第三讲-阴阳学说.讲解学习
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
相关性是指用阴阳所分析的事物或现象必须是 同一范畴、同一层次的。即这些事物之间必须有内 在的联系。如上与下、天与地、冷与热等,而上与 冷、敌与我,天与女即无法用阴阳划分。
3、阴阳的相对性
是指各种事物或现象及事物内部对立双方的阴阳属 性不是绝对的、一成不变的,而是相对的,可变的。
4、可分性:即属阴或阳的事
人
躯壳
(阳)
(阳)
胸腹
胸
(阳)
(阳)
下半身
(阳)
内侧面
体
(阴) 腹
(阴) (阴)
(1)转化的内在因素与条件:
其内在依据是阴阳的互藏 阴阳相互转化,一般都产生于事物发展变化的“物极”
阶段,即所谓“物极必反”。 (2)转化与消长的关系:
阴阳消长
阴阳转化
量变
质变
五、阴阳学说在中医学中的应用
(一)说明人体的组织结构 (二)概括人体的生理功能 (三)阐释人体的病理变化 (四)指导疾病的诊断 (五)用于疾病的防治
(一)阴阳的对立制约 1、概念:阴阳的对立制约,是指相互关联的阴阳 双方彼此间存在着相互抑制、相互排斥和相互约 束的关系。
阴与阳之间的这种相互对立制约维持了阴阳之 间的动态平衡,因而促进了事物的发生发展和变 化,是促进事物运动发展的内在动力。
示例:水火
如果阴阳之间的对立制约关系失调,动态 平衡遭到了破坏,则标志着疾病的产生。
《周易·系辞 上》即以 “易有太极, 是生两仪, 两仪生四象, 四象生八 卦”,来说 明自然界各 种事物的生 成及其阴阳 属性。
(二)事物的阴阳属性
●事物和现象的阴阳属性归类表
空 间
阳天
上 外
左
阴地 下 内 右
时间 温度 湿度 季节 重量 亮度 动态
上 动、
白天 温热 干燥 春夏 轻 光亮
第二节 阴阳学说
本节主要内容: 一、阴阳及阴阳学说的概念 二、阴阳概念的形成 三、阴阳的特性 四、阴阳的关系 五、阴阳学说在中医学中的应用
一、阴阳及阴阳学说的概念
(一)阴阳学说的基本概念
阴阳学说,是研究阴阳的内涵及其运动变 化规律,并用以阐释宇宙间万事万物的发生、 发展和变化的一种古代哲学理论,是古人探求 宇宙本质(原)和解释宇宙变化的一种世界观 和方法论。
(2)阴阳互用,是指在阴阳相互依存的基础上, 阴阳双方会出现相互促进、相互资助的关系。
阳根于阴,阴根于阳。无阳则阴无以为生,无 阴则阳无以化
孤阴不生,独阳不长
示例:天地寒热水火化育
(三)交感与互藏
交感——阴阳二气在运动中相互感应而交合,亦即 相互发生 作用。是宇宙万物赖以生成和变 化的根源。 道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳, 冲气以为和 示例:雾 露 风 雨 虹
物还可以再分阴阳,即所谓阴中有
阳,阳中有阴。如昼夜分阴阳, 太极图等。
二、阴阳学说的基本内容
对立制约 互根互用 交感与互藏 阴阳消长 阴阳转化
和合
贵和尚中 天人合一:人与自然和谐
人法地,地法天,天法道,道法自然 万物负阴而抱阳,冲气以为和 中庸:人与人、人与社会关系和谐 礼之用,和为贵 君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰 而不骄,威而不猛 和实生物,同则不继
(二)阴阳的基本概念
阴阳,是对自然界相互关联的某些事 物或现象对立双方属性的概括。
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始, 神明之府也。”
阳古体为陽,阴古体为陰。
西周时期的诗歌中已有“阴阳”一词的多处 记载,如《诗经·大雅》中就有“既景乃冈, 相其阴阳”的记叙。
《周易》中的易卦由阴爻(--)和阳爻(─) 组成。“--”表示阴;“─”表示阳。阴爻 和阳爻分别以符号的形式标示了阴阳的概念。
(一)说明人体的组织结构
人体是一个有机整体。组成人体的 所有脏腑经络形体组织,既是有机联系 的,又都可以根据其所在部位、功能特 点划分为相互对立的阴阳两部分。
1. 脏腑形体分阴阳:内外分阴阳 (内脏与体表),上下分阴阳,功能特 点分阴阳。
2. 经络系统分阴阳:阴经阳经,阴 络阳络。
背
上半身 外侧面
