母 第4课_宋明理学[岳麓版]
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宋明以前儒家思想是怎样演变的？
春秋：创立
孔 子
战国：发展 秦朝：打击
孟 子
秦 始 皇 董 仲 舒
西汉：正统
这是江西庐山脚下的白鹿洞书院。800多年前，南 宋大儒朱熹在此举行了一次学术报告会，请当时主要 论敌陆九渊来此讲学。这次会上，陆九渊就儒家思想 的义、利问题慷慨陈辞，讲得许多听者感动得掉下了 眼泪。朱熹和陆九渊都是南宋儒家思想的代表人物， 他们各成一派，共同发展了儒学。他们发展的儒学新 体系称为“理学”，又称“道学”。
“天理”：是儒家 的伦理道德，即三 纲五常。 “存天理，灭人欲” （个人修养）
朱熹认为三纲五常即是天 理，把封建道德规范神圣化； 认为 “天理” 和 “人欲” 是 根本对立的，人们应克制自己 的私欲，顺乎天理。为封建等 级制度辩护，实质是维护封建 统治秩序。
古代女子的三从四德
“三从” ——在家从 父、出嫁从夫、夫死从 子 “四德” ——妇德、 妇言、妇容、妇功
请思考：程朱理学认 为世界的本原是什么？ 它反映于哪些领域？
学高度论证专 社会上——儒家伦理道德； 制统治和君臣 人身上——人性； 父子等级秩序 的合理性。
1、主要思想：（2）道德观（对个人的要求）：
材料2： “所谓天理，复是何物？ 仁、义、礼、智岂不是天 理？君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人 欲胜则天理灭”。 ——朱熹 请思考：朱熹所说的天理是 指什么？ 他对天理和人欲关系 的看法是什么？
二十四孝故事
• 扇 枕 温 衾 • 恣 蚊 饱 血 • 尝 粪 忧 亲
• 郭 巨 埋 儿
二、宋明理学的主要派别
（二）陆王心学
陆九渊
王守仁
（1）南宋思想家陆九渊是心学的开创者。心学的出现，标 志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （2）王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论， 是心学的集大成者。
阅读材料，探讨心学思想
世界观：心是天地万 物的本原，理在心中， 材料1：陆九渊说： “宇 宙便是吾心，吾心即是真理” “心”就是“理”。
材料2：一次，王阳明和 朋友赏风景，朋友指着山岩 中美丽的花树说，它们自生 风吹旗动，一位僧人说是 自长，与人心感觉并无关系， 旗动，另一位说是风动， 你认为呢？王阳明说：你来 慧能过去跟这两位僧人说， 看此花树，它才存在。你不 既不是风动，也不是旗动， 来时，它并不存在. 是仁者心动。
①世界观：认为“理”是世界的本原和普遍的法则; ③道德观： 儒家道德就是天理，要存天理，灭人欲；
②方法论：主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
４、理学实质：
用儒家伦理纲常来约束社会，维护封建专制统 治，遏制人自然欲望。
５、程朱理学的地位和影响
（1）为当时统治者提供了一种适和现实统治需 要的统治思想，因而受到统治者重视，影响日益扩 大。 （2）元朝时将《四书章句集注》作为科举考试 内容。 （3）明朝，理学发展到鼎盛阶段，确定了在思想 界的统治地位． （４）还流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大 的影响。
（4）为重兴儒学，唐宋儒家学者不断进行思考和探索， 吸收融合佛、道的思想，使儒学体系得到了丰富和更 新。
什么是理学？
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又 继承孔孟正宗，并能治理国家、关怀人生的 新儒学。它以“理”或“天理”为核心，故 名。
儒（根本）
（目的）
二、宋明理学：
思考：一种思想产生两个重要原因？ 一、社会现实对思想的影响 （当时的政治、经济、文化状况）； 二、思想本身，即旧思想衰落及不适应社会发展， 需要改造或出现新思想。
材料4： • “致良知为圣人教
人第一义”。 “知行合一”
活学活用
《赏花》 程朱理学与陆王心学有什么异同之处？
朱熹、王守仁与友游园，时春风和煦，百花怒 放。 友问：为何百花如此美丽？ 朱熹说：“天生的。” 王守仁说：“天生是天生的，但这是我看到了， 百花才是美丽的。” 同：世界的本原是“理”。 异：程朱理学认为世界的本原是外在的 “理”；陆王心学认为世界本原是内在的 “心”。
