晚清三寸金莲鞋样图片

参观三寸金莲博物馆有感

□傅平2010年5月11日,主办方安排在杭州参加全国法规清理工作会议的代表去乌镇一日游,顺便参观了当地的三寸金莲博物馆。

馆里陈列了大量不同时代、地域、材质、花色的三寸金莲实物及图片资料,另有相关的制作工具和原材料等。

看到这些既精妙绝伦又匪夷所思的物件,不由得让人深思。

谈起小脚女人、三寸金莲、缠脚这些概念,脑子里总会产生个问号,这是为什么?很难以理解。

结论是古代的人不懂科学、不懂美、有点无知和残忍,更有些不近人情。

那么现代的人呢,为了美,有的人隆鼻隆胸,往乳房里注胶,整容,据说还有断骨增高的,与此同时,花去的金钱也是很可观的。

由于这种风气流行时间短,还看不到整容者老年后会有什么不良后果。

据媒体报道已经发生不少问题,有的已经为此断送了生命。

这种现象与古代缠脚相比较有区别吗?难道不是如出一辙吗?难道不是有过之而无不及吗?由此,我沿着现代人的行为开始思考和探寻古代缠脚的风气流行问题。

据古代相书上称,女子手大者劳,手小者贵。

人的手脚是一体的,手大则脚大,手小则脚也小。

由此推断脚小者人巧,脚大者劳碌。

从人的进化过程看,辛苦的劳动人民手脚越来越大,富裕阶层的人士手脚可能越来越小。

在讲究门当户对的古代社会,富人和富人通婚,劳动人民和劳动人民成亲,这种差别可能会越来越大。

富裕阶层与劳动人民的区别还在于所受的文化教育不同,家庭教育影响不同,思想观念和举止行为不同,再加遗传的因素,一双脚基本可以反映一个女子的相貌和社会背景。

由于古代的风俗对未婚女子约束较多,未出嫁女子不可以让外人观看,在相亲时蒙着盖头让男方看,结婚入洞房后才知道娶来的媳妇长得好看不好看,即使长得丑也不能改变婚姻。

在这种现实条件下,男方面对一个蒙面女子,只能看到她的一双脚,很自然地从经验出发,选择小脚女。

当这个变成经验,变成习惯,变成普遍的社会风气或潮流时,人为地把脚变小成为必要,终于有人想出了办法,缠脚,从小开始,越早越好,越小越好。

一个小脚不仅可以代替脸,更可以代替女子的一切,决定女子一生的幸福。

千年鞋履万种风情－－－中国鞋文化博物馆落户温州

千年鞋履万种风情－－－中国鞋文化博物馆落户温州千年鞋履万种风情－－－中国鞋文化博物馆落户温州“中国鞋文化博物馆”举行正式命名和授牌仪式。

与此同时，“中国首届鞋文化学术研讨会”拉开帷幕。

“2005年全国大学生鞋类时尚设计作品展”也将于轻博会期间在温州国际会展中心展出。

为了进一步弘扬民族文化，探索我国鞋文化史，红蜻蜓集团于今年5月份建成了中国鞋文化博物馆，并在日前取得正式称号。

这是温州鞋业的一件盛事。

值此之际，本专版从该博物馆藏品中选载部分鞋履精品，与读者共赴千年鞋文化之旅。

中国鞋文化博物馆展厅一角，右边的巨型瓯绣绣花鞋长2.8米，宽0.87米，高0.71米，为世界第一大绣花婚礼鞋。

编者国庆前夕，中国民间文艺家协会专家组来温，对红蜻蜓集团建成的“中国鞋文化博物馆”进行了考察，经过评审，大家一致认为，该馆现有条件已符合有关规定标准，并发来正式命名书。

从此，全国第一家国家级鞋文化博物馆落户在温州。

博物馆藏品千姿百态中国鞋文化博物馆位于浙江永嘉瓯北东瓯工业区，馆址1500平方米，由红蜻蜓集团投资1000万元建成。

全馆为两层楼房，分为“传统鞋履文化”、“现代品牌文化”两个部分。

展馆运用图片、实物、文字，按历史时期，系统反映我国几千年的鞋履历史和制鞋工艺的演变过程，同时，对企业10年发展的历程进行了介绍。

在建筑风格上，整个展区具有楠溪江流域的地方特色，充满自然和谐的文化氛围。

博物馆收集了1200多件古今鞋履藏品，积累了大量宝贵资料。

同时，通过调查研究和系统梳理，基本上理清了中国鞋文化的发展脉络。

展厅陈列中，按历史时期展示了不少传世品，如新石器时期的“裹脚皮”活化石；商周的辟邪玉雕鞋；战国铜靴镦；汉代女皮靴；魏晋鎏金五朵履；唐代联珠纹鞋帮和金凤银靴；辽代鹰奴木俑；明代小脚鞋；清代三寸金莲鞋与金莲套靴以及满族的花盆底鞋；傣族的竹屐；彝族的翘尖鞋等。

