《归园田居其三》优秀 ppt课件

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《归园田居》用语平淡 自然，朴素随口而出，“种 豆南山下”、“夕露沾我衣” 之语不见丝毫修饰，平淡的 口语和醇美的诗意和谐地统 一起来。
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1、《归园田居》中__________________， __________________表明作者要按照自己 的意愿生活，不想污浊的现实中失去自我。
他们给了辛苦一天的诗人温柔的抚慰，诗人就像一个凯
旋的士兵，心情傲然、欣然PPT。课件
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读出情感美
为什么“衣沾不足惜”？
因为诗人体验到了清静舒心的生活乐趣 和自然和谐的人生真谛 。
“但使愿无违”的“愿”指的是什么？
“愿”指的是按照自己的意愿生活：归 隐田园，与黑暗的官场决裂，不在污浊 的现实世界中失去自我。
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晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。
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道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。
衣沾/不/足惜，但PPT课使件 /愿/无违。
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读出诗意美（一） 归园田居
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
治理。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
杂草丛生。 扛着锄头。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
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读出诗意美（二）
从第一句中你读出了什么隐含的信息？ 地点、事件，诗人不善管理田地 第二句中可以看出作者的什么品质？ 勤劳、辛苦。因为干了一整天。 第三句中的“道”指什么？为何才提起？ 指的是回去的路。其实来回是一条路，此时才
提起是为了引出“夕露沾我衣”一句。
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读出意境美
1、 “带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道， 请说出这一句的妙处。
1、有两种人生道路： A、十年寒窗苦读，金榜题名。 B、过着悠闲自得的生活，不上大学。 2、如果走入社会，有两条路： A、做官，有名有利 B、做平民，平平淡淡。
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归园田居五首
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
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积累典故
不为五斗米折腰 无弦琴（闲适归隐之意） 葛巾漉酒（形容嗜酒如命的
人，喻人真率超脱。）
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不为五斗米折腰
公元405年，陶渊明 担任彭泽县令时，郡督 邮来县巡察，县吏告诉 他，应该穿戴得整整齐 齐地去恭迎郡督邮。陶 渊明叹息说：“我岂能 为五斗米折腰向乡里小 儿！”即日授印去职。 离开官场回到家园，从 事耕读。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫後檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
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其二∶
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居是古体诗，
一共有五首，写于隐居后
的第二年，这是第三首。
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作品介绍
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，
归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，
吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为
是我国文学史上第一位田园诗人。所做
诗文，大多描写田园风光，感情真挚深
切，风格朴素自然。以《归田园居》、
《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表
2、揭示诗歌主旨的句子
是
，
。
3、《归园田居》中透过________________， _____________两句我们可以看出作者因久 别田园、农艺荒疏，而流露出自惭之情。
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拓展：中国的田园诗
中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗 歌,多以农村景物和农民,牧人,渔父等的 劳动为题材。东晋大诗人陶渊明开创了 田园诗体后,唐宋等诗歌中的田园诗,便 主要变成了隐居不仕的文人,和从官场退 居田园的仕宦者们所作的以田园生活为 描写对象的诗歌。
PHale Waihona Puke T课件5归园田居（其三）
陶渊明
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如何欣赏古诗？
1、通过多诵读，感知内容大意，领 会语言美。
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2、了解作者、写作背景，揣摩诗中 感情。
3、发挥联想、想像，体味意境美。
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积极入世
消极遁世
陶渊明(约公元365—427年)，字（元亮）， 又名（潜），世称（靖节先生），因宅边曾有 五棵柳树，又自号（五柳先生）,浔阳柴桑(今 江西九江市西南)人。（东晋）著名诗人、辞赋 家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有 大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自 然。
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赏析“但使愿无违”一句。
“但使愿无违”道出了此诗的主旨，虽然从早 到晚辛苦劳作，也难免有“草盛豆苗稀”的不如意， 但折腰锄禾的辛苦远比“为五斗米折腰”的官场生 涯轻松愉悦的多。同是折腰，意义却大相径庭。一 是心甘情愿的生存行为，一是违心的人性扭曲。这 里暗合了诗人对田园自由生活的向往，和不愿受世 俗污流羁绊的意愿，表现了诗人热爱田园生活，憎 恶黑暗官场的人生态度，反映了诗人高洁傲岸淡泊 名利的精神品质。
这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白 描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。
2、陶诗平淡而又富于情趣，你认为“情趣”表现在什么 地方？
陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的
诗人虽然独自一人，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，
肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这是一幅多么
好的月夜归耕图啊！“夕露沾我衣”，露水调皮而多情，
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其四∶
久去山泽游， 浪莽林野娱。
试携子侄辈， 披榛步荒墟。
徘徊丘陇间， 依依昔人居。
井灶有遗处， 桑竹残朽株。
借问采薪者， 此人皆焉如？
薪者向我言∶ “死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！
人生似幻化， 终当归空无。
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其五∶
怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。
作。今存《陶渊明集》。
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评价
欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去 来兮辞》。
王安石：“结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏”，有诗人 以来无此句者。然则渊明趋向不群， 词彩精拔，晋宋之间，一个而已。
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读出音韵美
读准字音，读出节奏：
归园田居 陶渊明
种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。