扁鹊见蔡桓公教学设计
《扁鹊见蔡桓公》课堂教学设计
师：今天，老师要跟大家一起学习一篇文言文《扁鹊见蔡桓公》(板书)。故事中的扁鹊，原名秦越人，是战国时期著名的民间医生，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——
生：蔡桓公。
师：对，蔡国的国君蔡桓公。“见”，是什么意思?
生：进见。
师：出示学习目标。
师：课前我让每个小组在熟读课文、了解大意的基础上，开展了有针对性的探究，下面就请各小组展示一下各自探究的结果。
生：各小组展示。
师：点评各小组情况。通过刚才各小组的展示，我们进一步了解了文章的内容，同学们对文言文的掌握还有什么疑问吗？齐读一下课文。
师：下面老师有个问题要问大家：故事的结局是桓侯死了，那
么是谁断送了桓侯的性命呢?也就是说：(课件展示)桓侯之死谁
之过?请大家仁者见仁，智者见智，谈谈你的看法，不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请同学发言。(学
生小组讨论彳艮热烈)
生：我认为是桓侯自己，因为他不听别人的意见，耽误了病情。
师：扁鹊给他提了几次建议?
生：三次。
师：当扁鹊第一次指出他有病的时候，桓侯怎么说?
生：桓侯说：“寡人无疾。”
师：如果你是桓侯，请想像一下，你说这话时会有怎样的语气、动作、神情?
生1：他会一边摇头，一边摆手说：“寡—人一无一疾。”(作摆手状)
生2：我想桓侯应该是非常生气，满脸怒色，使劲地拍一下桌子，说：“寡人无疾!”(作拍案状，师生大笑)
师：第二次进见时，桓侯有什么反映?
生：桓侯不应，桓侯又不悦。(板书：不应不悦)
师：第三次呢?
生：桓候又不应，桓候又不悦。(板书：不应不悦)
师：至此扁鹊已给他提了三次建议，当他第四次进见时，桓侯又有什么反映呢?
生：当扁鹊第四次进见时，桓侯见到他就像见了冤家似的掉头就跑。(生笑)
师：(笑)是桓侯掉头就跑吗?跑的是谁呀?
生：扁鹊。
师：对，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。(板书：四见
使人问之)
师：那么是他幡然悔悟，想请扁鹊回来为他治病吗?
生：不是，他是好奇。
师：仅仅是好奇，那么他派去的这名使者会怎样问扁鹊呢?
生：你为什么见了我的君主转身就跑呢?
师：很好。他还可能会说：“君见我主而还走，何故?”还会说：‘前者君三度见桓侯必言有疾，今望桓侯而还走，何也?”都有可能。可是，扁鹊已经无回天之力了，桓侯最后还是死了。(板书：死)
以上观点认为桓侯之死是桓侯之过，是他咎由自取。还有其
他观点吗?
生：我认为是扁鹊的过错，他当时可以找多个人来劝说桓侯
这样桓侯作为一国之君就能不死，国家就会安定。
生：扁鹊没有强谏桓侯，没有尽到一个医生的责任。
师：咱们这儿北边就是莱矿医院，我们知道救死扶伤是一
个医生的职责。扁鹊的医术非常高明，而当桓侯的病情进一步恶
化时，他却逃到了秦国，这样做太不负责任了。大家同意这一观点吗?
生：不同意。他这样做是为了避免被杀头。
师：对，他如果不逃秦，很有可能被杀掉。他逃到秦国的举动，反映出扁鹊——
生：很机灵。因为他要不逃走就会被杀掉，天下还有许多疾病
需要他去医治。
师：“机灵”一词一般都是说孩子，这儿形容扁鹊，用“机警”“机智”比较好。当然，扁鹊最终也没有逃脱被杀的命运。他后来
在秦国行医，秦国有个太医非常嫉妒扁鹊的医术高明，就派人把扁
鹊刺死了，这是后话。扁鹊的逃秦一方面反映他的机智，也从另一
个侧面反映了桓侯为人的——
生：残暴、蛮横。
师：桓侯的傲慢、固执、不听劝告，最终断送了自己的性命
么，我们从桓侯之死可以得出哪些教训呢?
生1：在我们的日常生活中，如果掩饰自己的缺点、错误，不听从别人的劝告，这样其实是自己害自己。
生2：只有正确对待自己的缺点、错误，及时克服。防患于未然，才能不断进步。
师：这位同学说得非常深刻!(鼓掌)我们不能拒绝别人的批评和忠告，特别是那些不太好听，有些刺耳的忠告。中国有句老话
怎么说?
生：不听老人言，吃亏在眼前。(生笑)
生：忠言逆耳利于行。
师：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这是《史记》里的一句
话，说得非常好。桓侯明明有病，可是他却偏偏不肯承认，更不愿
意接受治疗，大家能用一个成语来概括这个意思吗?
生：(齐答)讳疾忌医。
师：有了病，又不愿治疗，结果怎样了?
生：死了。
师：课文学到这儿，我们来总结一下：这节课我们要在疏通文意的基础上重点学会一句话的翻译：“医之好治不病以为功”；记住两个成语；讳疾忌医、不可救药；记住三个通假字：“齐”通“剂”，“汤”通“烫”，“还”通“旋”。
师：当堂检测
小组统计最佳
师：下课。谢谢大家!