这些不同时期不同民族的鞋履，式样丰富，做工精巧，文化内涵丰富，充分显示了中华鞋履文化的灿烂多姿，是我国历代人民的智慧结晶。

古人为什么喜欢三寸金莲？裹脚布又臭又长,古代人是怎么想的？

古⼈为什么喜欢三⼨⾦莲？裹脚布⼜臭⼜长,古代⼈是怎么想的？坦⽩来说，⼩编对于古代的审美观真不敢苟同，除了明朝反⼈类的“肛狗”和“美⼈盂”以外就是妇⼥的“缠⾜”了，这不但是⼀种⼥性的⼀种摧残，也是⾮常病态的⼼理需求。

民国⼤师辜鸿铭就很喜欢⼩脚⼥⼈，我想他应该就是古代⽂⼈中在这⼀块典型的例⼦。

作为⼀个资深的“恋⾜癖”，辜鸿铭除了⼀直在宣扬⼩脚以外，也以拥有⼩脚⽼婆为荣，还特别喜欢⼥⼈的裹脚布，裹脚布越臭他就越发的喜欢。

每次辜鸿铭要写作的时候，都要闻着⼥⼈⼩脚的臭味才能灵感并发，写出好⽂章。

有⼀次辜鸿铭到朋友家做客，朋友家的⼀个⼥⼈脚上的“异⾹”深深吸引了辜鸿铭，于是就有了想把这个⼥⼈带回家做姨太的想法，结果进门之后发现这个⼥⼈已经把脚洗⼲净了，辜鸿铭想要的“异⾹”没有了，⼤怒之下将⼥⼦驱逐回去。

那些封建社会的爱好真⼼⽆法理解，那么“三⼨⾦莲”和“缠⾜”的癖好是什么时候开始？古代为什么喜欢⼩脚⼥⼈？缠⾜的历史可以追溯到夏禹时期的神话传说，当时夏禹的的皇后是涂⼭⽒，她是狐狸精变得，其脚就很⼩，⽣下了夏朝的第⼀任国主启。

纣王的皇后传说也是狐狸精变得，但是她的脚不⼩，于是就⽤布裹了起来，变成了⼩脚。

后宫为了为了迎合纣王的喜好，便也开始纷纷裹上布。

还有⼀个民间传说，就是说在隋炀帝时期，因为隋炀帝⽆道，民不聊⽣，⼈们⽣活在⽔⽣⽕热之中。

有⼀个叫做吴⽉娘的⼥⼦被征⼊宫，为了刺杀隋炀帝，她将脚裹好后塞进⼀把长三⼨、宽⼀⼨的莲瓣⼩⼑之中，因为她⾛路姿势优美、脚下能留下⼀朵朵莲花让隋炀帝⾮常的神往，于是就召集她跟前，想看下这双⼩脚。

但是最后刺杀失败，⽉娘也投河⾃尽了，⼈们为了纪念⽉娘也开始效仿其缠⾜。

传说毕竟是传说，我们可信程度不⾼，但是根据北宋末年张邦基《墨庄漫录》中说“妇⼈缠⾜，始于近世。

”那么我们可以肯定的是，在北宋末年，妇⼈缠⾜的习⽓已经在社会上开始流⾏。

根据后⾯的发展，缠⾜逐渐流⾏开来，明清两朝时期就很流⾏。

裹脚

禁缠足
禁缠足
小脚妇女
新中国成立，成为这一恶俗的终点
新中国成立后号召男女平等，以及科学、自由，将妇女们从百年的折磨中解脱出来。
可见，裹小脚的风俗与社会各项状况的变化都有这联系，世道昌明，思想开放则裹小脚的习俗就越不盛行；世道越动荡，思想越顽固腐化禁锢，则裹小脚的习俗越盛行。这不是巧合，而是由社会政治经济因素造成的。那么我们可以猜想，如果妇女的平等权利与自由得到最大化时，社会该是多么的繁荣、美好、开化。
3.在2到3年间，每2日就要更换绷带，重新缠好。女性缠足有可能会导致感染症和败血病，甚至死亡。
正常的成年女子的脚平均为36码，即23厘米。而古代的三寸金莲只有区区10厘米，也就是现在的10码
! !
被缠足的女性步履艰难且疼痛非常，更有可能引发残疾和致死。民间“小脚一双，眼泪一缸” 的说法，就是女性千百年来遭受这一苦难的集中反映。
缠足的年龄
一般而言，女孩子在5-8岁左右，便要开始缠足。缠足的工作，多由母亲或熟习缠足方式的女性仆人实行。缠足时，除拇指外，其余四指下屈，并用长布包裹，用针线缝住。
裹脚的程序
⒈在年幼时将脚用布裹住，阻碍其正常生长时期蜷缩起来。
⒉是通过人为的强力，使两脚的跖骨脱位或骨折并将之折压在脚掌底，再用缠脚布一层层裹紧。

