花腰傣研究性学习开题报告

花腰傣服饰发展（二）
与其他民族的接触中，有些方面还是受到了很大影响。 在衣服的款式上，影响最大的是男性服装，现在很少 有男性穿自己的传统服装，普遍穿汉族的夹克、中山装。 但是妇女还比较完整地保留着自己的传统，尤其是老年妇 女，基本上没有改穿汉族服装在三个支系中，傣洒吸收外 来民族的成份多一些。傣洒的劳动装中，如今上衣几乎都 从街上买来的衬衣或T恤，头戴各种颜色军帽式样的帽子， 据说这是文革以后改成这样装束的。 新平傣族青年和城市中的年轻人一样，除了在特殊的 场合穿一下本民族服装，平常男男女女都穿着各种时装小 孩子上学前也常常穿老人缝给他们的本民族服装，上学以 后，就完全穿汉族的服装。
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傣洒
傣洒（水傣）：居住在嘎洒江边和哀牢山下的溪谷地带。 傣洒皮肤白晰细腻，喜沐浴，善捕捞鱼、虾、螺，爱酸、冷 食品。日常穿着半傣半汉（上装汉服，下装桶裙）的便装、 傣洒妇女民族盛装特点是：下装的桶裙为紧身或短裙；长仅 及膝盖，裙为藏青色。小腿的护腿用土白布做成。上装由背 心式内衣和窄袖开襟短套衫组成。背心式的内衣左襟结纽， 纽子为小银币，这种银纽扣做装饰品，实际是用丝带拴扣。 内衣上缀满用雪亮的银泡拼成的三角图案，还有漂亮的织绵 和刺绣条状花纹；织绵花纹左侧为斜线条形，四周下端为直 线条。长袖短开襟外套衫俗称蝴蝶衣，无扣前襟剪裁成椭圆 形与领边在一起；外套衫领口和下摆用彩绸滚窄边，长袖则 用彩绸宽条镶边后片翘起成山峰状，整件无扣外套衫，犹如 彩蝶的美丽翅膀，俗称蝴蝶衫。 发式为顶髻，用银饰和彩条缠裹。头戴细竹蔑编的斗笠， 上涂黄、红二色。耳戴直径约为五公分的银耳环，手戴六方 形的银镯，手臂和手掌背面有少许的纹身，腰系一个精致的 竹编方形“央罗”（内装化妆品和精致的食品）。傣洒服饰 最引人注目的就是：缠绕桶裙的锦带和背心式内衣下端直线 条织锦花纹，与蝶型短外套衫下摆椭圆形的绸缎滚边连在一 起，形成一组美丽的花腰服饰。
傣洒（图）
傣卡
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傣卡（汉傣）：人种外貌除面部有壮、侗 民族的特点外，其体形、肤色与汉族接近。居 住在腰街区哀牢山山腰溪谷地带。傣卡青年妇 女的日常服装已经完全汉化，其民族盛装的特 点是：下装桶裙由围裙和长裙组成，长裙的下 摆宽大，四周有30公分的织锦形图案。穿着时， 在两腿之间从左到右有一道波浪折褶，小腿的 护腿用藏青色土布，一端有刺绣图案。围裙下 摆有细条形刺绣。傣卡的上装也是由背心式内 衣和长袖开襟衫组成。背心式内衣，左襟结扣， 纽扣为球形圆周扣，下缀一串银饰品。背心式 内衣除少许的刺绣做点缀外，几乎全是由一片 雪亮的银泡串边编成的几何图案。领口还有一 小块长方形的银泡领花。傣卡的窄袖开襟短外 衫比傣洒稍微长；前襟的刺绣很少，银泡装饰 很突出，领和襟连在一起，由银泡中编成一条 围巾状的对襟。前襟的两侧和长袖采用色布滚 镶；后片从肩部到腰身下摆都由小方格的刺绣 织绵条纹形图案组成。腰系长形收腰“央罗”。 傣卡的发形也为顶髻。用一块有刺绣图案 的藏青色土布作包头帕，包头帕的两端各有红 色流苏。包头时，漂亮的刺绣图案包在前额头， 红色的流苏垂在一旁，非常别致。傣卡花腰服 饰的
预期成果
通过新平花腰傣民族服饰的研究，对 新平花腰傣民族服饰有了进一步的了解以 及自己的认识和看法，深入中华名族文化 了解花腰傣民族文化及价值，加强对少数 民族的了解，增强友善少数民族和爱国情 感
新平花腰傣民族服饰
花腰傣服饰特点
花腰傣服饰分类
花腰傣服饰发展
花腰傣服饰特点
