有关国学经典教学的论文
浅谈国学智慧经典优秀论文示例
浅谈国学智慧经典优秀论文示例国学文化是中华民族独有的民族传统文化,国学经典更是先辈们的智慧结晶,有很多的论文都对国学智慧经典作出了深刻的描写。
以下是店铺整理的国学智慧经典论文的相关资料,欢迎阅读!国学智慧经典论文篇一诵读国学经典传承民族文化摘要:“国学文化”是中华民族独有的民族传统文化,在幼儿园阶段诵读优秀国学经典,学习前人在修身养性,尊老爱幼、诚实守信等方面的智慧和经验,可养浩然之气,塑高尚人格,不断提高幼儿的人文素质和精神境界。
关键词:国学经典传承文化中图分类号:G613.2 文献标识码:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2014.02.169同志在中央党校的一段讲话中说道:“要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界。
”但是在各种文化交融贯通的现代社会,我们大多数人逐渐摒弃了汇集中国很多思想精粹和美德的国学文化,片面地认为我们的“国学文化”是落后的、带有封建残余的文化,而去追求所谓先进的西方文化。
事实上对于各国文化,如果我们用辩证的眼光来看的话,在其积淀传承的过程中都会有精华也有糟粕,全盘否定和全盘肯定都是不可取的。
我们的“国学文化” 有很多值得继承和发扬的东西,比如:提倡修身齐家、尊老爱幼、诚实守信等等,我们如果将国学中的精华挖掘出来,在幼儿园里,从儿童时期对孩子进行熏陶、浸润,就能达到养浩然之气,塑高尚人格,提高人文素质和精神境界的教育效果。
据调查发现,在中国,由于大部分孩子是独生子女,“四二一”式的家庭模式使越来越多的孩子存在着普遍的社会性问题:缺乏爱心,不尊敬长辈,蛮横,自私,合作与分享能力差。
面对孩子在成长过程中遇到的种种问题,如果我们在幼儿园适当导入国学与传统文化教育,可以在培养儿童品德、修行等方面起到非常良好的效果。
俗话说得好,“三岁看大,七岁看老”,我们回过头来想一想,事实上成年人的很多行为习惯、人格思想在7岁以前就已经形成并影响伴随我们的一生。
国学经典论文
国学经典论文国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化内涵,是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若星辰的瑰宝。
在漫漫的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,像一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起,展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限,融入到世界文化和现代文明之中,成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
一、《大学》三纲:明德,亲民,止于至善。
八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣”。
三纲八目是《大学》的纲领旨趣和主要条目,纵览《四书五经》,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。
所以,《大学》的开篇也是其为人做事的大道与精髓所在。
“在明明德”说明加强道德的自我完善、发掘自己本性中的善根、摒弃邪恶的诱惑、弘扬人性中光明正大的品德对人自身修身养性的重要性,而博学的宗旨莫过于此。
“在亲民”从动态的角度来强调了不断革新,加强思想革命化,使人弃旧图新、去恶从善之重要。
“止于至善”即是说博学的目的还在于使人达到最完善的境界。
人奋斗一生,是因为他“知其所止”,即知道自己所奋斗的目标是什么,知道自己应该“止”在什么地方,知道属于自己的位置在哪里。
《大学》之道,丰富而精辟;《大学》之义,深远而高崇;《大学》之理,至善而使人信服。
《大学》不仅教给我们修身养性之道,也告诉我们认识事物的正确的方法途径;不仅从大处传授我们“平天下在治其国”、“治国必先齐其家”等个人建功立业之法,也从生活的细小点滴处要求我们要意念真诚。
二、《老子》老子,姓李名耳,字聃。
作为我国古代具有世界影响力的伟大思想家之一,他不但是道家学派的奠基人和道教的始祖,而且也是先秦诸子百家的重要启蒙者,即便是在两千多年后的今天,他的思想也在世界上产生着重要的影响。
国学经典导读论文——《诗经》之《鹿鸣》赏析
《诗经》之《鹿鸣》赏析【摘要】《诗经》又称“诗三百”,是中国文学史上第一部诗歌总集,在中国文学史上具有着崇高的地位和深远的影响,它奠定了中国诗歌的优良传统,而中国诗歌艺术的民族特色也由此肇端而成。
【关键词】诗经,鹿鸣,经典赏析【引言】《诗经》是由《风》、《雅》、《颂》三部分组合而成,《雅》又分为《小雅》和《大雅》,本篇论文所探讨的《鹿鸣》就是《小雅》中的名篇。
此篇论文也是主要围绕《鹿鸣》来展开论述的。
【正文】关于《鹿鸣》一诗的主题历代学者说法不一,最具代表性的主要有两种相互对立而又相互渗透的观点。
其一认为这是一首批评朝政的讽刺诗,反映了作者不满诸侯举行宴饮不招群臣的“失礼”行为的埋怨情愫。
