哈贝马斯与沟通行动理论
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2005年，哈贝马斯被评为全球前20位公共知 识分子的第7名（第1名是乔姆斯基，其他还有克 鲁格曼、阿玛蒂亚·森、德·索托、霍布斯鲍姆 等）。
第一节 哈贝马斯简介
作为批判社会学重镇的法兰克福学派的第二 代主要代表，哈贝马斯的理论首先无疑是属于批 判社会学一脉。尽管他与法兰克福学派其它名家 为师生同事，但他与他们的思想差异很大。
第二节 哈贝马斯理论要点
1、沟通行动理论的起点：理性化悖论
将communication翻译为“交往”更具有社会 学意味，但翻译为“沟通”则更能表达由于交往 而至理解与协调的涵义。
理性化悖论内容参见教材P344-347。从中我 们至少可以发现以下问题：
其一，哈贝马斯重拾韦伯的经典的理性分析 话题，这是一种具有英雄色彩的尝试，因为自韦 伯去世后直到19世纪60年代哈氏发表相关言论， 其间几乎以韦伯的理论为经典定论。而哈氏的挑 战与突破为后来众多研究相关问题的研究者提供 了新的丰富的思想源泉。
第二讲 哈贝马斯与沟通行动理论
哈贝马斯（ Jü rgen Habermas 1929～ ）
德国哲学家， 社会学家。被 公认为“批判 理论”和新马 克思主义的主 要代表人物。 被称为“德国 思想威力最强 大的哲学家”。
哈贝马斯
第一节 哈贝马斯简介
一、生平简介 出生于一个中产阶级的家庭。祖父是一位神
第一节 哈贝马斯简介
由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈 贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”， 甚至被誉为“当代的黑格尔”，在西方学术界占 有举足轻重的地位。另一方面，由于哈贝马斯积 极入世，经常指点江山，德国很多政治家，例如 前外长菲舍尔等都向他请教国策，因此有人把哈 贝马斯称为“国师”。
一、沟通行动理论的出发点： 社会理性化的困境
哈贝马斯：“从理论的发展史来说，马克斯• 韦伯是我理论的出发点"。
➢所谓社会理性化的困境，是指韦伯所说的现代资本 主义理性化所导致的现代社会的两难困境，即形式 （工具）合理性和实质（价值）合理性的矛盾。
➢无论是韦伯还是法兰克福学派的第一代人物，他们 在对待西方理性化发展悖论这一问题上都走向了悲观 主义。
第二节 哈贝马斯理论要点
其二，哈氏的理论是一种宏大的理论架构， 他更认为没有实际行动的概念是空洞的，所以他 将哲学与社会学结合起来。尽管按照柯林斯的说 法，哈氏的理论在实际生活中并没多少实现的可 能，因而哈氏希望将理论与实践结合的愿望可能 只是一种愿望，但作为一种批判和解放的路径是 有价值的。
其三，具体来说，哈氏正是通过对韦伯的理 性的不同理解，指出人们通过理性沟通可能达成 协调行动，这是人类避免铁笼命运的途径和希望。
由于《沟通行动理论》第一卷更多谈微观交 往问题，特别是他对戈夫曼思想的解读（包括误 读）等。所以，可以看到哈贝马斯与互动理论之 间有相对较近的关联。
哈贝马斯强调人们行为的协调应以共同的规 范为基础；而共同的规范是由人的共识促成的。 实现这一目标的方法就是对话。对话应以相互谅 解为目的，而不能以追求自己取得成果为目的， 抱着这种目的的人，是不会开诚布公地同他的伙 伴进行诚实对话的，是不会同对方进行协调行动 的，因此也就无法同对方建立起和谐的关系。
哈贝马斯少年时期在家乡读完了小学和中 学，那一段时间正是法西斯主义在德国从 盛极走向崩溃的历史时期。
哥廷根大学（University of Goettingen）
哥廷根大学
哥廷根大学始建于1734年，是一所“没有校 门和围墙的大学”。世界法学重镇，更让哥廷根 成为世人瞩目的科学中心的是其自然科学，尤其 是数学。被称为“最重要的数学家”的高斯就于 18世纪任教于此并开创了哥廷根学派。此后，黎 曼、希尔伯特吸引大批数学家前往哥廷根，使哥 廷根数学学派进入全盛时期。20世纪初，哥廷根 已成为无可争辩的世界数学中心和麦加圣地。