扁鹊治病优秀教学设计说明
29、扁鹊治病 【教材分析】 《扁鹊治病》是人教版小学语文教材四年级下册《寓言两则》中的一篇。本文取材于战国时名医扁鹊的传说故事。主要写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。 这篇寓言故事耐人寻味，有着多元的寓意从扁鹊的身上可以感受出他的医德高尚和医术高明，从蔡桓公的身上，我们分析出：刚愎自用、太过固执就没有好的结果。从这则寓言故事中可以读出应该防微杜渐，把“毛病”扼杀在萌芽状态。否则，它会像滚雪球一样，越来越严重。 一次次通读课文后，文章中的两条主线显现出来：一条是扁鹊劝蔡桓公的句子，一条是蔡桓公明知扁鹊是名医却不倾听别人建议的几次语言和神态的表现。教学中，抓住两条主线，能深入理解文章所蕴涵的道理，对于文本，也做到了多元化解读。 【学情分析】 《语文课程标准》指出，中年级的阅读教学要能够引导学生“联系上下文，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用”，“能初步把握文章容，体会文章表达的思想感情”。四年级下学期，学生已经基本达到要求，因此，在理解课文的基础上，可以根据本文是古文翻译而来的这一特点，引入古文，让学生和古文来一次“亲密接触”，使学生体验到学古文的乐趣。 四年级的学生已经有了一定的学习能力，在学习生字词和阅读方面已经掌握了一定的学习方法，所以生字词以自学为主。本篇寓言浅显易懂，学生在理解上不会有太大的障碍，且本班学生入学来接收了较好的古诗文熏，对于小古文的学习兴致盎然。指导学生有感情的朗读，是学生体会人物心里的重要手段。教学中
要突出道理，就要把二、三、四、五自然段作为重点，通过阅读，让学生体会人物形象。 【教学目标】 1、会认写“桓”、“汤”等生字。能够正确、流利、有感情地朗读课文。 2、能够抓住重点词句和人物的对话感受扁鹊医德高尚、医术高超以及蔡桓公固执己见、讳疾忌医的人物形象。 3、结合课文容，能从寓言中受到的启发，理解寓意，要防微杜渐。 【教学重难点】 抓住重点词句感受人物形象并能够理解寓意。 【教学过程】 一、出示课题，开门见山 1、今天，咱们来学习一篇寓言故事，齐读课题——扁鹊治病。 2、这则寓言故事主要写了两个人物，他们分别是—— 预设：扁鹊和蔡桓公。（板书：扁鹊、蔡桓公） 3、“蔡桓公”这个名字有点难读，“桓”是前鼻音，再读一遍。我再请同学来读一读。你来，你来。大家注意区分“桓”这个字，别把它跟“恒”混淆了，一个是木字旁，一个是竖心旁。 二、品析词句，感知人物 ?初读课文，把握容 1、自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。边读边想这篇寓言写的时扁鹊与蔡桓公之间的什么事情？ 预设：扁鹊给蔡桓公治病的事情。（你概括得非常简洁，那么扁鹊仅仅治了一次吗？结果又是怎样？谁再来说一说） 扁鹊一次又一次劝蔡桓公治病，被蔡桓公拒绝，最后蔡桓公病死了。（像他这样一次又一次，咱们可以概括为三番五次。） 扁鹊拜见蔡桓公，第一次……第二次……（说得非常具体，那么能不能用简洁一点的话来说一说，扁鹊劝蔡桓公治病劝了几次，结果又是什么？谁简洁点来说一说）
山东省莱州市南十里中学鲁教版(五四学制)八年级语文下册_28扁鹊见蔡桓公 学案(无答案)
《扁鹊见蔡桓公》导学案 教学目标： 1、积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。 2、理解课文内容有感情的朗读课文，并初步背诵课文。 3、理解本文蕴含的深刻道理及其现实意义 教学过程： 第一课时（预习课） 预习目标： 通过一节课时间的预习，能熟读课文并背诵，掌握生字词及文学常识，了解作者的写作目的，对照课后注释翻译课文。 预习过程 任务一：作家作品 本文选自《韩非子》作者韩非。 韩非，（前280—前233）战国末期思想家，喜欢研究刑名法术，是先秦法家学说的集大成者。 《韩非子》为法家的重要著作，在政治观上，提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，哲学观上，继承荀子的朴素唯物主义思想和老子的某些辩证法因素，反映了新兴地主阶级夺取和巩固政权的立场和要求，书中还保存不少寓言故事，作为论证的材料，如“守株待兔”“滥竽充数”“买椟还珠”等。 本文记叙的神医扁鹊的故事，就揭示了防微杜渐的道理，并对讳疾忌医的行为给予抨击。这是一篇寓言故事，以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时的不同神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，热心及时行医，又机智避祸，和桓公的骄横自信，讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。以蔡桓公讳疾忌医而致死的故事，告诉人们要正确对待自己的缺点错误，不能拒绝批评、帮助的道理。 要求：1、各小组同学有关扁鹊《韩非子》的资料进行整理，归纳 2、小组长指定一名成员，宣读整理结果，其他成员进行补充 任务二：读课文1、听录音朗读课文，注意字音和停顿 2、自读课文1-2遍，划出生字、生词和文中精彩的句子，然后查、写、记生字词。给下列字注音： 间腠桓好应还汤熨齐髓遂
《扁鹊治病》教学设计
扁鹊治病 教学目标： 1．认识“拜、侯”等5个生字。 2．能抓住表示故事发展先后顺序的词名，简要复述故事。 3．能和同学交流，从故事中明白道理。 教学重点： 能抓住表示故事发展先后顺序的词名，简要复述故事。 教学难点： 能和同学交流，从故事中明白道理。 教学过程： 一、导入（3分） 今天给大家介绍两个人（板书人名），一个是蔡桓侯，他是春秋战国时代的一个诸侯国的君主，生平事迹不见于史书。倒是另一个是和蔡桓侯同一时代的神医扁鹊使蔡桓侯留下了一个故事，不过这个故事不太光彩。为什么说扁鹊是神医呢？因为他做过两件事情，一是他医治过晋国的一个名人赵简子，赵简子生病5日不醒。还医治过虢国太子的“尸厥症”，虢国太子突然昏倒，以为死了，半天以后，恰巧扁鹊来到虢国，于是救活了这个太子。你们说扁鹊是不是神医，今天我们就来讲一则关于神医扁鹊的故事（板书：扁鹊治病） 二、新课
（一）先默读课文，后同桌合作，梳理文章线索（共20分钟）抓住关键词语，适当概括，为蔡桓侯填写病历表（8分） 蔡桓侯病历表 1.汇报病历表（10分） （1）蔡桓侯很不高兴，没有理睬他，我们注意到，这里面有一个新词：理睬（大屏幕出现：理睬），下面给大家两分钟时间同桌或前后桌合作，按第三自然段的剧情演一演，表达出“没有理睬”的意思。 （2）如果理睬的话，那蔡桓侯会怎样说，或者怎样做？ （二）从这个病历表中我们看出这则故事是以时间为序，以蔡桓侯的病情发展为线索，那么我们通过故事中人物的语言神态和事情的发展过程，能看出来扁鹊是个怎样的人？（板书：医术高明、尽职尽责）蔡桓侯呢（板书：骄横自负，不听善言）？ （三）蔡国君主蔡桓侯明明是只得了一个小病，明明能很容易就可以治愈，可结果却酿成了他命丧黄泉的悲剧。最后蔡桓侯有没有醒悟？这时候蔡桓公知道自己要死了，他后悔不已，可是已经来及了，于是写下了“蔡桓侯临忠遗言”。 大屏出示：假如你是一国之君蔡桓侯，因自己的错误导致即