图一：时髦的高跟鞋
图二：“三寸金莲”绣花鞋
由绣花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等由绣花鞋到高跟鞋你看到什么变化？思想的影响。反映了妇女地位的提高。
小脚美的标准
• 文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、 “三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、尖、弯、香、软、正。

封建礼制下的“美”三寸金莲

除此以外，缠足似乎还有另一个目的。由于脚小不便于行走，让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿；中世纪的欧洲男人为女人制作了贞操带。而实际上，除了少数的富裕人家女子外，大多数小脚女人不得不为生计而奔波，她们付出的艰辛，要远远超过一个天足的女人。
小足是怎样缠成的呢？
1寸约合3.33厘米
足的大小观念在女性群体中的比较中产生，当然有愈缠愈小的趋势，以至于有小於三寸的小脚，但这绝不是主流，因为这样的小脚几乎是不能走路的，可以说这是一双废脚。所以是不足为训的。当时公认的标准是：脚缠得小而又能走路方为美足，这样的小脚一般在三至四寸之间（10—13.2 cm）。

裹瘦（裹脚头）
脚裹尖的时候，四个脚趾都已经蜷回到脚掌底下，可是却未必能熨贴靠
在脚底下，裹瘦的工作是把小趾骨（也就是外把骨）向下向内推蜷入脚心裹，把小趾跟的部位向脚心内侧往下用劲拗下去，然后用裹布勒着带紧，裹尖时二、三、四、五脚趾不过压在脚底下一半，裹瘦时要把外把骨缠倒，足趾当然压入脚心内侧更多，缠到最后，第三、四、五个脚趾尖要能碰到脚掌内缘，才算完成裹瘦的工作。
木制 “三寸金莲”
宋代文人苏轼曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。
涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。
文人们甚至总结出了小脚的“四美”（形、质、姿、神）、“三美”（肥、软、秀）。这种审美心理事实上包含了浓厚的性意识，明末清初文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的性欲。由于小脚“香艳欲绝”。玩弄起来足以使人“魂销千古”，他竟将小脚的玩法归纳出了48种之多。如：闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。可以说，在古代小脚是女人除阴部、乳房外的第三“性器官”。

三寸金莲

缠到最后第三、四、五的脚趾关节会严重地扭伤甚至脱臼，扭伤脱臼的时候脚会肿得很厉害，皮肤也变成瘀紫色，痛苦至极，但是裹得仍是日紧一日，直到肿消了脚趾都缠到脚底下去，这才算完成了裹尖的工作。
缠足
裹瘦（裹脚头）脚裹尖的时候，四个脚趾都已经蜷回到脚掌底下，可是却
未必能熨贴靠在脚底下，裹瘦的工作是把小趾骨（也就是外把骨）向下向内推蜷入脚心裹，把小趾跟的部位向脚心内侧往下用劲拗下去，然后用裹布勒着带紧缠到最后，第三、四、五个脚趾尖要能碰到脚掌内缘，才算完成裹瘦的工作。
目的
究其原因，大致有四：
其二：由此引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承
当延嗣后代的生育工具。因为缠足以后，足的形状成为畸形，当足部接触地面时，
全身的重量集中于踵部。也就是说，缠足后的女子是用踵部走路的，因此，每走一步，就会牵动腰髋部，长此以往，使妇女的腰髋部发达，影响骨盆，那么，对妇女的性以及生育都有影响。
废除
晚清时许多知识分子认为缠足造成中国妇女的羸弱，进而影响到整个民族及国家的力量，是中国落后的象征之一，因此反缠足运动逐渐兴起。
各地方政府采取种种具体措施实行“放足”。 “缠足”在法令上得到禁止，中国的缠足风俗开始从大城市消失，并逐渐影响到偏远乡村地区。
然而，中国缠足风俗的完全消失最晚则要到1940年代甚至 1950年代以后。
谢谢！
严格的限制，以符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。
元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”又如贺瑞麟在《改良女儿经》中说： “为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”

