心理学史名词解释

心理学史名词解释300题

1.心理学史：（1）心理学自身的发生发展史（2）心理学的历史学

2.伟人说：一切进步和变化都是直接由指引和改变了历史进程的独特的'伟人'

的意志与力量决定的

3.时代精神说：强调其他科学（如哲学、生理学、物理学）的发展及社会、政

治、经济、技术的进步等所蕴含着的时代精神，认为这些因素决定着心理学家的某些观念是否会被接受以及在多大程度上被接受。

4.重构历史的逻辑：（1）在学习的过程中理解作者书写历史的逻辑（2）在前

者的基础上，由读者重构自己的历史逻辑

5.历史思维：一种站在历史的角度上对历史事实进行综合分析的理论思维方式

6.心理学史的范围：心理学史研究对象的范围，主要涉及时间长度、地域宽度

与主题范围三个方面的问题

7.心理学发展的动力：隐藏在心理学背后的、推动心理学不断向前发展与进步

的各种因素或力量

8.观点上的达尔文进化论：主张新的成就接替旧的成就，信赖现在的科学可以

提供一切有关的科学的内容，用不到研究历史

9.厚古者：对历史人物奉若神明，拔高他们的功绩，甚至无意识中混淆其思想

的是非

10.厚今者：从今天的成就出发，揭示历史事件或人物的不足，贬低他们的功绩，

而不是从当时的历史条件或环境中进行评价

11.感受的方法：把历史的真实发展当作故事或小说的情节，让自己身临其境。

12.识记境界：只会死记硬背，知道一些零碎的心理学事实，并将其像计算机存

储一样存入头脑中

13.理解境界：能将学到的知识融会贯通，知其然，还知其所以然，有时甚至能

从历史知识中推导、生发出新知识

14.价值境界：把心理学知识和现实关联起来，将知识与价值并重，能泛化学问，

将学术逻辑应用为生活逻辑

第一章：

15.影像说：德谟克利特认为从事物中不断流溢出来的原子形成了“影像”，而

人的感觉和思想就是这种“影像”作用于器官和心灵而产生的。

16.理念论：柏拉图的理念论认为，世界本体是由理念构成的。

17.理念回忆说：柏拉图提出，人的一切知识都是先天就有的，所谓学习谁就是

在教学的帮助下对先天知识即理念形式的回忆。

18.共同感觉：亚里士多德认为共同感觉是指执行特殊感官的感觉以上、抽象思

维以下的中间功能，包括感知“共同的感觉对象”，如运动、形状、时间以及对自我的感觉。

19.认识过程：阿奎那提出认识过程由四个阶段组成：第一阶段是感觉过程；在

认识过程的第二个阶段，感觉影像在理智的作用下，形成“共像”，或称“理智影像”；第三个阶段是“印入影像”，即理智被动地接受了感觉影像；在认识过程的第四个阶段，理智把印入的影像与其他表象联系起来，即“陈述影像”。

