旱就从正月起。 雨水节日一天雨,气候温和雨均匀。 春分无雨又无云,万物生长少收成。 清明节日一天晴,定主三月雨均匀。 谷雨无雨逢天晴,抗旱保苗早进行。
这类习俗,自然形成了不同地区气候预 测的网络。并一直对农业生产起着指导作用。
三、生产的祭祀与禁忌以及祈福、禳灾的仪式 中国是一个农业大国,从事农业生产劳动的人口一直占绝对优 势。农业生产,在科学不发达的时候,人们主要是“靠天吃 饭”,将收获的希望寄托于神灵的护佑和恩赐,因此要定期祭
三、物质生产民俗的特征 P32
(一)地域性 物质生产民俗的形成离不开自然环境条件。
(二)季节性 物质生产民俗的形成受时令节气的制约。
(三)功能性 物质生产民俗首先(或主要)是为了满足物质生活的需要。
(四)科学性 物质生产民俗是生产实践的结果,具有一定的科学意义。
第二节 农耕民俗
▪ 一、生产习俗 ▪ 二、农业耕种的时序与节令习俗 ▪ 三、生产的祭祀与禁忌以及祈福、禳ráng灾的仪式 ▪ 四、农业娱乐风俗
一、生产习俗
原始农业民俗
• 刀耕火种 • 五谷、六畜
传统农业民俗
• 铁犁牛耕
• 耕、锄、选种、施肥、浇水、轮作复种、 间作套种等方法密切配合的农作方式
现代农业民俗 • 机械、化肥、农药、水利灌溉
▪ 五谷:一种说法是黍、稷、稻、麦、菽(即大豆); ▪ 另一种说法是麻(指大麻)、黍、稷、麦、菽。
▪ 六畜:猪、 ▪ 牛、羊、 ▪ 马、鸡、 ▪ 狗六种 ▪ 禽畜。
祀,不得稍有怠慢。因而形成了许多禁忌习俗。
祭田神、先农和社神的习俗
▪ 先农:教民耕种的农神。 或谓神农,或谓后稷。
▪ 土地神又称土地公或土地 爷,是民间信仰中的地方 保护神。
牛栏神
岁时祭祀
立春:立春打春牛、送春牛图,祭牛栏神,行拜 犁仪式,开犁 元旦:祭天、祭神农,祈风调雨顺,五谷丰登 庄稼熟了:祭祖宗、灶神、社神,称作尝新、食 新、献新
四、农业娱乐风俗
▪ 扭秧歌 ▪ 秧歌是载歌载舞的综
合艺术,是一种用锣 鼓等伴奏,将舞蹈, 歌唱等融为一体的民 间艺术。
▪ 民间主要流传着唱秧 歌、扭秧歌、戏曲秧 歌几种型式。
踩高跷俗称缚柴脚,亦
称“高跷”、“踏高 跷”、“扎高脚”、 “走高腿”,多在一些 民间节日里由舞蹈者脚 上绑着长木跷在广场进 行表演。踩高跷技艺性 强,形式活泼多样,由 于演员踩跷比一般人高, 便于远近观赏,而且流 动方便无异于活动舞台, 因此深受群众喜爱。
▪ 北京:一九二九,不出手;三九四九,冰上走;五九六九,养花看柳; 七九河开;八九雁来;九九又一九,遍地耕牛走。
▪ 吉林:一九二九,冰上走;三九四九,冻死老狗;五九买年货;春打六 九头;七九河开;八九雁来;九九春分到,庄户把地穰。
农谚
过了惊蛰节,耕田忙不歇。 芒种忙忙栽,夏至秧怀胎。 芒种栽苕斤打斤,夏至栽苕光筋筋。 清明前后,种瓜种豆。 七月犁田一碗油, 八月犁田半碗油, 九月犁田无搞头。 胡豆点到寒露口,种一升来打一斗。