历史终结论概述-荀海龙
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
惟一可供选择的对象。社会主义制度不仅在天已经走向失败，而且在将来也不 可能“卷士重来”。他说：“如果社会主义指的是一种由政府控制经济的主要 部分并对财富进行再分配，以产生社会平等的政治经济制度，那么我认为，可 以有把握地说，这种制度在下一代卷土重来的可能性接近于零。”
03
历史终结论的评价
反对者关于“社会主义失败”的论述
反对者提出：福山存在着简单化的倾向。他的“历史终结论”的出笼，是以国际社会主义运动走向 低潮为背景的。福山是把某种模式的社会主义的失败夸大为社会主义本身的失败，把社会主义运动的暂 时挫折夸大为社会主义制度的彻底失败。社会主义的模式不是惟一的，而是多种多样的，人类对社会主 义模式的探索仍在进行之中。苏东剧变只是表明苏联模式的社会主义制度的失败，其他模式的社会主义 制度仍然会长期存在。中国在社会主义建设中所表现出来的巨大生机和活力，就雄辩地证明了这一点。
代少数人的民主，使民主具有了真正的普遍性和广泛性。尽管目前社会主义民主还没有得到充分完善和
发展，但是它体现了民主政治的实质，代表了民主政治的发展方向，在本质上是高于资本主义民主政治 的一种民主形式。资本主义的自由民主制度只是向社会主义民主制度发展的一个必经阶段，它不可能构 成人类社会制度的终结。
03
年，美国新保守主义期刊《国家利益》发表了这篇文 章，标志“历史终结论”作为一个完整的理论体系正
式出笼。
02
历史终结论的内容
（1）哲学意义上的长期的意识形态冲突已不复存在，追求自由、民主已成为
人类的共同奋斗目标。
意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、 环境、信息（教育、宣传）、价值取向等等因素影响。不同的意识形态，对同一
他看来，人类社会的发展史，就是
一部“以自由民主制度为方向的人 类普遍史”。自由民主制度是“人
类意识形态发展的终点”和“人类
最后一种统治形式”。
01
历史终结论的依据
“历史终结论”最早源于法兰西斯·福山1988年 所作的一次题为“历史的终点”的讲座。随后，他在
讲座的基础上写成论文——《历史的终结？》。1989
的实证来研究是不够的,因为这个实证始终不清晰而且很可能会引起误导。”
03
历史终结论的评价
反对者关于“西方自由民主制度本身所存在着的问题”的论述
反对者认为：福山就用抽象的研究方法回避了当代资本主义社会所存在的各种问题和矛盾。如果说 西方的自由民主制度真的像福山所说的那样，是人类历史的终结，那么它就应该是一种完善的制度形式， 即一种不包含内在矛盾的民主形式。但从西方民主制度的现实状况来看，它既不是人类社会最完美的制 度，也不是最能满足所有人需要的制度，相反它的内部仍存在着很多自身所无法解决的矛盾。 福山实质上是在历史与现实之间、在历史的经验现实与先验目的之间，进行实用主义的取舍，只选 择那些对他的观点有利的东西。理论的最大生命力在于它能够解释现实，当它没有能力解释现实中所出 现的各种问题时，这种理论的可信度就是值得怀疑的。福山的历史终结论中所存在的这种理论与现实之 间的内在冲突，说明他的历史观在现实世界中是无效的，只是一种主观的抽象虚构。
民主制度普遍实现之后，人类追求自由、民主的目标也就实现了。在满足人类 需求的制度下，也就不会有新的制度的产生。人类历史也就在此终结了，因而历史
就结束了。
02
历史终结论的内容
“历史终结论”的三根支柱
西方民主制是最高的政体形态
西方民主制已在国际政治领域 取得了绝对胜利
哲学意义上的意识形态已经终结
简言之，就是历史终结于资本主义的自由民主制度。
历史终结论的评价
福山关于“西方自由民主制度本身所存在着的问题”的论述
福山认为：自由民主国家目前还受到许多问题的困扰，主要是失业、环境 污染、毒品以及犯罪，等等。”但是，他拒绝认为这些问题和矛盾的存在会影 响他的结论的正确性。为了坚持自己的观点，他在研究方法上大做文章，拒绝
从实证的角度来检验他的理论。福山认为，“仅从世界范围内民主面临的挑战
04
历史终结论的实质
福山的历史终结论的实质是用一种制度来代替现存的所有政治
制度，用一种意识形态来代替现存的所有意识形态，试图把西方的
自由民主制度变成全球性的制度逻辑，为西方资本主义制度的普世
性提供合法性的理论基础。
END
黑龙江省社会科学院 荀海龙
历史终结论概论
荀海龙
黑龙江省社会科学院
2015年11月30日
序
01 02
“历史终结论”的依据
“历史终结论”的内容
03
04
