汉字五千年第三集解说词
《汉字五千年》（解说词）
第三集霞光万道
自从腓尼基人于公元前1500年前后，发明了字母文字，这二十多个简单易学的符号像潮水一样，迅速向地中海四周蔓延，然后在欧洲辽阔的大陆上，造就了民族文字百花纷呈的景象。
在东亚文明繁衍的广大地区，历史却呈现了另一种面貌，在这片被西方人认为是太阳最早升起的天地，以中国为中心，占世界四分之一的人口，千古如斯地使用着方块字，并且超越中华王朝直接统治的区域，影响着几乎东亚地区。
一种文字只不过是一种生存方式的表象和符号，只有我们相信在这方广袤的土地上，数千年运行着一种不同于西方的生活方式，我们才能真正理解这一辉煌的例外！
【汉说字春推也】
这里曾经埋藏着一个王朝，透过这些三千年前的祭祀坑，车马坑，宫殿基址，以及大规模的王室墓葬群，一个淹没已久的王朝生动的呈现在世人面前。【殷墟河南安阳】
【清华大学教授李学勤】
以前，在世界上对于中国的古史都有一种怀疑的思潮，所谓“疑古”，那么我们的古史怎么办呢？中国五千年文明史后来说变成两千年了，有人就写中国两千年史，他不敢写前面。那么应该怎么解决这个问题呢？很重要的一个手段就的通过考古学，那么甲骨文和殷墟的发现，首先就确定了商朝的存在。发现甲骨文之后，发掘了殷墟之后，对于商代的存在，而且商代本身是一个有相当高度文明的国家，这两点没有人再能怀疑。
在相当长的时间内，甲骨上的文字是人们对汉字认知的源头，令人震惊的事实被发现的同时，更多的未知也走向人们面前，在浩如烟海的史料中，文明无法找到关于商朝疆域的详细记载，只能借助甲骨文字中的只言片语和文化面貌的类比，大致描摹出它的轮廓。
【山东大学东方考古中心教授栾丰实】
文明现在已经知道，商代所控制的区域是非常大的，西到关中地区，往北，大概能到长城一线，往东没有到海边，差不太多。
【故宫博物院研究馆员刘雨】
它影响的范围是整个黄河，黄河流域的中心，一直到长江流域，淮河流域，北边一直到寻找的内蒙，东北这一带。
但令人感到奇怪的是，几十年来甲骨文的出土却集中在小屯村周边，二十四平方公里的范围内。【恒水河南安阳】
这是个孤立的形象吗？如此成熟的文字，只在这弹丸之地独立生存吗？文字在地域之间会传播，会沟通，会运行吗？没有答案，从上世纪二十年代末的第一次殷墟考古开始，在将近半个世纪的时间里，辉煌成熟的甲骨文，一直孤独地卷曲在殷墟里。【殷墟祭祀坑】
陕西省扶风县和岐山县交界的二十几个村落，在史学界还有另外一个名字—周原。【岐山脚下】
三千多年前，这里是一个叫做“周”的部族的聚集地，从清朝末年开始，一百多年来，在方圆一百多公里的周原遗址，已经出土文物数万件，其中青铜器窖藏就有三十多个，【宝鸡青铜器博物馆】青铜器一千多件，【盂鼎西周】著名的大盂鼎—毛公鼎等，都是国宝级重器，因此，考古学界把这里称作青铜器之乡，但是在1976年的一次考古发掘中，出乎意料的事情发生了。【周原遗址陕西扶风县】
【陕西省秦始皇兵马俑博物馆副馆长曹玮】
发现了一大批西周甲骨文，总量达两万七千多片。经过我们研究之后，发现其中有五十八片是非刻甲骨，有十六片是非字甲骨，有十九片缀合成九片，这样子下来就是二百多一点，有字甲骨，这一批甲骨的出土，打破了过去“言甲骨必言商”的这种局面。
众所周知，甲骨文是用来记录占卜内容的工具，占卜之后，所有刻有卜辞的甲骨都秘不示人，作为王家档案保存起来，再堆埋在窖穴之中。长期以来，考古学界认为，甲骨文是商王室独有的文字，象征着至高无上的王权。而王室以外的人，甚至包括许多方国的首领，根本没有机会接触到甲骨文。
那么，距离商朝都城千里之外的周原，为什么会有甲骨文呢？这件珍藏于中国国家博物馆的青铜器，叫做“利簋”【利簋西周】，在它腹内底部铸有三十
二字的铭文，就是这短短的三十二个字，却记录了三千年前的一场决定中国历史命运的大决战。
公元前1046年2月26日，自认“受命于天”，不满商纣王暴政的周武王，联合八个方国，集结五万人马，兵临商朝的政治中心，朝歌城下。
【中国殷商文化学会副会长教授李民】
“牧野之战”是中国历史上以少胜多的典型的一个战例，可以说也是最早的一个大的战例。“牧野之战”双方的兵力相当悬殊，按照历史记载说，周武王只有四五万人，殷纣王这边，号称的几十万，所以兵力悬殊是非常大的。
《尚书》用“血流漂杵”来形容这场战争的惨烈程度，牺牲战士的鲜血足可以使木棒漂浮起来，有史学家推测，如果不是商军中的奴隶在阵前反戈一击，战争的结局究竟如何，还很难评说。相传暴虐的商纣王就在这鹿台之上点火自焚【鹿台河南淇县】，商王朝六百年的历史，从此划上了句号。为了纪念这次辉煌的胜利，告慰自己的祖先，在“牧野之战”结束后的第八天，周武王下令铸造了这尊传世重器【利簋西周】。【徐州汉兵马俑博物馆】
