柏拉图

家庭环境
一般推测柏拉图出生的年份应该是在公元前427年或前 一般推测柏拉图出生的年份应该是在公元前427年或前 428年的5月或12月（如同其他早期的西方哲学家，他的 428年的5月或12月（如同其他早期的西方哲学家，他的 出生日期也依然未知）。柏拉图生于一个较为富裕的贵族 家庭，他的父亲是阿里斯通（Ariston）、母亲是克里提 家庭，他的父亲是阿里斯通（Ariston）、母亲是克里提 俄涅（Perictione），他在家中排行老四。他的家庭宣称 俄涅（Perictione），他在家中排行老四。他的家庭宣称 是古雅典国王的后代，他也是当时雅典知名的政治家柯里 西亚斯（Critias）的侄子，不过两人之间的关系也仍有争 西亚斯（Critias）的侄子，不过两人之间的关系也仍有争 议。依据后来第欧根尼·拉尔修的说法，柏拉图的原名为 议。依据后来第欧根尼·拉尔修的说法，柏拉图的原名为 亚里斯多克勒斯（Aristokles），后来因为他强壮的身躯 亚里斯多克勒斯（Aristokles），后来因为他强壮的身躯 而被称为柏拉图（在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽 而被称为柏拉图（在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽 阔”等意思）。但第欧根尼也提起了其他的说法，柏拉图 阔”等意思）。但第欧根尼也提起了其他的说法，柏拉图 这个名字也可能是来自他流畅宽广（platutês）的口才、 这个名字也可能是来自他流畅宽广（platutês）的口才、 或因为他拥有宽广的前额。由于柏拉图出色的学习能力和 其他才华，古希腊人还称赞他为阿波罗之子，并称在柏拉 其他才华，古希腊人还称赞他为阿波罗之子，并称在柏拉 图还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，才会使他 口才如此甜蜜流畅。
思想观点之教育观
柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教 柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教 育体系的人。柏拉图中年开始从事教育研究活动。他从理念先于物质而存在 育体系的人。柏拉图中年开始从事教育研究活动。他从理念先于物质而存在 的哲学思想出发，在其教育体系中强调理性的锻炼。他要求3 的哲学思想出发，在其教育体系中强调理性的锻炼。他要求3～6岁的儿童都 要受到保姆的监护，会集在村庄的神庙里，进行游戏、听故事和童话。柏拉 图认为这些都具有很大的教育意义。7 图认为这些都具有很大的教育意义。7岁以后，儿童就要开始学习军人所需的 各种知识和技能，包括读、写、算、骑马、投枪、射箭等等。从20～30岁， 各种知识和技能，包括读、写、算、骑马、投枪、射箭等等。从20～30岁， 那些对抽象思维表现特殊兴趣的学生就要继续深造，学习算术、几何、天文 学与和声学等学科，以锻炼他的思考能力，使他开始探索宇宙的奥妙。柏拉 图指出了每门学科对于发展抽象思维的意义。他主张未来的统治者在30岁以 图指出了每门学科对于发展抽象思维的意义。他主张未来的统治者在30岁以 后，要进一步学习辩证法，以洞察理念世界。经过5 后，要进一步学习辩证法，以洞察理念世界。经过5年后，他就可以成为统治 国家的哲学王了。 在他的奴隶主教育学体系中，体育占有重要的地位。柏拉图对妇女体育 在他的奴隶主教育学体系中，体育占有重要的地位。柏拉图对妇女体育 也很重视。他认为：“做女孩的应该练习各种跳舞和角力；结婚以后，便要 参加战斗演习、行营布阵和使用武器……因为一旦当所有的军队出动去打敌人 参加战斗演习、行营布阵和使用武器……因为一旦当所有的军队出动去打敌人 的时候，她们就能保卫儿童和城市”（《柏拉图论教育》 的时候，她们就能保卫儿童和城市”（《柏拉图论教育》）。在柏拉图的论 述中，几乎涉及到当时体育的各个方面。他认为，体育应包括教育手段和健 述中，几乎涉及到当时体育的各个方面。他认为，体育应包括教育手段和健 康术。他对当时雅典出现的竞技主义和竞技职业化倾向曾给予猛烈的抨击， 同时也批评市民轻视体育的思想和态度。他主张心身和谐发展，强调“用体 同时也批评市民轻视体育的思想和态度。他主张心身和谐发展，强调“用体 育锻炼身体，用音乐陶冶心灵”。柏拉图丰富的体育思想对后世体育的发展 有深远的影响。
名言名句Biblioteka Baidu
教育是约束和指导青少年，培养他们正 当的理智。 雅典学院》 《雅典学院》中的柏拉图与学生亚里士 多德 每个人最初所受教育的方向容易决定以 后行为的性质，感召的力量是不小的。 为着品德而去眷恋一个情人，总是 一种很美的事。 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那 种爱神才是美，才值得颂扬。 征服自己需要更大的勇气，其胜利 也是所有胜利中最光荣的胜利。 真理可能在少数人一边。 思想永远是宇宙的统治者。 我们若凭信仰而战斗，就有双重的 武装。 无论如何困难，不可求人怜悯！ 耐心是一切聪明才智的基础。 我一息尚存而力所能及，总不会放 弃爱智之学。 开始是工作的最重要部分。 意志不纯正，则学识足以为害。 技艺没有知识，他对于那种技艺的 语言和作为，就不能作正确的判断了。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深， 对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和 “现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变， 而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界 的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因 素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种 理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基 础。
思想观点之爱情观
柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间， 柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之 口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱， 这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的 两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体 上同他所爱的对象结合。 在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者 却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会 学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）经研究后认 为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同 性恋”。古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而 在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是 柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信"真正"的爱情是一种持之以恒 的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时 间的考验。 而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还 是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的， 即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导 他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情 感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被 他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他 顿时苍白失色，失去一切的一切，无力面对自己爱的人和爱自己的人。