三寸金莲

• 三寸金莲馆刺绣藏品丰富，其文化内涵主要分为：三寸金莲馆刺绣藏品丰富，其文化内涵主要分为：一、长寿安康 • 福寿双全纹弓鞋：以蝙蝠或佛手与桃组合。其中蝙蝠的 “蝠”与佛手的“佛”均与“福”谐音，桃象征寿。 • 耄耋富贵纹弓鞋：以牡丹、蝶、猫构图，寓意长寿富贵。耄耋特指七十岁以上的老人，猫与“耄”、蝶与“耋” 谐音，寓意长寿。 • 绣葫芦纹弓鞋：葫芦外壳坚实，腹中多子，意曰健康长寿、多子多福。 • 绣鹤纹弓鞋：鹤为长寿仙禽，具有仙风道骨。据说，鹤寿无量，与龟一样被视为长寿之王。绣鹤的弓鞋多为老妇穿用，期盼长寿。
紅地鳳凰繡花帶筒三寸金蓮
网子鞋，起于明代盛行于清代，分布于河北、山东、陜西、甘肃等地。鞋头尖锐，成角锥状，鞋面以丝线为网络，用两帮合成。睡鞋，为避免裹脚布在睡觉时松开，睡觉时需另穿睡鞋。
三寸金莲上的图案
• 中国民族传统图案，有牡丹等花草，有鱼、虫、鸟、人物、福禄寿、铜钱、龙、凤、暗八仙、石榴、寿桃、荷花、藕，莲藕等等。 • 一双金莲上的五彩图案本身是对鞋主人的祝愿和鞋主人的梦想，一双金莲同时亦代表着其主人的身份等级。 • 一般年轻女子着红色等鲜艳多彩的金莲，老年妇女着黑色及深色金莲。 • 这些五彩缤纷的图案，构成了“凡图必有意，有意必吉祥” 的文化特征。
蓝绸花鸟纹弓鞋(清末)
清末喜鞋紫绸带拽跟鼻弓鞋(清末)
三寸金莲的“消亡” 三寸金莲的“消亡”
• 在民国时代，由于新文化运动影响，西方鞋文化开始渗透中国，机械生产的各种布鞋、胶鞋、雨鞋、塑料凉鞋以及高跟皮鞋、皮靴流入中国； • 至此中国的鞋文化吸取了西方鞋文化的优点，结合中华民族的特点，走向了高速发展的道路。
• 三、多子多福 • 蝈蝈纹弓鞋：“蝈蝈”与“哥哥”谐音，民间又称“喜叫哥哥”，意在祈求多生男孩。

三寸金莲

雨鞋
雨鞋
跷底弓鞋
粤式弓鞋
网子鞋
丧鞋
尖口鞋
清末民初最流行的款式，前帮由两片合拢，鞋头纤瘦尖锐，视觉上更显金莲的纤小
坤鞋
套鞋
河北、山东等地居家常用的鞋子，鞋底中间弯曲如弓，有的在其中嵌入小金铃，走起路来叮当有声
靴子
由“套鞋”和“饰裤”相联而成，
流行于清末，盛行于河北、山东各地
合脸鞋
盛行于民国十几年，前部圆尖，后部圆肥，款式有系鞋带与鞋带鼻的，有皮底和布底
ห้องสมุดไป่ตู้共同探讨
１.鞋与服装搭配时要注意哪些细节？２.三寸金莲的出现与流行，并成为一种风俗，说明了哪些问题？对我国的艺术体育事业会有冲击吗？
三寸金莲的起源
史学界认为三寸金莲起源于五代南唐，缠足的始作俑者为“绝代才子，薄命君王”的南唐李后主李煜。据说李后主有一个爱妾名叫窈娘，美丽多才，能歌善舞。李后主专门制作了高六尺的金莲，饰以宝物细带。命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。
深脸圆口鞋