互藏——相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方, 即阴中有阳,阳中有阴。 天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。此高下 相召,升降相因,而变化作矣《六微旨大论》 孤阴不生,独阳不长 示例:一日四时 水 火 天地
(三)阴阳的消长平衡
1、含义:是指对立互根的阴阳双方处于 不断增长和消减的运动变化之中,并在彼此消 长的运动过程中保持着动态平衡。
阴阳双方中的一方过于亢盛,则过度制约 另一方而致其不足,称为“制约太过”。
阴↑→阳↓,阴胜则阳病; 阳↑→阴↓,阳胜则阴病。 阴阳双方中的一方过于虚弱,无力抑制另 一方而致其相对偏盛,称为“制约不及”。 阴↓→阳↑,阴虚则阳亢(相对); 阳↓→阴↑,阳虚则阴盛(相对)。
(二)阴阳的互根互用ຫໍສະໝຸດ Baidu
1、概念:(1)阴阳互根,是指阴阳双方互为根据、 互为前提的关系,任何一方都不能脱离另一方而单 独存在,任何一方都是以对方的存在作为自己存在 的前提和条件。
2、内容:
(1)消长。是指对立互根的阴阳双方不是 一成不变的,而是处于不断的增长和消减的变 化之中。
(2)阴阳协调平衡。是指阴阳双方的消 长稳定在一定限度内的和谐、匀平状态。
阴阳消长的形式(2类4种)
阳长阴消
对
此长彼消
立
(以长为主)
制
阴长阳消
约
中 的
此消彼长
阳消阴长
消
(以长为主)
长
阴消阳长
阳胜则阴病(如热邪袭人) 阴胜则阳病(如寒邪袭人) 阳不胜其阴(兴奋↓抑制↑嗜睡) 阴不胜其阳(抑制↓兴奋↑失眠)
阳长阴亦长
互 根
此长彼长
互
阴长阳亦长
用
中
的
阳消阴亦消
消
此消彼消
长
阴消阳亦消
补气生血法、阳中求阴法
补血养气法、阴中求阳法 阳损及阴、气虚导致血虚 阴损及阳、津亏导致气虚
(四)阴阳的相互转化 1、含义:阴阳的相互转化,是指对立互根的阴阳双方,
在一定条件下可以向各自相反的方向转化,即阳可以转化为阴, 阴可以转化为阳。
刚、
升 兴奋
下 静、
夜晚 寒凉 湿润 秋冬 重 晦暗
柔、
降 抑制
三、阴阳的特性
1、阴阳的普遍性
普遍性是指阴阳理论被广泛地应用于阐释宇宙 间各种客观事物的形成、发展和相互关系。正如 《素问·阴阳应象大论》所言:“阴阳者,天地之 道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神 明之府也。”
2、阴阳的关联性
3、阴阳的相对性
是指各种事物或现象及事物内部对立双方的阴阳属 性不是绝对的、一成不变的,而是相对的,可变的。
4、可分性:即属阴或阳的事
人
躯壳
(阳)
(阳)
胸腹
胸
(阳)
(阳)
下半身
(阳)
内侧面
体
(阴) 腹
(阴) (阴)
(1)转化的内在因素与条件:
其内在依据是阴阳的互藏 阴阳相互转化,一般都产生于事物发展变化的“物极”
阶段,即所谓“物极必反”。 (2)转化与消长的关系:
阴阳消长
阴阳转化
量变
质变
五、阴阳学说在中医学中的应用
(一)说明人体的组织结构 (二)概括人体的生理功能 (三)阐释人体的病理变化 (四)指导疾病的诊断 (五)用于疾病的防治
(一)阴阳的对立制约 1、概念:阴阳的对立制约,是指相互关联的阴阳 双方彼此间存在着相互抑制、相互排斥和相互约 束的关系。
阴与阳之间的这种相互对立制约维持了阴阳之 间的动态平衡,因而促进了事物的发生发展和变 化,是促进事物运动发展的内在动力。
示例:水火
如果阴阳之间的对立制约关系失调,动态 平衡遭到了破坏,则标志着疾病的产生。
《周易·系辞 上》即以 “易有太极, 是生两仪, 两仪生四象, 四象生八 卦”,来说 明自然界各 种事物的生 成及其阴阳 属性。
(二)事物的阴阳属性
●事物和现象的阴阳属性归类表
空 间
阳天
上 外
左
阴地 下 内 右
时间 温度 湿度 季节 重量 亮度 动态
上 动、
白天 温热 干燥 春夏 轻 光亮
第二节 阴阳学说
本节主要内容: 一、阴阳及阴阳学说的概念 二、阴阳概念的形成 三、阴阳的特性 四、阴阳的关系 五、阴阳学说在中医学中的应用
一、阴阳及阴阳学说的概念
(一)阴阳学说的基本概念
阴阳学说,是研究阴阳的内涵及其运动变 化规律,并用以阐释宇宙间万事万物的发生、 发展和变化的一种古代哲学理论,是古人探求 宇宙本质(原)和解释宇宙变化的一种世界观 和方法论。
(2)阴阳互用,是指在阴阳相互依存的基础上, 阴阳双方会出现相互促进、相互资助的关系。