另一派学者则是从诗的正面认识视域肯定了作品欢乐积极和谐的主题思想,认为《鹿鸣》是歌颂君臣同心同德的作品。
而我也更偏向于第二种说法。
本篇论文也是将第二种说法作为主要思想来进行阐述的。
“呦呦鹿鸣,食野之苹”、“呦呦鹿鸣,食野之蒿”、“呦呦鹿鸣,食野之芩”。
当我们阅读整篇诗歌时,可以感觉到他的歌辞音节和谐美妙,悦耳动听。
“吹笙鼓簧,承筐是将。
”“我有旨酒,嘉宾式燕以敖”“鼓瑟鼓琴,和乐且湛”都可以看出诗歌中描写的琴瑟和鸣、主宾相乐的场景,从诗中显示的欢乐有礼上看,从诗中所流露的气氛上看,这是一篇描写周王朝蓬勃向上时期的宴飨的乐歌。
在《鹿鸣》一诗中,我们不仅可以听见原野上小鹿呦呦的叫声,还可以听见宴会上嘉宾的琴瑟歌咏,同时,还可以感受到宴会上主客的推杯换盏,其乐融融的场面。
当我们读到《鹿鸣》这一乐歌时,我们都会被其感染,也许这就是《诗经》的魅力吧!他会将我们带到情景中去,进而有着自己深刻的体会。
在这里,我们不妨想象一下,为什么要用呦呦鹿鸣声来进行开篇呢。
鹿呦呦而鸣作为本诗之兴,这里的呦呦鹿鸣代表的是自然之音,是一种纯粹的,干净的,就好比是源于大自然馈赠的天籁之音。
我们都知道,鹿是一种温和的动物,它是一种仁兽,是一种食草,活泼而又向往自由的动物。
中国国学经典相关论文(2)
中国国学经典相关论文(2)中国国学经典相关论文篇二论国学经典教育摘要:随着中国教育事业的不断发展,国学经典教育逐渐受到社会的广泛关注。
作为中国传统文化的重要组成部分,国学正在以其独有的魅力影响每个人,复兴国学无疑是中华民族在21世纪的一个重要任务。
但就中小学及高校的国学经典教育来看现状并不乐观,如何用恰当的方式将国学经典引入课堂是当下教育机构需要关注的问题。
关键词:国学经典教育基础教育国学教育制度化国学经典作为中华文化的瑰宝,历经数千年的考验而屹立不倒,同时也是民族精神的集中体现。
中国人的思想、行为的方方面面都渗透了国学要义。
在一百多年前,国学经典还是整个中华民族争相诵读钻研的典籍,短短的一百年后,人们已经放弃了对它的“忠诚”,而这源于中国近代数次思想上的大变革。
变革的领袖想要唤醒愚昧保守的民众,极力破除传统落后文化,却有些矫枉过正,几乎将立身之本连根拔起,那段时期里国人谈“经典”色变,国学经典的辉煌不复往日。
当21世纪翻开新的历史篇章时,国际上掀起了“软实力”的竞争,各国文化争奇斗艳。
各种“申遗”运动使我们看到占领文化的高地是现代国际竞争的一种新的气象,人们更关注一国的民族魅力、文化气息、历史积淀,而不仅仅是GDP。
如何使中华民族在竞争中独树一帜,具有鲜明的自我和独特的魅力成为当下热议的话题。
盲目的“拿来主义”已经不能得到人们的认可,只有重拾中华之魂——国学经典才是最有效最可靠的方式。
“少年智则国智,少年强则国强”。
梁启超在其《少年中国说》中热情洋溢地赞颂了少年是一国崛起的力量。
作为民族的希望,少年一般被认为是可塑造的未来之才,而塑造的方式既取决于一国的发展理念,又决定了一国的发展前景。
因此,国人首先要树立正确的国学经典教育观念。
一般认为,通过基础教育,即中小学的语文教育课程来实现,是长远而有效果的传统文化教育。
①其次要在大学开展国学经典的通识课程,但是经典教育在中小学教学中的实施现状却不容乐观,大学教育中的“经典”含量更是不足。
诵国学经典培养学生核心素养作文
诵国学经典培养学生核心素养作文国学经典是中华民族传统文化的精髓,是几千年来中国人民智慧的结晶。
国学经典代表着中国传统文化的核心价值观,培养学生接受国学经典教育,可以使学生增强文化自信,提高综合素质,提升核心素养。
首先,国学经典是培养学生核心素养的重要载体。
通过学习国学经典,学生可以接触到许多经典的著作,如《论语》、《孟子》、《大学》等,这些经典蕴含着丰富的中华传统文化,可以使学生了解中国传统价值观念。
通过学习国学经典,学生可以培养自己的修身、齐家、治国、平天下的思想观念,培养高尚的情操,形成正确的价值观念和世界观念,提高个人素质和社会责任感。
其次,国学经典有助于培养学生的学术能力。
国学经典是中国古代文化的精华,包括了丰富的哲学、历史、文学知识,学生通过学习国学经典可以扩大知识面,提升学术造诣。
国学经典中蕴含着丰富的思想和智慧,可以培养学生的逻辑思维能力和创新能力,培养学生的综合素质和学术能力。
此外,国学经典对于培养学生的情感品质也起着重要的作用。
国学经典中蕴含了博大精深的中华情感,包括了孝道、义理、诚信等传统美德,这些美德是中华民族几千年来传承下来的宝贵财富。
通过学习国学经典,学生可以领悟到中国传统文化的丰富内涵,培养自己的情感品质,使学生成为具有高尚情操、积极向上的人格魅力。
最后,国学经典对于培养学生的社会责任感也有着积极的促进作用。
国学经典强调了个人的修身齐家治国平天下的思想观念,培养学生的社会责任感。
通过学习国学经典,学生可以领悟到自己应该为社会、为国家贡献自己的力量,培养了学生的社会责任感和使命感,使学生成为具有奉献精神和社会责任感的公民。
总之,国学经典是培养学生核心素养的重要途径,在学校教育中应该加强国学经典教育的力度,让学生通过学习国学经典可以真正领悟到中国传统文化的博大精深,提高综合素质和核心素养。
只有通过学习国学经典,才能使学生在竞争激烈的社会中具有更高的素质和更广阔的发展空间。
