北京明清宫殿建筑文化探讨

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建筑 技 术
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北京 明清宫殿 建筑 文化 探讨
张 建 华
( 庆石 油管 理 局 公 共 汽 车 公 司 工程 一 公 司 , 龙 江 大庆 13 1 ) 大 黑 6 4 1 摘 要: 人们 在创 造建 筑的过 程 中 , 自己的各 种观 念 、 将 不断积 累的 建造 经验 以及对 于 美的理 解都 融入 到 建筑之 中 , 使得 建 筑本 身不 再 只是 满足人们 物质 需要 的对 象。在 一定程 度 上建 筑也 成为 了人们 寄托 精神 的载体 , 有 了深刻 的 内涵 。 具 关键词 : 秉承 ; 融入 ; 布局 ; 字暗 示 ; 结构 数 木 步步景 色都 在变换 , 以深切 的感受。 给人 故宫 在传统建筑 中,我们还可 以看 到封建 伦理 中国建筑具有悠久的历史传 统和光辉 的成 的反应。 总之 , 的艺术形 象也 就深深地留在人们的脑海 中了。 人 就, 是世界上最古老的建筑体系之一 , 的发展 纲常 以及各种礼制等在建筑 E 它 3 . 2利托 性建筑 的应用 从未 中断 , 并对朝鲜、 本 和东南 亚各地 的建筑 文观 念在建筑上的反映是 明清两朝宫殿建 筑文 日 衬托性 建筑的应用是宫殿 、寺庙等高级建 有重要影响 。它从陕西半坡遗址发掘 的方形或 化 中不可或 缺的一部分 。 筑 常用的艺术处理手 法。它的作 用是衬 托主体 2明清两朝宫殿建筑中的技术 内涵 圆形浅穴式房屋发展到现在 , 已有六 、 七千年 的 巧妙 而科 学的框架式结构 , 采用木柱 、 木梁 建 筑。应用的很有艺术特 色的衬 托性建筑便是 历史 。 它建 其它常见的富 构成 宫殿的框架 ,顶与檐 的重量通过梁架传 递 故 宫的午门 , 于宫殿 正门前 。 1 明清 两朝宫殿建筑中人文观念 的体 现 墙壁只起隔断 的作用 , 而不是 承担重 有 艺术 性 的衬托 性 建筑 还有 宫殿 正 门前 的华 首先 , 明清两朝宫殿 建筑 中“ 人合一 ” 天 观念 的 到立 柱上 , 牌坊 照壁 石狮等。 墙倒屋不塌” 这句古老的谚语 , 表 、 、 、 体现 。春秋 时代的老子就提 出了“ 人法地 , 法 量的结构部 分。“ 地 3 色彩 的运用 3 天. 天法道道 法 自然” 的观点 。这正是 中国古 代 概括 地指出 了这种框架结构最重要 的特点 。这 可以使 宫殿在不 同气候条件 下, 足生 满 中国古 代的匠师在建筑装饰 中最敢于使用 的朴 素唯物 主义 者对人与 自 的关 系的看 法 , 种结 构 , 然 指 明了人与 自 然有共 同的根源 , 这正是对 “ 天人 活和礼仪 活动所提 出的千 变万化 的功 能要求 。 色彩也最善于使用 色彩。这个特 点是和中国建 因为木料 不能经久 , 由于宫殿的墙壁不负荷重量 , 门窗设 置有 筑 的木结构 体系分不开的。 合一 ” 思想的明确表述 。 中国 代的建筑设计者 同时 , 古 由这种框架式木结构形成 所 以 ,中国建筑很早就采用 在木材上涂漆 和桐 秉承这一思想 ,在建筑 中融入人们对 自然 的认 极大 的灵活性 。此外 , 以保护 木质 和加 固经过长期的实践 , 识, 使建筑成为不 只是人们生活活动 的空 间 , 还 了宫殿 、寺庙及其它高级建筑才有 的一种 独特 油的办法 , 构件 , 即屋檐下 的一束束 的“ 斗拱 ” 它是 由斗形 中国建筑 在运 用色彩方 面积 累了丰富 的经 验 。 