九年级语文上册第六单元第22课《扁鹊见蔡桓公》教案示例语文版
第22课《扁鹊见蔡桓公》 教学目的 1.使学生学习本文按时间顺序叙述故事始末，刻画两个人物，表现中心意思的写作方法。 2.使学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。 3.使学生理解间、居、复、益、应、还、走、及、是以、索等词语的意义，和汤、齐、还等字的通假用法。 教学设想 1.本文是学生升入中学后第一次学习的文言文；就此开始训练学生掌握阅读、理解文言文的基本方法，引导学生参看注释，借助字典、联系句意、文意理解词语的含意，通过准确理解具体语言环境中的词语的含意，准确理解句意乃至文意。 2.本文按时间顺序叙述故事的发生、发展和结局，对应地刻画扁鹊和蔡桓公这两个人物，表现了中心意思；引导学生理清文章叙事的层次，分析逐次对应刻画两个人物的表现力量，理解文章的中心意思。 本文安排两个课时进行教学。 第一课时 教学重点 解释词语，口译课文。 教学过程 1.由学过的当代作家的三篇现代文引到将学的古代作家的这篇文言文，引出《扁鹊见蔡桓公》（板书课题）。 联系注释①简要说明：《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家。《喻老》这篇文章，用比喻来说明老子的观点。文中叙述扁鹊见蔡恒公这则故事，本意是用它来比喻说明老子“图难于其易”（策划困难的事，从它的容易处开始）、“为大于其细”（做大事从它的小处开始）的观点。扁鹊，姓秦，名越人，战国时名医，人们用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓公，即蔡侯。“讳疾忌医”（怕人知道有病而不肯医治）这个成语，就是从《扁鹊见蔡桓公》这则故事中总结出来的。 2.要求学生看注释，查字典，理解词句，提出不理解的词语。
《扁鹊见蔡桓公》教学设计
教师：杨华波 单位：绥宁县瓦屋学校 一、教学目标 1.了解韩非子及其著作；提高阅读浅易文言文的能力。 2.理解课文内容及其寓意；学习本文对比的写法。 3.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。 4.认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。 二、学情/学习者特征分析 初中九年级的学生相比较而言，形象思维能力较强，逻辑思维能力相对较弱，不太喜欢抽象知识的学习，因此对于本节课的内容，可以借助于一些具体活动的安排，让教学丰满和生动起来。例如通过演示动画情节的画面，使视觉和听觉达到和谐统一，营造高效率的学习环境，培养学生探究、解决问题的兴趣和能力。 学生在学习本节课之前，已经对课文的内容进行了初步的预习，了解了文章的基本内容，学习这一节课的学生往往是对知识延伸、启示哲理有较强的求知欲望和浓厚的兴趣，甚至有部分可能是带着问题来学习的。但由于不同的认知能力，不同的语文综合素养，学生的理解和分析课文的能力会有比较大的差异。教师在教学前应了解学生的综合能力，关注学生群体的学习特点与个性发展需要等方面的差异。同时可以采用协作学习的教学组织，降低个体学习的难度，对于技术水平较高的同学，可以鼓励其在分组内或分组之间充分发挥起技术应用特长，带动技术水平相对较低的同学，将学生的个体差异转变为教学资源，让学生在参与合作中互相学习并发挥自己的优势和特长，各有所得。 三、学习内容分析 1．本节主要内容 这篇故事选自《韩非子·喻老》，是语文版九年级上册的内容。题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。 2．重点难点分析 教学重点：引导学生归纳和总结他们已有的知识经验，概括出文章所蕴含的人生哲理；理解和疏通本课的文言字词；认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。 教学难点：划分层次及综合概括层意；在学生理解和分析课文后，过渡到主题思想的概括和延伸。 3．课时要求：1课时 四、教学方法与策略 在教学中，主要采用任务驱动、协作学习等方式组织教学活动。 五、教学过程 （一）、创设情境，导入新课 1、导语 同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？（病死了）今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。
扁鹊见蔡桓公教学设计.doc
扁鹊见蔡桓公教学设计 《扁鹊见蔡桓公》是语文版九年级上册的一篇课文，课文通过叙述扁鹊为蔡桓公四次诊病、蔡桓公四次讳疾忌医的故事，揭示了一个人要正视自己的缺点错误，不要拒绝批评帮助的道理。以下是我为大家整理的《扁鹊见蔡桓公》教学设计，欢迎大家阅读，更多精彩内容. 一、设计说明 语文版义务教育课程标准实验教科书将《扁鹊见蔡桓公》安排在九年级上册，把它处理为一篇略读课文。课文通过叙述扁鹊为蔡桓公四次诊病、蔡桓公四次讳疾忌医的故事，揭示了一个人要正视自己的缺点错误，不要拒绝批评帮助的道理。这篇内容浅显的故事有一定的讽喻和劝诫色彩，今天读来仍有一定的教育意义。 教学中宜以学生自读、自悟为主，教师引导为辅，重在对学生进行学法指导。 二、教学目标 1.掌握常用实词的读音和意义，积累文言词语。 2.多角度发掘课文的寓意，进行个性化解读。 3.在理解课文内容的基础上分角色朗读课文，并向课外拓展。 三、教学过程 (一)导入新课 导入一：(板书“扁鹊见蔡桓公”)刚才老师写“扁鹊见蔡桓公” 这个题目时，一定有同学在想：扁鹊和蔡桓公是什么人?他们是什么关系?扁鹊见蔡桓公后他们之间发生了什么事情?下面就让我们带着这些疑问一起学习第六单元22课。 导入二：老师问大家一个问题：如果你生病了，父母会怎样做?……大家说得不错，有病求医是基本的生活常识，可是就有人明知自己有病，
也有条件医治，却因拒绝接受治疗最后死去。这是一个怎样的故事呢?我们一起学习第六单元22课。(板书“扁鹊见蔡桓公”) (二)检查预习 1.请学生介绍韩非、《韩非子》和扁鹊，其他同学简要评价。 2.学生交流学习文言文的方法，教师总结归纳并板书—— 学习文言文的方法： (1)熟读课文(学习生字词，初步感知课文内容)。 (2)疏通课文(借助注释和工具书疏通课文，积累相关词语)。 (3)理解主旨(在疏通文意的基础上诵读课文，以理解课文的主旨)。 (4)积累背诵(在字正腔圆地诵读课文、理解课文主旨的基础上背诵全文，但本课不要求背诵)。 (三)学法实施 1.熟读课文 (1)初读课文，要求自由朗读，借助注释和工具书学习字词。 (2)自读检测(利用大屏幕检测自读效果)。 ①给下列加点的字注音： 桓公(huán) 腠理(còu) 汤熨(wèi)骨髓(suǐ) 遂死(suì) 还走(xuán)焐热(wù) ②给下列多音字注音并组词： 间好应熨还 ③给下列通假字注音并释义： 汤：音tànɡ，现在写为“烫”。 齐：音jì，现在写为“剂”。