国学经典论文—周华
国学经典与小学教育凌云小学 ---周华我校是明德项目援建小学。
根据项目要求学校必须开展国学经典诵读。
经过四年多的努力,我校在国学经典方面取得了丰硕的成果。
同时,作为一名小学教师,越来越感到国学经典在小学教育是不可或缺的。
诵读经典可以培养一个人良好的素养,让一个人心中有正确的为人处世观。
我们能从经典中读人、读人生、读智慧、读社会。
在经济全球化、信息全球化的今天,让学生潜下心来多读经典,于国于己都大有裨益。
它的重要作用表现在以下几方面:一、学习国学可以提高学生的文学素养人的时间与精力都是有限的。
读书就要有所选择。
对于任何一个人而言,能够对他一生产生巨大影响的书籍,可能只是有限的几本。
读肤浅的书就会跟着肤浅。
读不朽的经典,至少能让自己的灵魂接受一次拷问。
有位学者说得好:读经典就是在与先哲进行对话,就是主动接受他们智慧的辐射。
古人云:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
我校开展国学经典诵读十分重视量的积累,由量变引起质变。
学校分年级编写校本教材。
除了小学生必备的古诗词外,还要求低年级会背《百家姓》,中年级会背《三字经》,高年级会背《论语》。
班级开辟了“每天一诵”专栏,学校在教学楼大厅内设有“每周一诵”专栏。
其内容都是经典古诗词。
我校学生每天生活在浓郁的书香中,耳濡目染,不知不觉就积累了大量经典的古诗词。
“最是书香能至远,腹有诗书气自华”。
老师欣喜地发现,学生的写作和口语交际能力明显增强了。
时不时还能引经据典,说得头头是道。
难怪有领导在视察了我校后称赞道:“凌云小学是培养文豪的摇篮”。
二、学习国学能对学生进行德育教育在当今市场经济的大潮中,拜金主义和各种低俗文化、垃圾文化甚嚣其上。
学生在成长的道路上会受到精神毒害,会迷失人生的方向而误入歧途。
国学经典在教育学生怎样一个合格的做人,进而作贤人、圣人指明了方向。
子曰:入则孝,出则悌,泛爱众而亲仁。
行有余力则以学文。
这是孔子教育弟子,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实。
国学经典论文
国学经典论文作为中国传统文化的重要组成部分,国学经典承载了丰富而深厚的价值与思想,对于我们深入了解和弘扬中华文化,具有重要的意义。
国学经典论文作为对国学经典的深入思考与探索,更是对于理解和发扬中华优秀传统文化的重要方式。
在这篇论文中,我将从以下几个方面进行探讨:国学经典的价值和意义、国学经典论文的写作技巧、国学经典论文的内容和研究方向。
一、国学经典的价值和意义1. 传承中华文化国学经典是中华文化的重要组成部分,是我们丰富精神生活的重要来源。
国学经典中蕴含着中国人的智慧和美学观,是中国文化中的瑰宝和精粹。
通过学习国学经典,我们能够更好地感受中国文化的深厚底蕴,从而更好地传承与弘扬中华文化。
2. 培养高尚品德国学经典中的思想和价值观念对我们的品德提升和思维方式的培养有重要的影响。
国学经典一直以来都是传承优秀的道德观念和人生哲学的重要途径,可以引导我们接受和继承优秀的文化传统,提高我们的社会责任感和使命感。
3. 艺术审美更育国学经典中包含了大量的诗词和文学作品,这些文学作品不仅展现了中国文学的优秀传统,而且也具有重要的艺术价值,可以培养我们的艺术气质和审美能力,提高我们了解和欣赏中国文学的能力。
同时,国学经典还有着相当的历史价值和思想内涵,对我们的思想启迪和人生价值的启示也有着重要的作用。
二、国学经典论文的写作技巧在撰写国学经典论文前,我们需要学习各种撰写技巧,这样才能够写出优秀的论文。
1. 据理力争在论文中,我们需要具有相应的思维深度和逻辑思维能力,要在实现思想深度的同时,对于相关论述充分的论证并据理力争。
2. 深入研究对于国学经典的研究和论文撰写而言,我们需要具有深入的知识储备和领悟能力,才能发挥论文的价值和意义。
论文的内容要权威,合理并且含有可以令人信服的证据,要时刻注重知识体系的构建。
3. 突出创新在论文中,我们需要注重突出创新性。
对于国学经典的研究和论文撰写,我们不能只是简单的抄书,而是要在对于原有的经典文献的基础上加以思考和补充,发表独特而有价值的观点,得到更广泛的认可和赞誉。
中国国学经典相关论文
中国国学经典相关论文随着中国国际地位的提高,中国国学经典中的优秀思想被越来越多的国家学习。
以下是店铺精心整理的关于中国国学经典相关论文的相关资料,希望对你有帮助!中国国学经典相关论文篇一中国国学经典视角下中西方文化教育研究随着中国国际地位的提高,中国国学经典中的优秀思想被越来越多的国家学习。
同时,由于英语教学的加强,我国的英语学习者也在接触越来越多的西方文化思想。
中西方文化思想有很多共同点,但也有更多差异。
因此,从中国国学经典的视角来探讨中西方文化差异具有较强的理论价值和现实意义。
本文从饮食观念方面、父母与子女关系方面和诚信方面对中西方文化思想进行对比,并提出了两者在理论上和实践上进行有效融合的建议。
国学经典中西方文化教育研究任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。
中国国学经典是民族智慧的结晶,所载为常理常道,其价值历久弥新,不仅构成中华民族之传统,而且提供给全人类以无限之启发。