。 成为 了 自 然的象征。 纵横交错 , 逐层 向外挑 明清两朝宫殿建筑 的色彩以灰色为主 ,在灰色 中国 自古即有 “ 圆地 方” 天 的观点 , 人们 将 木块 和 弓形的横木组成 , 形成上大下小 的托座 。 这种构件既有支承荷 中点缀着红黄绿 三种颜色 ,这三种颜色则是皇 这一 观点用在 了建筑上 ,就 出现 了一些方 圆套 出 , 家以及官府才 可以用的颜 色 。红黄两种暖色与 用 的建筑形式。 在北京的国子监 中, 一明显 载梁架 的作 用 , 既有 又有装饰作用 。 明清两朝 宫殿建筑是 以木结构 为主 的 , 因 绿 蓝两种冷色放在 一起可以相互衬托 ,显得分 的建筑一 国子监辟雍 。“ 四十八年 , 乾隆 皇上 防火防潮是建筑设计 中的一大问题 。 故宫中 外 鲜明 、 、 活跃 效果醒 目 而突 出。紫禁城建筑 正 始命 于国子监 营建辟雍 , …又北 为圜河 , … 中叠 此 , 石 为方基 , 其上建辟 雍殿七楹 , 重檐 , 周阿 户牖 摆放 了三百零八 口大水缸 , 口缸可储水 两吨 , 是 运用 了这种对 比规律 , 蓝天下用一 色金黄 每 在 洞达 , 以崇廊 , 翼 四出陛 , ” 六级 。方形的辟雍 殿 以备灭火之用 。 有些 宫殿建筑 中修建 了防火墙 , 色 琉璃 瓦 , 用青绿 彩画和 大红 的柱子 、 门窗 , 用 绿 建在 环形河水 之中 , 正是“ 圆地方 ” 想融入 使建 筑本身就具有防火 的功 能。宫殿在具 有防 白色的石基 座 和深色 的地面形成 了蓝与黄 、 天 思 建筑 的—个典型代表。 火 的功 能同时还要 防潮 。 在故宫 中的宫殿 , 砌墙 与 红、 白与黑之间的强烈对 比 , 了宫殿 建筑 造成 “ 圆地方 ”是 人们对于宇 宙 的朴 素的认 时在柱 的根部 ,常常加设一个用砖雕刻成 的花 极 为富丽 堂皇的总体效果。 天 3 建筑艺术还体现在建筑形态上 4 识, 对于 自己所生活的一块“ 方地 ”中国的古人 砖 , , 在雕花 深刻部位 留有孑 洞 , 为“ L 称 透风 ”作 , 也有独到的看法 , 这就是阴阳五行学说 。 中国古 用就是通风 , 避免主根因潮湿而腐朽 。 这些 透风 我 国现存 古老 的建 筑天宁寺 塔造 型优美 , 而且 各不相 同。明 有严格 的 比例法则 。十三层塔檐 逐 层 收减 , 使 代将空间分为东南西北 四方 ,再加上人所处 的 的花饰 极其 丰富 , 雕刻精 致 、 中位 , 即形成 了五行说。中国传 统建筑的方位 、 清 两朝 宫殿 建筑 的许 多构件 也起 到 了装 饰作 密檐部 分形成强烈规整 的节奏。密檐 以下 的塔 颜色等均受到了五行学说的影响。 这一点 , 我们 用 , 了建筑的艺术感 染力。 增加 身 , 的门窗与雕塑有一定组合规律 , 的 自身 但总 从北京的建筑 中就可以明确的看 出来 。北京故 3明清 两朝宫殿建筑 中的艺术 内涵 旋律是舒 展 自由的 。上部 的塔刹与下部 的塔基 3 . 1庭院式的组群 布局 宫的布局 ,在很大程度上是以五行八卦部位决 通过疏 密相间的线条组合 , 构成丰富 的韵律 , 又 定的。 如宫殿 的地势要与四神相应。 就是后玄武 明清两朝宫殿建筑在平面布局方面有一种 与整齐 的密檐节 奏取得 平衡 。 位置地势要高 , 左边青 龙位置最好有水 , 右边 白 简 明的组织 规律 ,这就是建筑都是 由若干单座 综上所述 , 受传统文化的影响, 北京的明清 虎位置宜有道路等 。