20.内省：指被训练过的观察着仔细地小心地注意自己的感觉，精确地辨别这些

感觉，并尽可能客观的报告这些感觉。

21.经验主义：认为一切知识均来自于感觉经验，强调感觉经验是认识的唯一源

泉。

22.理性主义：否认感觉经验的作用，认为理性在知识获得中的决定性作用。

23.身心交感论：笛卡尔认为物质和思维在人类的有机体内是相互作用的，作为

物质实体的身体影响心灵，作为精神实体的心灵也影响身体，两者通过大脑中的松果腺而交互影响。

24.理性演绎法：首先凭直觉确立若干不证自明的公理，然后从这些公理出发，

推演出其他命题和定理，以构成一个知识系统。

25.简单观念：由感觉或反省直接得到的观念是简单观念。简单观念是观念的基

本元素。

26.复杂观念：简单观念经过不同的结合就构成复杂观念。

27.统觉团：认为相互一致的观念在特定的时候都能在人的意识中堆积起来，形

成一组观念，这种相互一致的观念构成了统觉团。

28.人差方程式：贝塞尔把人们之间观察时间上的个别差异以公式表示，称之为

“人差方程式”。

29.大脑机能统一学说：佛卢龙发现尽管中枢神经系统可依照性质和机能区分为

几个主要不同的部分，但仍构成一个统一的整体，即神经系统的功能是统一的。神经系统的某一部分受损伤，其他部分可以补偿这个部分的功能。

第二章12第三章1

30.身心平行论：生理和心理平行运作，互不影响。

31.生理还原论：认为心理现象是生理现象的一种。

32.世界图式：人处于世俗肉体生活与神赐灵魂的永恒冲突中。

33.实验内省法：在实验控制条件下的内省观察。

34.直接经验：人类的经验世界本身，即人类在世界中、对世界的经验本身。

35.情绪三度说：愉快—不愉快、紧张—松弛、兴奋—抑郁。

36.意识内容：人对物理世界的经验结果，并非这种经验本身。

37.意向性：即心理现象总是指向自身之外的一个对象。

38.现象学的内省：即指向完整的、有意义的经验的内省分析。

39.统觉：把意识范围内的特定心理内容提升到注意焦点的过程。

40.系统实验内省：被试在完成实验任务后进行回顾报告。

41.无意向思维：从思维的开始到问题的解决，其过程是自动的和无意向的。第三章234

42.詹姆斯所认为的意识状态：感觉、愿望、认识、推理、决心、意志以及诸如

此类的事件，包括她们的原因、条件和直接后果的研究。

43.詹姆斯所认为的自我：自己所知觉、体验和思想到的自己，包括主体自我和

客体主我。

44.社会自我：一个人从同伴那里得到的关于自我的评价，即一个人自己在别人

心目中的形象，即他的名声和荣誉。

45.纯粹自我：自我的认识功能的体现，是作为认识者的自我，即作为认识主体

的自我。

46.习惯：物质受外力作用而产生的适应性变化过程

47.英国联想主义的基本理念：心理事件是由联想规律控制的，在意识中发生的

一切是由心理事件之间的联系所决定的。

48.构造主义心理学里的感觉：由物理对象引起的，是组成知觉的元素

49.刺激错误：混淆了心理过程和被观察的对象。

50.注意的特点：保持高度的集中

51.构造主义心理学的研究主题：主要包括注意、联想、情绪与感情。

52.詹姆斯所认为的心理学：一门自然科学，是研究生物对环境适应的科学。

53.詹姆斯所认为的心理生活：一个整体，是变化着的总体经验。

54.精神自我：个人内在的或主观的存在，包括个人所有的能力和性格特征。

55.经验自我：人觉察或意识到的属于自己的物质、社会和精神的东西。

56.初级记忆：刚刚发生的或意识中保留的最近发生过的事件，它如实地转换刚

刚知觉到的事件。

心理学史第四章123

57.机能主义心理学:反对构造主义象牙塔式的元素分析和心理内容研究，强调

心理的适应性，认为心理学的价值在于帮助人们适应社会环境提高人的生存和竞争力。

58.进化心理学:它试图用进化论的基本原理结合现代科学的最新成果，系统阐

释人类心理的本质、起源、结构、功能、表征及其理论与应用。

59.智力的遗传决定论:人的智力或各种能力的发展都要一个固定的顶点或极

限，而这个顶点或极限是由遗传决定的。

60.智力的非遗传理论:智力不仅并非遗传决定，而且不是固定不变的，后天的

教育可以改变儿童的智力水平。

61.第一个人体测量实验室:为了采集大量数据， 1885年伦敦的国际健康展览会

上高尔顿创设了一个“人体测量实验室”。

62.智力：并非单一的感觉敏锐性，而是综合能力的认知能力。

63.比较心理学：是研究动物行为进化的基本理论和不同进化水平的动物的行为

特点的一个心理学分支。

64.心理测量：是通过科学、客观、标准的测量手段对人的特定素质进行测量、

分析、评价。

65.构造主义：构造主义心理学是19世纪末心理学成为一门独立的实验科学以

后，出现于欧美的第一个心理学派，它与相继出现构造主义的机能心理学相对立。其主要代表是冯特和铁钦纳。这个学派受英国经验主义和德国实验生理学的影响，认为心理学的研究对象是意识经验，主张心理学应该采用实验内省法分析意识的内容或构造，并找出意识的组成部分以及它们如何连结成各种复杂心理过程的规律。