中国古代鞋履趣谈之——旗鞋,满族女子的脚下世界

己的一双大脚，便用高于地面的
平落，唯有如此才能够保证身体平衡。这样的穿鞋方式帮助女性
形成优美、端庄而又慢条斯理的姿态。在实际的满族女子生活之
族绣花鞋的制作工艺。在旗鞋之
中，鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或
装饰片，木跟不接地的部分往往也
会采用刺绣或串珠加以装饰。宫廷和贵族妇女所穿的旗鞋，不仅鞋帮
为防虫说，由于满族的发源地是
在白山黑水之间，那里的山上蚊虫众多且地面泥泞，满族妇女在上山劳动之时穿上高底鞋，一是为了让脚少受蚊虫叮咬之苦，再就是避免鞋底被泥水弄脏。
人马无法直接涉水而过。为了夺
回城池，多罗甘珠苦思冥想，最终从长白山飞来的仙鹤身上想到了
多为绸缎，上绣五彩图案，跟底主
般的宫女或者平民女子是无法
子穿上旗鞋，一般无法走得太快，如果步伐太快，就难以保持平衡，
很容易摔倒。所以初穿旗鞋者往
要呈现两种形状，分别是上敞下敛和上细下宽、前平后圆。前者鞋样底部表现出倒梯形花盆状，后者呈
现出马蹄状。因此旗鞋后来也被称之为花盆底鞋或马蹄鞋。
穿上精美的旗鞋的，而老年妇女旗
鞋则以平木作底且前端着地处稍削，这与不少清朝主题电视剧中所
表现鞋式细节有着相当的不同。
往需要一段时间的适应，而因为旗鞋自身的独特鞋式，也使得穿鞋者在穿着时务必挺胸收腹，两只肩膀微微摇晃，两只胳膊左右甩动，同时双脚配合轻轻地平起
民族文化共同构成的中华文化之博大精深。时至今日，虽然旗鞋已经从人们的日常生活中消逝，但是旗鞋本身的装饰、制作技艺却被当今众多鞋设计师借鉴，隐形在人们脚下，仿佛在向后人叙述着两三百年前那一段中国古代鞋

传统文化鞋(中国传统鞋)

传统文化鞋（中国传统鞋）今天给各位分享传统文化鞋的知识，其中也会对中国传统鞋进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、古往今来中华民族很看重辞旧岁过新年，古代过年有哪些不可或缺的鞋履文化？2、古代的鞋子是用什么材料做的？为啥前面要翘起来？3、鞋子起源于那个国家？古往今来中华民族很看重辞旧岁过新年，古代过年有哪些不可或缺的鞋履文化？辞旧岁过新年一直以来都是我国的最为重要的传统节日。

在外辛辛苦苦一年，怎么困难都要回家过年，这就是我们中华民族子孙对于年最好阐释。

古往今来，我们国家的子民都非常看重辞旧岁过新年，而且春节的节日氛围是非常浓厚的，比任何除春节外的节日都要隆重。

而且在除夕与新年伊始的第一秒都拥有特别的传统习俗，其中在古代过年的时候有特别多不可或缺的鞋履文化，不仅给年文化锦上添衣，而且还昭彰出人与鞋履文化的不同魅力。

一、辞旧岁过新年有哪些文化传统年的由来在我国很早的时候已经开始，而且起初是由农民以月圆为周期，根据农业的收获等情况，来表示年的。

后来年的兴起，是由每个朝代的君王固定下来的，而且都是非常浓厚的庆祝过年。

辞旧岁过新年的传统文化是特别多的，而且每个朝代和每个地区的文化传统都不一致。

但是目前统一的都是除夕和新年第一天作为辞旧岁过新年，而且我们都有着过新年要穿新衣服的传统文化，代表了新的开始，一切将会更加美好；而且在过年的文化传统也有过年要放鞭炮、贴对联、吃年夜饭等，有着特别浓厚的节日气氛。

二、古代过年有哪些鞋履文化在我们国家古代的时候对于穿着的鞋履文化是非常重视的，而且在古代不同阶层的人穿着的鞋履也是有讲究的。

在汉朝时期，因为朝代稳定，社会经济较为繁荣，对于鞋履和穿着都有特别严格的等级之分，什么样的人要穿什么样的鞋子和衣服及帽子都是有严格的标准的，如果不按照等级划分进行穿着，随便穿着的话，就是对朝廷法度的藐视，会受到严重的惩罚。