“历史终结论”的评价
“历史终结论”的实质
01
历史终结论的依据
“共产主义失败论” 福山认为：苏联解体，东欧剧
变，冷战的结束，标志着共产主义
的终结，历史的发展只有一条路， 即西方的市场经济和民主政治。在
同时，历史的发展从来不是一帆风顺的，都是在曲折中发展的，苏东社会主义的暂时失败，并不能改变
历史发展的客观规律，只要资本主义制度存在着本身所无法克服的矛盾，社会主义代替资本主义就是人 类历史发展的必然趋势。福山的错误在于将一种历史发展的特殊现象上升为历史发展的普遍现象，其实
质是为西方资本主义的普世性和惟一性提供理论说明，为其历史终结论寻找理论依据。
种事物的理解、认知也不同。
如今，无论哪一种社会存在，都使得自由民主制度已经成为人类追求的共同 目标，这一共同追求，导致意识形态冲突不复存在。意识形态冲突的终结，使得 西方的民主制度成为最终的制度，即：历史的终结。
02
历史终结论的内容
（2）人类历史在民主制普遍实现之后就走到了它的终点，因而历史就结束了。
03
历史终结论的Baidu Nhomakorabea价
福山关于“资本主义民主优于社会主义民主”的论述
福山认为：认为资本主义的自由民主制度是人类历史的终结，一个重要论
据就是认为在资本主义制度下，所有人的“获得认可的欲望”都得到了满足，
因而，资本主义的自由民主制度是人类历史上最高级的民主制度形式。 即：资本主义的自由民主制度是人类意识存在冲突的终结，人类意识存在 冲突的终结使得西方的民主制度成为最终的制度。资本主义的自由民主制度是 人类历史上最后的民主制度形式，也就是最高级的民主制度形式。
03
历史终结论的评价
11 社会主义制度没有走向灭亡, 也不会走向灭亡
1
社会主义民主在本质上高于资本主义民主
2
福山无力对西方自由民主制度本身所存在着的问题做出合理解释
3
03
历史终结论的评价
福山关于“社会主义失败”的论述 福山认为，社会主义制度在前苏东地区的失败，意味着它作为一种管理经
济和社会的方式，已经不再是人类选择的对象，自由民主制度成为人类社会的
03
历史终结论的评价
反对者关于“资本主义民主优于社会主义民主”的论述 反对者提出：福山没有认识到资本主义自由民主的实质，没有看到它的虚伪性和有限性。在资本主 义制度下，自由和民主只是少数人的自由民主，资产阶级为了维护其统治，将少数人的利益片面夸大为 全社会的利益，把少数人所享有的自由民主说成是所有人的自由民主。 相反，社会主义民主是人类民主发展史上最高类型的民主，在民主进程中实现了以多数人的民主取
03
历史终结论的评价
反对者关于“社会主义失败”的论述
反对者提出：福山存在着简单化的倾向。他的“历史终结论”的出笼，是以国际社会主义运动走向 低潮为背景的。福山是把某种模式的社会主义的失败夸大为社会主义本身的失败，把社会主义运动的暂 时挫折夸大为社会主义制度的彻底失败。社会主义的模式不是惟一的，而是多种多样的，人类对社会主 义模式的探索仍在进行之中。苏东剧变只是表明苏联模式的社会主义制度的失败，其他模式的社会主义 制度仍然会长期存在。中国在社会主义建设中所表现出来的巨大生机和活力，就雄辩地证明了这一点。
代少数人的民主，使民主具有了真正的普遍性和广泛性。尽管目前社会主义民主还没有得到充分完善和
发展，但是它体现了民主政治的实质，代表了民主政治的发展方向，在本质上是高于资本主义民主政治 的一种民主形式。资本主义的自由民主制度只是向社会主义民主制度发展的一个必经阶段，它不可能构 成人类社会制度的终结。
03
年，美国新保守主义期刊《国家利益》发表了这篇文 章，标志“历史终结论”作为一个完整的理论体系正
式出笼。
02
历史终结论的内容
（1）哲学意义上的长期的意识形态冲突已不复存在，追求自由、民主已成为
人类的共同奋斗目标。
意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、 环境、信息（教育、宣传）、价值取向等等因素影响。不同的意识形态，对同一
他看来，人类社会的发展史，就是
一部“以自由民主制度为方向的人 类普遍史”。自由民主制度是“人
类意识形态发展的终点”和“人类
最后一种统治形式”。
01
历史终结论的依据
“历史终结论”最早源于法兰西斯·福山1988年 所作的一次题为“历史的终点”的讲座。随后，他在
讲座的基础上写成论文——《历史的终结？》。1989
的实证来研究是不够的,因为这个实证始终不清晰而且很可能会引起误导。”
03
历史终结论的评价
反对者关于“西方自由民主制度本身所存在着的问题”的论述
