巴蜀民居特色简单介绍

巴蜀民居特色简单介绍

学生：李晏

班级：建筑学09-1班

学号： 0901010111

调研时间：2011/8/15——2011/8/20

二0一一年八月

我眼中的巴蜀民居

我生于四川，长于四川，我是地道的川妹子，对于四川我有着特殊的情感。我常年生长的故乡，随着时代的发展，经济的告诉提升，每一年每一天都在发生着变化，而居住的形式也发生了翻天覆地的变化，那些吊脚楼，干栏民居，藏族民居，巍峨的牌坊也只在电视剧，电影，旧照片中才能寻到丝丝痕迹首先一个地域建筑的形成脱离不开它的环境，而巴蜀地区所处的特殊的地形地貌也赋予它特殊的地理气候特征。

巴蜀地处长江上游，重庆为巴渝，四川为巴蜀（川渝整体亦为巴蜀）。山地和高原占78.82%。川西为高原（青藏高原的一部分），主体为四川盆地。气候各地有明显差异。川西高原的气候垂直分布现象明显，“十里不同天”，1月平均气温-9.3°C，7月为11-17°C，年均降水量500-700毫米。四川盆地为亚热带湿润气候，1月平均气温3-8°C，7月25-29°C，年均降水量为1000毫米左右。这样的气候也大体上确定了巴蜀地区建筑的特色。于是，在古代，出现了干栏式民居，吊脚楼，竹楼等南方特有的建筑。

古代巴蜀是我国古代干栏式楼居的发源

地之一。成都十二桥发现 3000多年前殷商

时代干栏式木结构建筑遗址，已用木桩基

础、木地梁、竹木墙体和竹木绑扎与榫卯相

结合的屋顶。这种房屋底层架空，用来防水、

防潮，也可防备兽类侵袭。

汉时，在干栏式建筑基础上发展出了高脚或架空木地板的木构架楼居，到东汉就发展为廊院庭园式民居，具有现代四川民居的雏型。东汉画像砖上生动地展示了干栏式楼居和栅居的形象。原始的干栏在盆地周边保留时间很长。唐代杜甫进入剑阁，触及诗人眼目的是巴蜀这种“殊

俗”：“仰凌栈道细，野人半巢居”。

现代的四川仍处处可见干栏建筑的

遗风。如阿坝州藏族的木楼、蜀南地

区的竹楼。最有特色的是土家族的幽

美的吊脚楼，常建在斜坡上和河畔

边，一般为两楼一底，底层为牛栏猪

圈，中层住人，顶层贮藏粮食瓜菜，

是独具特色的干栏式建筑。

巴蜀民居另外一大特色是邛笼——石碉文化，它主要是岷江流域的氐羌民族利用岷山多石的条件，因地制宜而创造出来的，今天阿坝州羌族和部分藏族还保

留着这种富于民族特色的民居建筑。邛笼大体可分为几种类型：一是独户的石砌住房，一般分为三层，下为畜厩，中为居室，上有“照楼”和平台，内部则有独木梯或木桥梯作各层交通之用。另一种是集居寨子，寨子里往往建有数十米高的土墙或乱石墙筑成的碉堡，称为“大碉”、“高碉”。在巫溪还有更古老的“岩洞居”。从古代蚕丛氏所居的石室到近代的石碉，是巴蜀人在居住文化上的重要特点。正如“干栏”是僚人的自称一样，“邛笼”也是来源于羌族“俄鲁”的自称。

到了汉代，巴蜀民居已逐步形成特色。从汉画像砖《庭院》、《养老》、《谒见》及陶楼、陶房等冥器看，东汉民居已有廊庑院庭、重门厅堂的庭园式民居，整座宅第以围廊划分院落，有前庭、后院、厨房、库房及木构望楼，各区功能明确，分界清楚，为后世巴蜀传统民居奠定了雏型。其中，德阳出土汉画像砖《谒见》特别表现了大门为三开间与左右耳房的形状。这种官邸式大门一直延续到明清时期。

到唐宋时期，东汉廊院式民居进一步发展为宅园。新繁“东湖”和广汉“房湖”，就是在唐代李德裕和房琯宅园的基础上发展起来的，至今仍保留着唐代的建筑格局。

明清时期的四川民居经过历代经验和技艺的积累，已显出四川的特色。大约可分为这样几类：一类是已经定型化的四合院。四合院在四川叫做“四合头”、“三合头”，川东地区叫做“天井”。四川四合院具有南北兼融的特色，比北方的小一些而比南方的大一些，既具有北方封闭型的四合院特色，又兼融南方的敝厅、敞廊和封火墙，有的大型民居还有花园、楼阁、家庭戏台等建筑。“天井”式建筑是四川民居的一大特色，既采光又通风，是纳凉、休息的“共享空间”。大邑刘氏庄园、崇州宫保府、江安夕佳山民居是现存的明清民居的精品。第二类是古集镇，多因地制宜，或沿丘陵和山地而建，或沿曲回河流而建，各具特色。沿街一般都有较宽的檐廊，可遮烈日或风雨，便于沿街摆摊设点。犍为罗城镇雄踞山

脊，形似旱船。资中铁佛镇古朴典雅，这两镇始建于明代，至今存留良好。双流黄龙溪沿两江汇流布局，古朴素秀。石柱县西沱镇沿山逶迤而上，状如飞龙。第三类是沿街联排民居，有单纯居住式民居，也有下店上宅式民居。此外，在各少数民族地区则还有有凉山彝族的木板房、苗族土家族的泥屋、泸沽湖摩梭人的花房和西部草原的帐蓬，体现了多民族住宅的丰富多彩。

巴蜀地区的古代城墙保留完整者不多，南溪古城是其中最好的一处。除了各种一般的民居之外，在巴蜀地区还可见到若干各具特色的特种建筑。

巴蜀山寨以忠县石宝寨为代表，是世界上具有独特艺术风格的古建筑之一。石宝寨位于忠县东的长江下游北岸，孤峰突起，四周如削，形若玉印，故又名玉印山。全寨由寨门、寨身层楼和寨顶古刹三部分组成。寨门用瓷嵌有“小蓬莱”三字。寨中为九层楼阁。寨顶为平坦石坝，有三重建筑的古庙名天子殿。石宝寨

是清代建筑，寨中

九层楼阁全为木结

构，是难得的建筑

艺术的杰作。驰誉

中外的合川钓鱼城

具有悠久的历史，

是南宋名将余斯为

抵抗进攻四川的蒙

古军队而筑。城周

围20余公里，现仍保存内城、外城、一字城城墙和七座城门，有水师码头、演武场、皇城、敌楼、炮台等遗址。与钓鱼城相类的用于军事防御的山寨目前在四川还可见到 20几座，是巴蜀山寨的又一种类型。

古代的石阙建筑汉代最为兴盛，一般成对地建在城门、建筑群大门外或祠前、墓前，用以表示威仪等第。四川和重庆市现存完整的汉阙16座，另有残阙5座，是全国保存汉阙最多的地区。其中著名的有雅安高颐阙、渠县沈府君阙和冯焕阙、绵阳平阳府君阙、芦山樊敏阙、忠县丁房阙等。其中，高颐阙是仿木构型阙的典型，分台基、阙身、阙楼、屋顶4部分，皆仿木雕刻，而实为石砌，是汉代建筑艺术之一绝。

牌坊是封建时代为表彰忠孝节烈或功德福寿而建的石坊，一般都具有很高的建筑工艺与雕刻工艺水平。巴蜀地区的牌坊多为明清时期所建，而且数量不少，