所以在古代过年不可或缺的鞋履文化是换新的，也要按照自己的阶层自己更换新的。

古代的三寸金莲真的好看吗？为什么在古代那么流行

古代的三寸金莲真的好看吗？为什么在古代那么流
行
本文导读：
三寸金莲，最早出现于宋代，是古代妇女传统习俗的极端发展。

人们把裹过的脚称为“莲”，“三寸金莲”之说要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯。

三寸金莲的小脚，是站不稳的，三寸金莲的美人更是充满病态，然而那时候是美的象征。

晚清的贵族妇人们，她们裹着小脚，大多数不是坐着就是躺着，行动很不方便。

杨翠喜十四五岁出落得美貌如花，肤如白雪，乌发如云，是个面如娇花拂水，腰如弱柳扶风的大美人，而且她生有一副好嗓子。

李叔同曾给杨翠喜写下两首诗词《菩萨蛮》表达了爱意。

杨翠喜那一对三寸金莲尤其受达官贵人的喜欢，不明白那时的人是怎么想的?这样的小脚真的美么
古代认为女人的脚越小越好看，所以许多女子从小便被“缠足”。

所以许多三寸金莲小脚女人走起路来很是别扭。

在古代，中国女子羞于向别人展示小脚，因为这是个人极为隐秘。

但当时在上海苏州等地，有些青楼女子专门靠向摄影师展示三寸金莲来赚钱。

当看到晚清这样三寸金莲的小脚时，顿时整个人都感觉
不好了，这样的小脚，脚得受多大的摧残，才能变形成这个样子?
一位官员的6名妻妾，从照片上看，她们都裹小脚。

在当时闭塞的晚清，人们把照相看成是摄人魂魄的“鬼眼”，许多人根本不敢照相。

这也是摄影师沟通了好久，这些晚清女子才同意摄影师照了一张，这些女子个个神情呆滞，若有所思。

只是看着头重脚轻的身体，不知道小小的三寸金莲怎么能承受身体的重量?
你觉得古代这些美丽的三寸金莲真的美么?。

三尺金莲的意思

三尺金莲的意思
三尺金莲是一种传统中国女性的小脚鞋，宽度只有三寸左右，因此得名。

在古代中国，金莲是一种审美标准，小脚被认为是优美、精致和高雅的象征。

金莲的制作要求脚越小越好，所以很多女性从小就要进行裹脚手术，以便制作金莲。

金莲在古代中国的文化中具有重要的地位，也被广泛应用于文学、绘画和音乐等领域。

金莲在古代中国有着广泛的文化影响。

在文学作品中，金莲经常被作为描写女性的重要道具，比如《红楼梦》中林黛玉的小脚就是一个例子。

在绘画中，金莲也是常见的题材，比如元代画家赵孟頫的《斗草图》中就有三位女性穿着金莲。

在音乐中，金莲也被应用于舞蹈和歌唱中，比如明清时期的《步步高》舞曲中就有金莲的舞蹈元素。

除了金莲的制作和审美标准外，古代中国还有“三寸金莲”的说法，指的是女性的小脚。

在封建社会，女性的小脚被认为是美好身材的象征，因此很多女性会进行裹脚手术，以使自己的脚变得更小。

小脚文化在古代中国是一种重要的文化现象，也反映了当时社会对女性的压迫和控制。

三寸金莲、裹小脚的习俗

三寸金莲、裹小脚的习俗小脚，又叫三寸金莲，俗称为裹小脚，是把女子的脚用布条扎裹起来，使其变得又小又尖的一种封建陋俗。

这种经过紧密缠裹导致筋骨畸形的小脚竟被古人美化为“三寸金莲”面受到广泛赞美，乃至男子为这颤倒，女子为之痴迷。

难以想象，如果中国女子没有缠足是不是会出现更多的武则天与太平公主？再假如男人们都像《镜花缘》中的林之洋那样在女儿国遭强行裹脚，咱们中国的历史又会怎样的状况？中国古人欣赏女人素有所谓“品头论足”一说，似乎对占身体百分之八十的女性躯体并不怎么重视。

古人对女性“性感部位”的开发，无不是在惹人注目的地方用工夫，当然为的是招惹男人，女为悦已者容嘛。

首先是发式之美，与现代女性“做头发”的目的同一情趣。

汉代长安妇女好高髻，四方高一尺，比起现在可“酷”多了。

其次如“画眉”，苏东坡诗云：“成都画手开十眉，横烟却月争新奇。

”汉代张敞有“画眉”之乐，其中妙趣，可惜后代女子已无法领略。

至于历代女性最简单而久远不衰的化妆术，即是傅粉脂面了，这是乡下小姑娘不学就会的本事。

而三陪小姐无不以“猛上油，多擦粉”为能事，尽人皆知；点唇之术，因为有引起性欲之嫌，又容易遭到道学先生的“表扬”，良家妇女不屑多为也。

这些无不是古人在头上做的花样文章。

可见，古代中国女人虽未必个个天生丽质，闭月羞花，倾国倾城，但为了达到貌不惊人死不休的境界，是不惜做出些牺牲的。

被幽默大师林语堂叹为“中国人感管想象力最精致的创作”的缠足是宋代以后的事情。

随着缠足之风日盛，小脚一跃成为宋朝以来女性美的重要标志。

“从头看到脚，风流往下跑”。

明清时期，山西大同．河北胜芳等地以盛产美女著称，不过是因为该地女子小脚较美而已。

过去还有“天下美女出扬州”一说，实际上与“苏州头”并称的“杨州脚”才是扬州美女的最大魅力所在。

不过，中国人如此这般地迷恋小脚，而不是丰乳肥臀什么的，在喜欢裹细腰的洋婆子想来实在是一件匪夷所思的怪事。

中国女人缠足，到底始于何时？文献和传说都不为少。

关于三寸金莲与高跟鞋的思考

关于三寸金莲与高跟鞋的思考
李萍
【期刊名称】《中学历史教学》
【年(卷),期】2008(000)010
【摘要】岳麓版高中《历史（必修Ⅱ）》第13课讲到“不缠足运动”时，穿插了两幅图片，分别是《“三寸金莲”绣花鞋》（下图1）和《20世纪30年代上海时髦女子穿高跟鞋》（下图2）。