王守仁的门人，夜间 在房内捉得一贼。他对贼 讲了一番良知的道理，贼 大笑，问他：“请告诉我， 我的良知在哪里？”当时 是大热天，他叫贼脱光了 上身的衣服，又说：“还 太热了，为什么不把裤子 也脱掉？”贼犹豫了，说： “这，好像不太好吧。” 他向贼大喝：“这就是你 的良知！”
（二）陆王心学（主观唯心主义）
在我们最为熟悉的“西游记”里面，大家能否找出三 教合一的痕迹？ 西天取经本身就是佛教故事。 孙悟空却是道教出身，72变就 是向道家师傅学的。孙悟空遇 到困难就向各路神灵求援，这 里面既有佛教的观音菩萨，又 有道教的太上老君。至于儒家， 在西天取经路上伸张正义的浩 然之气、唐僧舍生取义的精神， 还有孙悟空本领再大也跳不出 如来佛的等级观念，都有儒家 思想的痕迹。
佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝 梁武帝，自幼饱读儒家经书。后一度信奉道 教，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至时人将 陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道事佛， 随着“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推 崇佛教达到戏剧性的高潮。
思考： 佛、道的兴盛，对中国的文化格局产生 会什么影响？
1、佛教、道教的迅速传播，使儒学出现危机
道教的盛行
在外来佛教传入的 同时，中国的本土宗 教道教也在东汉时期 形成。东汉末年，神 仙方士之说阴阳五行 之说与道家学说的某 些部分杂糅起来，形 成了道教。
佛教和道教的主要教义？
佛、
因果报应，生死轮回
道
修炼养生，长生不老
不太关注现实生活
为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播呢？ 1、魏晋南北朝以来，社会动荡不安和人生的 苦难造成人们对宗教的渴求 2、儒学本身的问题与缺陷（如思辩性、理论 性的不足） ，使人们对儒学产生了怀疑。
朱熹首先提出“四书”之名，对它们加 以注释并编著《四书章句集注》等书。元 以后的科举考试，都首重“四书”，并以 朱熹的注解作为释读的惟一标准。
嵩阳书院（今河南登封） 我国古代四大书院之一，自宋以来在 历史上以理学大师每多宣讲于此而著称 于世，程颢、程颐在此讲学。
岳麓书院（今长沙岳麓山） 我国古代四大书院之一，宋明理 学一些学者曾在此讲学。
世界本原
程朱理学与陆王心学的比较
理学 心学
本体论
“理”是万物的本原 “心”是万物的本原
不 哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 同 点 强调“格物致知” “发明本心”,“致良知” 方法论 (通过外物求”理”) (通过内心的反省) 相同点： 都是对孔孟、董仲舒等儒学的发展； 都承认理的存在 都是唯心主义思想, 都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。
第4课
宋明理学
课程标准： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时 期儒学的发展。
兴起的背景： 儒学的危机
“理”是万物的本原
宋 明 理 学
程朱理学：
格物致知。 “存天理,灭人欲”
主要流派：
“心”是万物的本原
陆王心学： “发明本心”
“致良知”
“存天理,灭人欲”
影响：
消极
积极
一、宋明理学兴起的背景：
——儒学的危机
验……，明“理”。ห้องสมุดไป่ตู้
思考：格物致知与实践出真知的区别？ 同：“格致”与“实践”相似。强调通过对外
界事物的考察和实践，来求取“真理”。
异：“知”不同。
“格物致知” 要“明理”，即儒家伦理道德
（唯心）；
实践出真知：是指客观规律和真理。（唯物）
（一）程朱理学 1.代表人物： 程颢、程颐、朱熹 ２、含义：以“天理”为核心的儒家观念系统 ３.主要思想： （客观唯心主义）
三教图
■简介：右图绘佛、道、儒三教
的创始人释迦牟尼、老子、孔子三 人于一图。之中，似正在辩经论道， 画中释氏跌坐于菩提树下成为画面 主体，老子坐于蒲草之上，与一身 士大夫装束的孔子相对。
问题：
右图体现了什么社会思潮？
三教合一
三教图（明·丁云鹏）
三教彼此在反复辩驳中也相互吸纳渗透。唐宋时 期，调和之风尤盛，许多知识分子兼修儒、佛或三 教并修，出现了“三教合一”的趋势。
上述思想有何消极影响？
压抑、扼杀人的自然欲 求；摧残、迫害女性的身 心健康，维护男尊女卑的 等级秩序和专制统治。
1、主要思想：（３）方法论
