_唐温邈墓志铭_考释_黄林纳[1]

温邈墓志1997年出土于河南济源，现藏
于河南博物院。

墓志青石质，分为志盖和志石两部分。

志盖为盝顶，正方形高为79.5厘米，宽为79厘米，正书“唐故征君左补阙温先生墓志铭并序”。

四斜刹装饰有极为精美的四神以及云纹图案（图版一）。

墓志高76.5厘米，宽76厘米，正书34行，满行34字（图版二）。

温邈在《新唐书》中有载，但是寥寥几笔，甚为简略，而墓志却洋洋洒洒1200多字。

温氏家族在唐代自温大雅之后，一直作为望族，墓志不仅详细地介绍了温邈的情况，而且涉及了温氏的家族世系，和其兄温造、温逊等人，以及当时的一些社会情况，具有较高的史料价值。

墓志许多内容可以弥补两唐书记载之不足，纠正两唐书记载之疏漏和错误。

故本文结合传世文献和其父温佶的神道碑文[1]，对墓志略作考证。

墓志录文如下：
唐故征君左补阙温先生墓志铭并序/
承议郎守河南尹上柱国赐紫金鱼袋李珏撰/
温先生讳邈，字顺之。

本巳姓。

有平者佐夏灭穷，受封于温，因以命氏。

自平至人，廿六代仕/周为司马，
别封于祁，始为太原人。

永徽中，礼
部尚书赠左仆射大雅，于先生为六代祖。

/仆射生工部侍郎、瀛洲刺史无隐。

瀛州生范阳令晋冲，范阳生金吾卫长史仁礼。

长史生/南郑令、赠谏议大夫景倩。

南郑生太常丞、赠谏议大夫辅国，先生即太常谏议/君第二子也，出于高平李氏，外五代祖司空李勣为唐功臣。

先生幼而聪悟，长有/名节。

年十五丁谏议君忧，勺浆绝口，加人数等，始以至孝知名。

服阕，从师授六经，览/百氏史，钻研涉猎，俾夜如昼。

故能于学无所不通，于人无所不容，卓荦绝伦，为时儒雄。

与/弟故礼部尚书造，故至德令逊，侨居邺郡，复有三虎之号。

贞元初，四郊多垒，戎府强大，有/若马燧、刘洽，宿兵两河，观望形式。

先生或飞短札，或诣辕门，质责异端，指明逆顺。

二/师皆词屈心伏，以客卿处之。

然正言高步，龃龉难合方将，以夔皋之道翊赞/。

大君丁太夫人忧，哭无常声，几至灭性，筑坟栽树，皆出身力。

时遇亢旱，草木不滋/，
《唐温邈墓志铭》考释
摘要：温邈是唐代晚期宰相温造之兄，唐代著名政治家和史学家温大雅第六代后人，其墓志内容可以和其父温佶神道碑相印证。

本文结合温佶神道碑对温邈墓志进行了考释，在补充和纠正了史书记载之不足的同时，进一步揭示了中晚唐时期的政治、社会状况及其背景。

关键词：唐代；温邈；温造；温佶；墓志中图分类号：K871.3
文献识别码：A
文章编号：1001-0327(2014)05-0079-06
黄林纳
谭淑琴
（河南郑州450002）
考古研究
江汉考古2014.5/总第134期黄林纳、谭淑琴，河南博物院。

作者：
先生长号诉天，泪尽继血，数里之内独降甘雨，有祈必应，如此者数声入。

而又庐于墓侧，猛/兽驯扰，暮来蚤去，若扦卫然，乡里异之，目为巨孝。

外除，东诸侯有以羔鹰及门者/，先生喟然叹曰：人生荣、宦、禄、贵及亲风树之感，今则已矣，安能碌碌随人后取富贵哉/？扬名之义岂无天爵？若其轩冤承绪，则有令弟存焉，而今而后吾不复言仕进矣。