一个是旧社会的“缠足”，一个是近代西方民主、平等思想影响下的“放足”，两者形成了鲜明的对比．如果说这两幅图体现了社会生活的变化，则是毋庸质疑的：但如果说这种变化反映了“女性足的解放”．甚至拔高到“女性的解放”，则值得商榷。

【总页数】1页(P52)
【作者】李萍
【作者单位】广东肇庆教育局教研室,526020
【正文语种】中文
【中图分类】D442.9
【相关文献】
1.新编戏曲剧目的创作思考——以京剧《三寸金莲》为例
2.论男性视阈下的女性的审美价值取向——以三寸金莲和高跟鞋为例
3.裹脚布、紧身衣与高跟鞋——由冯骥才《三寸金莲》引发的思考
4.20世纪西方高跟鞋变迁的文化内涵对中国高跟鞋发展的启示
5.女性主义视域下的《三寸金莲》
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

“三寸金莲”催生而出的弓鞋

“三寸金莲”催生而出的弓鞋摘要：对于中国古代的女性而言，三寸金莲在很长的一段时间之内都是其绕不开的话题。

在男性主导的社会审美之中，三寸金莲不再只是一个简单的词汇，它成为了女性足下的全部。

在诗词歌赋熏染之下，小脚也是一种别样的美。

这种极端的审美情感贯穿着自五代十国之中的中国历史，也催生着与其密切相关的弓鞋。

探寻弓鞋的发展和形成，我们有必要首先在封尘的历史之中去寻找三寸金莲诞生的蛛丝马迹。

大体上，三寸金莲的起源说有三种，其中包括孔子起源说、南齐东昏侯“步步生莲”说、南唐李后主的“金莲跳舞”说，目前史学界比较认可的说法是五代南唐李后主的起源说。

相传在五代十国时期，南唐末主李煜荒废朝政，荒淫不堪且声色犬马，后宫之内夜夜笙歌。

后宫嫔妃为了能够得到李后主的宠爱纷纷各出奇招，其中一位妃子用帛缠脚，屈上做新月状，从而完成了在一朵三寸金莲花之上的高难度舞蹈，李后主看后龙颜大悦，称其脚为三寸金莲。

此后这位妃子为了能够专宠，便白绫紧裹双脚，时间一长，妃子的脚便成为了“红菱”样子、“新月”样子。

一时之间这种三寸金莲的脚型被天人女子趋之若鹜，以至于到了宋时连程朱理学的代表朱熹也对三寸金莲盛赞有余，认为是但凡是闺阁女子皆应有三寸金莲。

以至于在宋代时期，洛阳牡丹、建州香茗还有女子的三寸金莲小脚被并称为天下三奇。

三寸金莲自五代之后，便被男性主导的审美世界认为是女子娇美的重要体现，而倘若女子没有裹足成为三寸金莲则会被天下人耻笑。

元朝时期，三寸金莲成为了富有人家女子的特权，而裹足之后的富家女子往往很容易获得门当户对的人家的青睐。

明代开国时期，朱元璋和马皇后微服私访，在一个巷子之中看见人们给一匹大马四蹄之上穿上大鞋，讥笑马皇后天生大脚且没有缠足，朱元璋盛怒之下将当时街巷之人全部满门抄斩，天下为之一震。

