历史——旗袍与民国
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旗袍的轶事
宋美龄一般只是大略看一 眼,就命人拿到自己的衣 宋美龄与旗袍橱里妥为保 管,然后便再也没见她穿 过,因而,宋美龄的旗袍 大概穿来穿去,总是那几 套,不会有太多的更换。 张瑞香除了过年除夕那天 休息外,其它时间都在做 衣服,而且只为宋美龄做; 加上一些大小官太太们为 了投其所好,送宋美龄的 东西多半有衣料,这些绫 罗绸缎,就够张瑞香一年 忙到头。宋美龄的超大型 衣柜,便成为世界最大的 旗袍储藏室。
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1.民国旗袍缘 2.百变旗袍 3.旗袍走向世界 4.旗袍的艺术性 5.旗袍的轶事 6.旗袍与民国,世界
旗袍走向世界
早在1933年,中国旗袍就曾在 芝加哥世博会上获银奖。2010 年上海世博会组委会曾定制了 60套缂丝旗袍作为中国政府赠 送各国元首夫人的礼物,每件 价值十万元。 各国驻上海总领事夫人也曾身 穿旗袍参加慈善义演。外国游 客来上海,常常将订做旗袍作 为第一个节目,视之为中国元 素代表。 媒体报道过美国观众穿旗袍观 看中国文化节演出。 法国著名 服装设大师皮尔· 卡丹曾说: “在我的晚装设计中,有很大 一部分作品的灵感来自中国的 旗袍。” 2008北京奥运会开 幕式上,瑞典女运动员出场服 装选用的是中国旗袍式样,超 过10位各国奥运冠军要求做一 件中国礼服——旗袍用于自己 的婚礼。
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旗袍与民国,世 界Baidu Nhomakorabea
民国初女子为寻求思想的独立 和女权的解放,效仿男穿子长 袍是旗袍盛行的一个重要原因 民国旗袍是内敛的,也是张扬 的,是雍容的,也是灵动的。 它是最具风情的中国符号。旗 袍作为一个文化符号,折射出 一个时代的风尚与气息,也暗 含着中西文化的碰撞与交流。 300多年来,旗袍伴随着人们 走过不同的历史时期,带着皇 城里的精致与奢华,步入十里 洋场的纸醉与金迷,迈过战争 年代的动荡与阴霾,在文化全 球化的今天风华依旧。
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百变旗袍
1840年以后进入近代,西洋 文化浸袭着清朝本土文化,许 多沿海大城市,尤 其是上海 这样的大都会,因华洋杂居, 得西文风气之先,服饰也开始 发生潜在的变革。 风行于二十世纪20年代的旗 袍,是由中国传统袍服在民国 妇女在穿着中吸收西洋服装式 样不断改进而定型的。当时无 专业服装研究中心,服装式样 的变化以千家万户,旗袍在时 代风尚的影响下不断变化。
旗袍的艺术性
京派与海派旗袍代表着艺术、 文化上的两种风格:凝练。 近代旗袍进入了立体造型时 代,衣片上出现了省道,腰 部更为合体并配上了西式的 装袖、旗袍的衣长、袖长大 大缩短、腰身也越为合体。 旗袍历经百年的演进,随着 人们的生活方式和审美情趣 的变化,演绎出多姿多彩的 样式,让人目不暇接。20世 纪30、40年代旗袍发展的黄 金时代,样式变化多且非常 丰富。旗袍的襟、领、袖、 裙摆等部位风格别样。更富 艺术气息。
花样年华——民国旗袍
一种服饰一个年代:民国 初一二十一班 史艺凡20号
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1.民国旗袍缘 2.百变旗袍 3.旗袍走向世界 4.旗袍的艺术性 5.旗袍的轶事 6.旗袍与民国,世界
民国旗袍缘
民国旗袍风行的原因,有众多学者和 当时的媒介认为,民国初女子为寻求 思想的独立和女权的解放,效仿男穿 子长袍是一个重要原因。 中国汉族女性自汉代后,服饰逐渐只 穿“上衣下裳”式,俗称“两截衣”, 穿袍服几乎成为男性的专利。被视为 封建礼教迫害歧视女性罪证的《女儿 经》中就写到: “为葚事 两截衣 女 人不与丈夫齐。百凡事体须卑顺 不 得司晨啼母鸡 ” 民国建立初期的一段时间里,由于西 方文化与思想的大量涌入,国家饱受 列强侵略和军阀战争之苦,思想先进 的年轻人积极学习西方,特别是女性 勇敢地追求解放是中国封建社会历史 上从未有过的。当时爆发的“五四运 动”、“新文化运动”等以年轻人为 参与主体的社会运动,为当时女性寻 求思想解放和平等权利提供了巨大推 动力。有许多学者在研究旗袍的缘起。