扁鹊治病优质课教案公开课教学设计获奖
四年级《扁鹊治病》教学设计 教学目标： 1. 学会生字，理解重点词语的意思。 2. 了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，理解“讳疾忌医是十分有害的”的道理。 3. 在感情地朗读课文，体会人物的思想感情。 教学重点难点： 自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，反复的读扁鹊的解释，明白寓意。 教学过程： 一、导入新课 我们曾经学过的寓言故事请大家回忆一下，都有那些呢？告诉我们什么道理呢？学生回答 今天我们来学习另一篇寓言故事---扁鹊治病。课件展示扁鹊的资料。细读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人? 小结：看来，扁鹊不愧是神医啊！就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。（教师板书课题，学生跟随板书并齐读） 二、初读课文，整体感知 1.自由读课文，结合预习，想一想课文讲了一件什么事？ 根据课文内容填空（学生回答）课件出示。 2.刚才听着大家读的相当流利，那么词语一定没问题吧？课件出示本文词语。分不同形式的认读词语，找出个别字的相同之处，教师指导学生田字格写字（汤） 扁鹊、拜见、蔡桓公、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治 三、寻找蔡桓公病死之“因”。 （一）从扁鹊入手 1.从同学们刚才的描述中，我得知了扁鹊并没有成功地施展他高超的医术，蔡桓公竟然病死了。难道这扁鹊只是徒有虚名，他并没有“妙手回春”、“起死回生”的能力吗？请同学们围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够回答这个问题的句子。
2.学生交流默读自学的结果。蔡桓公得病，便及时地劝说到——（引读扁鹊说的话） （1）扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”（他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明。） (2）又过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公， 对啊，当医术高明的扁鹊一判断出说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”（只隔了十来天，扁鹊就看出了蔡桓公的病的已经发展到皮肉之间了。） (3)十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”（隔了十来天，扁鹊又看出蔡桓公的病的已经发展到肠胃了，知道病情已经十分严重了。） 当扁鹊发现病情严重时，他再一次劝说到——（引读扁鹊说的话）(4)扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。（扁鹊只是望一下，就知道。） 是啊，只是远远地看了几眼，就得知蔡桓公的病已经无法医治了，可真是厉害！ （5）扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”（病到什么程度，怎么治分析得十分清楚，胸有成竹，不愧为名医。） 3.扁鹊通过4次简单的看、望便能知道蔡桓公的病处、病的进展，他不愧是医术精湛啊，他也希望蔡桓公能早日痊愈，所以他一次又一次地劝告蔡桓公（课件集中显示扁鹊的3次劝告，齐读） 4.扁鹊为什么三次劝蔡桓公治病呢？（关心病人、医德高尚……） 5.蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险，因为他知道国不可一日无君，因为他知道救死扶伤是医生的天职啊，那怎么读才能够读出扁鹊当时的心情呢？ 6.同学们，请你们扮演一回扁鹊，带着越来越担心，越来越急迫的心
《扁鹊见蔡桓公》-教案
镇南中学“初中语文课堂问题情境创设与学生有效参与课堂活动的研究”课题小组 第22课扁鹊见蔡桓公导学案 （九年级上册） 九年级（）班学生姓名： 第1课时 学习目标 1、走近韩非，了解《韩非子》。 2、读明内容，读出寓意。 3、理解重点词句，学会背诵。 课前作业 1、走近韩非韩非，战国末期重要的思想家，法家学派的重要代表人物，文章很有思辨性，很得秦始皇赏识，并采纳了他的部分思想。 2、了解《韩非子》《韩非子》一书为后人搜集遗著并加入他人论述韩非的文章而编成，是集先秦法家学说之大成的著作。书中有许多寓言故事为人们喜爱，如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等。 3、给下列加点字注音 有间．（）腠．理（）好．治不病（）还．走（）汤熨 ．．（）（）火齐．（） 4、指出下列句子中通假字，并解释 （1）汤熨之所及也（“汤”同“烫”，用热水焐） （2）望桓侯而还走（“还”同“旋”，回转，掉转） （3）火齐之所及也（“齐”同“剂”，汤剂） 5、翻译重点句子。 （1）“医之好治不病以为功。” （2）“扁鹊望桓侯而还走。” （3）“桓侯故使人问之。” （4）“在骨髓，司命之所属，无奈何也。” （5）“臣是以无请也。” 课堂作业 2、分析扁鹊、蔡桓公的人物形象 扁鹊：医术高明，对病情诊断准确；医德高，对病者耐心劝告；聪明机警，及时脱身。 蔡桓公：固执，讳疾忌医，盲目乐观，刚愎自用。 3、本文写了一件什么事？有什么寓意？ 事情：蔡桓公听不进扁鹊的善意劝告，固执的认为自己没病，结果使小病转为大病，最后导致不治而亡。 寓意：劝告大家要正视自己的缺点与错误，不要讳疾忌医，拒绝别人的批评帮助，要注意防微杜渐。
扁鹊见蔡桓公教案
《扁鹊见蔡桓公》教学设计 遵义市七中田蜜一、教学目标： （一）掌握基本文学常识，理解课文内容。 （二）提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力。 （三）结合生活体会讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。 二、教学重点： 掌握基本文学常识，理解课文内容。 三、教学难点： 引导学生理解课文寓意，结合生活体会讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。 四、教学准备： 多媒体PPT 五、教学课时： 一课时 六、教学过程： （一）导入新课 同学们，你们有过生病的经历么？（——有）生了病咱们应该怎么办呢？（——看医生）可是，有一个人，他生了病却不愿听从医生的建议诊治，最后他怎么样了呢？故事的背后，又为我们留下了怎样的寓意呢？让我们一起到课文中去一探究竟吧！