花腰傣的服饰美。这种美不仅出自服饰的 色、服饰的形，更出自于色与形搭配后所形成 的韵味。这种韵味是让人通过心才能体味到的， • 花腰傣服饰所表现出的那种超越外在感性形象 的个性特征，那种生生不息的艺术感染力和美 感的生命力。 服装的款式、搭配以及穿戴方法等，虽然 可以是灵活多变的，但同时也是有一定“法则” 要依的虽然有其灵活性和自由度，但它又是约 定俗成的，得按照一定的规则。 • 花腰傣妇女出门，无论是赶集还是劳动头 上总是斜顶着一顶与众不同的笠帽。由于其形 状的特别，没有帽身及帽沿，成碟状，往上翘， 而无法“戴”。确切地说，也不是“顶”，似 乎是斜“架”在头上。花腰傣的帽子虽然也起 到了它的实用性一遮阳，因他们居住的地方炎 热，但更多的却是显示了它的装饰功能。上装 在形上不对称，而下装裙的编织是完全对称的， 但穿法上仍然打破了这原本有序的对称，在左 边打了个褶，使裙子微微往上升，于是本是平 直的筒裙，便产生了立体的效果，又显得轻松 随意。更可贵的是，由于裙子底边绣上道道彩 条，似波浪起伏，便成了花腰傣心目中与稻作 民族的生命息息相关的条条河流的象征。
款式。花腰傣一方面保留了自己的民族特色，但在
花腰傣服饰发展（三）
饰品。饰品中一类是首饰，一类是人体装饰。如今市场上的首饰
五花八门，应接不暇，傣家女性也不再满足于自家制作的饰物，而是到商店 选择各种自己喜欢的东西，当然饰物不一定按傣家人传统配带了，凡是他们 喜欢的，他们都可以接受。 应该说最值得关注的是傣族的人休装饰的文身。在不同年龄段的人身上， 可以看到不同时期的不同时尚。60岁以上的花纹以“O”、 ‘“△”、“※”等图案为多,40岁上下的人一般使用汉字文自己的姓名，而 30岁以下的年轻人，从文身上也可看出他们的开放和大胆，虽然同样 是用汉字文身，但他们文得多的是有关感情方面的语言，如“爱”、“忍’ 或异性朋友的名字。有的甚至将英语“I Love You”文在显眼的地方。 就目前的青年一代而言，傣族姑娘在穿着上逐渐趋于时装化。在日常生 活中，除节庆、婚娶外，很少有人穿自己民族服装了。 而今，文身之俗已不盛行。譬如染黑齿，据说有防腐防酸的护齿作用， 也被认为是傣家妇女美的一种标志现在的年轻小辈女子就不时兴了，只有个 别女孩还坚守着这一传统。
研究目标
1. 2. 3. 4. 研究内容：新平花腰傣服饰文化 研究方法：实地调查、查资料、讨论 预期成果：调研报告 表达形式：幻灯片
课题的目的和意义
花腰傣独特的民族服饰文化，是我国 民族传统文化习俗中不可缺少的重要环节。 我们的研究就是想要彻底了解新平花腰傣 民族服饰所蕴含的文化，挖掘新平花腰傣 的文化，发掘花腰傣深厚的文化底蕴。
• 二、活动步骤
• 1 阶段性 时间（一周） • 2 学习准备 在指导教师的指导下学习研究性学习有关内容与研究 方法 3 实地调查 收集新平花腰傣民族服饰类别和特点及有关材料 • 4 查找材料 利用图书、上网等手段查找有关资料 • 6 数据分析 分析获得的有关材料数据 • 7 撰写研究报告 写出研究报告 • 8 成果汇报 在班级、年段进行成果汇报
花腰傣服饰发展（一） 制作加工。傣族过去缝制衣物，均用自己织的
布。花腰傣可织出各种花纹、图案，织出的布匹用土法印 染，然后缝制与刺绣，花腰傣使用的耳环、项链、手镯头 等金银饰，均是民间自制的。 如今，年轻人都不再穿自己织的土布，缝衣服时都是 买现成的布做只有老年人还保持自己织布的传统．并且穿 白己织出来的布做的衣服。但老年人也不再纺线，而是买 工厂生产出的棉纱织布。染布用的颜料也不完全使用传统 的染料，有的已改为使用化学染料，传统的染布方法用得 越来越少。现在年轻人绣花的已经不多，他们自己的服装 上有的已改用商店里买来的现成的花边来装饰他们的衣服。 首饰更是极少戴民间自制的了，基本上都是戴商店中买来 的。
结论
• 花腰傣服饰的美，在于色、形、态的协调搭配和完美 统一，五彩斑澜、镶金缀银、雍容华贵、视而醉眼。它是 花腰傣人聪明才智的生动体现，是花腰傣历史文化的千年 沉淀，在中华服饰中一枝独秀。 花腰傣的傣雅、傣卡、傣 洒服饰，都保留着古滇国的遗风，吸收了历史发展中的文 化内涵。尤以傣洒、傣雅的服饰斑斓多彩，集历史、文化 于一身，各种图案和花纹都有深厚的文化意韵。新平县花 腰傣服饰被列入非物质文化遗产省级名录 ，是我国民族文 化的一大瑰宝。 • 在这次学习中，我们意识到对花腰傣服饰保护、传承 和发展的重要性，对我国少数民族文化有了进一步的了解。
研究性学习开题报告
• 研究题目
小组成员
指导教：张开金 课题组长：普琪婷 小组成员：郭芮廷 杨潇然 年级：２０１３ 李欣怡 马文斌 张瀚月 李博筠 徐蕴佳