66.机能主义：机能主义是指主张研究心理活动和心理机能的心理学流派。

67.学习的试误说：学习是一个不断尝试而逐渐减少错误，从而形成刺激——反

应联结的过程。

68.三大学习定律：学习的准备律、练习律、效果律。

69.准备律：指刺激与反应间的联结随个体本身的准备状态而异，当一个传导单

位准备好传导时，传导得以实现就引起满意之感，不予传导就引起烦恼。

70.练习律：指刺激与反应间的联结随练习次数的增多而加强（应用律），随着

练习次数减少而削弱（失用律）。

71.效果律：指联结的后果会对这个联结有加强或削弱作用。具体而言：如果一

个反应引起了满意之感，那么联结的力量就得到增强；如果一个反应引起了烦恼之感，那么联结的力量就会削弱。

72.复演论：霍尔认为，个体心理的发展复演着人类种系心理进化的历史，对种

族进化的复演是个体心理发展的动力。

第五章第四节

无

第六章第一二节

73.行为主义：是强调运用自然科学的实证方法，对社会政治生活的过程作系统

的、经验的和因果的解释的西方政治学思潮和流派；倡导心理学从对意识的研究转向对行为的研究。

74.机械唯物主义：以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的

哲学学派。

75.实证主义：又称实证哲学，是强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学

派别；表达了超越经验或不是经验可以观察到的知识，不是真的知识。76.实用主义：是强调行为、实践、生活的哲学，强调立足于现实生活，把确定

信念作为出发点，把采取行为当做主要手段，把获得实际效果当作最高目标。

77.动物心理学：着重于通过动物行为对心理过程进行分析。

78.机能主义心理学：并不绝对强调客观性的心理学派，主张意识是连续的整体，

强调心理的适应机能，重视心理学的实际应用。

79.内省心理学：是指运用内省法研究心理活动的一种理论取向。

第六章345

80.观察法：一、无帮助的观察，可以了解引起反应的刺激及反应和动作的性质；

二、借助仪器的控制的观察

81.条件反射法：一、用以获得分泌条件反射的方法；二、用以获得运动条件反

射的方法

82.言语报告法：通过被试的言语报告来研究他人的行为

83.测试法：测试被试对测试情境所作的反应

84.经典行为主义：认为心理学是一门研究外显行为的纯客观的自然科学，心理

学的任务是预测和控制人的行为，主张使用客观研究方法

85.环境决定论：又称之为“教育万能论”，在先天结构差异的基础上，只凭外

界的影响，只凭教育的作用，就可随意把人培养成为预定的类型

86.情绪三维理论：原始情绪模式表现为恐惧、愤怒和爱

87.外周思维论：思维是整个身体的机能，而中心则为天使般的喉头，思维必然

是一种感觉运动的行为

88.外显行为：亨特认为有机体对外在社会环境的反应为外显行为

89.人类行为学：亨特主张心理学应当努力地描述和解释、预测和控制有机体对

外在社会环境的反应。

90.刺激-反应关系：把社会的东西还原为生物、物理和化学的东西，否认了社

会生活这种物质运动高级形式质的特殊性

91.外周论：霍尔特主张中枢神经系统只有传递功能而没有任何加工作用

92.极端的还原论：魏斯主张心理学史一门严格的自然科学，竭力排斥意识和内

省法，力图把意识、人格都分解为物理、化学等要素，还原为电子和质子的运动

93.整体活动原则：大脑皮层功能活动原则一，即切除大脑皮层对学习效率影响

的大小以切除分量的多少为转移

94.均势原则（等功原则）：大脑皮层功能活动原则二，即大脑皮层的一定部位，

从其对任务的功效来说，本质上是与另一部位相等的

第七章123+第十四章1

95.中介变量:即发生于有机体内部,介于环境变量(即自变量)和行为变量(即因

变量)之间的使有机体对特定情境产生行为反应的所有一切因素

96.需要系统：生理需要和内驱力等决定着行为的动机

97.行为空间：指机体在某一时刻内感知到的,具有不同地点、距离和方向的客

体

98.行为价值动机：选择某种目的物在满足需要中的相对力量

99.期待：目标物意义的知识或信念

100.认知地图：在过去经验的基础上产生于头脑的某些类似于一张现场地图的模型

101.潜伏学习：未表现在外显行为上的学习,亦即有机体在学习过程每一步都在学习只是某一阶段其学习效果并未明确显示,其学习活动处于潜伏状态102.反应潜能：一个已经习得的反应在特定时间是否发生的可能性

