红烛催妆 青庐交拜

的恋爱经历，比如他们是如何相识的，类似代新郎汇报
侗族婚俗
盘问对答毕，女家宣布发亲。新娘由女伴陪同，右手举 在我国侗族部分地区有“夜娶”、“夜 嫁”的习惯。娶亲一般都是深夜。男家 着桐油纸伞（据闻可避邪），在鼓手热烈欢快的吹奏下 三十多人的迎亲队伍，除吹鼓手外，每 上路。如果在途中遇到另外一支迎亲队伍，新朗和新娘 人举着一个松明火把，再加上唢呐锣鼓 必须交换腰带，互相“换喜”。 的声响，在这寂静的乡寨，越发显得欢 “半夜饭”后开始对歌。新娘和一群女伴在房里，新郎 快和火热。 和一群男伴在门外，互相对唱，一直唱到次日凌晨。 夜行十余里，迎亲队伍到达新娘的团寨 有意思的是，新娘新郎成亲，并不“坐家”（夫妻同居 里，团门紧闭（每团有张大门）设有道 ）。次日，新娘吃罢丰盛的“百盘宴”（来参加婚礼的 道“歌卡”。迎亲队伍每经一道“歌 人不带其他贺礼，各带一盘最有侗乡特色的腌鱼、腌鸭 卡”，都要对歌。应答如流，方许进去， 进了团门，是否接出新娘，还要费力气 、腌肉之类的东西）便由女伴陪同回娘家。以后新郎去 突破最后一关，因为新娘屋里对歌手云 女家做客，一旦女方有了身孕，新娘才一边挑着稻草（ 集，即兴盘问。随意编成，对答出来方 男耕）一边挑着纺车（女织）来到男家定居。从这时候 可发亲。 起，才算是真正的夫妇。
红烛催妆 青庐交拜
G1405 如来佛组
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昏礼
传说 伏羲女娲
土家族哭嫁 各民族婚礼
哭嫁原由
1. 伤离别，念亲恩 姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。过去，不哭的姑娘
哭嫁有专门的“哭嫁歌”，是一门传统技艺。土家
通过哭嫁表达对父母的感激，与亲友难舍难分之情。 不准出嫁。现在，哭嫁仅在僻偏的山寨还有此习俗，
黄金新娘
是流行于福建泉州、广东顺德等地的婚嫁
习俗，新娘出嫁时要佩戴上项链、手链、 手镯、戒指、脚链等黄金饰品，甚至礼服 也刻意选择有金色条纹的样式，远远望去 会觉得整个人就像是黄金做的。当然，新 娘佩戴的黄金数量需视双方家庭的购买力 而定。 以往，泉州婚嫁中，夫家给新娘佩戴上项 链、手链、手镯、戒指、脚链等黄金饰品， 是为了将新娘“锁住”，安心在夫家生活。 如今，普通人婚嫁时一般都会准备起码一 对戒指、一对手镯、一条项链的黄金饰品， 家庭经济条件好一点的人则会多准备一些。
世界各国有趣的婚礼习俗
毛里塔尼亚——专抢
肥新娘 泰国——与大树成亲 俄罗斯——叫苦不迭
法国——埋葬单身汉
生活 韩国——“两点”新 娘 爪哇岛——25只老鼠
礼的传承
抬嫁装的小 伙子常常被 湘西苗族婚礼 年轻的姑娘 苗族婚礼有高唱酒歌的习俗。婚事喜庆里，苗家的酒歌 往往要成套地唱，唱完一套需用八九小时，有时是通宵 涂得满脸的 达旦地唱。 锅黑，按传 苗族婚礼习俗还有酒歌一说，每套酒歌共分九部分： 统姑娘都是 第一部分为拦路歌(也称拦门歌)，当男方歌郎来到女方山 寨时，女方聚众歌郎在路口迎唱的歌，叫拦路歌。男方 涂给自己心 要巧妙地和女方的歌郎对歌，一一解答了对方请问的内 容，才被放行进山寨。 怡的小伙， 第二部分叫“十切”，即男女双方歌郎各唱十段歌。 被涂得越多 第三部分叫“公爷进地”，主要唱双方祖先的渊源所在 自然喜欢他 和迁陡历程。 第四部分叫“结亲路”，唱出男女双方古老婚姻礼仪的 的姑娘也就 形成及其形态。 越多（这一 第五部分叫“三代根基”，即男女双方歌郎叙唱新婚夫 妇父辈、祖父辈、曾祖父辈三代的基本情况，以加深两 段文字让组 个姻亲家族的相互了解。 内负责的人 第六部分叫“凤亲”，歌郎用歌声介绍男女双方结婚前
谓之哭嫁，哭得动听，哭得感人的姑娘人称聪明伶 2. 换身份，忧前途 俐的好媳妇。 婚嫁是女性生命中的重要转折，一方面要告别女儿角
色，;另一方面，要开始履行陌生的媳妇职责，恐惧万 分。 哭嫁一般从新娘出嫁的前半个月、一个月开始。不 过，开始时都是断断续续进行的。可以自由地哭。 3.怨婚姻，骂媒人 亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼 新娘会生出把自己送进火坑的媒人的诅咒和对父母的 节。喜期的前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁达到 埋怨。哭嫁歌中的“骂媒人”部分与前面哭亲别友的 高潮。这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不 难舍形成了鲜明对照，战斗性极强。 能乱哭。谁不会哭，就会被别人嘲笑甚至歧视。 4. 不平等，怨命运 哭嫁歌还发泄了男女在经济地位上的不平等，表现女 性在丧失了经济地位和权利后的失望痛苦与不满心情。