课题领域：人与社会
２０１１年２月８号
课题背景
服饰是人类生活的必需品，是人类共有的文化特征。 同时还是一个民族最显著的外在标志，是一个民族物质文 明和精神文明的外在表现服饰的种类、式样、色彩与各民 族所属的历史文化系统，所处的社会自然环境、经济生活 方式、民族心理、审美趣味等诸多方面都具有内在的联系， 是多种文化因素的综合产物。应该说，服装并不是一个简 单的护体问题，而是一个社会、一个民族、一个地区社会 意识和文化心态的反映。服饰浸透着一个民族的智慧和汗 水，记载着一个民族孜孜不倦的探索精神和铸造生活的能 力。 新平傣族服饰是民族服饰中的奇葩，十分有特色。新 平傣族由于服饰的特征人们习惯称之为”花腰傣“。综观 云南乃至全国，虽有众多的民族，但以服饰特征来命名支 系的民族却不十分常见。由此可见，新平傣族服饰之显著。
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花腰傣服饰分类
新平花腰傣的服饰大体相同，但 因地理环境、气候的不同，自称的不 同、功能的不同、年龄的不同等等因 素而有所区别。因而，其服饰可以从 不同的角度而有不同的类别划分。 主要分为傣雅 傣洒 傣卡
傣雅
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傣雅（汉傣）：语言发音重。人体外貌， 生活习俗与傣卡相同。住在漠沙区哀牢 山半山腰的溪谷地带和坝子里（盆地）。 傣雅的妇女盛装服饰鲜艳夺目，加上头 戴与众不同的鸡纵斗笠，更显得别具一 格。傣雅的下装桶裙，除围裙、长桶裙 外，中间还加了一条半腰裙。围裙和桶 裙上的织绵条纹图案和傣卡的一样，半 腰裙的下摆四周则用艳丽的红绸缎镶成 宽滚条，半腰裙的后片，还有一条从腰 部斜跨下来的银泡串编成饰带，银饰带 下面又有一块银泡串编成的大三角形后 幅尾饰，银泡后幅尾饰上缀满彩色丝线 扎成的花朵和红色的流苏。 傣雅发形为顶髻，包头时，包头帕 由额头向脑后竖直包扎。粗蔑编制的斗 笠成鸡纵形；戴斗笠的绳系在脑后包帕 上，成为中华民族帽式中独特的风格。 傣雅花腰服饰着重点在桶裙后幅的尾饰 上，鲜艳华丽的后幅犹如一条美丽的尾 巴，可能是古代哀牢国“衣后着尾”服 饰的痕迹。
研究方法
1.确定研究背景意义及目标 2.制定研究计划. 3.到新平了解花腰傣服饰的制作过程和历史 文化背景 4.通过各种方式查阅资料. 5.整理资料. 进行处理.得到最终的终期报告.
活动步骤及计划安排（包括成员分工）
• 一、任务分工
• 实地调查：观看制作服饰的全过程(全体小组成员)、研究服饰支系(普 琪婷、李博筠) • 资料收集：李欣怡、徐蕴佳、马文斌、杨潇然 • 负责上网查找资料：张瀚月、普琪婷、李博筠、郭芮廷 • 资料整理：李欣怡、郭芮廷、张瀚月、杨潇然 • 撰写报告：普琪婷、马文斌、李博筠、徐蕴佳
可行性分析
• 人力：小组成员深入新平县认真调查，人 力资源充沛，调查细致，走访人员众多 • 物力：在学生家长的大力支持下，调查得 以顺利进行 • 财力：在各位家长和同学支持下，积少成 多、积极筹集资金，复印调查得来的资料 • 时间：各位同学利用假期时间，分工明确， 各司其职，积极组织各种资料，收集了大 量的信息，充分利用休息时间编撰
研究内容
一、服饰的类别 新平花腰傣的服饰大体相同，但因地理环境、气候的不同，自称 的不同、功能的不同、年龄的不同等等因素而有所区别。因而，其服 饰可以从不同的角度而有不同的类别划分。 1、从作用上分，可分为服装和饰品两大类。 2、从支系上分，又可分为傣雅类型、傣卡类型和傣洒类型三种 3、从功能上又可分为生活装、劳动装和盛装三种不同类型 4、从年龄上分，又可分为儿童装、成人装和老年装三类。 二、服饰的特点 在漫长的历史发展进程中，云南各民族形成了自己独特的服饰风 格花腰傣服饰的质地、款式、色彩、图案、工艺等都与其他民族服饰 有其共性，但也有它自己的特点，尤其是服饰的色彩搭配，款式造型 上十分有特点。 三、服饰的变化及发展 任何事物都不可能是一成不变的。新平傣族的服饰也在不断地发 生着变化。