103.反应式抑制：即个体对某刺激重复多次反应之后,即使连续强化物,其反应强度也将因多次反应而趋于降低,如疲劳的抑制作用。

104.条件式抑制：即本已引起个体反应的条件刺激,重新对个体产生另一种条件作用,使个体学到对该刺激不反应。

105.假设-演绎：根据一组先验地确定的公式进行演绎

106.知虑：知指感知觉，属感性认识阶段；虑指思维，属理性认识阶段107.情欲：情感情绪欲望欲求

108.智能：智力与能力

109.性习：性指生性，亦指人们先天具有的自然本性；习指习性，亦指人们后天获得的社会本性

第七章456节

110.观察学习：个体经由对他人的行为及其强化结果的观察，获得某些新的反应，或是现存的行为反应特点得到矫正

111.自我效能：个体对成功地实施达成特定目标所需行动过程的能力的预期、感知、信心或信念

112.集体效能：个体相互作用的动态过程所创造的一个突出属性

113.满足延宕：个体为了将来得到较大的、更有价值的酬赏，经由自我控制而宁愿舍弃即刻的、价值较低的奖赏物的过程

114.行为：是一个有机体的机能中用以作用于外界或与外界打交道的那个部分

115.应答性行为：由已知的先行刺激引起的“应答性”行为

116.操作性行为：有机体自发的反应并受到行为结果的影响

117.操作性条件反射：由强化有机体自发的操作性行为而形成的条件反射118.强化：通过某一事物增强某种行为的过程

119.分化：强化操作性条件反射的某一特征以使其形成选择性反应的过程120.变化比率模式：保持强化比率的平均值不变，变更两次强化之间的反应比率

121.刺激的辨别：要求有机体只对适宜的刺激作出反应

122.中介变量：在个体行为过程中影响行为的内部心理因素

123.行为治疗：以经典条件反射为基础的治疗

124.行为矫正：建筑在操作性条件反射基础上的改变行为的技术

第八章123

125.格式塔:物体及其形式和特征，强调运用整体观研究心理，曾译为完形心理学。

126.现象学:尽可能对直接经验做朴素和完整的描述。

127.“形质”学说:厄棱费尔把不能用一般的感觉所能说明的经验性质，称之为形质。他认为形质不是感觉的简单的集合，而是感觉成分属于另一种组织形式新的性质。

128.似动现象:韦特海默实验中的现象就其本身来说和感觉一样，是一种基本的东西，但是又明显不同于一个感觉或一系列感觉，他把这个现象称之为“似动现象”。

第八章456

129.图形:封闭得比较好、有分明的轮廓、并组织得比较严密和完整的对象。130.背景:没有明确界线的同一性的空间和时间,显得不那么确定而且没有清楚的结构。

131.接近或邻近原则:两个对象在空间或时间上比较接近或邻近时,则这两个对象就倾向于被一起感知为一个整体。

132.相似原则:刺激物的形状、大小、颜色、强度等物理属性方面比较相似时,这些刺激物就容易被组织起来而构成一个整体。

133.封闭的原则/闭合的原则:有些图形是一个没有闭合的残缺的图形,但主体有一种使其闭合的倾向，即主体能自行填补缺口而把其知觉为一个整体。134.好图形原则:主体在知觉很多图形时,会尽可能地把一个图形看作是一个好图形。

135.共方向原则/共同命运原则:如果一个对象中的一部分都向共同的方向去运动,那这些共同移动的部分就易被感知为一个整体。

136.简单性原则:人们对一个复杂对象进行知觉时,只要没有特定的要求,就会常常倾向于把对象看作是有组织的简单的规则图形。

137.连续性原则:如果一个图形的某些部分可以被看作是连接在一起的,那么这些部分就相对容易被我们知觉为一个整体。

138.苛勒关于学习的顿悟说:学习不是盲目的“试误”，是“参照场的整个形势，是一种完善解决的出现”。

139.心理环境:实际影响一个人发生某一行为的心理事实（有时也称事件）。140.勒温认为的心理场:由一个人的过去、现在的生活事件经验和未来的思想愿望所构成的一个总和。

141.勒温动机体系中的需要:勒温心理学中行为的动力源,它主要是指个体的某种由生理条件的缺失所引起的种动机状态,即主体对某一外界对象所产生的欲望,或达到某一目标的意向。