繇是服名教者嘉之，隐居于泗水之上垂三十载，言必孝悌，化成乡闾。

长庆中，护至德季弟丧归葬/旧里，遂于鸣皋山紫逻川，筑室艺树，坚终为之志。

京师士大夫想望其风采，发书致礼，交/驰于门。

大和初/，上即位，名公钜人，相与推荐，拜左补阙，敕河南尹。

敦谕发遣，先生稽首辞疾，竟/不屈志。

洎
礼部官达，贵为元侯，先生蓝舆褐衣，就其理所，执经讲德，和乐怡怡，允所/谓或出或处，皆不失其道也。

未几，礼部以大宪征/，天子方倚为相，病不起。

大和九年夏六月，先生在洛闻其丧，气不胜哀，因恸疾作，乃/隐几雪涕而言曰：吾老矣，手足既绝，安用生为？于是卧服缞麻，不近医药，及暮晦日终于/家。

夫人李氏，即前所谓先生外五代祖司空勣之玄孙。

有子男四人，长曰璙，前/滑州酸枣尉，曰瑀，曰环，曰璘，皆举进士。

女四人，皆适良士。

次女婿长乐贾育最知名/。

先生生于宝应壬寅岁，卒于开成景辰岁，龙虵之谶，岂虚也哉？其孤以明年二月十五日/祗奉大事，葬于河南府河清县金娥里，袝太常谏议君之墓。

先生容貌尊严，身/长七尺，广眉阔额，方口踈齿，博达有智略，于经精易、传、三礼，于史熟司马迁、班固书，澁文/难义，剖析无滞。

天与至性，孝于亲友，于弟信，于朋友，亦全人也。

竟
不试于时命矣！夫尝著/《周官参略》
六篇，序天地四时，述作之能，侔于
古人。

予忝与游，熟其事业，铭曰/：
先生有道可为王者师，先生有才可
以佐明时。

贞节玉立，涅而不淄，岂
无/兹基？亦有深知，卒用不试，天
其命而。

已乎已乎，从古如斯/。

孤
子瑀泣血书。

一
据墓志载，温邈字顺之，“生于宝应壬寅岁，卒于开成景辰岁”。

即代宗朝宝应元年762年生。

景辰即丙辰，文宗开成元年827年卒，享年66岁。

关于温邈，仅《新唐书》在温造之后，稍有介绍，极为简略，“邈，长庆、大和中，累以拾遗、补阙召，不应”[2]。

其父温佶神道碑记载与《新唐书》相差无几。

温邈墓志相对来说更为详细。

文宗初即位，就曾以“补阙”之职，召其在朝廷任职，但被其拒绝。

墓志中更为详细地提官职为“左补阙，敕河南尹”。

至于《新唐书》和温佶神道碑中记载的“拾遗”墓志中并无记载。

可见温邈一生隐居，虽然朝廷几次征
图版一
召都没有入仕。

从墓志上看，其隐居主要分为三个阶段。

第一阶段，“与弟故礼部尚书造，故至德令逊，侨居邺郡”。

温邈、温造、温逊三兄弟青年时隐居于相州的邺郡，被称为“三虎”。

“邺郡”位于相州，《新唐书・地理志》上载：“相州邺郡，望。

本魏郡，天宝元年更名。

”[3]对于此，两《唐书》均记载为温造在入仕之前隐居于王屋山。

《新唐书》载“造，字简舆，……不喜为吏，隐王屋山，人号其居曰‘处士墅’”[4]《旧唐书》记载：“温造，字简舆，河内人。

……不喜试吏，自负节概，少所降志，隐居王屋，以渔钓逍遥为事。

”[5]而温佶的神道碑记载温佶“以建中元年卒于邺郡之成安里”。

可知其父原住在邺郡之成安里。

这样看来温邈墓志记载的可信度更高，此条可纠两《唐书》记载之差错。

第二阶段，“隐居于泗水之上垂三十载，言必孝悌，化成乡闾。

”温邈在其母太夫人去世之后，隐居于此。

泗水县隶属于山东省济宁市所辖,位于山东省中南部。

从墓志中来看，温邈一直在此隐居三十年。

第三阶段，在安葬其弟之后，又隐居于“鸣皋山紫罗川”。

“鸣皋山”又名九皋山，位于伊川、嵩县、汝阳交界之处。

王琦注《河南通志》：“鸣皋山，在河南府嵩县东北五十里，一名九皋山，昔有白鹤鸣其上，故名。

”[6]李白曾做诗《送岑征君归鸣皋山》，岑征君即岑勋，李白称其为征君，看来也是一位隐居于此处的隐士。

与其他墓志不同，温邈墓志中特别描述了他的容貌“容貌尊严，身长七尺，广目阔额，方口踈齿”，并且"博达有智略"经、易、史均为精通，并留有著作《周官参略》六篇，此书现已遗散，无从可考。