百变旗袍
30年代和40年代是旗袍的黄金时代, 也是近代中国女装最为光辉灿烂的 时期。这时的旗袍造型纤长,与此 时欧洲流行的女装廓形相吻合。此 时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的 局限,完全是一个“中西合璧”的 新服式了。先是有了“别裁派”的 说法。旗袍的局部被西化,在领、 袖外采用西式的处理,如用荷叶领、 西式翻领、荷叶袖等,或用左右开 襟的双襟。这些改革的应用虽并不 广泛,但表示了当时人们思想上的 自由,旗袍原有的程式不再是必须 遵循的。旗袍与西式外套的搭配也 是“别裁派”的一个特点,这使得 旗袍进入了国际服装大家族,可以 与多种现代服装组合,说明它已经 “国际化和现代化了”。
旗袍的轶事
2.宋美龄衣橱内的旗袍件数, 大概现今的吉尼斯世界纪录无 人出其右者。宋美龄的旗袍件 数多,和有一个勤奋的裁缝师 傅,有着相当密切的关联。这 位裁缝师傅叫张瑞香,是一位 男性裁缝师。张瑞香所以受到 宋美龄那样爱护的原因,无非 是因为手工细巧、忠心耿耿。 张瑞香几乎每天都在不停赶工, 为宋美龄制作旗袍,他大约每 两三天就可以做好一件旗袍, 做好后,张瑞香就把新旗袍捧 到宋美龄面前邀功。
旗袍的轶事
⒊蒋介石曾反感洋儿 媳(蒋经国白俄罗斯 族妻子蒋方良,原名 菲娜· 伊巴提娃· 瓦赫瑞 娃)不穿旗袍拒绝见 面。
旗袍的轶事
⒋旗袍是张爱玲毕生的最爱 曾经给张爱玲做过旗袍的师傅 回忆: “我为张爱玲做过多少件旗袍, 具体数字记不清了,但每件旗 袍都是“按图施工”的。如她 冬天穿的旗袍,有绒夹里、领 头不能太高太硬,因为她说: “旗袍领头高而硬,把头颈撑 得笔直,坐着写作很不舒服。” 紧身、窄长袖、两侧开衩至膝 部。外加一袭“海虎绒”大衣。 春秋季喜欢穿低领、束腰带的 “旗袍裙”。而她画的夏季穿 旗袍样式,如“无领、短袖、 衣长至膝盖”称之为“风凉旗 袍”的款式,应该称之为“连 衣裙”了,而且一直流行到当
民国旗袍缘
旗袍,倒不是为了效忠于清朝提倡复 辟运动,而是因为女子蓄意要模仿男子。 她们初受西方文化的熏陶,醉心于男女 平权之说,可是四周的情形与理想相差 太远了,羞愤之下,她们排斥女性化的 一切,恨不得将女人的根性斩尽杀绝。 因此初兴的旗袍是严冷方正的,具有清 教徒的风格 ”。王宇清先生也持有这 种观点:“旗袍,这后来流行大半个世 纪的女装,却原来竟是新潮女子们争女 权争平等的副产品呢 ”。 辛亥革命前夕的许多积极参与革命团体 的青年女性也喜穿长袍,周亚卫在《光 复会见闻杂忆》中回忆1907年秋瑾的 装束:“当时身穿一件玄青色湖给长袍 (和男人一样的长袍),头梳辫子,加 上玄青辫穗,放脚,穿黑缎靴。那年她 三十二岁。光复会的年轻会员们都称呼 她为‘秋先生’”。
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1.民国旗袍缘 2.百变旗袍 3.旗袍走向世界 4.旗袍的艺术性 5.旗袍的轶事 6.旗袍与民国,世界
旗袍的轶事
⒈海伦· 福斯特· 斯诺是《西行漫 记》的作者斯诺的遗孀。此书记 录了他与 青年时代的宋庆龄 毛泽东在延安窑洞时期的会晤。 一九三一年海伦第一次去上海时, 年仅二十三岁。海伦的好友波莉 在全美到处为中国为“工合”筹 款,宋庆龄得知后送了她自己的 旗袍并嘱咐波莉在全美各地演讲 时穿上。斯诺夫妇到达菲律宾继 续为中国为“工合”筹款,波莉 将旗袍又送给了斯诺夫妇。 1998年3月17日,58年后,这件 漂亮的旗袍从美国回归中国,回 到了北京后海北沿四十六号"宋 庆龄故居"。
旗袍的轶事
张爱玲的旗袍师傅是个大 度而崇拜张爱玲的人。他 对张爱玲的“越轨举动” (把她画的旗袍图样直接 交给徒弟为她制作)不仅 毫不在意,而且还称赞说: “张爱玲简直成了服装设 计师啦!” 张爱玲曾经言到:就是再 没有心肝的女子说起她 “去年那件织锦缎夹袍” 的时候,也是一往情深的。