142.勒温动机体系中的紧张:伴随需要而产生的一种情绪状态,也称内部张力。

143.勒温动机体系中的效价:原是化学方面的一个名词,用它来表示个体对一个对象喜爱或厌恶的程度

144.勒温动机体系中的矢量:矢量在数学上原指一条有向直线,勒温利用这一概念来表示对象吸引力的方向或强度

145.勒温动机体系中的障碍:勒温认为障碍可能是物、人、社会制度、法律等,也就是说凡是任何阻碍个体去达到预定目标的事物都称为障碍。

146.团体内聚力:团体内抵抗分裂的力量,是团体成员间的正效价或吸引力,

它的强度依赖于个体求得成员资格的动力强度。

心史九

147.单子论：德国的莱布尼兹提出，认为世界是由单子构成，单子的本质上是精神的，但同时具有物理的特性。

148.冰山理论：心理类似于冰山，它的相当大的一部分位于水面以下，在这里有一些观察不到的力量对它发生作用。

149.能量守恒和转换定律：物质世界的能量可以由一种形式转换为另外一种形式，而且在转换和传递的过程中能量不灭。

150.催眠：施术者通过暗示使被催眠者的感觉，知觉，思维，情感或行为发生变化的过程。

第九345

151.在弗洛伊德的概念中潜意识：被压抑的欲望、本能冲动及其替代物。

152.弗洛伊德的“本能”：人的生命和生活中的基本要求、原始冲动和内驱力。153.弗洛伊德的生的本能：潜伏在人类自身生命中的一种进取性、建设性和创造性的力量。

154.弗洛伊德的死的本能：潜伏的人类生命中的一种破坏性、攻击性、自毁性的力量。

155.弗洛伊德认为在治疗病人的时候出现的阻抗是:病人避免之间体验到痛苦情绪的保护手段。

156.在弗洛伊德的观念中，客观焦虑是：指产生焦虑的原因是客观存在的，做出的反应是符合常理的。

157.在弗洛伊德的观念中，道德焦虑是指：个体的行为与超我的标准相抵触时，所产生的罪恶感和羞耻感。

158.心理防御机制是指：面对焦虑时，人们采取的非理性的、歪曲现实的方法来减轻焦虑。

159.心理防御机制中的压制是指：将意识所不能接受的欲望或使人痛苦的经验压进潜意识中。

160.心理防御机制中投射：将自己内心不能接受的欲望、冲动归于他人。161.心理防御机制中升华：将本能的欲望冲动转化为到被社会所容许或赞许的对象上去。

162.心理防御机制中认同：个体模拟心目中偶像的行为方式和特征，以提高自身价值感的方式。

163.阿德勒的“新理论”：对弗洛伊德的旧理论作部分修正，不强调性与攻击冲动，而重视社会文化经验对人格的影响。

164.荣格的个体潜意识：潜意识的表层，它包含了一切被遗忘了的记忆、直觉和被压抑的经验。

165.荣格的集体潜意识：人类历史演化过程中世代累计的人类祖先经验。

心理学史十123

166.存在主义：存在主义哲学始于克尔凯郭尔，经海德格尔、萨特、雅斯贝尔斯的努力，成为当代西方的重要哲学流派。他关注人类生存与死亡的终极意义，强调自由与选择。

167.现象学：现象学始于胡塞尔的研究，强调“现象即本质、本质即直观”，认为意识经验是整体的，是一切知识的出发点。

168.对行为主义的批评：在人本主义看来，行为主义眼中的人是动物、是机器，没有主动性；在方法论上以方法为中心，削足适履地寻找研究对象，不关注人们现实的尊严与价值。因此，人本主义特别强调人的潜能与创造性，在某种程度上是行为主义的反向推动。

169.对精神分析的批判：精神分析认为人性是邪恶的，把人当做魔鬼，是本我而不是自我驱动着整个人的行为。人本主义刚好相反，强调人性本善，人是天使，人能自由地进行自我选择和自我实现。

170.对精神分析的继承：人本主义在一定程度上继承了精神分析本能的概念，认为人生而有一种欣欣向荣地向上发展的动力，类似于本能，但不是本能，因而由马斯洛提出了“类本能”概念，被人本主义心理学家所广泛接受。“类本能”与本能相似，但又不是本能。

171.人本主义心理学人性观：a、人性本善；b、人是自主的，可对自己的未来进行选择；c、人性的显著特点是“持续不断地成长”，人不是一成不变的，总在不断地成长，在不断地“变得更像自己”

172.“方法中心论”：忽略心理学与自然科学的区别，以自然科学的方法研究心理学问题，将方法置于问题之上，排斥不适合于已有方法研究的对象与问题。

173.“问题中心论”：方法为问题服务，根据不同的问题采取综合、开阔、多学科的方法去研究人的心理问题。实质上体现了一种多元主义的、包容的研究取向，没有任何预先规定的方法，全凭问题的需要，根据问题来选择方法，而不是相反。

174.整体动力论概念：反对元素主义，认为心理学的根本对象是了解整体的人及其经验、行为和整体的人格，它们由部分构成，但具有部分所不具有的新性质。整体与部分之间是整体的、动力的、功能性的关系。

175.整体动力论原则：①先了解整体，再以整体关照部分；②从整体到部分，再从部分到整体，循环研究；③注意分析整体的层次与等级；④重视质的研究，但不反对量的研究。

176.生理的需要：维持个体生命存在的需要，如饥、渴、性、睡眠等，是人的各种基本需要中最基本、最需要优先满足的一种需求。如果缺失，它引发的行为动机最强。但得到满足后，它便迅速不复存在，直至下次出现。177.安全的需要：有个人安全的成分，如安全、稳定、保护；也包括社会安全的内容，像人对秩序、法律、和平、安定等方面的需求倾向，以利于机体状态的健康成长。