（二）介绍背景知识 1．作家及作品 韩非，战国末年韩国人。著名思想家，法家学派的主要代表人物。他的主要著作《韩非子》是后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成的，是集法家学说之大成的著作。虽是一部论文集，但其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，例如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等。 2.扁鹊 扁鹊，战国时期医学家，姓秦，名越人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。 （三）初读课文 1. 结合注释，为生字注音并自读课文。 2. 听范读。 3. 齐读课文。 （四）梳理课文，理解文意 1. 结合书下注释和其他工具书，学生各自口头翻译全文，不懂的做上标记。 2. 用PPT讲解重要字词。 3．填表
扁鹊见蔡桓公 优秀教案
扁鹊见蔡桓公 【课时安排】 2课时 【第一课时】 【教学目标】 1．初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。 2．理解古今词义的差别。 3．理解积累文言词语，理解句意、文意。 【教学重点】 理解积累文言词语，理解句意、文意。 【教学难点】 理解古今词义的差别。 【课前预习】 1．熟读课文，做到基本成诵。 2．查字典，看课文注释翻译课文。 【教学过程】 一、课前分钟演讲 二、创设情境，导人新课。 你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。 三、作者简介： 本文节选自《韩非子?喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。 四、朗读课文，感知内容大意。
1．朗读课文。（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗读）A．抽查几个学生朗读，其他学生评论 B．教师就关键处纠正，并示范朗读。 五、串译课文。 1．教师讲解几个难句。 2．学生提出问题由教师解答。 3．抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。 4．教师做小结。 投影提示：几个词的古今义差别： （1）同义有别 疾：小病病：大病 （2）古今异义 走古义：跑今义：行走 复古义：再一次今义：重复 益古义：更加今义：有好处 索古义：寻找今义：绳索 5．学生自由作评：蔡桓公为什么会病死？ 引导理解讳忌疾的害处。 【作业布置】 A．课后练习二三 B．默写本文。 【第二课时】 【教学目标】 1．理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。 2．学习按照时间顺序记叙事情的写法。 3．练笔。 【教学重点】 1．理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。 2．学习按照时间顺序记叙事情的写法。
四年级下册第八单元扁鹊治病教案
《扁鹊治病》 设计理念： 《扁鹊治病》这则寓言故事文字简练形象，寓意深刻。文章的语言很生动，如蔡桓公对扁 鹊的几个态度的变化，让人回味无穷。新课标指出：“要在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”语文教学就是要凭借语言文字，训练语言，发展思维，让学生在理解、品味语言的过程中得到人文精神的滋养。本课教学设计力求通过“解读文本，品味语言，建构 文本，增加积累，超越文本，凸显主题。" 教学目标： 知识与能力： 1、认识5个生字，会写12个生字，正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关的词句，体会人物的想法，体会到防微杜 渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。 过程与方法： 引导学生在反复朗读课文的基础上，读好人物的对话，揣摩人物的想法，准确的理解寓言 的寓意。 情感态度价值观： 1、鼓励学生提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。 2、体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。 教学重难点： 整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓 意，鼓励学生发表自己的见解。 教学准备：多媒体课件 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入新课 1、课件出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切 师：你知道这几个词语一般用来形容什么人吗？（神医）今天就来认识一位这样的神医——
扁鹊，用书上的一个词语我们叫扁鹊：（名医） 2、说一说：你们了解扁鹊吗？出示图片，谁来说一说。板书：扁鹊 （生：我知道扁鹊是个神医；我知道扁鹊曾经多次给人看病，所创的四诊法，中医沿用至今； 我知道他是战国时期一个非常有名的医生；我还知道他在秦国为秦王治病，后来太医嫉妒他， 把他偷偷地杀害了……） （设计意图：新课标提出：“学会使用常用的语文工具书。初步具备搜集和处理信息的能力。”学生通过自己搜集资料及对于资料的整合，能极大的提高学生的语文水平。）师：就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今天 要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。 二、自读自悟。 1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。 2、老师搜集了一些认为有些难度的字词句来检查一下（课件出示）： 蔡桓公理睬肠胃敷烫服几剂汤药骨髓 3、谁能说清肠胃和骨髓在人体的大概位置吗？那敷烫是什么意思呢? 4、掌握了这些词句，对于读通课文应该没什么难度，我叫几个同学读读看，其他同学思考：这篇课文讲的是一个什么故事？ （设计意图：练习学生的概括能力，同时整体感知课文内容。） 三、激发兴趣，深入研读 1、扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名？围绕这个问题默读课文，勾画出你 认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。 （设计意图：良好的读书习惯，有助于学生独立阅读能力的提高。） （1）学生交流汇报。 学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会”说这里的他只站着看了一会，就可以知道他 皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医； 解释病理，可以看出扁鹊是名医；最后蔡桓公确如扁鹊所说，因病而死，证明他是名医。 老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公 ， 目标：1，积累文言实词，理解故事大意； 设计理念1．自主、合作、探究的学习方式。 教学思路：本课两课时。 第一课时开展4个活动——“我会说”；“我能读”；“我会译”；“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力；锻炼口头表达；学会熟练诵读文言文；积累文言实词，理解故事大意；多角度解读文本。 第二课时进行3个活动——“我会演”；“我能背”；“我能做”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基础上能当堂成诵。 课前准备： 学生：查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料；准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。 教师：划分学习小组并确定组长；复印相关资料。 教学流程： 一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗” 师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。（教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。）今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学习任务﹗相信大家一定行﹗ （以激励性语句作为开场白，容易激活兴奋点，增强学生自信心。在学习者情绪高涨之际，及时抛出学习任务，明确要求，可收到意想不到的效果。） 二、活动一：“我会说”（时间：5分钟） 1．各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。 2．小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。 （此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力，同时，既锻炼了口头表达，又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。） 三、活动二：“我能读”（时间：10分钟） 1．小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。2．学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。 3．各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。 （“古书不厌百回读”，“书读百遍，其义自见”。通过多种形式的诵读，学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，加深了对文章内容的领悟。） 四、活动三：“我会译”（时间：15分钟） 1．明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。 2．邻近两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。 3．各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。（教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。） 4．开展集体评议，总结。 （初中生学习文言文仍应以正确理解文意﹑句意，积累文言词语为重点。但假如还是以传统的教师串讲为主，学生就会丧失学习的主动性，效果未必佳。不如放手让学生自己去发现问
人教版扁鹊治病
人教版四年级下册语文寓言两则纪昌学射、扁鹊治病教学设计及教学反思 【教学目标】 １、认识６个生字，会写１３个生字，正确读写“纪昌学射、妻子”等词语。 ２、正确流利有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。 ３、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。 ４、了解寓言的特点，激发阅读语言的兴趣，课后自己读寓言故事。 【教学重难点】 １、了解寓言的特点，激发学习寓言的兴趣。 ２、整体把握课文内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物心理。 ３、指导带着理解，有感情读课文。 ４、正确理解两则寓言的寓意。 【课前准备】文字投影、纪昌和扁鹊的资料。 【课时】两课时。第一课时〖教学目标〗 １、了解寓言特点，激发学习兴趣。 ２、学习生字，读准重点词语。 ３、学习第一则寓言，理解寓意。 〖教学过程〗 一、教师引入 同学们，回忆一下，我们在以前的语文课当中，学习过哪些寓言故事？哪篇寓言故事给你的印象最深？你知道寓言有什么特点吗？ 二、教师随机引向深入对呀。寓言故事确实是我们少年儿童非常喜欢的文学形式。有人这样评价寓言：“寓言是个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大很多的东西来；寓言是一把钥匙，用巧妙地比喻做成。这钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。” 今天，我们就一起学习寓言故事，看看这个魔袋能带给我们什么。 三、在预习的基础上，读准以下字词 出示课件：纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、蔡桓公、梭子、绑住、虱子、百发百中 四、学习第一则寓言《纪昌学射》 １、今天我们一起来认识两位古代著名的射箭能手，他们是谁呢？箭法又如何呢？出示句子：“飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。” 读句子，说说从句子中，你了解到什么？还想了解什么？（此处可结合学生课前查找的资料作简单介绍）要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。 ２、自己流利地读课文，把课文读正确，想想课文写了一件什么事？ ⑴读文后，概括：纪昌想拜飞卫学习射箭，飞卫让他下功夫练习眼力，飞卫照着他的话一一做到，最后成了一名百发百中的射箭能手。 ⑵思考：在初步了解了课文内容的基础上，你有什么问题想跟大家探讨？学生会问：飞卫为什么不教纪昌射箭，而是要他先练习眼力呢？纪昌为什么用梭子和虱子来练习眼力呢？ ⑶结合学生的主要问题，先弄清飞卫为什么不教纪昌射箭，而是要他先练习眼力呢？第一：指读课文２、３自然段，思考：飞卫让纪昌练习怎样的眼力呢？