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旗袍走向世界
新加坡“国父”李光耀、现总理 李显龙父子的夫人都以旗袍做为 礼服,新加坡历代华裔的总统夫 人都以身着旗袍彰显华裔身份。 越南官方认为越南传统服饰AO DAI(奥黛)源自中国旗袍,并 且认为AO DAI的中文名称就是 旗袍 马来西亚2006年8月29日发行了 一套马来西亚各族传统服饰的邮 票,其中的华族女性服饰为旗袍。
民国旗袍缘
经过辛亥革命胜利后的女子放足、剪 发运动,女性的解放到了20年代中期 得到了蓬勃的发展,伴随女权运动的 发展,女子服男子长袍的现象在全国 也越来越普遍。北京的报纸载文: “如今的女子剪发了,足也放了,连 衣服也多穿长袍了。我们乍一见时, 辨不出他是男是女,将来的男女装束 必不免有同化之一日。”不仅北京如 此,“在广州通衡大道之中,其穿长 衫之女界,触目皆是。……而无论贫 富贵贱之家,若系女界之年少者,一 若非具备一长衫,即不足以壮观瞻 。 "由此可以看到当时年轻女性着男子长 袍已是成为一种风气,但是在当时舆 论之中并没有太多的鼓励,反而批评 者不少。到了后来,北伐胜利之后, 旗袍便己经完全恢复了女性的气质, 很少再能见到服男子长袍的女性了。
旗袍的艺术性
旗袍本身就具有一定的历史意 义,加之可欣赏度比较高,因 而富有一定收藏价值。 民国旗袍这些与西方服饰审美 一致的特征,并非偶然产生。 在当时,上海这个中西文化杂 处的大都市,是最具条件诞生 如今我们或许已经难以寻找的 民国旗袍的,在上海诞生的证 据虽不甚确凿,但我们还是可 以断言,海派袍是民国旗袍的 典型。如果我们再胆大一点, 我们还可以进一步假设,现代 旗袍,或狭义的旗袍,就是海 派旗袍
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旗袍的艺术性
艺术,是通过塑造形象具 体地反映社会生活、表现 作者思想感情的一种社会 意识形态。设计师与旗袍 经过20世纪上半叶的演变, 旗袍的各种基本特征和组 成元素慢慢稳定下来。旗 袍成为一种经典女装也是 设计师灵感的来源之一。 旗袍是近代兴起的中国妇 女的传统时装,而并非正 式的传统民族服装。它既 有沧桑变幻的往昔,更拥 有焕然一新的当今时代。
旗袍与民国,世界
“沉静而又魅惑,古典隐 含性感,穿旗袍的女子 永远清艳如一阙花间 词。”作家叶倾城聊聊 数语,道出了旗袍女子 温婉又略带魅惑的形象。
旗袍,已经“国际化 和现代化了”。
旗袍走向世界
对欧美明星,公众场合穿 旗袍也许更多是为自己添 加异国情调。中外媒体曾 发布过伊丽莎白· 泰勒、 帕丽斯· 希尔顿、凯莉· 米 洛、艾玛· 沃特森、珍妮 弗· 洛佩兹、比约克、滨 崎步的漂亮旗袍照。 好莱坞巨星詹妮弗· 洛佩 兹、英国超模姬· 摩丝、 妮可· 基德曼、维多利 亚· 贝克汉姆、席琳· 迪翁 的旗袍风采更可以证明旗 袍在国际上的影响力。
百变旗袍
二十世纪20年代,受西方服饰影响, 经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女 中流行起来。旗袍的样式很多,有 长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍 等。此时的时装流行中心早已由苏、 扬移至上海,上海又是妇女寻求解 放的重镇,传教士、商人、革命党 人竞相创办女学,掀起了一股女权 运动浪潮。寻求解放的社会大气候 荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习,趋 向于简洁,色调力求淡雅,注重体 现女性的自然之美。旗袍最初是以 马甲的形式出现,马甲长及足背, 加在短袄上。后将长马甲改成有袖 的式样,也就成了新式旗袍的雏形。 据说得风气之先的上海女学生是旗 袍流行的始俑者。当时的女学生作 为知识女性的代表,成为社会的理 想形象,她们是文明的象征、时尚 的先导,以至社会名流时髦人物都 纷纷作女学生装扮。