同时,英语作为国际语言,在我国,从小学到大学,都是必修课。
语言学习和文化学习是紧密相联的,英语教学的强化对本国文化和习俗的学习也带来了一些负面影响。
因此,从中国国学经典的视角来探讨中西方文化差异可以使学生的认识更全面,能更清楚地了解中西方不同的历史及现状,避免出现极端思想。
一、研究现状与研究意义1.研究现状关于中西方文化差异的研究很多,但主要是从教育学、语言学和翻译学的角度进行,如唐利芹、梁秀娟探讨了中西方文化差异对大学英语翻译教学的影响[1],蒋春生研究了不同文化背景下的中西方教育差异[2],孙丽明对比研究了中西方语用原则的文化差异等[3]。
相关的硕士和博士论文也主要是用以上理论进行分析,但分析的内容更具体一些,如程�]在博士论文中进行了关于文化遗产旅游价值认知的中西方差异研究[4]。
但中国国学经典视角下中西方文化差异的研究较少。
目前与此相关的研究主要是把这两方面割裂开来进行的,即一部分专家、学者如中华教育研究会,针对当前中国社会中存在的一些问题,提出和大力倡导学习中国国学经典思想的重要性和必要性[5];而另一方面,一部分研究者和教育者鉴于英语学习的重要性,在英语教育中多讲授西方国家的思想和文化,所以部分学生的“西化”倾向越来越明显。
国学经典导读论文
国学经典导读论文国学经典是我们传统文化的精华,是民族精神的根基。
以下是店铺精心整理的国学经典导读论文的相关资料,希望对你有帮助!国学经典导读论文篇一国学经典是我们传统文化的精华,是民族精神的根基。
诵读国学经典对于提升人的境界,丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂,启迪人的智慧有着极其重要的作用。
国学经典简洁而不简单,寥寥数语却尽现悠长韵味、深远意境,正如孔子所说“不学诗,无以言”。
自从开展国学经典诵读活动以来,我始终以“诵读中华民族之经典,弘扬中华民族之正气”为导向,结合丰富的实践活动,激发学生的诵读兴趣,培养学生良好的诵读习惯。
一、以身作则,要求学生能做到的我先做到。
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”要求学生做到的,我必先做到。
所以,我也主动参与到诵读经典文章的活动中来。
在每一节国学经典课的授课前,我必要细细品味《论语》里的每一句话,读准每一个音,领悟其中的育人思想,与学生齐读共诵,我要求学生会读的,我跟着学生一起读,我要求学生背诵的,我也和学生一起背诵,这样相互比赛,既和谐了师生关系,为学生树立了榜样,又触发了学生的诵读兴趣,更提升了我自身的文化底蕴和道德修养。
二、诵读千古美文,增加学习兴趣多诵读好听又好说的韵文,不仅能让学生充分感受汉语言形式的魅力,还能使他们更喜欢学习语文。
小学生的好奇心十分强烈,插入与教学内容相关系的典故,能把好奇心转化为学习兴趣。
如读《赠汪伦》时插入“十里桃花,万家酒店”的故事;读《塞下曲》插入李广将军射虎中石的故事;背《七步诗》插入曹丕、曹植二人之间的故事;背《三字经》中的“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”讲孟母三迁的典故。
背“头悬梁,锥刺骨,彼不教,自勤苦”讲晋人孙敬悬梁苦读,战国苏秦用锥刺腿的勤学故事……这些典故活跃了学生的思维,诱导了学生和作者产生情感共振效应。
“像这样以精读文章作为出发点,向四面八方发展开来,那么精读了一篇文章就可以带读许多书,知解与领会的范围将扩张多大啊!”。
初三作文议论文《让国学经典伴我们同行》700字(共10页PPT)
初三作文议论文《让国学经典 伴我们同行》
时期 如今看来,这与三国
各诸侯
目 之间的争权夺利,没有共同的
标有关。这样既伤害了百姓,自
无法 己也
成功。这让我很庆幸自
国家 己出生在新中国,新中国以
战争 统一为目标,没有
,没有争
权夺利。我们丰衣足食,有明亮的
教室、和蔼的老师;
关键词:如今,看来,三国,时期,
初三作文议论文
让国学经典伴我们同 行
700字
“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁 知盘中餐,粒粒皆辛苦。”自幼在我
低 心中牢牢扎根。“举头望明月,
头思故乡。”李白月夜思乡
情景 的
在我脑海中也不曾忘记。
年龄 随着
的增长,我逐渐领略到
了古诗词的魅力。
关键词:锄禾日当午,汗滴禾下
土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,自幼, 在我心中,牢牢,扎根,举头,望明月, 低头,故乡,李白,月夜,思乡,情景, 脑海中,不曾,忘记,随着,年龄,增长, 逐渐,领略到,古诗词,魅力。
初三作文议论文《让国学经典 伴我们同行》
为保唐僧取经不畏艰险,不惧生死、 勇往直前。也曾为唐僧的软弱无能而
气愤。但当ห้องสมุดไป่ตู้看了《大唐西域》
历史 之后才明白,
上真正的唐僧
是一个博学、有主见、雷厉风
行的人,是一个为了理想和信
念而坚定不移的高僧。
所以,我们一定要好好学
习国学,它是我们中国五千年
文化的知识结晶,它能教我们
切的时候,也要想到我们是祖
国的未来,十年之后、二十年之后,
我们能做什么?我们该做什么?