178.归属与爱的需要：①爱的需要：个人对感情、爱、友谊的需要；②归属的需要：个人对群体或团体组织归属的需要；②归属的需要：个人对群体或团体组织的需要。

179.尊重的需要：①内部尊重的需要：希望在各种情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主的需要，亦及自尊的需要；②外部尊重的需要：希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价，亦即被人尊重的需要。180.自我实现的需要：自我实现的需要是在前述四种需要基本得到满足的情况下出现的，指实现个人理想、抱负、追求，充分发挥自己的潜能，成为自己所期待的样子的需要。自我实现是人性本质的终极目的，是个人潜力的充分发展。

181.高峰体验：是马斯洛人本主义心理学思想中的另一个重要概念，指这样一种

体验：“可能是瞬间产生的、压倒一切的敬畏情绪，也可能是转瞬即逝的极度强烈的幸福感，甚至是欣喜若狂、如醉如痴、欢乐至极的感觉”

182.整体论心理学：狄尔泰的理解心理学、斯普兰格的人格类型理论均强调“整体大于部分之和”，对人本主义心理学的先驱奥尔波特的影响很大。183.格式塔心理学：马斯洛强调整体论对人格健康成长的影响，批评主流心理学没有将格式塔心理学整合进去。

184.人本主义心理学具体方法：（1）不以方法为标准选择研究对象；

（2）对方法的客观性做符合实际的理解；

（3）接受一切可用的方法，包括精神分析与行为主

义所使用的方法。

185.

自我实现的途径：（1）充分地、无我地体验生活，全身心地投身工作和事业；

（2）作出连续成长、前进的选择；

（3）承认自我存在，要让自我同时表现出来；

（4）诚实、勇于承担责任；

（5）能从小处做起，倾听自己的爱好和选择；

（6）要经历勤奋的、付出精力的准备阶段

（7）高峰体验是自我实现的短暂时刻；

（8）发现自己的天性，使之不断成长。

第十4十一12

186.格式:格式指操作活动，代表动作中能重复和概括的东西。

187.认识:所谓认识，就是主体以一系列动作或运算去转变外物。

188.图式:图式并不涉及操作，它只是指思想的图像方面－企图去表现现实，并不去转变现实。

189.同化:意指人们把知觉到的新鲜刺激融于原有的格式中，从而达到了对事物的理解。

190.顺应:顺应就是认知结构受被同化刺激的影响而发生改变。

191.平衡化:平衡化指的是一种动态的平衡，其目标指向是达于更好的平衡状态。

192.自动调节:自动调节是介于同化和顺应之间的第三者，对同化和顺应进行调整以达到两者的平衡。

193.内化建构:内化建构意指认识主体对动作进行分解、归类、排列、组合等各种协调，从而形成动作结构，或者对已有动作格式进行再协调或再建构，从而形成更高级更复杂的格式。

194.外化建构:外化建构是运用动作格式（内化的或尚未内化的）把客体或客体经验组织起来，从而建立客体的关系与变化结构。

195.运算:运算实质上也是一种动作，是一种内化了的、可逆的动作，是组成认知结构的元素。

196.守恒:守恒是一种认知格式，它意指儿童认识到物体不会因形状和位置的变化而导致质量改变的道理。

197.分类:分类是根据事物的性质或关系对事物进行不同的组合。

198.列序:列序是具体运算时期的一个重要认知格式，基本上同分类能力一起出现，是指在内心依据大小、多少、轻重和长短等关系对事物的次序做出安排的能力。

199.中心片面性:中心片面性是指儿童在观察事物时，仅仅把注意集中在他最感兴趣的，或事物最突出、最显著的方面。

200.可逆性:可逆性指思维反向进行的过程。

第十一章

201.发生认识论：是用发生学的方法来研究认识论，其研究对象使知识的心理起源和结构过程，试图揭示人类知识增长的心理机制。

202.表型复制：是一个生物学概念，它指的是生物体初始的外源表型被一种同形态的内源基因型所取代。

203.外源型：生物体的外显特征。

204.内源基因：生物体的遗传物质或基因结构。

205.相互作用论：主体要认识客体就必须对客体施加动作从而改变客体。206.心理智能：它代表一种单纯的机体过程，不直接接受经验并受信息的限制。

207.控制结构论：是一种控制结构理论，试图把过程的、机能的研究与结构的、横断面的研究加以结合。

208.象征格式：刺激样式的状态表象。

209.运算格式：表征对这些刺激样式的改变方式，又称运算。

210.心里模块性：人的心理是由遗传规定的、独立的功能“模块”构成。211.表征重述：儿童心理中的内隐信息逐渐变成心理的外显知识的过程。212.天花板效应：又称高限效应，即测验题目过于简单而使得大部分个体得分普遍较高的现象。