二
墓志提到温氏起源，“本己姓，有平者佐夏灭穷，受封于温，因以命氏。

自平至人，廿六代仕周为司马，别封于祁，始为太原人”。

即温氏为颛顼之后的己姓，因一个叫平的辅佐夏朝有功，被后封于温，以地为姓。

从平至人26代，到了周朝被封到祁，始为太原人，这与温佶神道碑记载相一致。

关于温氏起源，《元和姓纂》这样记载：“温，唐叔虞之后，晋公族受封河内之温，因以命氏。

又郤至食采于温，亦号温季节。

”[7]《新唐书・宰相世袭表》沿袭此说，主张温氏始祖为唐叔虞和郤至。

但现在看来墓志记载更为确切，此记载为研究温氏起源提供了重要资料。

墓志中非常清晰地写出了从唐初温大雅开始的世系七代人的官职和姓名。

结合温佶
图一唐温邈家族世系表
神道碑和史书记载，可以将其世系七代补充完整，将其列出来，可补史书之不足（图一）。

墓志中的“大雅”即隋末唐初著名政治家、史学家温大雅。

温大雅，字彦弘，隋末跟随李渊起兵太原，和其弟温彦博一同辅佐李渊，深受李渊的信任。

温大雅所著《大唐创业起居注》流传至今，为我们研究唐代历史留下了宝贵的资料。

墓志中记载温大雅为“礼部尚书，赠左仆射”，而两《唐书》均记载其为“尚书右仆射”。

如《新唐书》记载：“十年，迁尚书右仆射，明年卒，年六十三。

”[8]《旧唐书》记载其卒后，“永徽五年，赠尚书右仆射”[9]。

墓志记载和《旧唐书》记载相同，即温大雅的尚书仆射受赠于永徽年间，此处可纠《新唐书》记载之误。

虽然对于其“尚书仆射”的受赠时间不一致，但是两《唐书》记载均为“尚书右仆射”。

“左仆射”为首相，要大于“右仆射”，由于温佶神道碑又漫漶不清，所以是两《唐书》记载的失误，还是温邈墓志有夸大其官职的因素，需进一步考证。

“谏议君”指的是其父温佶。

温佶，字辅国，两《唐书》有传。

温佶神道碑更为详细地介绍了其生平。

墓志载温邈“年十五丁谏议君忧”，而据温佶神道碑，温佶为德宗“建中元年（780年）卒邺郡之成安里。

”温邈生于代宗宝应元年（762年）。

温佶逝世时，温邈应为19岁，并不像墓志中所说为15岁。

在温邈死后的第二年开成二年（837年）二月十五日，下葬于河南府河清县金娥里，袝“太常谏议君之墓”即温佶之墓。

根据两碑出土的地点相同，可知墓志记载属实。

清河县属于河南府管辖。

河南府“河南府河南郡，本洛州，开元元年为府”[10]。

清河县“武德二年置，隶怀州，八年省。

咸亨四年析河南、洛阳、新安、王屋、济源、河阳复置，……会昌三年隶孟州，寻还属，后废。

”[11]
温邈的外五代祖为“司空李勣”。

李勣原名徐世勣，字懋功，唐高祖赐其为李姓，后为避唐太宗李世民的讳改名为李勣。

其一生历事唐高祖、太宗、高宗三朝，出将入相，深得朝廷的信任和重任，被朝廷倚之为长城。

根据墓志
记载，温邈的母亲即太夫人李氏是李勣的第四代后人。

不仅温邈的母亲，而且其夫人也出自李勣一支，“即前所谓先生外五代祖司空勣之玄孙”，即李勣的第六代后人。

对于作为温大雅和李勣的后人，《旧唐书》上记载这样一个故事，德宗曾问温邈的兄弟温造：“卿谁家子？年复几何？”造对曰：“臣五代祖大雅，外五代祖李勣。

臣犬马之年三十有二。