“惟殷先人，有典有册”，《尚书》中这看似平淡的八个字，却把周人对殷商丰富的珍藏典籍的羡慕和尊崇之情描绘得淋漓尽致。“周因于殷礼”，在取代了商的政治统治之后，周朝对于商朝文化的全方位继承，几乎是历史的必然。【尚书多士】
这样一来，周原甲骨文的谜团，似乎就很容易找带合理的答案。【周原甲骨放大图片】
【陕西省秦始皇兵马俑博物馆副馆长曹玮】
周原甲骨和殷商甲骨文相比，有一些不同的地方，比如说殷墟甲骨，各期的文字不太一样，但是没有像周原甲骨文这么小的，有的小到了用肉眼看不到的程度，所以学者们有称它为中国最早的微雕。尽管如此，它整个的文字系统来讲，还是承袭了商代甲骨文的系统。
事实上，浇铸在青铜器上的金文，是与甲骨文同时期的文字，在周原出土的大量青铜器上的铭文，同样能够说明成熟于商的汉字已经从黄河的中游，也就是今天的河南安阳一带掩饰延伸到了它的上游，也就是陕西的渭河平原。除了殷墟和周原之外，在当时中国更广大的区域里，还能找到汉字的踪迹吗？回答是肯定的。2003年3月17日，山东大学考古队进驻大辛庄商代遗址，从第三天开始，一片片刻有文字的甲骨破土而出。这些文字与殷墟甲骨文和金文如出一辙，看不
出丝毫的地方特色。在殷墟发现，震惊世界一百零四年后，商代甲骨文再次成为【甲骨文山东大辛庄出土】世人瞩目的焦点。【大克鼎西周】
【山东大学东方考古中心教授方辉】
在商代甲骨文当中，母性祖先都叫“母”，那么他祭祀四位母辈先人，他用了四头猪，这个猪也不一样，第一头是野猪，第二头是小猪，第三四头是普通的猪。虽然我们当时发掘的只是残片，还不能像现在这样，对它一个完整的解读，但这些残片已经足够说明，完整，它在商代的时候，它已经不仅仅限于都城，在地方上这些比较高级的贵族，他们也使用文字。
显然，文字并不仅仅属于君王，被封闭在都城里，而是属于一个统治系统【大辛庄出土文物山东大学博物馆】。对于都城之外更广阔的天地，任何一个君王都必须伸展开它遥远的触须，才能建立必要的统治。一个新的王朝拉开了帏幕，它吸收了前朝的文化精髓【周公庙陕西岐山县】，却改变了中国的统治方式。周朝用分封制来巩固和加强王权的控制力，每一位有功劳的大臣和古代帝王的直系后裔，都拥有或大或小的一块土地【周公像】，以及这块土地上的百姓。从都城出发，沿着这些线路，一尊尊象征权力的青铜器，运到了诸侯们的领地。从都城出发，沿着这些线路，史官们把一卷卷史册带到了每一个诸侯国。从都城出发，沿着这些线路，生长在青铜和竹简上的汉字开始在更广阔的天地间伸展。
【汉说文夏中国之人也】
这是一首两千五百年前的民歌。公元前528年，【舟楫图东汉】楚国的重臣令尹子皙“泛舟于新波之中”，百官缙伸，冠盖如云。在盛会上，一位越人船夫对着子皙拥楫而歌，因为听不懂越人的语言，子皙专门请人给他翻译：今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟。子皙被这真诚的歌声所感动，他按照楚人的礼节，双手扶了扶船夫的双肩，然后，郑重地把一幅美丽的绸缎披在他身上。
为什么一个普普通通的越人船夫放歌一曲，就得到了楚国贵族如此之高的礼遇，而后来西汉的史官刘向，还要很认真地把它记录下来呢？春秋时的楚地，指的是发迹于荆山，进而扩大到今天以汉水流域为中心的江汉地区。自古以来，这里就是多民族，多部族杂居的地区，商代末年，一支中原部落向南迁徙到这里，与当地的少数民族融合，并逐渐发展壮大，建立了一个新的王国“楚”。
【南昌大学人文学院教授陆锡兴】
照理说，这支来自中原的部落，可以把中原文字带到楚人中去，但实际上这是很困难的，因为楚人的语言和中原有很大的差别，这一点可以从后来的《楚辞》
中可以看出来，比如楚人把老虎不叫老虎，而叫“於兔”。所以，标志中原语言的文字无法直接标志楚地的某些词语。
这样的情况并非特殊，中国地域辽阔，民族众多，仅长江三角洲以南，就有“百越”之称，虽然不一定有上百那么多，但方言，子方言却多种多样，互不相通。所以楚国的令尹子皙必须依靠翻译，才能明白“越人歌”的内容。
既然地区间存在着这么大的语言障碍，那么古代的中国人又是靠什么来完成文字统一呢？战国思想家荀况，在《荀子荣辱篇》中指出，“越人安越，楚人安楚，君子安雅”，意思就是说，越人说越人的方言，楚人说楚人的方言，而知荣辱的君子，就应该坚持说“雅言”。把语言和道德联系在一起，其目的正是希望结束周朝末年文字混乱的状况，进而结束群雄割据，给中国百姓带来的痛苦。那么什么是“雅言”呢？
【中国社科院语言研究所研究员郑张尚芳】
雅言，实际上就是古代的标准语，相当于寻找的普通话。那么这个“雅”，为什么叫“雅言”呢？“雅”实际上就是“夏”，这两个字古代是相通的。那么当时为什么以“雅言”，这个“夏言”为标准音，认为是正音呢？就是因为当时它代表了汉字的那个语言，就是周朝人，他要学文字的话，只能够向“殷”来学习，“殷”当时也是向“夏”来学的。所以，在“夏商周”三代，就是通过汉字的学习，雅言的学习，把文化的传承就连在一片了。