213.地板效应：又称底限效应，即被试完成的任务过于困难，所有不同水平的自变量都获得很差的结果并且没有什么差别。

214.儿童心理发展中的平衡：个体通过同化与顺应两种形式来达到机体内部组织与环境间的协调。

215.临床法：即研究者和儿童在半自然交往中向儿童提出一些活动任务，让他们看一些实物或向他们提出一些特定问题，从而收集资料的一种方法。216.内化构建：热的构建一方面产生了以逻辑范畴为代表的人类智慧的基本结构。

217.外化构建：广义的物理知识也正是在构建活动中产生。

218.平衡概念：个体通过同化与顺应两种形式来达到机体内部组织与环境间的协调。

第十二章123

219.认知心理学形成背景：科学知识与技术迅猛发展，加强了人信息处理能力，二战爆发。

220.认知心理学的确立：1956年是认知心理学里程碑式的一年，1967年奈瑟出版《认知心理学》是认知心理学诞生的标志。

221.广义认知心理学：指以认知为研究对象所开展的一切心理学研究和所建构的所有心理学理论，主要是当代发展心理学和教育心理学中形成的认知理论。

222.狭义认知心理学：以“认知可计算主义”为研究纲领，按照自然科学模式进行研究和理论建构的认知心理学。

223.认知科学：以认知为研究对象的一门跨学科的综合性科学。

224.信息加工论的目标：寻找一种形式结构，将人类的认知和知识活动转换成抽象的符号系统的运作。

225.信息加工论的研究方法：信息加工方法，口语报告法，计算机模拟法。226.联结主义：通过简单加工单元之间的联结方式进行计算的一类理论模式。227.活动主义认知心理学的基本思想：行为是适应性的，它总是指向一定目标，因而可以通过认识行为的目标来了解行为。

228.联结主义认知心理学的核心假设：神经活动的实质即计算，认知或智能活动本质是神经计算。

229.联结主义认知心理学的基本理论观点：心理活动类似于大脑，一切认知活动均可归结为大脑神经元的活动；信息分布在各个单元与单元联结之中，信息加工采用了类似于神经元联结的方式，是通过合作并行主义的形式来运用单个的神经元；所处理和表征的是亚概念或亚符号，是处于符号水平和真实神经元层次之间的无意识加工。

230.信息加工认知心理学的目标：寻找一种形式结构，将人类的认知或智慧活动转换成抽象的符号系统的运作。

231.信息加工方法：信息加工方法是把信息加工过程分解为几个连续步骤，在每一步都对某个信息进行分析。

232.口语报告法：让被试在进行某项认知活动时大声报告他自己思考的内容，而不是以回忆的方式来描绘思考的过程。

233.计算机模拟法：用计算机对信息的加工处理模拟人的认知过程的方法。第十二章45十三章1

234.目的论：认知和行为具有目的性。

235.遗传算法：通过对遗传因子的计算来了解、描述、预测和利用生命进化过程的方法。

236.进化策略：通过对有机体为了适应环境以求得生存与延续所采取的策略与方式的研究来了解有机体的进化或发展策略的方法。

237.进化规则：研究有机体进化规律的方法。

238.人本主义心理学：超越科学实证主义范式而趋向于建构一种“以人为本”

的心理学思潮。

239.意向性：心理现象的特征，是构成意识及其内容的关系之基础。

240.方法中心：认为科学的本质在于它的仪器、技术、程序、设备以及方法，而并非它的疑难、问题、功能或者目的。

241.活动主义范式：认为认知是有目的的，目的是一种运动形式，是行动或事物的终极原因，智能活动的终极原因是行为。

242.活动主义认知心理学：用计算机生成自然生命系统行为的仿真系统，了解真实世界中的生命和生命过程。

243.符号的意义：来自于社会的使用，具有社会性。

244.认知科学：试图突破心理学范畴，整合人工智能、哲学、语言学、神经科学、人类学、计算机科学等学科，以联合的方式研究认知或智能。

245.现象学：精确地描述显现在人的意识中的现象。

246.现象学运动：被看作是克服笛卡尔式二元论哲学困境的一种富有创造性的思想潮流。

247.现象学运动的动机：力图摆脱主张内在实在的心理主义和外在实在的机械主义。

248.需要层次理论：美国人本主义心理学家马斯洛把人类的所有需要按等级层次排列起来，并把需要列成五个层次，他们是生理需要、安全需要、爱和归属的主要、尊重的需要和自我实现的需要