看完《西游记》后,我想成
降妖 为“齐天大圣”孙悟空,能
伏魔、辨善恶。
小学语文论文诵读经典,走进国学_人教版新课标
小学语文论文-诵读经典,走进国学人教版新课标中国被称为“诗词的国度”。
古诗词是中国文化的瑰宝,在厚重的中国文学史中,诗词占据了辉煌、灿烂的一页。
它们是千古流芳的璀璨经典,是风雨旅途中的最好伴侣。
它句式整齐,韵律感强,朗朗上口,易读易记,深受人们喜爱。
五千年中国文化史,犹如一条滚滚长河,滋养着一代又一代华夏儿女。
诗经楚辞、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词、明清小说等,作为国学经典,深蕴着中华民族的文化命脉,存续着整个中华民族的文化基因。
让国学走进课堂,提升学生的生命内涵,已经显得尤为迫切。
一、诵读经典,受益渐多低年级学生,我们利用生动有趣的故事或文质优美的诗词激起学生的兴趣。
引导他们大声诵读经典古诗和“三字经”。
大声诵读能够增进他们的表达能力,使他们记忆力加强,注意力集中;能够锻炼口腔功能的增长,也有助于肺活量的增长;能够培养学生的形象思维、想象力和创造力;能够培养学生良好的学习习惯和学习方法。
在熟读的基础上背诵古诗、《三字经》并运用到实际生活中去;能正确、流利、有感情地读文章、读故事或讲故事。
再加上灵活多变、令小学生喜闻乐见的方式,小学生诵读经典的兴趣会增加且持久。
中年级学生,我们采用“背诵-抄写-赏析”的方法——将一至四年级的古诗按季节进行分类抄写:“春之韵”“夏之梦”“秋之思”“冬之语”,然后整理成册。
同时据季节或节日开展“花开四季”“向节日献礼”朗诵会:如春季背《咏柳》、《元日》、《忆江南》、《春夜喜雨》,夏季背《小池》、《四时田园杂兴》、《晓出净慈寺送林子方》,秋天背《山行》、《秋夕》、《水调歌头》、《月下独酌》,冬天背《别董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《咏寒松》;母亲节背《游子吟》等等,有时让他们诵诗接龙,诵诗擂台赛,抢答,评选背诗小能手等形式,孩子们在“比、学、赶、帮、超”中增强了团结协作,也感受熏陶、领略诗趣。
高年级学生,我们采用背诵-理解-评析的方法背诵古诗词。
引导学生结合以前学过的诗词,发表自己对诗人的看法和观点,或对诗文人物的理解与评析。
国学经典论文
亲近国学,学好汉语——学习《国学经典》有感合川区涞滩镇中心完小平培培当你以一口蹩脚的中式英语和金发碧眼的外国人交流时,他会很有礼貌地打断你,然后用标准的普通话对你说:“请你用汉语讲,我们能听懂。
”这时你会是什么感受?我会自豪!是的,自豪!外国人肯花功夫把汉语说得这么流利,学得这么扎实,可见汉语的魅力之大。
我们一直生活在五千年文明创造的深厚文化之中,汉语是记载和传承这一切的重要工具。
从仓颉造字到激光照排,文字记载着这个沧桑古国数千年沉重的一切,并如周身的毛细血管一样滋养着这个庞大的民族:“天生我材必有用,千金散尽还复来”,这是李白的豪情;“大江东去,浪淘尽”,这是苏轼的恢弘;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是文天祥的浩气;“帘卷西风,人比黄花瘦”这是李清照的忧郁……读着读着,你会发现汉语竟然如此动人!再也没有比她更美的文字了。
小学课本上,一个“看”字引起我的注意:向上看——仰望;向下看——鸟瞰;向远处看——眺望;大略地看——浏览;向周围看——环顾;尊敬地看——瞻仰。
还衍生出观、瞧、望、视、瞟、瞅、瞪、察、觑、瞄,看似大同小异没有区别,仔细品味,却有“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的乐趣。
读历史,唐太宗以儒家思想统一思想,以儒家的仁政、忠孝和礼治等作为处理政务的指导思想,成就了中国古代历史上最令人称羡的黄金时代——贞观之治;宋太祖宰相赵普以半部《论语》治天下的故事,让人再一次感受到国学经典的魅力。
我越发地爱我们的母语了。
从前,我学习国学有一种莫名的畏惧,因为她的源远流长,因为她的博大精深……我望而却步了。
然而随着对国学经典的学习,那种强大文化底蕴所拥有的巨大魅力又将我吸引了过来。
汉语是中国文化乃至世界文化中的一朵奇葩,这桀骜不羁的语言在君君臣臣父父子子的封建社会中流传下来,她挣脱了八股文的束缚,几经磨难,定型于现在这个样子,无疑是一件国宝。
我们为什么不能怀着一份自豪去珍惜她呢?汉语,作为我们的母语,无论在感情上还是理智上,我们都要明白她的重要性。
关于国学经典的论文
关于国学经典的论文国学教育,现已逐渐在许多小学铺开,越来越多的人士开始认识到了国学经典诵读的重要性。
以下是店铺精心整理的关于关于国学经典的论文的相关资料,希望对你有帮助!关于国学经典的论文篇一诵读国学经典,培养合格大学生【摘要】文章从国学经典的界定,国学经典诵读的价值,合格大学生的标准,以及国学经典诵读对培养优秀大学生的重要意义等几个方面进行了阐述。
文章认为国学经典是中华文化的精髓,是中华民族5000年智慧的结晶,诵读国学经典,让优秀的文化和思想浸润大学生的心灵,在培养当代合格的大学生方面有着不可替代的作用。
【关键词】国学经典;诵读价值;合格大学生国学教育,现已逐渐在许多小学铺开,越来越多的人士开始认识到了国学经典诵读的重要性。
儿童读经,已不是少数学校的创新教育。
但在大学,虽然有一些学校成立了国学研究机构或国学系,如清华大学、北京大学早年成立的国学研究院和国学门,2001年武汉大学创办国学试验班,2005年人民大学成立的国学院,湖南大学岳麓书院的国学研究基地,2006年安徽大学的中国传统文化研究院等等。