哈贝马斯则认为，韦伯他们之所以会对现 代社会的发展持悲观主义的态度，是因为 他们对行动和理性概念的理解太过于狭隘， 他们是一种目的-工具理性模式，这种视角 只看到人类行为在处理主体与客体关系的 合理性，而忽视了主体之间关系的合理性， 这就是沟通理性。由沟通行动中发展出来 的沟通理性可以使人类生活的发展出现另 外一种可能性。
1957年，他主张要有批判的思考，并有实际 的行动，但霍克海默担心这样可能危及这所公立 学院，因此要求将哈贝马斯免职。最后，由于霍 克海默的刁难，哈贝马斯辞职。相比较来说，哈 贝马斯受马克思与韦伯的直接启发更大更深刻， 他是杰出的新马克思理论家。他理论批判的起点 来自于韦伯的理性思想。
第一节 哈贝马斯简介
第二节 哈贝马斯理论要点
2、沟通行动与有效性要求
在对韦伯理性批判的基础上，哈贝马斯将行 动分为工具行动与沟通行动两类，如果说，工具 行动是一种非互动的、孤立的、独白式的、单方 面非社会性行动，那么，沟通行动则是对话式的、 互动的、双向的社会性行动。
沟通行动是两个以上的行动者，以语言为中 介，以相互沟通和理解，达成协调一致与共同合 作为目的的行动。最主要的沟通行动就是言语行 为，特别是为了Biblioteka Baidu同目标而进行的有效辩论。
学院院长，父亲是当地工商联合会会长。哈贝马 斯曾先后在哥廷根大学、苏黎士大学、波恩大学 学习哲学、心理学、历史学、经济学等，并获得 哲学博士学位，博士论文题为《论谢林思想中的 矛盾》。1961年完成教授资格论文《公共领域的 结构转型》。任教于海德堡大学。1964～1971年 在法兰克福大学讲授哲学、社会学，并协助阿多 诺指导法兰克福社会研究所。1971年任普朗克科 学技术世界生存条件研究所领导人。后任法兰克 福大学哲学系教授。1994年光荣退休。
物理学也群星璀璨：泡利、费米、海森堡、 狄拉克、普朗克、奥本海默、赫兹、波恩等等。
文科类学科举要有：韦伯、哈贝马斯、洪堡、 叔本华、胡塞尔、海涅、格林兄弟、朱德、季羡 林等等。
法兰克福大学
建立于1914年。 法兰克福大学 就是以歌德的 名字命名，称 为约翰·沃尔夫 冈·歌德大学。
法兰克福大学
第一节 哈贝马斯简介
作为批判社会学重镇的法兰克福学派的第二 代主要代表，哈贝马斯的理论首先无疑是属于批 判社会学一脉。尽管他与法兰克福学派其它名家 为师生同事，但他与他们的思想差异很大。
第二节 哈贝马斯理论要点
1、沟通行动理论的起点：理性化悖论
将communication翻译为“交往”更具有社会 学意味，但翻译为“沟通”则更能表达由于交往 而至理解与协调的涵义。
理性化悖论内容参见教材P344-347。从中我 们至少可以发现以下问题：
其一，哈贝马斯重拾韦伯的经典的理性分析 话题，这是一种具有英雄色彩的尝试，因为自韦 伯去世后直到19世纪60年代哈氏发表相关言论， 其间几乎以韦伯的理论为经典定论。而哈氏的挑 战与突破为后来众多研究相关问题的研究者提供 了新的丰富的思想源泉。
第二讲 哈贝马斯与沟通行动理论
哈贝马斯（ Jü rgen Habermas 1929～ ）
德国哲学家， 社会学家。被 公认为“批判 理论”和新马 克思主义的主 要代表人物。 被称为“德国 思想威力最强 大的哲学家”。
哈贝马斯
第一节 哈贝马斯简介
一、生平简介 出生于一个中产阶级的家庭。祖父是一位神
第一节 哈贝马斯简介
由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈 贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”， 甚至被誉为“当代的黑格尔”，在西方学术界占 有举足轻重的地位。另一方面，由于哈贝马斯积 极入世，经常指点江山，德国很多政治家，例如 前外长菲舍尔等都向他请教国策，因此有人把哈 贝马斯称为“国师”。
一、沟通行动理论的出发点： 社会理性化的困境
哈贝马斯：“从理论的发展史来说，马克斯• 韦伯是我理论的出发点"。