”[12]但从墓志上来看，文献上记载的这个故事说法并不准确，温造和温邈一样，应是温大雅第六代、李勣外五代后人。

“与弟故礼部尚书造”，是指温邈的弟弟，礼部尚书温造。

温造，字简舆，其在文宗时期官至宰相，两《唐书》中有传。

从墓志来看，其与温造感情深厚，里面有大量描述其弟温造的记述。

当温邈知道温造逝世之后，哀痛异常，不久也辞世。

墓志记载温造的逝世的时间是“大和九年夏六月”，此和史书上记载一致，大和“九年五月，转礼部尚书。

其年六月病卒，时年七十，赠右仆射”[13]。

关于温邈的兄弟，在墓志中明确提到的有温造和温逊。

《新唐书》上也只有此三人。

而在温佶神道碑中则是兄弟五人，即温遘、温邈、温造、温□、温逊，此可补史书记载。

根据温佶神道碑记载，长兄温遘“早世”。

兄弟老四，由于碑文不清，不知其名。

墓志记载的“长庆中，护至德季弟丧归葬旧里”，即指至明温逊逝世的时间。

据墓志记载温邈有子四人，即温璙、温瑀、温环、温璘，史书无传，墓志为温瑀书写。

有女五人，也无从可考。

目前所见有温造其子温璋，《新唐书》有其简单传记。

三
墓志首题为“唐故征君左补阙温先生墓志铭并序”，“征君”即指不接受朝廷征聘的隐士。

清赵翼《陔馀丛考・征君征士》这样解释的：“有学行之士，经诏书征召而不仕者，曰征士，尊称之则曰征君。

”[14]墓志以左补阙官职来称呼温邈，显然为敬称。

温邈一生无仕，隐居山林，
这在当时并非少见。

唐代中后期，地方藩镇割据，战争频繁，朝廷宦官口衔天宪，掌握大权，朝中朋党纷争，相互倾轧，总体来说政局混乱，所以很多有才之士宁愿隐居山林，也不愿朝中为官。

墓志撰文为李珏。

李珏是中晚唐时期著名的政治家，官至宰相。

唐代著名宰相牛僧孺的神道碑即为李珏所写[15]，那李珏为什么给一个隐士来写墓志铭呢？这要从当时的政治背景来分析。

唐代中后期政治较为复杂，当时朝政由宦官把持，以李德裕为首的李党和以牛僧孺、李宗闵为首的牛党，依附于宦官，在当时的政治舞台上互相角逐倾轧。

而据史书记载“李宗闵、牛僧孺在相，与珏亲厚”[16]，可知李钰为牛党一派。

当时文宗为摆脱宦官的控制以及朋党之争的局面，重用李训和郑注。

太和九年七月，李宗闵因杨虞卿之事被贬，李珏也连坐被贬“七月，宗闵得罪，珏坐累，出为江州刺史。

”[17]太和九年11月21日发生了历史上著名的“甘露之变”。

李训和郑注以及朝中官员一千多人被诛杀，政权又重新被宦官掌握。

之后牛党又被重用，李珏于“开成元年四月，以太子宾客分司东都，迁河南尹”并于“开成二年五月，李固言入相，召珏复为户部侍郎，判本司事。

”[18]而温邈于开成元年卒，开成二年二月十五日埋葬。

从这个时间表可以看出，李珏仅从开成元年四月到开成二年五月之间，担任河南尹的职务。

而温邈从逝世到埋葬时间则为从开成元年到开成二年二月。

其时间正和李珏来河南的时间相重合。

我们从牛僧孺给温造之父温佶写神道碑来看，当时温造应属于牛党集团或亲牛党，因此可以解释李珏为什么来到河南不久，就给一个隐士写墓志铭。

四
墓志叙述了温邈一生作为隐士的三个阶段，叙述虽简单，但却蕴含了丰富的中晚唐时期的社会讯息，揭示在当时混乱的政治与社会背景下，很多士人宁愿隐居也不愿入仕的生存状况。