材料二： 今日格一件， 方法：“格物致知” 明日格一件，积习既多， 然后脱然自有贯通 格物，接触事物； 处。 ——《二程遗书》 致知，获得知识； 一事不穷，则阙了 一事道理；一物不格， 《礼记· 大学》：“致知 则阙了一物道理。 在格物，物格而后知至。” ——《朱子语类》 格，推究；致，求得。 朱熹把格物致知看做是把 探究事物原理，从而 握理的途径。通过接触世 请思考：从材料中可以 间万事万物，在体会到各 获得知识。 看出怎样才能把握“理”? 种知识的基础上加深对理 具体：接触……，体 的体验，最终贯通明理。
商场着火了－－
程朱理 学代表
陆王心 学代表 闭目静坐，想象着 火会自生自灭，千 万不能乱了方寸。
反复观察火 情，寻找逃 生方法
三、宋明理学的影响：
观点1：以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对 朱熹、王阳明全盘否定说： “宋明理学是封建后期的 统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作 用说，理学是思想史上的浊流。” 观点2：目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学： 侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说 得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水 平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它 探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。”
（一）程朱理学
代表人物
兄程颢
弟程颐
朱熹（集
大成者）
（一）程朱理学（客观唯心主义）
1、主要思想：（1）世界观
材料1：宇宙之间一 理而已。天得之而为 天，地得之而为地， 凡生于天地之间者， 又各得之以为性；其 张之为三纲，其纪之 为五常，盖皆此理之 流行，无所适而不在。 理—— 世界的本原，天 下万物都要遵循的普遍原则。 实质是客观唯心主义，即 认为世界统一于人的意识之外 的精神存在物，如绝对精神、 上帝的意志。 反映： 目的——从哲
主观唯心主义，即 认为世界的本源在 人的意识，它具体 体现为人的感觉、 精神、意志等
（二）陆王心学（主观唯心主义）
阅读材料，探讨心学思想
材料3：吾心之良知， 即所谓天理也。致吾心 良知之天理于事事物物， 则事事物物皆得其理矣。
思想核心：致良 知，良知就是本 心，就是理。 方法论：不靠“格 物”：而靠内心的 “自省”。 即:克服私欲， 回复良知。
（一）宋代理学形成的原因：
1、政治：隋唐五代长期分裂和混乱使传统伦理道德 遭到破坏，需复兴儒学以稳定和巩固统治。 2、经济、文化：宋代农业、手工业的迅速恢复、发 展及科学文化的进步。
3、思想本身：儒学在困境中吸收，融合佛、道精神。
二、宋明理学的主要派别 宋明理学
程朱理学 陆王心学
兄程颢
弟程颐
朱熹
陆九渊 王守仁
3、“三教合一”，弥漫各个领域
“三教合一”的风景名胜
泰山名胜
— 红门宫
左侧是佛教的弥勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家 胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。
一、宋明理学产生的背景 ——儒学的危机
（1）随着时代发展、社会进步，儒学无法控制人心。 （2）魏晋南北朝时期以来，佛教、道教迅速传 播，儒学的发展出现了危机。 （3）唐宋时期，“三教合一”的潮流弥漫社会生活各 个领域。
如何认识宋明理学的影响？
程颐在回答 别人关于寡妇 能否再嫁时说： “饿死事小， 失节事大”。
“我翻开历史一 查……每一页上 都写着‘仁义道 德’……仔细看了 半夜……满本都写 着两个字‘吃人’ 。 ——鲁迅 《狂人日记》
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
思考：以上材料反映魏晋南北朝时期思 想领域的什么现象？ 道教、佛教盛行
佛教的迅速传播
佛教创自古代印度，西汉末 东汉初传入中国内地，魏晋 时期盛行。佛教宣扬人生一 切皆苦、现实世界一切皆空 的苦空二谛学说，主张超脱 尘世，出家修行，落发为僧。
影响一种思想兴衰发展的因素有哪些？
1、有没有现实需要？ 2、其他思想的冲击影响？ 3、自身理论是否完善？（问题和缺陷）
民不出粟米麻丝，作器皿，通货财， 以事其上，则诛。 ——韩愈《原道》
唐代儒学大师韩愈用什么方式让大家遵守纲 常？有何影响？