➢所谓社会理性化的困境，是指韦伯所说的现代资本 主义理性化所导致的现代社会的两难困境，即形式 （工具）合理性和实质（价值）合理性的矛盾。
➢无论是韦伯还是法兰克福学派的第一代人物，他们 在对待西方理性化发展悖论这一问题上都走向了悲观 主义。
第二节 哈贝马斯理论要点
其二，哈氏的理论是一种宏大的理论架构， 他更认为没有实际行动的概念是空洞的，所以他 将哲学与社会学结合起来。尽管按照柯林斯的说 法，哈氏的理论在实际生活中并没多少实现的可 能，因而哈氏希望将理论与实践结合的愿望可能 只是一种愿望，但作为一种批判和解放的路径是 有价值的。
其三，具体来说，哈氏正是通过对韦伯的理 性的不同理解，指出人们通过理性沟通可能达成 协调行动，这是人类避免铁笼命运的途径和希望。
由于《沟通行动理论》第一卷更多谈微观交 往问题，特别是他对戈夫曼思想的解读（包括误 读）等。所以，可以看到哈贝马斯与互动理论之 间有相对较近的关联。
哈贝马斯强调人们行为的协调应以共同的规 范为基础；而共同的规范是由人的共识促成的。 实现这一目标的方法就是对话。对话应以相互谅 解为目的，而不能以追求自己取得成果为目的， 抱着这种目的的人，是不会开诚布公地同他的伙 伴进行诚实对话的，是不会同对方进行协调行动 的，因此也就无法同对方建立起和谐的关系。
哈贝马斯少年时期在家乡读完了小学和中 学，那一段时间正是法西斯主义在德国从 盛极走向崩溃的历史时期。
哥廷根大学（University of Goettingen）
哥廷根大学
哥廷根大学始建于1734年，是一所“没有校 门和围墙的大学”。世界法学重镇，更让哥廷根 成为世人瞩目的科学中心的是其自然科学，尤其 是数学。被称为“最重要的数学家”的高斯就于 18世纪任教于此并开创了哥廷根学派。此后，黎 曼、希尔伯特吸引大批数学家前往哥廷根，使哥 廷根数学学派进入全盛时期。20世纪初，哥廷根 已成为无可争辩的世界数学中心和麦加圣地。
哈贝马斯则认为，韦伯他们之所以会对现 代社会的发展持悲观主义的态度，是因为 他们对行动和理性概念的理解太过于狭隘， 他们是一种目的-工具理性模式，这种视角 只看到人类行为在处理主体与客体关系的 合理性，而忽视了主体之间关系的合理性， 这就是沟通理性。由沟通行动中发展出来 的沟通理性可以使人类生活的发展出现另 外一种可能性。
1957年，他主张要有批判的思考，并有实际 的行动，但霍克海默担心这样可能危及这所公立 学院，因此要求将哈贝马斯免职。最后，由于霍 克海默的刁难，哈贝马斯辞职。相比较来说，哈 贝马斯受马克思与韦伯的直接启发更大更深刻， 他是杰出的新马克思理论家。他理论批判的起点 来自于韦伯的理性思想。
第一节 哈贝马斯简介
第二节 哈贝马斯理论要点
2、沟通行动与有效性要求
在对韦伯理性批判的基础上，哈贝马斯将行 动分为工具行动与沟通行动两类，如果说，工具 行动是一种非互动的、孤立的、独白式的、单方 面非社会性行动，那么，沟通行动则是对话式的、 互动的、双向的社会性行动。
沟通行动是两个以上的行动者，以语言为中 介，以相互沟通和理解，达成协调一致与共同合 作为目的的行动。最主要的沟通行动就是言语行 为，特别是为了Biblioteka Baidu同目标而进行的有效辩论。
学院院长，父亲是当地工商联合会会长。哈贝马 斯曾先后在哥廷根大学、苏黎士大学、波恩大学 学习哲学、心理学、历史学、经济学等，并获得 哲学博士学位，博士论文题为《论谢林思想中的 矛盾》。1961年完成教授资格论文《公共领域的 结构转型》。任教于海德堡大学。1964～1971年 在法兰克福大学讲授哲学、社会学，并协助阿多 诺指导法兰克福社会研究所。1971年任普朗克科 学技术世界生存条件研究所领导人。后任法兰克 福大学哲学系教授。1994年光荣退休。
物理学也群星璀璨：泡利、费米、海森堡、 狄拉克、普朗克、奥本海默、赫兹、波恩等等。
文科类学科举要有：韦伯、哈贝马斯、洪堡、 叔本华、胡塞尔、海涅、格林兄弟、朱德、季羡 林等等。
法兰克福大学
建立于1914年。 法兰克福大学 就是以歌德的 名字命名，称 为约翰·沃尔夫 冈·歌德大学。
法兰克福大学