又如故宫文渊阁在清朝用 建筑 和一些 围廊 、围墙 之类环绕成—个个庭 院 两朝宫殿 建筑既反映 了宫殿 建筑 的独特文化又 于藏《 四库全书》因怕着火 , , 故修建 文渊阁时使 而组 或的。 一般地说 , 多数庭院都是前后 串连起 有其作 为建筑本身所具有 的文化 内涵。因此形 用黑色 , 以寓意水 。“ 天人合一 ” 受 的思想 的影 来 , 前 院到 达后 院 , 是 中国封建社 会 “ 通过 这 长 成了特点鲜明、 内容丰富、 颇具代表性的宫殿建 响, “ 人法 自 ” 然 成为传统建筑 的一 大特色 , 人们 幼有序 , 内外有别 ” 的思想意识 的产 物。宫 中主 筑艺术 , 中国建筑文化 中不可缺少 的内容 , 她是 从 形形色 色的建筑 中就 能感受到 自然之所 在 , 要人物 , 或者应和外界 隔绝的人物 ( 主)就 且更加丰富 了中国建筑文化 。 如公 , 这也 正是明清两朝宫殿建筑文化 性的体现 。其 往往生活在离外 门很远的庭 院里 ,这就形成一 参考文献 次 , 中的数字暗示 。中国自古就对“ ’ 着 院又一院层层深人的空间组织 。 建筑 数甫 同时 , 这种庭院 【沈福 煦. 1 ] 中国古代建 筑文化 史【 . 海 : ^上 上海古 较深刻 的认 识。我 国的明清 的宫殿 建筑 就是 向 式的组群与布局 ,一般都是采用均衡对 称的方 籍 出版社 ,0 1 2 0. 后 人展示中国古代数字成就 的最佳场所 。 式 , 着纵轴线与横轴线进行设计 。 沿 比较重要的 【窦光 鼐等. 旧闻考唧 . : 2 】 日下 北京 北京古籍 出版 中国古人喜用 阳数 , 在各种 建筑 中 , 能 建筑都安置在纵轴线上 ,次要房屋安置在 它左 社 .9 1 都不 18. 缺少 阳数的体现。 以天坛为例 , 天坛是皇家祭天 右两侧的横轴线上 。这种布局是 和中国封 建社 f王其 明. 3 ] 北京四合院 中国书店 , 9. 1 9 9 之所 , 可谓人与天交流之处。在这里 , 阳数的 会的宗法和礼教制度 密切相关 的。它最便 于根 [周 家楣 , 对 4 ] 缪荃孙 等. 光绪顺 天府志 . : 北京 北 运用多且 突出。天坛 的祈年殿是一座仿 明堂式 据封建的宗法和等级观念 , 使尊卑、 长幼、 男女、 京古籍 出版社 ,9 7 18. 建筑 ,在祈年殿 中,内外 柱各十有二 ,龙井 柱 主仆之 间在住房上也体现 出明显的差别。 “ 【杨振铎 . 5 】 世界人类文化遗产一 天坛们冲 国书店 , 四”这二 十八 根柱子代 表二十八 星宿 , , 四根龙 00】 这 种庭 院式 的组 群布 局所 造成 的艺 术效 2 . 井柱代表着一年四季,内十二根柱子寓意一年 果 ,像一 幅中国画长卷 ,必须一段段地逐 渐展 f粱思 成. 国建 筑 史呻 北京 : 6 ] 中 百花 文 艺 出版 十二个月 ,外十二根柱子寓意一昼夜十二个时 看 , 不可能 同时全 部看到。走进故宫 , 只能从一 社 .9 8 19 . 辰 , 两圈二十 四根柱子寓意一 年二 十气 。 内外 在 个庭 院走 进另一个庭院 ,必须全部走完才能看 r楼庆西. 7 】 中国古建筑二十讲叨. 书店 , 0. 三联 2 1 0 建筑 E 体现数字的含义 ,又是明清两朝宫殿建 完 。人们从 天安门进去 , 每通过一道 门, 进入另 [ 陈宗 蕃. 都从 考Ⅱ 北京 : 8 】 燕 l 北京 古籍 出版社 , 筑文化的特色之一 。 庭 院 ; 院的这一 头走到那 一头 , 院 、 1 91 由庭 一院 9 .
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