那支来自中原的部落，后来成为楚国的贵族阶层，他们自然的熟悉中原语言的，上行下效，能够说“雅言”逐渐成为楚国的丰收，所以楚人由上而下【漆器羽人战国】开始学习“雅言”，但是“雅言”毕竟只是官方使用的语言，而各个诸侯国，每个民族日常使用的语言仍然是当地方言，如果没有一种超越语音的整合性工具出现的话，【安徽寿县】人们沟通依然难以沟通和交流，这一现成的整合性工具就是汉字。
【美国哥伦比亚大学教授刘乐宁】
表意系统的文字，它超越方言之上，它不妨碍任何方言的读音，而是直接表意。这样，不论你怎么样读这个字，但是这个字意是大家都明白的。这样的话，它就对于各地区的连接，对于各地区的凝聚向心的这种关系，有一个很大的帮助，也许这样一种凝聚力，或者这样一种纽带的作用，很早就被我们的先人所认识到，所以他们就一直在坚持地使用汉字这样一种系统。
【中国社科院语言研究所研究员郑张尚芳】
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
汉字的表意性，抑制了方言无限制地发展和文化共同体的瓦解。孔子整理的《诗经》，虽然记录了十五个诸侯国的民歌，但如果用上古音，也就是“雅言”来朗读的话，它的韵脚是一致的。
【荷兰皇家科学院院士汉学家施舟人】
难道他们那些地方都用一种语言吗？这是不可能的，一直到现在，中国有那么多方言，那是《国风》啊，它们应该是他们独创的东西。但是从语法从文字方面，在《国风》里面很难去找到一些在每一个国，不同的语言的特色，这是没有吗？
文字是语言的反映，专家们推断，最初的汉字记录的是一种类似今天普通话一样的语言，而这种语言应该就是“雅言”【伎乐俑西汉】，正是以“雅言”为中介，成熟的中原文字伴随着王权扩张的步伐，逐步成为古代中国各民族共同使用的文字，把各自独立的政权一步步聚拢在这原王权的周围，然而就在中原文字渐渐地在楚地生根之际，中原王权的核心，周天子却一天天威风扫地，加上楚国原本在风俗信仰等方面，就与中原有很大的差异，自然而然地楚人开始结合自己的习俗改造中原文字。
【南昌大学人文学院教授陆锡兴】
到了春秋后期，楚国创造出一种极富地方特色的“鸟虫书”，就在文字上特意附加了鸟虫的图形，使文字笔画变得非常复杂。他们为什么这样做呢？这很可能与楚人的某些信仰有关，比如用鸟饰文字，是因为他们崇拜凤鸟，而楚地是虫蛇横行，所以用虫蛇来装饰文字，可以起到辟邪的作用。
这柄珍藏在湖北博物馆的青铜剑，1965年冬天考古工作者在荆州望山发掘出土，宝剑的主人是越王勾践，穿越了两千多年的历史长河，剑身依然闪烁着炫目的青光，经专家测试，剑锋所过二十多层厚的纸竟然一划而破，这柄宝剑也因此而享有“天下第一剑”的美誉。但更引人注目的却是剑身上的八字铭文：“越王勾践自作用剑”。【越王勾践剑春秋】
既然“鸟虫书”是楚国创造的字体，那么越国的国王怎么会用楚国的文字来装饰自己的佩剑呢？
【语言文字学家周有光】
中国的古文化根据现代的研究，大概是多源，不是一个源头。但是，就是黄河流域这一个源头发展得最好。文化是高文化流到低文化的地方去，所以源头虽然是有好多个，旁的地方水平没有它高，所以高的文化就慢慢地流下来了。
【清华大学教授李学勤】
要知道楚国成立以后，应该说在中国的南部是一个最大的诸侯国，而且它到了春秋晚期以后，它向东扩展，几乎把当时的中国的主要部分一半都包括在内了。所以它的影响是非常广泛的。
“薪火相传，不知其尽也”，就这样，在有意无意之间，楚人成为中原文化忠实的传播者【屈原祠湖南汨罗县】。这是汉字传播史上浓墨重彩的篇章。直到今天，楚人创造的诗歌集《楚辞》，还和《诗经》一起，被视作中国文学的源头。
沿着汉字在楚地繁衍的足印，我们可以大致理解，其他独立的文化区域在中华民族融合的过程中，也沿着相似的文化轨迹，或许正是这个原因，西汉史官刘向才在其著作《说苑》中，慎重其事地记下楚国令尹子皙与越人船夫的那一段佳话，也正是因为转化成了汉字《越人歌》，才穿越了二千五百多年的时空【刘向著《说苑》】，传唱至今。
【汉说字秋禾谷熟也】
这是战国末期的中国地图，除了南方的霸主楚国外，还并列存在着秦、齐、韩、燕、赵、魏六个诸侯国，除了韩、赵、魏三国分晋版图较小外，其他四国从表面上看来都势均力敌，那么最终为什么秦完成了一统天下的伟业呢？秦国的掘起有多种多样的原因，清末学者王国维的一个观点，也许可以从另外一个角度揭示出秦统一中国的原因。
【江南大学文学院教授姚淦铭】
王国维有这样一个观点，他从地理位置上来看，秦国居住在西周的故地，东方六国和秦国相比，距离西周的故东就比较远了。那么从文化的传承上来说，那么居住在故地，它可能得到它的血脉真传。那么东方就比较远了。王国维就发现秦国的文字，从《史籀篇》的籀文到大篆到小篆，和西周的文字是一脉相传的。【王国维像片】