但多数大学往往只是中文系师生较关注国学,国学经典的文化精髓并没有以切实有效的方式浸入大学生的心灵。
很多大学生不知国学为何物,对自己民族的传统文化毫不重视、崇洋媚外、浮躁空虚。
在此背景之下,明确国学经典的含义,大力开展国学经典诵读活动,用优秀的中华传统文化浸润大学生的心灵,对培养合格的大学生必将起到较好的作用。
一、国学经典的界定国学可以说是学问之根。
邓实在1906年《国学讲习记》一文中认为:“国学者何?一国所有之学也。
有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。
学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也”。
国学大师吴宓先生认为,国学是一个国家学术的总体,是本国学术的整体。
也就是说,它应该包容中国学术的方方面面。
张岱年先生则认为:国学是中国学术的简称。
由此看来,国学应是一国固有之学问,它是一个国家民族性的传统精华。
实施国学教育必要性的策略培养论文(共4篇)
实施国学教育必要性的策略培养论文(共4篇)篇一:实施国学教育的必要性及策略培养一、引言随着时代的发展和社会的进步,人们对继承和发掘传统文化的重要性逐渐认识到,国学教育作为中华民族文化的重要组成部分,对于当代青少年的人格塑造和道德教育有着重要的意义。
因此,实施国学教育的必要性逐渐凸显,并涌现出一系列的策略和培养方案。
本文将从必要性和策略两个方面来探讨国学教育的实施。
二、实施国学教育的必要性1.传统文化的传承作为中华民族的传统文化,国学是我国几千年来积累下来的宝贵财富,将国学教育纳入学校教育体系中,有助于传承和弘扬这一浩瀚文化遗产。
通过学习国学经典,培养学生对传统文化的兴趣和理解,从而加深对中华民族优秀传统文化的认同感,形成对传统文化的热爱和自豪感。
2.培养学生良好的道德品质国学的核心价值观是以仁爱为核心,以继承德行为目标,通过学习经典文化,尤其是儒家思想,可以培养学生的道德品质和社会责任感。
国学教育注重培养学生的思辨能力和自我修养,使其具备健全人格,明理达理,以德立身,在现代社会中积极向上。
3.促进学生的全面发展国学教育是对传统文化的全面了解和学习,不仅涉及文学、历史、哲学等方面的知识,还包括了礼仪、音乐、艺术等多个维度。
通过学习国学,可以拓宽学生的知识面,提升他们的文化素养,培养学生的审美情趣和艺术修养,使其在品格、智慧、灵魂等多个层面得到全面的发展。
三、实施国学教育的策略1. 引入国学教育课程将国学教育正式纳入中小学的课程体系中,设置国学教育专门课程或在相关学科中融入国学元素,让学生系统地学习和了解国学经典,使国学教育成为学校教育的一部分,并得到系统的教学和引导。
2. 增加国学教育资源增加国学相关文献和教材的编纂和出版,丰富国学的教育资源,为学生的学习提供更多的选择。
同时,建立国学教育研究机构和社会组织,推动国学研究和教育的发展,为培养国学教育专业人才提供平台和支持。
3. 构建多样化的国学教育模式国学教育应该注重培养学生的实践能力和创新思维,不仅仅是理论知识的传授,还应该提供多样化的教学方法和学习形式,如实践活动、课外拓展、社区实践等,让学生能够深入体验国学所蕴含的人文情怀和价值追求。
中国优秀传统文化论文2000字
中国优秀传统文化论文2000字中国优秀传统文化博大精深,经历了数千年的社会变迁,依然保持着其独特的魅力与价值。
下面是店铺为大家整理的中国优秀传统文化论文,供大家参考。
中国优秀传统文化2000字论文篇一:中华传统文化讲坛-心得体会通过学习学校开设的《中华传统文化讲坛》我们学到了很多知识,提高了自身的文化素养的意识。
中华文化讲坛是在著名学者乾泉及其负责的国家知识更新工程国学专家团队倡导下,由国家级文化教育学术团队发起,以普及和弘扬中国优秀传统文化为使命,以开展中华文化学术研究、专家公益巡讲、系列国学讲座、中华文化产业整合和项目产品开发的公益性文化交流项目和资源平台。
中华传统文化包罗十分广泛,内涵极其丰富学习,特别是蕴含了丰富传统哲学,那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结,这些有助于我们走好人生的路途,有助提高个人思想道德修养。
例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。
古人没有现代人的忙碌节奏,他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题,他们之所以睿智,是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会,我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛,我们被局限到了一个自己的小世界里,我们无法认识更广阔的天地。
假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。
那么为社会为他人牺牲更是无从说起。
但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。
文化是生活,是力量,是尊严,是灵魂,是信仰,是精神,是一切创新的源泉;弘扬中华文化,是时代赋予我们的历史责任。
国学是中华文化的核心价值体系,是中华文化之根干和精华深入学习贯彻落实科学发展观和文化强国战略,坚持“以人为本”,积极建构社会主义和谐社会价值体系,正本清源、扬清激浊、革故鼎新,积极探索现代国学教育、研究和普及新模式,传承中华传统美德和国学智慧,增强民族文化认同和历史自觉意识,追本溯源,继往开来,坚持继承和创新相结合,积极提升国民人文素养、创新素质和创业能力,打造中华民族精神家园。