思想观点 之政治观
• 在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景：国家规模适中，以站 理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景：国家规模适中，以站 在城中高处能将全国尽收眼底，国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于 劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3 劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分 别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统 别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统 治国家；武士们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国 提供物质生活资料。3 提供物质生活资料。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者 均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超 的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士 没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允 许拥有奢华的物品。理想国还很重视教育，因为国民素质与品德的优劣决定 国家的好坏。柏拉图甚至设想在建国之初就把所有10岁以上的人遣送出国， 国家的好坏。柏拉图甚至设想在建国之初就把所有10岁以上的人遣送出国， 因为他们已受到旧文化的熏染，难以改变。全体公民从儿童时代开始就要接 受音乐、体育、数学到哲学的终身教育。教育内容要经严格选择，荷马、赫 受音乐、体育、数学到哲学的终身教育。教育内容要经严格选择，荷马、赫 西俄德的史诗以及悲剧诗人们的作品，一律不准传入国境，因为它们会毒害 西俄德的史诗以及悲剧诗人们的作品，一律不准传入国境，因为它们会毒害 青年的心灵。柏拉图自称这是“第一等好” 青年的心灵。柏拉图自称这是“第一等好”的理想国，其他的政体都是这一 理想政体的蜕变。理想政体由于婚配的不善引起3 理想政体的蜕变。理想政体由于婚配的不善引起3个等级的混杂，导致争斗， 军人政体（Timocracy）随之兴起。军人政体中， 军人政体（Timocracy）随之兴起。军人政体中， 少数握有权势者聚敛财富， 形成寡头政体（Oligarchy）。贫富矛盾的尖锐化导致民众的革命，产生民主 形成寡头政体（Oligarchy）。贫富矛盾的尖锐化导致民众的革命，产生民主 政体（Democracy）。民主政体发展到极端时又会被僭主政体（Tyranny）所取 政体（Democracy）。民主政体发展到极端时又会被僭主政体（Tyranny）所取 代。
著作简介
柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以他的名义流传下来的著作有40多 柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以他的名义流传下来的著作有40多 篇，另有13封书信。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。 篇，另有13封书信。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。 在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区 分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。经过后世一代代学者艰苦 细致的考证，其中有24篇和4 细致的考证，其中有24篇和4封书信被确定为真品，主要有： I、《伊壁鸠鲁篇》、《苏格拉底的申辩》、 《克力同篇》、 《斐多 伊壁鸠鲁篇》 苏格拉底的申辩》 克力同篇》 篇》； II、《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》 、《政治家篇》； II、 克堤拉斯篇》 泰阿泰德篇》 智士篇》 政治家篇》 III、《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》 、《飨宴篇》、《斐德罗篇》； III、 巴曼尼得斯篇》 菲力帕斯篇》 飨宴篇》 斐德罗篇》 IV、 阿奇拜得篇之一》 IV、《阿奇拜得篇之一》、《阿奇拜得篇之二》 、《高尔吉亚篇》； 阿奇拜得篇之二》 高尔吉亚篇》 V、《智者篇》、《政治家篇》、《斐利布斯篇》、《法律篇》、《理想 智者篇》 政治家篇》 斐利布斯篇》 法律篇》 国》 、《苏格拉底之死》。 苏格拉底之死》 柏拉图伪作也有重要的学术意义，以下著作被认为是后世伪托的作品： 《米诺斯》（Minos）《欧律克西亚斯》（Eryxias）《泰戈斯》 米诺斯》 Minos） 欧律克西亚斯》 Eryxias） 泰戈斯》 （Theages）《克里托芬》（Cleitophon）《爱人》（Lovers） Theages） 克里托芬》 Cleitophon） 爱人》 Lovers） 柏拉图的著作大多是用对话体裁写成的，人物性格鲜明，场景生动有趣， 语言优美华丽，论证严密细致，内容丰富深刻。达到了哲学与文学、逻辑与 修辞的高度统一，不仅在哲学上而且在文学上亦具有极其重要的意义和价值。 目前使用广泛的是《柏拉图全集》（四卷本），人民出版社出版，王晓 目前使用广泛的是《柏拉图全集》（四卷本），人民出版社出版，王晓 朝译。
柏拉图， 约前427年 约前427年 －前347年），古 －前347年），古 希腊伟大的哲学家， 希腊伟大的哲学家， 也是全部西方哲学 也是全部西方哲学 乃至整个西方文化 乃至整个西方文化 最伟大的哲学家和 思想家之一，他和 老师苏格拉底，学 老师苏格拉底，学 生亚里士多德并称 亚里士多德并称 为古希腊三大哲学 家。
柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于 人的灵魂之中。因此知识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回 忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是“回忆”理念的 过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维 能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通 过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在 认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在 幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具 体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中 固有的理念知识。就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。