当东方六国的文字在周王室的规范外自由发展彰显个性的时候，只有偏居西部的秦国文字依然沿着西周以来的轨迹循序渐进。或许秦国的国君已经清醒地意识到结束混乱是大势所趋，而要想君临天下，只有扎根在中原文明这块肥沃的土壤上【美阳铜权秦】，换句话讲，也许是文化上突出的继承性，反而成就了秦国的霸业。
公元前316年，一支秦国的军队穿越“难于上青天”的蜀道，突然出现在四川盆地，很快“蜀国”变成了秦国的“蜀郡”。
【四川师范大学巴蜀文化中心教授段渝】
“蜀”是一个古老的族群，“蜀”字最早见于商代甲骨文，那么甲骨文的“蜀”字，有的是对民族的说法，有的是对国家的说法，有的是对人群的说法。在商代末年的时候，据历史文献记载，蜀国参加了周武王东伐商纣王的战争。
【四川大学历史文化学院教授何峭】
原来是认为蜀地没有文字，认为蜀民“椎髻左衽，不晓文字，不知礼乐”，那么根据近现代学者的研究，还有一些出土的文物，证明在蜀地原来是有文字的。
1921年，成都北郊的白马寺坛君庙一带，出土了近千件古铜器，令人惊异的是在这些古铜器上，刻着大量的神秘符号，这些符号是不是古文字专家们期待已久的远古文字，甚至是夏代文字呢！【铜戈铭文四川郫县出土】遗憾的是，当这些铜器被发现之后，立即被哄抢一空，后来又辗转流落到收藏家手中，专家们对这些神秘符号研究了半个世纪，但并没有达成共识。直到20世纪七十年代，另一种巴蜀方块字进入了学术界的视野，【金沙遗址博物馆四川成都】人们才确定这是一种与汉字迥然不同的成熟的文字体系。又是将近半个世纪过去了，这些看上去既熟悉又陌生的方块字，记录的究竟是怎么样的历史，至今还没有明确的答案。那么，它们又是怎样湮没在时间长河里的呢？【太阳神鸟金箔】。
【四川大学历史文化学院教授何峭】
后来，秦国把巴蜀地区征服以后，然后就让蜀地使用中原文字，巴蜀文字就逐渐地消亡了。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。一般说来，“蚕丛”和“鱼凫”，都是指古蜀国【青玉长琮】。【青铜人面具古蜀国】
唐代大诗人李白对自己的故乡发出如此感叹：“蜀道难，难于上青天”。被崇山峻岭包围的蜀国，封闭得太久了，存在了“四万八千年”，才与秦国建立了联系。当然，秦国给蜀地带来的不仅仅的中原的文字，更重要的是从周朝继承而来的先进的农耕文明。
公元前251年，就在秦灭蜀国六十多年后，一位叫李冰的人，被任命为蜀地郡守。
【四川师范大学巴蜀文化中心教授段渝】
岷江是一条不容易制服的江，根据文献记载，在上古的时候，每逢夏秋之际，岷江洪水和山洪爆发，巴蜀归秦以后，秦的蜀守李冰带领蜀人，运用蜀国原先的治水工具竹篓和篓石，成功地修建了都江堰。这样，就是“水旱从人”，从此，成都就成为“天府”，直到今天，都江堰仍然是成都的经济命脉【都江堰】。
李冰父子与小篆书写的汉字一起，扎根在古蜀国的土地上【李冰父子像】，使蜀地的百姓共享精神和物质说话的富蔗。
公元前221年，秦始皇完成了统一中国的霸业，统一的秦帝国，不仅统一了度量衡，而且将脱胎于殷周古文字的“小篆”规定为秦帝国唯一通行的文字。从此，汉字再次以统一的面貌，向更广大的区域发展【峰山石刻宋募刻】。【铜车马秦】
【中国社科院哲学所教授何成轩】
秦王朝开疆拓土的主要方向，当时是向南方，向岭南，也就是今天的广东广西地区，当地居住的民族属于“百越”民族，还是处在原始社会的阶段，生产力水平很低下，生产非常落后，基本上是刀耕火种，或者打鱼打猎，各部族语言不统一，很难相互交流沟通，跟汉族交流更需要翻译了。【灵渠广西兴安县】
这条流淌了两千多年的水道，就是当年秦军为了运送军马粮草而开凿的，强大的秦军用武力征服了岭南，并设立了桂林、南海、象郡三个行政机构【汉书尉佗列传】，但是不可一世的秦帝国仅仅维持了十五年，就像流水一样一去不返。饱读诗书的秦军统领赵佗【赵佗像】和他的五十万大军却留了下来，他们在秦王朝崩溃以后，创建的南越国继续着他们以汉字为工具的文化传授过程，从而使广阔的南越之地永久地成为汉字世界的一部分【南越王宫署遗址广东广州】。
公元前196年【南越王墓博物馆广东广州】，赵佗接受了汉高祖刘邦钦赐的南越王印绶，向北行三跪九叩之礼，归附称臣。
从南越王墓出土的大量器物来看，南越国采用的完全是中原的制式，文化的认同，使大汉王朝不需要动用武力就完成了疆土的统一，同时也使南越百姓免遭战火的蹂躏，汉字和它所代表的汉文化，在中国这块土地上第一次显示出神奇的凝聚力。【文帝行玺西汉】
汉朝是中国传统社会的第一个高峰，它东到东海，南到南海，西南至云贵广西等地，北到大漠，更把西域也纳入了帝国的版图，彻底解决了游牧的匈奴人对华夏文明的威胁。