《浅谈小学生开展国学经典诵读的意义和策略》论文
浅谈小学生开展国学经典诵读的意义和策略【摘要】:国学经典是我国民族文化教育精神的一个庞大载体,是我们民族生存的根基,也是我们民族精神的纽带。
我们把“诵读经典,传承文明”活动作为我班的亮点工程建设内容,旨在弘扬中国优秀传统文化,打造班级浓郁的阅读氛围,提升孩子的人文素养,让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生“春雨润物细无声”的作用。
【关键词】:小学生国学经典诵读意义和策略一、诵读国学经典的意义。
(一)国学经典诵读,有利于培养孩子高尚的品质。
据科学研究发现,世界上但凡成功之人,80%-90%的人靠的是情商,(即高尚的人格,优秀的道德品质)只有10%-20%的人靠的是智商。
因此,要想使孩子成为有用之才,首先就得培养其高尚的品质,而诵读经典则是培养其高尚品质的一条最好的捷径。
我班的孩子大多来自农村,有部分是留守儿童,孩子的各种习惯都很差,我觉得《弟子规》是一本很好的育人教材。
它告诉我们从小就要做到“首孝悌、次谨性、泛爱众、而亲仁、有余力、才学文。
”这些基本人做人处事的道理,同时说明学知识之前,首先要学会做人。
我利用课余时间让我班的学生诵读,并按其中的道理严格要求自己的言行:比如,我班有个杨超文的孩子,年龄不大,特别聪明,就是不爱护书本,一本新书在手里几天就变得又脏又乱,究其原因是他经常、乱拿乱放,于是我让他背“列典籍、有定位,读看毕、还原处。
”不光要能背,还要能讲出这句话告诉他的意思,从此他就“照章”行事,每当有学生出现乱丢乱扔现象时,我就让全班孩子将上面那一句背给他们听,这方面的坏习惯就渐渐改掉了。
当我们的孩子坐姿站姿不正确时,我就让他们背诵“步从容、立端正......”;当我们的孩子过分讲究吃穿时,我会让他们时时以“以贵洁、不贵华,上循分、下称家;对饮食、勿拣择,食适可、勿过则。
”提醒自己。
经过两年的诵读实践,我发现,我班的孩子学习习惯和行为习惯与同年级孩子确实有不同之处,得到学校一些老师的认可,还得到家长们的支持和赞同。
三字经的国学经典论文范文示例
三字经的国学经典论⽂范⽂⽰例 虽然《三字经》⾄今不知作者是谁,但这部有近千年历史的作品已经成为⼀种⽂化符号,⾛进了童年读物的⾏列,下⾯是店铺整理分享的三字经的国学经典论⽂的相关⽂章,欢迎阅读 三字经的国学经典论⽂篇1 从“三美”视⾓看《三字经》英译本 ----以王宝童译本为例 中南⼤学外国语学院夏睿 摘要:中华民族浩浩荡荡五千年的⽂化,璀璨夺⽬,源远流长。
在这漫漫历史长河中涌现出了⽆数发⼈深省,脍炙⼈⼝的古典⽂学作品。
这些经典之作,或将哲理故事娓娓道来,或寓⼤义于质朴之语,抑或瑰丽绚烂引⼈⼊胜。
蒙学读物,作为启迪明智的⼉童读物,更是被赋予⾼度重视,形成了⼴泛流传于民间的⼀些典籍,诗⽂等,如《三字经》《千字⽂》《百家姓》合称为“三百千”,是蒙学必读之经典。
其中《三字经》更是以其韵律优美,读起来朗朗上⼝⽽被⼈们所称道。
《三字经》上⾃天⽂地理,下⾄诸⼦百家,包罗万象,被誉为“袖⾥《通鉴纲⽬》”“千古⼀奇书”“若能句句知诠解,⼦史经书⼀贯通”。
本⽂就以许渊冲先⽣提出的“三美”原则为依据,来透视王宝童先⽣的《三字经》英译本,赏析译本中体现出的的“意美,⾳美,形美”,以及发现其中仍存在的不⾜。
关键词:《三字经》;《三字经》王宝童英译本;许渊冲;三美原则 ⼀、关于《三字经》 《三字经》是中国传统社会⼉童读物中最著名最典型的⼀种,历久风⾏,⼏乎家喻户晓。
并且为“三百千”《三字经》、《百家姓》、《千字⽂》之⾸,⾜可见其影响⼒。
《三字经》相传是宋代学者王应麟所作。
虽然《三字经》的作者已经⽆从考证,但是这部蒙学经典却是历久弥新。
它篇幅短⼩,只⼀千多字,但内容却极其丰富且每三字为⼀节,隔句押韵,读起来朗朗上⼝。
章太炎认为它虽“字有重复,辞⽆藻采”但“启⼈知识过之”。
《三字经》不仅仅是中华⽂明的瑰宝,还应该推向世界,让世界认识到中国作为⼀个有五千多年历史的⽂明古国的⽂化魅⼒。
因此,《三字经》的英译本就显得格外重要。
著名的英译本作者有RobertMorrison(马礼逊)1812,StanislasJulien(儒莲)1864,HerbertGiles(翟理斯)1900,潘世兹1989等。
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有关国学经典教学的论文
浅谈如何运用国学经典教学
【摘要】国学经典进校园既是倡导社会文明之风――以史为鉴与时俱进,也是对中华民族优秀传统文化的弘扬和传承。
国学经典教学既是小本课程开发,也是每个教师必须研究的课题。
【关键词】国学经典;课程;开发;运用
苏轼曾说过“经典一部,胜杂书万本”,而现在,这已经成为很多人的共识。
当神州大地掀起经典诵读的热潮时,我们学校也开展了经典诵读活动,我深深地被那些文质兼美、博大精深的经典所陶醉。
在对经典诗文的不断深入学习中,我越来越认识到,经典诵读是人文教育的好载体,应该把它跟语文教学结合起来,让那阵阵浓郁的经典书香伴随孩子们的童年。
在教学实践中,我是这样引领孩子们进行经典诗文诵读的。
一、按年代选择诵读的篇目
我国民族文化的历史是长远的,也留下了许多文学作品。
古代有《诗经》、《论语》、唐诗、宋词、元杂剧、明、清诗作;近现代代表坐:冰心诗歌、朱自清散文、毛泽东诗词等。
二、按儿童的不同年龄、认知特点提供诵读作品
(1)低年级的学生年龄小,他们的记忆特点是无意识记忆,效率依赖于学习内容和教学方式的趣味性和情境性。
