高考古诗词鉴赏考点分析及答题技巧指导

高考古诗词鉴赏考点分析及答题技巧指导

发表时间：2012-09-28T14:00:55.280Z 来源：《学习方法报·语数教研周刊》2012年第47期供稿作者：喻维学

[导读] 高考中古诗词鉴赏题目得分率较低，根本原因固然是学生“积”不厚而“发”无力，但学生对考点不明、答题缺乏技巧也是重要的原因。

广东揭西县南侨中学喻维学

高考中古诗词鉴赏题目得分率较低，根本原因固然是学生“积”不厚而“发”无力，但学生对考点不明、答题缺乏技巧也是重要的原因。本文试图从古典诗词的特征入手来解决古典诗词阅读的准确性和答题规范性问题。

任何一种文体，都有其自身的特征，这种特征简单来说就是其基本任务和完成这一任务所采用的手段，比如小说，其核心任务是塑造人物形象以达到歌颂或鞭挞的目的并进一步以此来反映社会生活，那么，人物形像的塑造或对社会生活的反映就是小说的核心任务，而环境描写、情节设计、人物言行等则是为完成这一任务而采用的手段，这就决定了小说的阅读必然是通过分析环境描写和人物的言行等去解读人物形像并进一步认识人物所处的时代的特征。古诗词亦然，诗词主要是抒情言志的，那么诗词所抒之情、所言之志即为其中心内容，而为完成这一任务所采用的手段，如抒情的方式、修辞手法的运用等即是我们常说的艺术技巧。

对诗词鉴赏的考查必然围绕这两点来进行，否则考查就没有意义。所以我们可以简单地说，古诗词鉴赏考查的内容一为思想性，一为艺术性。分析近年高考命题也确实是如此。如2009年广东卷的两题：第一题要求考生分析 “作者通过咏月主要抒发了怎样的感情”，这是考查思想性；第二题要求考生解析词语 “简析它们在表情达意方面的作用” 。这是考查艺术性。明白了这一点，我们就可以有一种阅读预期，即阅读的中心任务是解读作品所表达的情、志和为表达情、志采用的手段。

对情、志的掌握，我们可以从诗词的题材和特定意象、特定作者、特定时代等方面来进行准备。每一类题材的作品，其思想内容往往有其同点，比如边塞战争诗，大都表现边塞将士的苦寒生活和思乡思亲之情，或反映战争带给人们的深重灾难，或表现建功立业的雄心壮志，或对统治者穷兵黩武的批判等等；山水田园诗多表现一种恬淡舒适的情怀，或对现实的不满之情；咏物诗多借某物的特性来歌咏某类人（多为自况）之品质、精神；其它如送别诗、怀古诗、悯农诗、爱国诗等大都如此。某些特定意象，或者说原型意象，如“月”、“草木”、“雁”等，其情感指向是较为固定的。而某些特定作者、特定时代的作品，其主题倾向也有一致性。从作者来讲，如辛弃疾的作品多抒发壮志未酬、难酬的苦闷，对统治者不思进取的愤懑之情；杜甫的诗忧国忧民等。从时代来讲，唐末的作品多为悯农诗，两宋多为爱国诗等。当我们对作品的思想倾向有了一定把握之后，就可以主动的在作品中寻找相关的载体来对这种预期或者说猜测进行证实，阅读的指向就十分明确。

对艺术性的把握，我们同样可以掌握一些固有的手法。比如抒情的方式、修辞手法的运用、写景状物的层次、语言风格的类别等。对每种艺术手法的基本作用要准确把握，比如写景多为渲染气氛、烘托心情，比喻象征都是借喻体或象征物的特征来说明本体或被象征物的特征等等。同时我们要明白，所有的艺术手法都是为表达内容服务的，或者更直接的说是为抒情言志服务的，否则这种手法的运用就是失败的。因此我们在分析艺术手法时一定要弄清某种手法或技巧是怎样达到表达某种情感的效果的。

在解答具体的题目时，我们先要弄清的就是题目考查的是侧重于思想性还是艺术性，确定答题的方向。具体作答实际是一种论证，最好是“先贴标签后作分析”，即先确定论点再加以论证：先指明是何种情志或何种手法，再结合具体文句作说明。比如当我们确定题目是分析某种情感时，就可以在有关创作背景中寻找能确定情感指向的内容，在文句中找到能指向这种情感的词句，特别是某些原型意象和具有直接情感指向的词语如“愁”、“悲”、“喜”等。如2009年广东卷第一题要求考生分析“作者通过咏月主要抒发了怎样的感情”，我们就可以根据注释中“安史之乱后，杜甫曾困居于此”找到“因国难而颠沛流离、生活动荡不定的凄凉伤感之情”，从“月”这个原型意象找到“对家乡故园亲人的思念”。如果我们判断考查的是艺术手法，同样要先指明手法的名称，再分析这种手法与思想内容（情志）之间是如何契合的，比如借景抒情，那就要先定位为“借景抒情”，再结合文句分析“景”是什么，“情”又是什么。即借什么“景”来抒什么“情”。这样，答题就会条理清楚，准确规范。

总之，对古诗词的鉴赏要紧扣其文体特征，把握其核心内容，明了解读程序，这样就能做到方向明确、理解准确、解答规范。