《劝学》情景式默写带答案(1)
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
劝
学
（1）故木受绳则直，___ ，君子博学而日参省 乎己， 。（（2010年陕西卷） （2） ，不如登高之博见也（09江苏卷） （3）_________,不如须臾之所学也。（09天津卷） (4)骐骥一跃，不能十步；_______，功在不舍。 (09年安徽卷) 5.荀子《劝学》说“ ， ； ， 。” 刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后 波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或 者后人可以超过前人的思想。（09年四川卷）
Fra Baidu bibliotek
12．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆 马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实 际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借 助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出 结论：君子生非异也，善假于物也。 13.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一 无所成的句子是： 蟹六跪而二螯 ，非蛇鳝之穴无可寄托者 ， 用心躁也 。 14.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述 了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了 学与思的关系的句子是： 吾尝终日而思矣 ， 不如须臾之所学 也 。 15.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以 恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍 ， 金石可镂 。 16.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像 蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是： 蚓无爪牙之 利 ， 筋骨之强 ，上食埃土，下饮黄泉 ，用心一也 。
8 在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可 以提高的句子是： ， ； ， 。 9. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤 后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事 物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语 句是： ， ， 。 10. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反 的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字 的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用 劣马与好马进行对比以说理的句子 是： ， ； ， 。 11.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累， 如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子 是： ， ； ， 。
8 在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高 的句子是： 青，取之于蓝 ，而青于蓝 ； 冰，水为 之 ， 而寒于水 。 9. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生 变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的 变化，还可以改变原来的状态的语句是： 虽有槁暴 ， 不复挺者 ， 輮使之然也 。 10. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况 组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例 如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比 以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾 ， 功在不舍 。 11.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不 注重积累，便无法达到远大目标的句子是： 故不积跬步 ， 无以至千里 ；不积小流 ， 无以成江海 。
12．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、 “假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水 等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所 起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的 不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论： ， 。 13.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹 一样，一无所成的句子是： ， ， 。 14.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中， 也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： ， 。 15.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、 持之以恒，才会有所成就的句子是： ， 。 16.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指 出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句 子是： ， ， ， ， 。
21、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的 重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “ ， 。” 22、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中 说：“锲而舍之，朽木不折； ， 。” 23、 ， ，却能“上食埃土，下饮 黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鲜明对比，突出了学习 必须用心专一，才能获得成功。
17荀子在《劝学》中指出：“ 青， ， ” 与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的 思想一致。 18荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学 习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造 成为“ 知明而行无过矣 ”的君子，就要 “ 博学而日三省乎己 ”，可见，学习的意义是 十分重大的。
（6）故不积跬步，__________。 （09年山东） （7）君子生非异也 。 （08年山东） （8）假舆马者，非利足也，_________；_______, 非能水也，而绝江河。（14浙江荀子《劝学》）
• 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》 篇中的 这句话印证了这句话。 • 学不可以已 • 2.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛 学习来提升自己的两个句子是： • ， 。 • 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 • 3.《劝学》以“朽木”“金石”的比喻阐明 了学习要持之以恒的句子是： “ ， ； ， 。 • 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
19、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没 有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 。” 说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 20、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情 感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ ， ” 来形象论述积累的重要性。
21、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的 重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “ 故不积跬步 ， 无以至千里 。” 22、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中 说：“锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍 ，金石 可镂 。” 23、 蚓无爪牙之利 ， 筋骨之强 ， 却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃 蟹虽有六跪而二螯，然“ 非蛇鳝之穴无可寄托 着 ， 用心躁也 ”形成鲜明对比，突出了学 习必须用心专一，才能获得成功。
• 4．强调君子并非有何差异，只是善于借助 外力的一句： ， 。 • 5．强调空想不如学习的句子： ， 。 • 6.“ ， ”，通过“木”于“金” 的变化来进一步说明客观事物经过人工改造， 可以改变原来的状况。 • 7.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累 的重要性。《老子》中说“九层之台，起于 累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝 学》中说“ ， 。”
• 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》 篇中的 这句话印证了这句话。 • 2.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛 学习来提升自己的两个句子是： • ， 。 • 3.《劝学》以比喻的手法阐明了学习要持之 以恒的句子是： “ ， ； ， 。
• 4．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力 的一句：君子生非异也 ，善假于物也 。 • 5．强调空想不如学习的句子： 吾尝终日而思 矣 ， 不如须臾之所学也 。 • 6.“ 故木受绳则直 ， 金就砺则利 ”， 通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观 事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 • 7.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重 要性。《老子》中说“九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “ 故不积跬步 ， 无以至千里 。”
17荀子在《劝学》中指出：“ 青， 取之于蓝 ，而青 于蓝 ”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤 于弟子”的思想一致。 18荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学 习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造 成为“ 知明而行无过矣 ”的君子，就要 “ 博学而日参省乎己 ”，可见，学习的意义是 十分重大的。 19、 “ 君子生非异也 ”是说君子的天赋本性 跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人， 是因为“ 善假于物也 。”说明了利用学习可以弥补 自己不足的道理。 20、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情 感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山， 风 雨兴焉 ”来形象论述积累的重要性。
