《陋室铭 》附课文

陋室铭

【学习目标】

1．背默全文，积累文言词语：名、斯、吾、馨、调、乱、劳、云、之；

2．了解“托物言志”及“类比”手法；

3．体会作者高洁傲岸和安贫乐道的人格魅力。

【原文】

山不在高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室，惟吾德馨④。苔痕上阶绿，草色入帘青⑤。谈笑有鸿儒⑥，往来无白丁⑦。可以调素琴⑧，阅金经⑨。无丝竹⑩之乱耳，无案牍⑾之劳形⑿。南阳诸葛庐，西蜀子云亭⒀。孔子云：“何陋之有⒁？”

①陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来就成为一种文体，叫“铭”。这种文体一般都是用韵。

②[有仙则名]有了仙人就成了名山。古代说，仙人多住在山上。

③[有龙则灵]有了龙就成了灵异的（水）了。龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。

④[斯是陋室，惟吾德馨]这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。

⑤[苔痕上阶绿，草色入帘青]苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

⑥[鸿儒]博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。

⑦[白丁]平民。这里指没有什么学问的人。

⑧[调素琴]调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。

⑨[金经]指佛经。

⑩[丝竹]琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。

⑾[案牍]官府的公文。

⑿[劳形]使身体劳累。形，形体、身体。

⒀[南阳诸葛庐，西蜀子云亭]南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，指诸葛亮，三国时国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指杨雄，西汉文学家。

⒁[何陋之有]有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇。

【预习导学】

1．了解作者

刘禹锡，洛阳人，字梦得，唐代诗人、散文家。我们曾经学习过他的，请你把这首诗默在下面。

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2．释题：铭原来是刻在器物上用来的文字，后来成为一种文体。本文“陋室铭”，意思是刻在简陋居室里的文章。

3．给下列加粗的字注音：

陋室铭德馨苔痕调素琴鸿儒案牍

4．了解托物言志和类比的手法

类比是将性质、特点相同或相近的事物放在一起进行比较，以突出事物的相似之处。（思考一下：类比和对比有啥区别？）

托物言志是借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种写作手法。

5.了解一个重要的句式

宾语前置句：何陋之有？（之，宾语前置的标志。）

6．积累重点词语

名：灵：斯：吾：馨：

鸿儒：白丁：调：丝竹：

案牍：乱：劳：云：

之（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）：之（何陋之有）：

7．翻译重点句

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

【课堂研讨】

1．抽查背诵、默写。

2．文章的主旨句是

3．作者是从哪几个方面来写”陋室不陋”的？

苔痕上阶绿，草色入帘青（室外环境）

陋室不陋（）

（）

4.本文借什么来表达了他怎样的情操和志趣，这种手法叫什么？

本文托来表达自己的情操和的情趣。（）

5.文章写的是“陋室”，为什么开头要写“山”和“水”，而结尾还提到“诸葛庐”和“子云亭”？

：山（仙）→名水（）→（）≈陋室（）→（）

：诸葛庐、子云亭≈（）

【课后反思】

你学到什么？还有哪些不会的吗？