这里是古印度、希腊罗马、波斯、汉唐四种文明【西汉烽燧新疆库车】在世界上唯一的交汇点，大量的石窟题记，见证了那条文明之路和商贸之路的繁荣。通过丝绸之路，源源不断的丝绸、瓷器和茶叶，丰富了欧洲人的生活。通过丝绸之路，汉字又增添了大量的新词汇，葡萄，西瓜，苜蓿、佛、涅槃、觉悟。
【汉说文冬四时尽也】
公元1443年12月，朝鲜王朝的宫廷凝结在紧张的气氛中，世宗大王李掏突然对外宣布，新文字已经创制完毕，这对毫无思想准备的朝廷大臣来说，无疑的晴空霹雳【景福宫韩国首尔】。所谓新文字，就是世宗大王所称的《训民正音》。
在此之前，绝大部分朝廷大臣闻所未闻，他们甚至完全没有听到过世宗大王要创新文字的风声，面对这些与他们习惯使用过的汉字截然不同，奇形怪状的文字，大臣们在朝廷之上开始轮番攻击，“想在汉字之外另创文字，简直是儿戏之至，可笑之极”。【守门军交接仪式】
【原日本大阪外国语大学校长教授是永骏】
语言和文化有密切的关系，所以东亚地区，从古代到近代，日本、韩国、越南，都用汉字，借来汉字，做出来自己民族的文字。
【韩国湖南大学孔子学院教授李廷植】
创造《训民正音》之前，汉字是我们古代韩国唯一流通的文字，汉字什么时候传到我们古代韩国，现在已经没有办法查得出来，不过一般说来，在公元一世纪左右，汉字已经经过长白山鸭绿江，成为我们古代韩国的一个官方文字。
能够成熟地应用汉字，一度成为朝鲜民族文化先进的标志，朝鲜也一直以自己的文化而倍感荣耀，甚至汉文化的故乡也对此表示欣赏。那么这个时候，世宗大王为什么甘愿冒着离经叛道的风险，舍弃一套完善成熟又丰富了本民族语言的文字，去另外创制一种新文字呢？【韩国国立中央博物馆馆藏文物】？
【韩国忠南大学孔子学院教授严贵德】
从朝鲜的历史来看，世宗大王的时期是最强盛的时期，政治也是平稳，经济也是很发达，学问也是很有进步，所以，他就有了创制韩文来记录自己的文化，自己的思想的想法。
在历史上曾经以汉字为官方文字的民族中，朝鲜并不是第一个创制自己文字的国家，几乎每一个曾经笼罩在汉文化光辉中的民族，在准备建立国家，或者是
走向强盛的时候，都会不约而同地选择创造新的文字，因为文字不仅是一个民族国家有效行使权力的必要条件【西夏王陵遗址宁夏宁川】，也是一个民族国家获得持续凝聚力的文化基石。
10世纪的时候，契丹建立了辽朝。
【中国社科院西夏研究中心教授史金波】
11世纪的时候，党项族兴起就，建立了西夏，也是一个王朝，过后不久，女真族兴起，建立了金朝，这些民族都很强大，它都能跟宋分庭抗礼，或者三足鼎立。这样的王朝兴起以后，它有一种创造本民族文字的迫切需要。
在史料中，我们欣慰得发现，所有那些创造过新文字的地区，不论距离远近，关系亲远，都不曾受到自认为是中央天朝的政治权利的干预。
【日本爱知大学教授加加美光行】
为什么日本人发明“假名”呢？汉字的字数太多了，一般老百姓要学文字的时候，如果只好学汉字的，那他们就学不到。可是，把汉字简体化，变成一个“假名”，那“假名”只有五十六个字，一般老百姓也就容易学到了【日本奈良】。
当然，文化的历史是任何人的主观愿望都不能轻易斩断的，尽管新文字的创作者们，作出种种努力，希望能摆脱母体强大的磁场，但无论怎么样变化【重修护国寺通塔碑西夏】，这些文字从外形上很容易都能看到汉字的影子。
【越南社科院中国研究所教授冯氏惠】
那时候他们知识也有限，所以创造自己的“字喃”，还要在汉字的基础上来创造的，比如说这个“喃”，用越南的“南”这个字来写，然后在旁边加上一个“口”字，所以还是用的是汉字。
【日本关西大学教授沈国威】
江户时期有一个国学家也是在说，日本本来的一锅豆浆，点了卤水以后变成豆腐了，你能够把豆腐里的卤水去掉吗，那的去不掉的。
“今人不见古时月，今月曾经照古人”【东大寺日本奈良】，文化的版图超越了政治版图，结构方正的汉字，克服辽阔的幅员，从海河流域辐射到整个中国，并传播到东北的朝鲜，东方的日本，南方的越南，超越中华文明漫长悠久的历史，沐浴着整个东亚。
优秀文化的魅力，要远远地高于强盛君主的统治力，君王的统治往往是刚硬的冷酷的【平城京遗址日本奈良】，会随着时代的变迁瞬间消亡，而柔软温情的文化渗透力，却是持久的永恒的【日本立命馆孔子学院】，不会在岁月流逝中轻易泯灭。
汉字，跨朝越代，超越疆域界限，超越流逝时空，到今天，依然在广阔的东亚大陆上闪耀着美丽的光芒！
汉字五千年解说词1-2集