学
（1）故木受绳则直，___ ，君子博学而日参省 乎己， 。（（2010年陕西卷） （2） ，不如登高之博见也（09江苏卷） （3）_________,不如须臾之所学也。（09天津卷） (4)骐骥一跃，不能十步；_______，功在不舍。 (09年安徽卷) 5.荀子《劝学》说“ ， ； ， 。” 刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后 波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或 者后人可以超过前人的思想。（09年四川卷）
Fra Baidu bibliotek
12．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆 马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实 际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借 助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出 结论：君子生非异也，善假于物也。 13.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一 无所成的句子是： 蟹六跪而二螯 ，非蛇鳝之穴无可寄托者 ， 用心躁也 。 14.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述 了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了 学与思的关系的句子是： 吾尝终日而思矣 ， 不如须臾之所学 也 。 15.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以 恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍 ， 金石可镂 。 16.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像 蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是： 蚓无爪牙之 利 ， 筋骨之强 ，上食埃土，下饮黄泉 ，用心一也 。
8 在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可 以提高的句子是： ， ； ， 。 9. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤 后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事 物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语 句是： ， ， 。 10. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反 的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字 的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用 劣马与好马进行对比以说理的句子 是： ， ； ， 。 11.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累， 如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子 是： ， ； ， 。
8 在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高 的句子是： 青，取之于蓝 ，而青于蓝 ； 冰，水为 之 ， 而寒于水 。 9. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生 变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的 变化，还可以改变原来的状态的语句是： 虽有槁暴 ， 不复挺者 ， 輮使之然也 。 10. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况 组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例 如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比 以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾 ， 功在不舍 。 11.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不 注重积累，便无法达到远大目标的句子是： 故不积跬步 ， 无以至千里 ；不积小流 ， 无以成江海 。
12．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、 “假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水 等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所 起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的 不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论： ， 。 13.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹 一样，一无所成的句子是： ， ， 。 14.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中， 也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： ， 。 15.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、 持之以恒，才会有所成就的句子是： ， 。 16.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指 出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句 子是： ， ， ， ， 。
21、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的 重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “ ， 。” 22、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中 说：“锲而舍之，朽木不折； ， 。” 23、 ， ，却能“上食埃土，下饮 黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鲜明对比，突出了学习 必须用心专一，才能获得成功。
17荀子在《劝学》中指出：“ 青， ， ” 与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的 思想一致。 18荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学 习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造 成为“ 知明而行无过矣 ”的君子，就要 “ 博学而日三省乎己 ”，可见，学习的意义是 十分重大的。
（6）故不积跬步，__________。 （09年山东） （7）君子生非异也 。 （08年山东） （8）假舆马者，非利足也，_________；_______, 非能水也，而绝江河。（14浙江荀子《劝学》）
• 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》 篇中的 这句话印证了这句话。 • 学不可以已 • 2.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛 学习来提升自己的两个句子是： • ， 。 • 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 • 3.《劝学》以“朽木”“金石”的比喻阐明 了学习要持之以恒的句子是： “ ， ； ， 。 • 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
19、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没 有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 。” 说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 20、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情 感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ ， ” 来形象论述积累的重要性。
21、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的 重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “ 故不积跬步 ， 无以至千里 。” 22、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中 说：“锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍 ，金石 可镂 。” 23、 蚓无爪牙之利 ， 筋骨之强 ， 却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃 蟹虽有六跪而二螯，然“ 非蛇鳝之穴无可寄托 着 ， 用心躁也 ”形成鲜明对比，突出了学 习必须用心专一，才能获得成功。
• 4．强调君子并非有何差异，只是善于借助 外力的一句： ， 。 • 5．强调空想不如学习的句子： ， 。 • 6.“ ， ”，通过“木”于“金” 的变化来进一步说明客观事物经过人工改造， 可以改变原来的状况。 • 7.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累 的重要性。《老子》中说“九层之台，起于 累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝 学》中说“ ， 。”
• 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》 篇中的 这句话印证了这句话。 • 2.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛 学习来提升自己的两个句子是： • ， 。 • 3.《劝学》以比喻的手法阐明了学习要持之 以恒的句子是： “ ， ； ， 。
• 4．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力 的一句：君子生非异也 ，善假于物也 。 • 5．强调空想不如学习的句子： 吾尝终日而思 矣 ， 不如须臾之所学也 。 • 6.“ 故木受绳则直 ， 金就砺则利 ”， 通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观 事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 • 7.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重 要性。《老子》中说“九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “ 故不积跬步 ， 无以至千里 。”
17荀子在《劝学》中指出：“ 青， 取之于蓝 ，而青 于蓝 ”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤 于弟子”的思想一致。 18荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学 习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造 成为“ 知明而行无过矣 ”的君子，就要 “ 博学而日参省乎己 ”，可见，学习的意义是 十分重大的。 19、 “ 君子生非异也 ”是说君子的天赋本性 跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人， 是因为“ 善假于物也 。”说明了利用学习可以弥补 自己不足的道理。 20、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情 感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山， 风 雨兴焉 ”来形象论述积累的重要性。