我们可以选择《弟子规》来诵读,《弟子规》具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范,如“朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时;晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手”,这些内容,短小、有趣,有生活的情境联想,还能养成好的行为习惯。
(2)中年级的学生,由于学习动机日益增强,记忆已经由无意识
记忆向有意识记忆发展,并占据主导地位。
这时,我们可以选择诵
读《三字经》。
它是宋朝王应麟(字伯厚)先生所作,内容大都采用
韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来,如唱儿歌,传播面是家喻户晓,而且内容包含了教育、历史、天文、地理、伦理、道德,以及一些传说,广泛生动,言简意赅,这个年段的同
学既能琅琅上口,又在诵读中积淀了各方面的素养。
至于唐诗,更是由于它的琅琅上口,韵律优美,浅显易懂而为孩子们喜爱,所以唐诗的诵读可以贯穿整个童年。
《语文新课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性和人文性的统一是语文课程的基
本特点。
”强调在语文教学过程中,要让学生“认识中华文化的丰
厚博大,吸收民族文化智慧”。
古诗文诵读是传承优秀传统文化、
继承民族文化遗产、弘扬民族精神的系统工程,也是培养学生热爱
祖国语言文字,培育民族自豪感,为学生成长奠基的文化之旅。
让
学生与经典为师,以圣贤为友,在与上下古今大师的对话中变得高
雅而高尚,为学生的生命底色撑起一片诗意的天地。
为当下的语文
教学开辟了一片沃土;为语文教育的未来指引了路径。
因此,我在指
导学生运用经典方面做了如下探索:
以写助读,在日记中灵活运用――“多读胸中藏汇,勤写笔下生花”,坚持写日记是积累材料的最好方式,也是练笔的最佳途径。
由于日记的内容很广,可写听到的、可写看到的、也可写想到的。
总之,自己的喜怒哀乐都可无拘无束地表现出来。
这样就让学生有
一个自由表达的空间,也能够写真实的事情。
国培学习中管建刚老
师说过,他的每位学生都有一本日记本,及时随意记载下自己课外
诵读的古诗文,并记下自己的感想、受到的启发。
没有任何形式的
约束,他的学生写出来的作文有血有肉,也能表达出真情实感,他
的学生的写作能力在闽江两省名列前茅。
同时,学生也可将日记本
美化,对古诗文的理解意境可以配上自己的图画,也可以改写成现
代诗文,配上现代诗画。
如读了《三字经》中的“如囊莹,如映雪,家虽贫,学不辍。
”通过讲述晋朝的车胤没有灯就去捉萤火虫来照
明读书,和孙康没有灯借着大雪的反光来读书的故事,引导学生写
出自己的体会和感受。
画出诗句中的场景。
并可以引用学过的诗句:“少壮不努力,老大徒伤悲。
”来概括这些场景等。
古语说:“熟
读唐诗三百首,不会写诗也会吟。
”学生的积累丰富了,自然会
“腹有诗书气自华”。
启迪心智,在说话中灵活运用――教语文,目的是为了不教。
同样,学生积累了知识就是为了运用。
《语文课程标准》在实施中建议:语文教师应当高度重视课程资源的开发和利用,创造性地开展
各种活动,增强学生在各种场合学语文,用语文的意识,多方面提
高学生的语文能力。
诵读中华文化经典十分有利于学生对成语、格
言警句和精美句段的积累,对精美词语句段的积累熟读成诵后,才
能化为自己的语言。
所以要能在语言中“信手拈来,旁征博引”,
就要在语文教学训练中引导学生在说中运用。
例如在上《别董大》
这篇饱含深情的古诗时,我对学生以“朋友的分别”为主题进行语
言训练,让学生把自己对朋友的难舍难分,用几句话描述出来,并
且用上积累的成语、格言警句和精美句段。
许多学生踊跃发言;有的
引用了“海内存知己,天涯若比邻”,有的引用了“此地一为别,
孤蓬万里征”,还有的引用了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等名句,真是“仁者
见仁,智者见智”啊!
学以致用,在习作中灵活运用――学生的习作是最好播种经典之花的园地。
引导学生在习作中灵活运用。
诵读与写作结合起来,培
养学生的写作水平、积累学生的人文素养。
读与写是相互结合的,
在习作中只有恰当的明引、暗引或使用活化了的词句,能使他们的
语言表达得更生动隽永。
例如五年级上册在习作中要求写借物喻人
的作文,有一个学生写的是《小草》,在文章中,他在描写小草顽
强的生命力时,就引用白居易所写的《赋得古原草送别》“离离原
上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
”又如在写《雪》
这篇习作时,学生以“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。
在写
同学时,对常犯小毛病的同学以“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
”相劝,“不患人之不已之,患不知人也。
”等句子。
写某个
学生热爱学习,勤奋学习时,用了“只要功夫下得深,铁杵磨成绣
花针,”“世上无难事,只怕有心人,”用上了论语“学而时习
之”,“温故而知新。
”等语句。
使文章锦上添花,画龙点睛。
可见,学生已学会在习作中引经据典了,逐渐做到学以致用了。
中华文化源远流长,中华经典流芳千古,让我们诵读经典,运用经典,传承中华文化。
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