烛之武退秦师导学案-老师版
《烛之武退秦师》导学案 1.实词 2.虚词 3.句式 分四类：①通假字 ② 古今异义 ③（ 词类活用 ） ④一词多义 。例如： ★（难点）如何判断使动、意动、为动用法？总之，同学们一定要注意积累，注意比较，可以试着翻译成以上三 种格式，再根据语境看哪一种翻译最合理，进而明确属于哪一种活用。 【A 部分·课前自主练习】制作《烛之武退秦师》实词卡片（词类活用） 一、总结名词活用 二、总结形容词活用 三、总结使动用法 第二部分：虚词 重点虚词有18个 一样也是要做表格多积累。不要害怕虚词难，其实虚词的掌握比实词更容易，因为常见常考的 虚词就只有五六个，每学古文新课就自己做虚词总结表，久而久之，一个虚词的多种意思和用法就全记住了。如果老师让你举例：“以为”翻译成“把……当做……”的例子你能够说出来吗？你马上看看自己的虚词表，然后大声地告诉老师“若舍郑以为东道主”答得多了，就顺便把课文的重点句背下来了。 【B 部分·课前自主练习】制作《烛之武退秦师》虚词卡片（以、之） A.名词做状语 既东封郑，又欲肆其西封 （ ） 夜缒而出（ ） 朝济而夕设版焉（ ） C.形容词做名词 越国以鄙远 （ ） 邻之厚，君之薄也（ ） B.名词做动词 晋军氾南 （ ） 越国以鄙远（ ） 既东封郑（ ） D.动词、形容词使动用法 烛之武退秦师（ ） 若亡郑而有益于君（ ） 若不阙秦，将焉取之（ ）
第三部分：特殊句式有五大类 对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成： 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。如：陈胜者，阳城人也《陈涉世家》 2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。如：（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》（2）斯是陋室《陋室铭》 有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章《捕蛇者说》 2.谓语省略如：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭《曹刿论战》 3.宾语省略如：便要（渔人）还家《桃花源记》 如：（l）置（于）人所罾鱼腹中《陈涉世家》（2）武陵人（以）捕鱼为业《桃花源记》 古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式： l.用“为……所……”、“为所”表示被动。如：（1）其印为予群从所得《活板》（2）为乡里所患《周处》 2.用“为+动词”表示被动。如：吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》 如：只辱于奴隶人之手《马说》 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装如：甚矣，汝之不惠《愚公移山》 2.宾语前置①用助词“之”使宾语提前，如：何陋之有《陋室铭》 ②疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面，如：吾谁与归《岳阳楼记》 3.定语后置常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。 如：（1）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》（2）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。 （2）战于长勺《曹刿论战》（3）祭以尉首《陈涉世家》 1.诵读。“书读百遍，其义自见”，认真、反复阅读，大声诵读，对于学好文言文，培养良好的 语言感受能力至关重要。 2.积累。①积累重点实词、虚词，培养自己借助语境推断文言词语意义的能力；②积累古代文化常识。 ③理解并熟记特殊的语法现象，包括词类活用和特殊句式等。④熟读的基础上，背诵文言名篇、名段。 3.建构知识体系。学会建构自己的古文基础知识表格，在积累的过程中，掌握判别特殊用法和翻译的规律。 考点：对文言文的考查包括理解、分析综合和鉴赏评价三个能力层次。①理解。包括文言文重 点实词、虚词的意义和用法，特殊句式和词类活用等；②分析综合。要求能够准确筛选文中的信息，归纳内容要 点，概括中心意思；③鉴赏评价。要求能够鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者 的观点态度。（难点） 考题趋势：选择题从4题减少为3题，文言翻译从8分增加为10分。表明考试越来越侧重考查学生实际运用 能力。故学习文言文平时积累是重点，活学活用是目的。 1.简介：本单元学习先秦历史散文。先秦历史散文对社会生活作了广泛而具体的叙述，它保存了我国春秋战国时 期大量的史料，又是我国叙事散文的源头，具有很高的艺术价值，比较有名的是《左传》《战国策》和《晏子春 秋》等，其中又以《左传》和《战国策》的成就最高。 2.左传：《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》善于 描写战争和记述外交辞令，记事条理清楚，详略得当；写人简洁生动，人物形象栩栩如生，是历代散文的典范。 《左传》的别名：《左氏春秋》、《春秋左氏传》。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作， 所以又称作“春秋三传”。《春秋》三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。 《左传》虽是历史著作，但与《尚书》《春秋》有所不同，它“情韵并美，文彩照耀”，是先秦时期最具文学 色彩的历史散文，也是中国最为优秀的史书之一，代表了先秦史学和文学的最高成就。其文学特点可概括为： 第一，文学性的剪裁和历史时间的故事情节化。第二，刻画人物性格神形毕现，有立体感。 第三，生动的场面描写和传神的细节描写。第四，擅长叙写外交辞令，理富文美。 一．字音积累。 秦军汜( )南佚( )之狐夜缒( )而出越国以鄙( )远君之薄( )也秦伯说( ) 共( )其乏困朝济( )而夕设版焉失其所与( ) 若不阙( )秦使逢( )孙、杨孙戍之 二．指出下列通假字，并翻译。 无能为也已（）共其乏困（）秦伯说，与郑人盟（）失其所与，不知（） 三．指出下列古今异义词，并说说古今之意。 ①若舍郑以为东道主，行李之往来共其乏困，君亦无所害。________________________________________ ②不可，微夫人之力不及此。__________________________________________________________________ 1.背景介绍见《金榜》P73 2.请复述《烛之武退秦师》故事情节，讲清楚起因、发展、高潮、结局、尾声。（能力点：概括内容） 参考：这一段写秦、晋围郑。共有五个分句，语言简练，从情节发展上看，从两个方面为下文作了铺垫。这两方面的情况