汉字五千年》解说词：第一集人类奇葩 2012-02-18 13:19:23| 分类：历史|字号订阅 公元1793年9月，经过整整一年的颠簸，英国勋爵马噶尔尼率领着一个庞大的商业使团，浩浩荡荡地前来东方觐见大清国的皇帝乾隆。这是一个新兴的海洋帝国与中国这样一个古老的内陆帝国之间的第一次正式会晤。 为了这次来访，英国专门准备了能代表其最新科技水平的发明创造作为礼品，计有590件之多，包括天文地理仪器、自鸣钟、近代火器、轻便马车和船舶模型等，而由科学家、画家、测绘员、医生等135人，以及650名官兵和水手组成的使团更是阵容强大。 虽然来者之多让大清国的官员和子民惊叹不已，但更让他们有些惶惑不已的是，这一干人等只有一人略通中文，如何有效地交流成了问题。要知道，在当时整个西方世界能使用汉字的，掐指算算也不会超过一百人。此后，在相当长的一段时期里，由于长期闭关自守，国力渐渐衰弱，于是，汉字与这块生养它的、命运多舛的土地一起，遭逢数次劫难，历经几多坎坷。 斗转星移，时光如梭。在公元21世纪的门口，汉语在世界范围内迎来了一个崭新的时代!目前，学习汉语的外国人已超过了4000万。然而，对于正在兴起的汉语热，这不过是波澜壮阔的大潮卷起的第一个浪头。 公元1793年至今不过二百多年，但这浴火重生的过程既是中国历史和世界历史的一部分，同时它也是一面镜子，不论是我们的社会，还是我们的传统，甚至我们特立独行的汉字，都因此而获得了另一个回望自己的角度。 天、人、合、一 ……天…… 《说文解字》：“天，颠也。” 公元1899年3月的一天，随着挖掘的深入，一座巨大的塔基完整地呈现在德国考古学家罗伯特·科尔德维的眼前。 这个巨大的塔基共7层，每边长87.78米，据说建塔时共用去了5800万块砖。它就像是庞然大物一样蹲坐在那里，俯视着两河流域，考古学家认为，它就是《圣经》中描绘的巴比塔。
班级风采ppt解说词
班级风采ppt解说词 【篇一：班级风采大赛ppt解说词】 开场）尊敬的领导，老师，亲爱的同学们，大家好！ （自我介绍） （ppt开始） 篮球场上，“23”是个传奇，因为它属于乔丹；在我们人生的舞台上，“23”也有非凡的意义，因为23个兄弟姐妹走到了一起。你，我，他，构成了08新闻班。我们的大家庭已经组建了一年，这一年里，我们 团结友爱，努力进取，下面我将呈现我们满满的，暖暖的精彩。 （我们的一家）：这是我们一家，今天他们也都在我们现场，来， 我的兄弟姐妹们，（高喊）“（独）08新闻，（合）我们很精彩！” 谢谢大家！（鞠躬） (班级简介)我们08新闻的全体成员，既是亲人也是朋友。四年的大 学时光，我们已经共同走过了一年多，我们的感情历久弥新，继续 携手前行时，目光也愈坚定。 (班级口号) 我们的班级口号，将“新闻”嵌套其中，而“品新”和“通闻”，也是我们志愿成为大众传播者的梦想。 （班训）宁静致远，厚积薄发。我们低调却饱含激情，沉稳但不失 锐气。 （班歌）青春是一首动听的歌，青春纪念册，收藏了我们的无限精彩。 接下来，是我们别样的精彩，我们分为学习篇、生活篇、活动篇、 社会实践篇、思想教育篇和荣誉篇来为您呈现。 （依次展示）学习是学生的天职，我们力争做到品学兼优。 这几位是我们班脱颖而出的优秀同学，他们不仅成绩十分优秀，在 思想素质、身体素质和实践能力上都矫矫不群。 优秀学生侯丽红，劳杰灵，优秀学生干部揭恒旺，勤工俭学表现优 异者蔡爱霜，我们为你们骄傲。（全班鼓掌） 因为我们都是新闻人，就如我们的口号：品天下之新通大众之闻， 作为新闻人，头脑不停转，笔下不停歇。这些是我们班同学的杰出 作品。 生活是一本读不完的书，承载了我们的欢乐和泪水。 寝室文化节，请看我们温馨的寝室。
《汉字五千年》(解说词) 第七集 浴火重生
《汉字五千年》（解说词）第七集浴火重生 《汉字五千年》（解说词） 第七集浴火重生（点击链接，欣赏视频） 1860年，历时四年的第二次鸦片战争，以英、法联军占领北京，火烧圆明园结束。在与英、法两国被迫签订的不平等条约中，清政府首次明确承认“英国自主之邦与中国平等”，并且承诺在官方文书中，不再用“夷狄”来称呼西方人。 条约中对于中外文字也有明文规定，“自今以后，遇有文词辩论之处，总以英文作为正义”，具有五千年生命历程的汉字，就在这种极为屈辱的情况下，与养育它的民族一起，开始了栉风沐雨的现代之旅。 【汉说文殊死也】 公元1867年，大清同治六年，这一年由春及夏，北京城“天灾”不断，春季大旱，瘟疫流行。阴历六月初十，黄沙遮天蔽日，紫禁城内有两个时辰几乎昏暗如黑。一时间人心惶惶。按照传统的认识，天灾都是由人祸引发的。 候补直隶知州杨廷熙上奏折说：“天象之变，必因时政之失，京师中街谈巷议，皆以为同文馆之设，强词夺理，师敌忘仇，御夷失策所致。”同文馆的性质，相当于今天的国立外语学校，设立外语学校和气候异常，显然风马牛不相及，为什么人们会认为，它是导致“天灾”的原因呢？