249.生理需要：是对生存的需要，是人的各种需要中最基本、最原始、最强烈的一种需求；是推动人们行动的最大动机；也是人与动物共同具有的需要，包括食物、空气、饮水、睡眠和性等方面的内容

250.爱与归属的需要：指个人对感情、爱、友谊和对群体或团体组织归属的需要

251.自我实现的需要：指实现个人理想、抱负、追求，充分发挥自己潜能的欲望，即成为你能够成为的那个人

252.安全的需要：表现为人们要求稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等

253.尊重的需要：它包括自尊和希望受到别人的尊重

254.高峰体验：在马斯洛的自我实现理论中，高峰体验是一个重要的概念。

高峰体验是自我实现的短暂时刻，每个人在生活中都能产生这样的体验。马斯洛在阐述高峰体验时认为：“这种体验式瞬间产生的、压倒一切的敬畏情绪，也可能是转眼即逝的极度强烈的幸福感，或甚至是欣喜若狂、如痴如醉、欢乐至极的感觉。”

255.自我实现：马斯洛将其定义为不断实现潜能、智能和天资，定义为完成天职或称之为天数、命运或禀性，定义为更充分的认识、承认了人的内在天性，定义在个人内部不断趋向统一、整合或协同动作的过程

256.自我本能：有助于自我保存的原始性冲动

257.经验：罗杰斯认为经验是一切正在发生于有机体的环境中并在任何特定的时刻均可能意识到的东西，又称机体经验

258.罗杰斯的个人治疗基本目标：在合作的人际关系中体察、探究、表现、整合当事人的经验，促进新的生活世界的展开，从而达成人格的成长

259.个人中心治疗三个必要的态度性条件：①.无条件的积极关注②.准确地共情③.真诚透明

260.人存在的三种方式：①人与环境的关系方式：主要指人与周围环境所建立的存在关系②自我与他人的关系方式：人际关系的世界③人与自我的关系方式：即人的内心世界，是人类独有的一种自我意识世界，以自我归属和自我意识为前提

261.自我核心：个体在本质上是一个与众不同的独特存在

262.自我肯定：个体保持其自我核心的勇气

263.觉知：一种感觉、愿望、身体需要和欲望的体验

264.自我意识：是觉知表现在人类身上的一种独特形式，是人领悟自我的一种独特能力

265.焦虑：指人的存在面临威胁时所产生的一种痛苦的情绪体验

266.关心：人类表示同情、关注和专注于他人他事的能力的基础，是爱与意志的共同根源

267.罗杰斯的人本主义教育观：①学习是自我发现、自我拥有的学习②在促进学生学习的过程中，最关键的是培养学生良好的态度、品质及人格

268.超个人心理学：关于人性的最高潜能的研究，它承认理解和实现人的精神合一的意识及意识的超越状态。

269.意识谱理论：把人的意识划分为心灵层、存在层、自我层和阴影层这样四个层次，这些不同水平的意识共同构成了一个意识谱。

270.超个人心理治疗：超个人心理学主要是从临床实践中发展起来的，所以心理治疗是超个人心理学的主要内容。超个人心理学治疗试图突破长期以来西方存在的主科体分裂的意识水平，而转向超越自我的意识状态和超个人体验。

271.意识训练：一种超个人心理治疗的技术，其目的是寻求改变意识状态、达到自我超越的境界。

第十三章第六节

无

第十四章第二节

272.宥情说:龚自珍反对把情欲视为万物之源而加以压抑，主张对人的情感与意欲持宽宥的态度，认为人的情感是心体外境接触后自然而然地产生的，是一种正常现象，不能人为地铲除。

273.科学主义心理学:主要以实证法来研究人的心理与行为规律的心理学。274.心理观:心理实质的问题，包括心理的性质、意义与功能等，是心理学的基本理论的核心。

275.本心:本心先行气而自存，是吾身与天地万物所同具的本体。

276.习心:总是向外追求，即是有所向往与竞逐也

277.“四食”说:一曰“段食”，二曰“触食”，三曰“思食”，四曰“识食”，乃借佛教之名词畅论人格之动力。

278.心理学研究科学主义的取向:将心理现象的自然特性作为研究的对象，采用自然实证的方法，依赖于实验和数据，强调学科知识的客观性、精密性、还原性、可操作性，其研究思路是“自下而上”的。

279.心理学研究人文主义的取向:突出心理现象的社会特质的一面，采用人文学科的描述、解释的方法，依赖经验与现象，追求感性、丰富、生动的学科知识，其研究思路是“自下而上”的。