《扁鹊见蔡桓公》教学设计.doc
《扁鹊见蔡桓公》教学设计 一、设计说明语文版义务教育课程标准实验教科书将《扁鹊见蔡桓公》安排在九年级上册，把它处理为一篇略读课文。课文通过叙述扁鹊为蔡桓公四次诊病、蔡桓公四次讳疾忌医的故事，揭示了一个人要正视自己的缺点错误，不要拒绝批评帮助的道理。这篇内容浅显的故事有一定的讽喻和劝诫色彩，今天读来仍有一定的教育意义。教学中宜以学生自读、自悟为主，教师引导为辅，重在对学生进行学法指导。二、教学目标1．掌握常用实词的读音和意义，积累文言词语。2．多角度发掘课文的寓意，进行个性化解读。3．在理解课文内容的基础上分角色朗读课文，并向课外拓展。三、教学过程（一）导入新课导入一：（板书“扁鹊见蔡桓公”）刚才老师写“扁鹊见蔡桓公” 这个题目时，一定有同学在想：扁鹊和蔡桓公是什么人？他们是什么关系？扁鹊见蔡桓公后他们之间发生了什么事情？下面就让我们带着这些疑问一起学习第六单元22课。导入二：老师问大家一个问题：如果你生病了，父母会怎样做？……大家说得不错，有病求医是基本的生活常识，可是就有人明知自己有病，也有条件医治，却因拒绝接受治疗最后死去。这是一个怎样的故事呢？我们一起学习第六单元22课。（板书“扁鹊见蔡桓公”）（二）检查预习1．请学生介绍韩非、《韩非子》和扁鹊，其他同学简要评价。2．学生交流学习文言文的方法，教师总结归纳并板书——学习文言文的方
法：（1）熟读课文（学习生字词，初步感知课文内容）。（2）疏通课文（借助注释和工具书疏通课文，积累相关词语）。（3）理解主旨（在疏通文意的基础上诵读课文，以理解课文的主旨）。（4）积累背诵（在字正腔圆地诵读课文、理解课文主旨的基础上背诵全文，但本课不要求背诵）。（三）学法实施1．熟读课文（1）初读课文，要求自由朗读，借助注释和工具书学习字词。（2）自读检测（利用大屏幕检测自读效果）。①给下列加点的字注音：桓公（huán）腠理（còu）汤熨（wèi）骨髓（suǐ）遂死（suì）还走（xuán）焐热（wù）②给下列多音字注音并组词：间好应熨还③给下列通假字注音并释义： 汤：音tànɡ，现在写为“烫”。齐：音jì，现在写为“剂”。（3）教师范读课文，学生评价。（4）师生分段朗读课文，要求读准字音，断句正确，语速恰当。2．疏通课文（1）再读课文，疏通文意。在比较流利地朗读的基础上，以小组为单位，借助注释和工具书疏通课文大意，小组学习中遇到的难题放到全班讨论解决。（2）全班交流，补充、完善小组学习的不足。3．理解主旨（1）请学生提出学习本课应该解决的问题。（教师可提示：①提出问题的角度：“略读课文”和“寓言故事” ；②提出问题的依据：“单元说明”和“思考与练习”。）（2）师生一起归纳本课应重点解决的问题：扁鹊和蔡桓公是什么样的人？蔡桓公为什么会死掉？这篇课文有什么寓意？（3）以小组为单位讨论解决上面三个问题。要求组长负责组织讨论，做好组内分工，推荐代表
扁鹊治病教学设计_教案教学设计
扁鹊治病教学设计 本文是关于扁鹊治病教学设计，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 一、导入新课 同学们，今天老师带大家走进有趣的寓言王国，今天故事的主人公会是谁？（扁鹊）大家想听听有关他的故事吗？ 播放故事课件 二、初读课文 1、自由朗读课文。 听完了故事，同学们想读读课文吗？请打开课本，自由地朗读课文。想一想：课文讲了一件什么事？ （课文讲了名医扁鹊给蔡桓公治病，蔡桓公不听劝告结果死了。） 板书：扁鹊蔡桓公 三、读悟感知 ２、过渡：扁鹊被大家尊称为什么？（名医）从课文里哪个地方可以看出来？ （扁鹊在蔡桓公身边站了一会老远望见蔡桓公，只看了几眼）看出扁鹊医术高明，真是一位名医啊！ 这样一位名医却没有治好蔡桓公的病，奇怪吗?我们还是从课文中来寻找答案吧！我们分组来合作学习，这边的三个小组围绕问题一来学习。这边的三个小组围绕问题二来学习。 3、谁来说说你们准备采取什么方法学习?(先读课文，再划相关的词句，最后再说一说) 过渡：好，谁先来说。 扁鹊开始的态度是求治。 （有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公 过了十来天，扁鹊又去拜见蔡桓公 十来天后，扁鹊再一次来拜见）这三个拜见看出都是扁鹊主动去劝告蔡桓公要及时治病，还说明了扁鹊医德还非常的高尚。 4、谁找到了扁鹊劝说的句子。
（1、大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。 2、您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。 3、您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。） 5、我们应该用什么样的语气来读这些句子？（诚恳劝慰） 大家来比较蔡桓公的病一次比一次严重，那么我们读的时候，语气一句应该比一句更关切更焦急。谁来读一读，请你读第一句，女生读第二句。男生读最后一句。 6、对于扁鹊的诊断，蔡桓公开始的态度是怎样的？(非常不相信。) 他说（我的身体很好，什么病也没有。） 他在说这句话的时候，心里是怎么想的？ （真是胡说，我身体好好的。太生气了。很愤怒不以为然） 这句应该用什么样的语气读呢？（气愤，不以为然）谁来读，大家一起来读一读。 7、还有吗？扁鹊第二次劝他，蔡桓公听了很不高兴，没有 理睬他。第三次蔡桓公听了非常不高兴。） 这些语句看出蔡桓公是怎样一个人？（非常固执） 8、扁鹊后来的态度是怎样的？（不治）第四次老远看见蔡桓公就掉头走了。 他这时心里在想什么？（已经错过了治疗的时机，即使是再有名的医生也无能为力了。） 9、蔡桓公后来的态度是怎样的？（最后终于相信扁鹊是真正的名医了）。（五六天之后，蔡桓浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。）“请”这个字看出来蔡桓公相信了。 10、导致蔡桓公之死的根源是他的病吗？（不是）我们大家一起来分析一下： 蔡桓公的病经过了几个阶段？（4个）谁来说？ 病情 能够治好----可以治好----还能治好----只能等死 确实不是 把这几个词放回文章中，你想到了什么？（小病不及时医治会成大病，不要讳疾忌医！）