“恐吓”方式
2、汉唐儒学，利用粗糙的天命思想和 恐吓已无法控制人心
春秋：创立
孔 子
战国：发展 秦朝：打击
孟 子
秦 始 皇 董 仲 舒
西汉：正统
这是江西庐山脚下的白鹿洞书院。800多年前，南 宋大儒朱熹在此举行了一次学术报告会，请当时主要 论敌陆九渊来此讲学。这次会上，陆九渊就儒家思想 的义、利问题慷慨陈辞，讲得许多听者感动得掉下了 眼泪。朱熹和陆九渊都是南宋儒家思想的代表人物， 他们各成一派，共同发展了儒学。他们发展的儒学新 体系称为“理学”，又称“道学”。
“天理”：是儒家 的伦理道德，即三 纲五常。 “存天理，灭人欲” （个人修养）
朱熹认为三纲五常即是天 理，把封建道德规范神圣化； 认为 “天理” 和 “人欲” 是 根本对立的，人们应克制自己 的私欲，顺乎天理。为封建等 级制度辩护，实质是维护封建 统治秩序。
古代女子的三从四德
“三从” ——在家从 父、出嫁从夫、夫死从 子 “四德” ——妇德、 妇言、妇容、妇功
请思考：程朱理学认 为世界的本原是什么？ 它反映于哪些领域？
学高度论证专 社会上——儒家伦理道德； 制统治和君臣 人身上——人性； 父子等级秩序 的合理性。
1、主要思想：（2）道德观（对个人的要求）：
材料2： “所谓天理，复是何物？ 仁、义、礼、智岂不是天 理？君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人 欲胜则天理灭”。 ——朱熹 请思考：朱熹所说的天理是 指什么？ 他对天理和人欲关系 的看法是什么？
二十四孝故事
• 扇 枕 温 衾 • 恣 蚊 饱 血 • 尝 粪 忧 亲
• 郭 巨 埋 儿
二、宋明理学的主要派别
（二）陆王心学
陆九渊
王守仁
（1）南宋思想家陆九渊是心学的开创者。心学的出现，标 志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （2）王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论， 是心学的集大成者。
阅读材料，探讨心学思想
世界观：心是天地万 物的本原，理在心中， 材料1：陆九渊说： “宇 宙便是吾心，吾心即是真理” “心”就是“理”。
材料2：一次，王阳明和 朋友赏风景，朋友指着山岩 中美丽的花树说，它们自生 风吹旗动，一位僧人说是 自长，与人心感觉并无关系， 旗动，另一位说是风动， 你认为呢？王阳明说：你来 慧能过去跟这两位僧人说， 看此花树，它才存在。你不 既不是风动，也不是旗动， 来时，它并不存在. 是仁者心动。
①世界观：认为“理”是世界的本原和普遍的法则; ③道德观： 儒家道德就是天理，要存天理，灭人欲；
②方法论：主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
４、理学实质：
用儒家伦理纲常来约束社会，维护封建专制统 治，遏制人自然欲望。
５、程朱理学的地位和影响
（1）为当时统治者提供了一种适和现实统治需 要的统治思想，因而受到统治者重视，影响日益扩 大。 （2）元朝时将《四书章句集注》作为科举考试 内容。 （3）明朝，理学发展到鼎盛阶段，确定了在思想 界的统治地位． （４）还流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大 的影响。
（4）为重兴儒学，唐宋儒家学者不断进行思考和探索， 吸收融合佛、道的思想，使儒学体系得到了丰富和更 新。
什么是理学？
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又 继承孔孟正宗，并能治理国家、关怀人生的 新儒学。它以“理”或“天理”为核心，故 名。
儒（根本）
（目的）
二、宋明理学：
思考：一种思想产生两个重要原因？ 一、社会现实对思想的影响 （当时的政治、经济、文化状况）； 二、思想本身，即旧思想衰落及不适应社会发展， 需要改造或出现新思想。
材料4： • “致良知为圣人教
人第一义”。 “知行合一”
活学活用
《赏花》 程朱理学与陆王心学有什么异同之处？
朱熹、王守仁与友游园，时春风和煦，百花怒 放。 友问：为何百花如此美丽？ 朱熹说：“天生的。” 王守仁说：“天生是天生的，但这是我看到了， 百花才是美丽的。” 同：世界的本原是“理”。 异：程朱理学认为世界的本原是外在的 “理”；陆王心学认为世界本原是内在的 “心”。
王守仁的门人，夜间 在房内捉得一贼。他对贼 讲了一番良知的道理，贼 大笑，问他：“请告诉我， 我的良知在哪里？”当时 是大热天，他叫贼脱光了 上身的衣服，又说：“还 太热了，为什么不把裤子 也脱掉？”贼犹豫了，说： “这，好像不太好吧。” 他向贼大喝：“这就是你 的良知！”