对于温姓起源问题，以前我们一直认同《元和姓纂》和《新唐书》的说法，而温邈墓志和其父温佶神道碑的出现，则使我们对于这个问题有了重新的认识，因此此墓志对于研究温氏起源和温大雅家族世系具有重大的意义。

温邈墓志为唐代著名的政治家李珏撰，其语句流畅，文采飞扬，不失为一佳作。

李珏是当时朝廷牛李党争中牛党的重要一员。

通过对其研究并结合牛僧孺为温佶写神道碑这一史实，进一步丰富了我们对于中晚唐时期政治状况及背景的认识。

通过对温邈墓志的考证以及温佶墓志的印证，纠正和补充了两《唐书》记载的错误和纰漏，为进一步研究唐代社会、政治等历史，为提供了重要的实物资料。

摄影：牛爱红秦一
注释：
[1]温佶神道碑全称为“唐故太常丞赠谏议大夫温府君神道碑”，根据《金石续编》记载，为牛僧孺撰，裴潾书写。

今在河南省济源市南25公里左山村东。

陆耀遹撰《金石续编》卷一一有录文。

[2][北宋]宋祁、欧阳修：《新唐书・温邈传》(卷91)，中华书局，1975。

[3][北宋]宋祁、欧阳修：《新唐书・地理志三》(卷39)，中华书局，1975。

[4][北宋]宋祁、欧阳修：《新唐书・温造传》(卷91)。

中华书局，1975。

[5][五代]刘昫：《旧唐书・温造传》(卷165)，中华书局，1975。

[6]孙灏、顾栋高等：《河南通志》，《文渊阁四库全书》，商务印书馆，1986。

[7][唐]宝林：《元和姓纂》，中华书局，1994。

[8][北宋]宋祁、欧阳修：《新唐书・温大雅传》(卷91)，中华书局，1975。

[9][五代]刘昫：《旧唐书・温大雅传》(卷65)，中华书局，1975。

[10][北宋]宋祁、欧阳修：《新唐书・地理志二》(卷38)，中华书局，1975。

[11][北宋]宋祁、欧阳修：《新唐书・地理志二》(卷38)，中华书局，1975。

[12][五代]刘昫：《旧唐书・温造传》(卷165)，中华书局，1975。

[13][五代]刘昫：《旧唐书・温造传》(卷165)，中华书局，1975。

[14][清]赵翼：《陔馀丛考・征君征士》，中华书局1963。

[15][唐]李珏：《故丞相太子少师赠太尉牛公神道碑》，载[宋]李昉、宋白、徐铉等《文苑英华》(卷888)，中华书局，1990。

[16][五代]刘昫：《旧唐书・李珏传》(卷177)，中华书
局，1975。

[17][五代]刘昫：《旧唐书・李珏传》(卷177)，中华书局，1975。

[18][五代]刘昫：《旧唐书・李珏传》(卷177)，中华书局，1975。

图版二
Textual Research on Wen Miao's Epitaph of Tang Dynasty
Huang Linna
(Zhengzhou,Henan450002)
Abstract:Wen Miao was the elder brother of the Prime Minister Wen Zao and the sixth generation grandson of Wen Daya,the famous politician and historiographer of Tang Dynasty.This paper studies the epitaph of Wen Miao and the text inscribed on the tombstone of his father Wen Ji,and corrects sev-eral inexact records in historical documents.Meanwhile,the epitaph reveals the political and social situ-ation during the period of middle and late Tang Dynasty.
Keywords:Tang Dynasty,Wen Miao,Wen Zao,Wen Ji,epitaph
（责任编辑、校对：陈丽新）。