反对者认为：福山就用抽象的研究方法回避了当代资本主义社会所存在的各种问题和矛盾。如果说 西方的自由民主制度真的像福山所说的那样，是人类历史的终结，那么它就应该是一种完善的制度形式， 即一种不包含内在矛盾的民主形式。但从西方民主制度的现实状况来看，它既不是人类社会最完美的制 度，也不是最能满足所有人需要的制度，相反它的内部仍存在着很多自身所无法解决的矛盾。 福山实质上是在历史与现实之间、在历史的经验现实与先验目的之间，进行实用主义的取舍，只选 择那些对他的观点有利的东西。理论的最大生命力在于它能够解释现实，当它没有能力解释现实中所出 现的各种问题时，这种理论的可信度就是值得怀疑的。福山的历史终结论中所存在的这种理论与现实之 间的内在冲突，说明他的历史观在现实世界中是无效的，只是一种主观的抽象虚构。
民主制度普遍实现之后，人类追求自由、民主的目标也就实现了。在满足人类 需求的制度下，也就不会有新的制度的产生。人类历史也就在此终结了，因而历史
就结束了。
02
历史终结论的内容
“历史终结论”的三根支柱
西方民主制是最高的政体形态
西方民主制已在国际政治领域 取得了绝对胜利
哲学意义上的意识形态已经终结
简言之，就是历史终结于资本主义的自由民主制度。
历史终结论的评价
福山关于“西方自由民主制度本身所存在着的问题”的论述
福山认为：自由民主国家目前还受到许多问题的困扰，主要是失业、环境 污染、毒品以及犯罪，等等。”但是，他拒绝认为这些问题和矛盾的存在会影 响他的结论的正确性。为了坚持自己的观点，他在研究方法上大做文章，拒绝
从实证的角度来检验他的理论。福山认为，“仅从世界范围内民主面临的挑战
04
历史终结论的实质
福山的历史终结论的实质是用一种制度来代替现存的所有政治
制度，用一种意识形态来代替现存的所有意识形态，试图把西方的
自由民主制度变成全球性的制度逻辑，为西方资本主义制度的普世
性提供合法性的理论基础。
END
黑龙江省社会科学院 荀海龙
历史终结论概论
荀海龙
黑龙江省社会科学院
2015年11月30日
序
01 02
“历史终结论”的依据
“历史终结论”的内容
03
04
“历史终结论”的评价
“历史终结论”的实质
01
历史终结论的依据
“共产主义失败论” 福山认为：苏联解体，东欧剧
变，冷战的结束，标志着共产主义
的终结，历史的发展只有一条路， 即西方的市场经济和民主政治。在
同时，历史的发展从来不是一帆风顺的，都是在曲折中发展的，苏东社会主义的暂时失败，并不能改变
历史发展的客观规律，只要资本主义制度存在着本身所无法克服的矛盾，社会主义代替资本主义就是人 类历史发展的必然趋势。福山的错误在于将一种历史发展的特殊现象上升为历史发展的普遍现象，其实
质是为西方资本主义的普世性和惟一性提供理论说明，为其历史终结论寻找理论依据。
种事物的理解、认知也不同。
如今，无论哪一种社会存在，都使得自由民主制度已经成为人类追求的共同 目标，这一共同追求，导致意识形态冲突不复存在。意识形态冲突的终结，使得 西方的民主制度成为最终的制度，即：历史的终结。
02
历史终结论的内容
（2）人类历史在民主制普遍实现之后就走到了它的终点，因而历史就结束了。
03
历史终结论的Baidu Nhomakorabea价
福山关于“资本主义民主优于社会主义民主”的论述
福山认为：认为资本主义的自由民主制度是人类历史的终结，一个重要论
据就是认为在资本主义制度下，所有人的“获得认可的欲望”都得到了满足，
因而，资本主义的自由民主制度是人类历史上最高级的民主制度形式。 即：资本主义的自由民主制度是人类意识存在冲突的终结，人类意识存在 冲突的终结使得西方的民主制度成为最终的制度。资本主义的自由民主制度是 人类历史上最后的民主制度形式，也就是最高级的民主制度形式。
03
历史终结论的评价
11 社会主义制度没有走向灭亡, 也不会走向灭亡
1
社会主义民主在本质上高于资本主义民主
2
福山无力对西方自由民主制度本身所存在着的问题做出合理解释
3
03
历史终结论的评价
福山关于“社会主义失败”的论述 福山认为，社会主义制度在前苏东地区的失败，意味着它作为一种管理经
济和社会的方式，已经不再是人类选择的对象，自由民主制度成为人类社会的
03
历史终结论的评价
反对者关于“资本主义民主优于社会主义民主”的论述 反对者提出：福山没有认识到资本主义自由民主的实质，没有看到它的虚伪性和有限性。在资本主 义制度下，自由和民主只是少数人的自由民主，资产阶级为了维护其统治，将少数人的利益片面夸大为 全社会的利益，把少数人所享有的自由民主说成是所有人的自由民主。 相反，社会主义民主是人类民主发展史上最高类型的民主，在民主进程中实现了以多数人的民主取