（二）陆王心学（主观唯心主义）
在我们最为熟悉的“西游记”里面，大家能否找出三 教合一的痕迹？ 西天取经本身就是佛教故事。 孙悟空却是道教出身，72变就 是向道家师傅学的。孙悟空遇 到困难就向各路神灵求援，这 里面既有佛教的观音菩萨，又 有道教的太上老君。至于儒家， 在西天取经路上伸张正义的浩 然之气、唐僧舍生取义的精神， 还有孙悟空本领再大也跳不出 如来佛的等级观念，都有儒家 思想的痕迹。
佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝 梁武帝，自幼饱读儒家经书。后一度信奉道 教，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至时人将 陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道事佛， 随着“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推 崇佛教达到戏剧性的高潮。
思考： 佛、道的兴盛，对中国的文化格局产生 会什么影响？
1、佛教、道教的迅速传播，使儒学出现危机
道教的盛行
在外来佛教传入的 同时，中国的本土宗 教道教也在东汉时期 形成。东汉末年，神 仙方士之说阴阳五行 之说与道家学说的某 些部分杂糅起来，形 成了道教。
佛教和道教的主要教义？
佛、
因果报应，生死轮回
道
修炼养生，长生不老
不太关注现实生活
为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播呢？ 1、魏晋南北朝以来，社会动荡不安和人生的 苦难造成人们对宗教的渴求 2、儒学本身的问题与缺陷（如思辩性、理论 性的不足） ，使人们对儒学产生了怀疑。
朱熹首先提出“四书”之名，对它们加 以注释并编著《四书章句集注》等书。元 以后的科举考试，都首重“四书”，并以 朱熹的注解作为释读的惟一标准。
嵩阳书院（今河南登封） 我国古代四大书院之一，自宋以来在 历史上以理学大师每多宣讲于此而著称 于世，程颢、程颐在此讲学。
岳麓书院（今长沙岳麓山） 我国古代四大书院之一，宋明理 学一些学者曾在此讲学。
世界本原
程朱理学与陆王心学的比较
理学 心学
本体论
“理”是万物的本原 “心”是万物的本原
不 哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 同 点 强调“格物致知” “发明本心”,“致良知” 方法论 (通过外物求”理”) (通过内心的反省) 相同点： 都是对孔孟、董仲舒等儒学的发展； 都承认理的存在 都是唯心主义思想, 都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。
第4课
宋明理学
课程标准： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时 期儒学的发展。
兴起的背景： 儒学的危机
“理”是万物的本原
宋 明 理 学
程朱理学：
格物致知。 “存天理,灭人欲”
主要流派：
“心”是万物的本原
陆王心学： “发明本心”
“致良知”
“存天理,灭人欲”
影响：
消极
积极
一、宋明理学兴起的背景：
——儒学的危机
验……，明“理”。ห้องสมุดไป่ตู้
思考：格物致知与实践出真知的区别？ 同：“格致”与“实践”相似。强调通过对外
界事物的考察和实践，来求取“真理”。
异：“知”不同。
“格物致知” 要“明理”，即儒家伦理道德
（唯心）；
实践出真知：是指客观规律和真理。（唯物）
（一）程朱理学 1.代表人物： 程颢、程颐、朱熹 ２、含义：以“天理”为核心的儒家观念系统 ３.主要思想： （客观唯心主义）
三教图
■简介：右图绘佛、道、儒三教
的创始人释迦牟尼、老子、孔子三 人于一图。之中，似正在辩经论道， 画中释氏跌坐于菩提树下成为画面 主体，老子坐于蒲草之上，与一身 士大夫装束的孔子相对。
问题：
右图体现了什么社会思潮？
三教合一
三教图（明·丁云鹏）
三教彼此在反复辩驳中也相互吸纳渗透。唐宋时 期，调和之风尤盛，许多知识分子兼修儒、佛或三 教并修，出现了“三教合一”的趋势。
上述思想有何消极影响？
压抑、扼杀人的自然欲 求；摧残、迫害女性的身 心健康，维护男尊女卑的 等级秩序和专制统治。
1、主要思想：（３）方法论