由此可见在古代若是女子没有缠足，其会被家人和丈夫视之为奇耻大辱。

三寸金莲在当时古代的盛行，催生了专门为裹足女子所制作的弓鞋。

与三寸金莲相伴相生的弓鞋起源于五代十国时期，在明清时期达到了自身的鼎盛时期。

闲话三寸金莲

人说，小脚里头，藏着一部中国历史，这话有点玄！但，它却着实在中国盛行了一千多年，中间换了多少朝代，改了多少年号，可小脚却还一直裹？难道小脚真的就有那么大的魅力，不但女人裹脚上瘾，就连五尺儿男竟也为它折腰！
得很重，看得很美，看得男人们心里舒服，看的女人们为此甘受折骨的疼痛…… 有一句俗语，是用来形容繁复冗长的事情的，那就是“老太太的裹脚布又臭又长”。可见，这小脚也并不全是像古人所形容得那么美，那脚，成年论辈子，给裹脚布裹得不透气，可想而知，那脚的味道如何？除去大脚趾，其余四趾皆被折断压在脚掌下，这不合乎人体生理结构的形又谈何为美呢？可为什么还有那么多的人要裹脚？又为什么有那么多的人喜欢裹着的小脚呢？在当时的社会里，不裹脚的女人那是天足，是要被人耻笑的，更是没人敢娶，至少是没有好人家敢讨长着一双天足的女人做老婆，正如当时的一首歌中所唱“裹小脚，嫁秀才，白面馒头就肉菜；裹大脚，嫁瞎子，糟糠饽饽就辣子。”裹脚的盛行不但是为了好看，还有在当时的社会背景下，妇女是没有社会地位的，女子是要讲究三从四德，讲究“大门不出，二门不迈” 的，为了禁锢妇女，不知是谁想出了这缠足的办
二、缠足的规矩
缠足作为一种习俗，也造成了另外一些习俗的形成，如古时候山西大同的赛脚会，就是女人们在农历六月初六这天，向人们展示自己的小脚，以博得好评为荣。这种人为的伤残行为之所以能广为流行，是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”。在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为“金莲”、“香钩”、“步步生莲花”等等。文人们甚至总结出了小脚的 “四美”（形、质、姿、神）、“三美”（肥、软、秀）。到清朝。缠足之风大盛，汉族女子没有不缠足的。随着裹脚的盛行，也诞生出了一批又一批的爱莲癖者，这些人不但喜欢小脚，更有甚者，还为这小脚订出了诸多的规矩，什么七字法呀，灵、瘦、弯、小、软、正、香。还有小脚的美丑，在于形态，所谓形，即短、窄、薄、平、直、锐。态字上要分三等。上等金莲，中等金莲，下等金莲。上等金莲中间又分三种，两脚缠得细长，好比笋尖，雅号叫“钗头金莲”。两脚缠得低窄背平，好比弯弓，雅号叫“单叶金莲”。两脚

三寸金莲的意思和历史故事

三寸金莲的意思和历史故事摘要：I.引言- 介绍三寸金莲的背景和定义II.三寸金莲的起源和发展- 起源：宋代- 发展：明代- 社会影响：审美观念、婚姻市场III.三寸金莲的制作过程- 缠足：年龄、时间、方法- 鞋的制作：材料、尺寸、形状IV.三寸金莲的历史故事- 故事一：苏轼与三寸金莲- 故事二：慈禧太后与三寸金莲V.三寸金莲的废除- 社会变革：民国时期- 废除原因：政治、经济、文化VI.结论- 总结三寸金莲的历史和意义正文：I.引言三寸金莲是中国古代妇女传统习俗中的一种极端形式，它指的是缠足。

缠足是一种将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小的习俗。

在古代，缠足被视为女性美的象征，而三寸金莲更是其中的佼佼者。

本文将详细介绍三寸金莲的意思及其历史故事。

II.三寸金莲的起源和发展A.起源：宋代三寸金莲最早出现于宋代，当时缠足被视为女性美的标志，只有缠足的女性才能嫁得好人家。

B.发展：明代到了明代，缠足达到了极致，三寸金莲成为了社会地位和审美的象征。

当时，女性的脚越小，越能受到男性的青睐，因此很多女性为了追求三寸金莲，不惜忍受痛苦缠足。

C.社会影响：审美观念、婚姻市场在古代，三寸金莲对女性的审美观念和社会地位产生了深远的影响。

在婚姻市场上，拥有三寸金莲的女性更容易找到好婆家，而没有缠足的女性则受到歧视。

III.三寸金莲的制作过程A.缠足：年龄、时间、方法缠足通常从女性五、六岁开始，持续多年。

缠足的过程非常痛苦，要用布紧紧缠裹双脚，使其变形。

等骨骼定型后，才能解开布带。

B.鞋的制作：材料、尺寸、形状三寸金莲所穿的鞋子也非常讲究，要以柔软的材料制成，尺寸要小，形状要尖。

这样的鞋子才能衬托出三寸金莲的美。

IV.三寸金莲的历史故事A.故事一：苏轼与三寸金莲苏轼是宋代著名的文学家，他曾经写过一首关于三寸金莲的诗。

诗中描述了一个拥有三寸金莲的女性，她的脚小巧玲珑，如同莲花一般美丽。

这首诗反映了当时社会对三寸金莲的审美追求。