阳根于阴,阴根于阳。无阳则阴无以为生,无 阴则阳无以化
孤阴不生,独阳不长
示例:天地寒热水火化育
(三)交感与互藏
交感——阴阳二气在运动中相互感应而交合,亦即 相互发生 作用。是宇宙万物赖以生成和变 化的根源。 道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳, 冲气以为和 示例:雾 露 风 雨 虹
物还可以再分阴阳,即所谓阴中有
阳,阳中有阴。如昼夜分阴阳, 太极图等。
二、阴阳学说的基本内容
对立制约 互根互用 交感与互藏 阴阳消长 阴阳转化
和合
贵和尚中 天人合一:人与自然和谐
人法地,地法天,天法道,道法自然 万物负阴而抱阳,冲气以为和 中庸:人与人、人与社会关系和谐 礼之用,和为贵 君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰 而不骄,威而不猛 和实生物,同则不继
(二)阴阳的基本概念
阴阳,是对自然界相互关联的某些事 物或现象对立双方属性的概括。
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始, 神明之府也。”
阳古体为陽,阴古体为陰。
西周时期的诗歌中已有“阴阳”一词的多处 记载,如《诗经·大雅》中就有“既景乃冈, 相其阴阳”的记叙。
《周易》中的易卦由阴爻(--)和阳爻(─) 组成。“--”表示阴;“─”表示阳。阴爻 和阳爻分别以符号的形式标示了阴阳的概念。
(一)说明人体的组织结构
人体是一个有机整体。组成人体的 所有脏腑经络形体组织,既是有机联系 的,又都可以根据其所在部位、功能特 点划分为相互对立的阴阳两部分。
1. 脏腑形体分阴阳:内外分阴阳 (内脏与体表),上下分阴阳,功能特 点分阴阳。
2. 经络系统分阴阳:阴经阳经,阴 络阳络。
背
上半身 外侧面
互藏——相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方, 即阴中有阳,阳中有阴。 天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。此高下 相召,升降相因,而变化作矣《六微旨大论》 孤阴不生,独阳不长 示例:一日四时 水 火 天地
(三)阴阳的消长平衡
1、含义:是指对立互根的阴阳双方处于 不断增长和消减的运动变化之中,并在彼此消 长的运动过程中保持着动态平衡。
阴阳双方中的一方过于亢盛,则过度制约 另一方而致其不足,称为“制约太过”。
阴↑→阳↓,阴胜则阳病; 阳↑→阴↓,阳胜则阴病。 阴阳双方中的一方过于虚弱,无力抑制另 一方而致其相对偏盛,称为“制约不及”。 阴↓→阳↑,阴虚则阳亢(相对); 阳↓→阴↑,阳虚则阴盛(相对)。
(二)阴阳的互根互用ຫໍສະໝຸດ Baidu
1、概念:(1)阴阳互根,是指阴阳双方互为根据、 互为前提的关系,任何一方都不能脱离另一方而单 独存在,任何一方都是以对方的存在作为自己存在 的前提和条件。
2、内容:
(1)消长。是指对立互根的阴阳双方不是 一成不变的,而是处于不断的增长和消减的变 化之中。
(2)阴阳协调平衡。是指阴阳双方的消 长稳定在一定限度内的和谐、匀平状态。
阴阳消长的形式(2类4种)
阳长阴消
对
此长彼消
立
(以长为主)
制
阴长阳消
约
中 的
此消彼长
阳消阴长
消
(以长为主)
长
阴消阳长
阳胜则阴病(如热邪袭人) 阴胜则阳病(如寒邪袭人) 阳不胜其阴(兴奋↓抑制↑嗜睡) 阴不胜其阳(抑制↓兴奋↑失眠)
阳长阴亦长
互 根
此长彼长
互
阴长阳亦长
用
中
的
阳消阴亦消
消
此消彼消
长
阴消阳亦消
补气生血法、阳中求阴法
补血养气法、阴中求阳法 阳损及阴、气虚导致血虚 阴损及阳、津亏导致气虚
(四)阴阳的相互转化 1、含义:阴阳的相互转化,是指对立互根的阴阳双方,
在一定条件下可以向各自相反的方向转化,即阳可以转化为阴, 阴可以转化为阳。
刚、
升 兴奋
下 静、
夜晚 寒凉 湿润 秋冬 重 晦暗
柔、
降 抑制
三、阴阳的特性
1、阴阳的普遍性
普遍性是指阴阳理论被广泛地应用于阐释宇宙 间各种客观事物的形成、发展和相互关系。正如 《素问·阴阳应象大论》所言:“阴阳者,天地之 道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神 明之府也。”
2、阴阳的关联性