材料二： 今日格一件， 方法：“格物致知” 明日格一件，积习既多， 然后脱然自有贯通 格物，接触事物； 处。 ——《二程遗书》 致知，获得知识； 一事不穷，则阙了 一事道理；一物不格， 《礼记· 大学》：“致知 则阙了一物道理。 在格物，物格而后知至。” ——《朱子语类》 格，推究；致，求得。 朱熹把格物致知看做是把 探究事物原理，从而 握理的途径。通过接触世 请思考：从材料中可以 间万事万物，在体会到各 获得知识。 看出怎样才能把握“理”? 种知识的基础上加深对理 具体：接触……，体 的体验，最终贯通明理。
商场着火了－－
程朱理 学代表
陆王心 学代表 闭目静坐，想象着 火会自生自灭，千 万不能乱了方寸。
反复观察火 情，寻找逃 生方法
三、宋明理学的影响：
观点1：以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对 朱熹、王阳明全盘否定说： “宋明理学是封建后期的 统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作 用说，理学是思想史上的浊流。” 观点2：目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学： 侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说 得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水 平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它 探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。”
（一）程朱理学
代表人物
兄程颢
弟程颐
朱熹（集
大成者）
（一）程朱理学（客观唯心主义）
1、主要思想：（1）世界观
材料1：宇宙之间一 理而已。天得之而为 天，地得之而为地， 凡生于天地之间者， 又各得之以为性；其 张之为三纲，其纪之 为五常，盖皆此理之 流行，无所适而不在。 理—— 世界的本原，天 下万物都要遵循的普遍原则。 实质是客观唯心主义，即 认为世界统一于人的意识之外 的精神存在物，如绝对精神、 上帝的意志。 反映： 目的——从哲
主观唯心主义，即 认为世界的本源在 人的意识，它具体 体现为人的感觉、 精神、意志等
（二）陆王心学（主观唯心主义）
阅读材料，探讨心学思想
材料3：吾心之良知， 即所谓天理也。致吾心 良知之天理于事事物物， 则事事物物皆得其理矣。
思想核心：致良 知，良知就是本 心，就是理。 方法论：不靠“格 物”：而靠内心的 “自省”。 即:克服私欲， 回复良知。
（一）宋代理学形成的原因：
1、政治：隋唐五代长期分裂和混乱使传统伦理道德 遭到破坏，需复兴儒学以稳定和巩固统治。 2、经济、文化：宋代农业、手工业的迅速恢复、发 展及科学文化的进步。
3、思想本身：儒学在困境中吸收，融合佛、道精神。
二、宋明理学的主要派别 宋明理学
程朱理学 陆王心学
兄程颢
弟程颐
朱熹
陆九渊 王守仁
3、“三教合一”，弥漫各个领域
“三教合一”的风景名胜
泰山名胜
— 红门宫
左侧是佛教的弥勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家 胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。
一、宋明理学产生的背景 ——儒学的危机
（1）随着时代发展、社会进步，儒学无法控制人心。 （2）魏晋南北朝时期以来，佛教、道教迅速传 播，儒学的发展出现了危机。 （3）唐宋时期，“三教合一”的潮流弥漫社会生活各 个领域。
如何认识宋明理学的影响？
程颐在回答 别人关于寡妇 能否再嫁时说： “饿死事小， 失节事大”。
“我翻开历史一 查……每一页上 都写着‘仁义道 德’……仔细看了 半夜……满本都写 着两个字‘吃人’ 。 ——鲁迅 《狂人日记》
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
思考：以上材料反映魏晋南北朝时期思 想领域的什么现象？ 道教、佛教盛行
佛教的迅速传播
佛教创自古代印度，西汉末 东汉初传入中国内地，魏晋 时期盛行。佛教宣扬人生一 切皆苦、现实世界一切皆空 的苦空二谛学说，主张超脱 尘世，出家修行，落发为僧。
影响一种思想兴衰发展的因素有哪些？
1、有没有现实需要？ 2、其他思想的冲击影响？ 3、自身理论是否完善？（问题和缺陷）
民不出粟米麻丝，作器皿，通货财， 以事其上，则诛。 ——韩愈《原道》
唐代儒学大师韩愈用什么方式让大家遵守纲 常？有何影响？
“恐吓”方式
2、汉唐儒学，利用粗糙的天命思想和 恐吓已无法控制人心