梅兰芳的老师齐如山，早年曾是“同文馆”德文专业的学生，他的《回忆录》可以帮助我们理解当时人们的情绪。 “馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入。大家以为学了洋文，便是降了外国。” 几千年来，华夏文明从来没有遇到过真正的挑战，【唐乾陵陕西乾县】即便在普通百姓心目中，也充溢着强大的民族自信心，历代王朝一直以“朝贡”来理解国际交往，作为天朝上国，它从来不操心与外夷沟通的事情，那是朝贡者的责任。天朝没有了解夷文夷语的义务。而此时，在西方列强的威逼下，唯我独尊的汉字同那个懦弱的王朝一起，不得不低下高贵的头颅，进入人类不同文字相互交流的平台。 1861年一月十三日，恭亲王奕昕上了一份奏折，请求设立同文馆。其中提出，如果想了解各国的情况，必须得先熟悉它们的文字，这样“方不受人欺蒙”，“闻广东、上海商人，有专习英、法、美三国文字语言之人”，请各省督抚挑选诚实可靠着共四人，携带各国书籍来京。然后，从八旗子弟中挑选几个十三、四岁以下，天资聪慧的儿童来学习。 【南开大学历史学院教授江沛】 当时上这份奏折的目的是，希望晚清政府在和西方打交道的时候，要有外语人才，要通过学好外语避免在对外交往中受蒙蔽。但是值得注意的是，当时奕昕已经同英、美等西方国家有了很长交往的经历。但是在奏折中，却把英语和美语列
每一个女人都漂亮
每一个女人都漂亮 本文来自：https://www.360docs.net/doc/a014006239.html,/thread-77453-1-1.html ittle boy asked his mother "Why are you crying?” 一个男孩问他的妈妈：“ 你为什么要哭呢？” "Because I′m a woman," she told him. 妈妈说：“因为我是女人啊。” "I don′t understand," he said. 男孩说：“我不懂。” His mum just hugged him and said, "And you never will" 他妈妈抱起他说：“你永远不会懂得。” Later the little boy asked his father, "Why does mother seem to cry for no reason?”后来小男孩就问他爸爸：“妈妈为什么毫无理由的哭呢？” "All women cry for no reason," was all his dad could say. “所有女人都这样。”他爸爸回答. The little boy grew up and became a man, still wondering why women cry. 小男孩长成了一个男人,但仍就不懂女人为什么哭泣. Finally he put in a call to God; and when God got on the phone, he asked, "God , why do women cry so easily? “最后,他打电话给上帝;当上帝拿起电话时,他问道：“上帝,女人为什么那么容易哭泣呢 ？” God said: "When I made the woman she had to be special. I made her shoulders s trong enough to carry the weight of the world; yet, gentle enough to give comf ort" 上帝回答说:“当我创造女人时,让她很特别.我使她的肩膀能挑起整个世界的重担;并且,又 柔情似水 "I gave her an inner strength to endure childbirth and the rejection that many times comes from her children" 我让她的内心很坚强,能够承受分娩的痛苦和忍受自己孩子多次的拒绝 "I gave her the sensitivity to love her children under any and all circumstanc es, even when her child has hurt her very badly"
初中介绍班级的解说词
初中介绍班级的解说词 篇一：班级入场式解说词 班级入场式解说词 班级入场式解说词范文一： 一年级解说词 瞧，踩着整齐的步伐，喊着嘹亮的口号，雄赳赳，气昂昂地向主席台走来的是一年级代表队，他们像春天一样生机勃勃，像花儿一样娇艳动人。一年级是一个充满阳光雨露的集体，是一个团结活泼、奋发向上的集体，人小志气高。今天他们将齐心协力，挑战第一。 二年级解说词 踏着矫健的步伐，扬起自信的脸庞，看，现在向我们走来的是朝气蓬勃的二年级代表队，二年级36名运动健儿决心：好好学习，天天向上，积极锻炼，健康成长。他们将发扬团结拼搏的精神，尽展自己的风采。 三年级解说词瞧！一群意气风发、精神抖擞的小朋友正向我们走来。整齐的步伐踏着他们的坚定，灿烂的微笑写着他们的热情，嘹亮的口号体现着他们的实力。这是一个由42 人组成的团体，他们团结友爱，勤奋好学。他们即将用拼搏的汗水挥洒赛场，用晶莹的泪水拥抱胜利。团结友爱，奋勇拼搏，挑战极限，
