科学和人文关系的理性思考
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关于理想的“人”、理
“人”
想的“人性”的观念
科 学 和 人 文 关 系 的 理 性 思 考
“人文”
终极关怀
文而Leabharlann Baidu之
科学 就是 西方 人文
在这个意义上谈人文，人类的 一切知识本质上都是人文知识.
“文”
为培养理想人性所设置 的学科和课程
区别在认同什么样的理想人性? 你以什么方式来 “文而化之”?
西方认同理想
以“自由”为理想人性的西方文 人性为 “自由” 化以“科学”作为主要人文形式， 而以“仁”为理想人性的中国文 中国认同的理 化以“礼”作为主要人文形式。 想人性为“仁”
禀承 “自由” 的希腊搞出了 “ 天文学 ” 讲究“礼”的中国搞 “星占术” 制定 礼仪
人 文 是
•
万学之祖 •
• 科学与人文的 分裂是近代科 学兴起后才有
希腊时代有天文、几何、算术和音乐四大学科，这样一些学科都被认为对培养人性有 好处，都属人文范畴。 中世纪有“七艺”，是在上述四大学科之外又加上修辞等，今天看来都是文理混合的； 因而在某种意义上说人文是万学之祖，是一切学问的母亲，也是自然科学的母亲。
唯人主义 求力意志
把人放在最高位置，成为价值原点 科学服务于力量的要求
笛卡尔讲 “我思故我在” 培根讲“知识就是力量”
科学思想、科学方法、科学精神，是与追求真善美的人文精神相通的
8、科学精 神，人文 精神及其 相互关系 （p379）
人文精神是探讨人生的意义和价值；
科学精神：创新精神、理性精神、献身精神和协作精神 。
我们提倡的人文精神应该是具有现代科学意识的人文精神，我 们提倡的科学精神应该是充满高度人文关怀的科学精神。
“人”
想的“人性”的观念
科 学 和 人 文 关 系 的 理 性 思 考
“人文”
终极关怀
文而Leabharlann Baidu之
科学 就是 西方 人文
在这个意义上谈人文，人类的 一切知识本质上都是人文知识.
“文”
为培养理想人性所设置 的学科和课程
区别在认同什么样的理想人性? 你以什么方式来 “文而化之”?
西方认同理想
以“自由”为理想人性的西方文 人性为 “自由” 化以“科学”作为主要人文形式， 而以“仁”为理想人性的中国文 中国认同的理 化以“礼”作为主要人文形式。 想人性为“仁”
禀承 “自由” 的希腊搞出了 “ 天文学 ” 讲究“礼”的中国搞 “星占术” 制定 礼仪
人 文 是
•
万学之祖 •
• 科学与人文的 分裂是近代科 学兴起后才有
希腊时代有天文、几何、算术和音乐四大学科，这样一些学科都被认为对培养人性有 好处，都属人文范畴。 中世纪有“七艺”，是在上述四大学科之外又加上修辞等，今天看来都是文理混合的； 因而在某种意义上说人文是万学之祖，是一切学问的母亲，也是自然科学的母亲。
唯人主义 求力意志
把人放在最高位置，成为价值原点 科学服务于力量的要求
笛卡尔讲 “我思故我在” 培根讲“知识就是力量”
科学思想、科学方法、科学精神，是与追求真善美的人文精神相通的
8、科学精 神，人文 精神及其 相互关系 （p379）
人文精神是探讨人生的意义和价值；
科学精神：创新精神、理性精神、献身精神和协作精神 。
我们提倡的人文精神应该是具有现代科学意识的人文精神，我 们提倡的科学精神应该是充满高度人文关怀的科学精神。