展现自我一一这就是他们，这就是激情飞扬的301班。 四年级解说词 瞧！现在走过来的是四年级代表队，49个健儿组成的一 支朝气蓬勃的队伍。他们昂首挺胸，迈着整齐的步伐走来了，我们同欢乐，我们共追求，我们驰骋赛场，挥洒豪迈，让我们的热血沸腾吧！加油吧运动健儿们！胜利将与我们四年级同在！ 五年级代表队解说词 瞧！一群意气风发、精神抖擞的小朋友正向我们走来。整齐的步伐踏着他们的坚定，灿烂的微笑写着他们的热情，嘹亮的口号体现着他们的实力。就是这样一个由49人组成的 团体，他们团结友爱，勤奋好学。他们用拼搏的汗水挥洒赛场，用晶莹的泪水拥抱胜利的辉煌。这就是他们，这就是永远的、激情飞扬的501 ！ 601班解说词 迎着太阳的光辉，迈着整齐的步伐，现在朝主席台走来的是六年级一班。朝气与活力在每一个人身上洋溢，友爱与鼓励在每一个人心中传递。稳中求进，挑战自我是他们的起点；不懈努力，不倦追求是他们的历程。今天，他们意气风发，信心十足地站在这里，为了班级荣誉而战，我们坚信，他们一定会不负众望，创造辉煌。让我们拭目以待！ 602班解说词 现在进场的是602班的同学们。
The Spiritual Value of Chinese Characters汉字五千年之华夏心灵
The Spiritual Value of Chinese Characters The fourth part of Five Thousands Years of Chinese Characters is called Heart and Spirit of Chinese People.The theme of this part is to dig out and explain the spiritual value of Chinese characters.And also the Chinese culture pursues the internal transcendence. The difference between the signals of Chinese and Western lies in that every Chinese character is composed of spiritual value,and every Chinese character can tell you what is wrong or right and its statue in Chinese traditional culture.However,the signal of Western world has not the unique feature. BC240,Lv Buwei,the prime minister of Qin dynasty,called called for intellectuals to write a book which included everything in history,namely,Lv’s commentaries of History.He hanged in the the grate of the town Xianyang and said if anyone who can delete one word or plus one word to the great book,then the one can get a thousand gold for reward.At that time,the character(in Chinese“字”）developed from the symbol of prosperity of families to the generic term for the writing of Chinese characters. The Chinese character(字）implies concrete meaning.Such as,the character winter(冬）meant the ending of things before it used as a season in West Zhou.Eighty eight cellars were found in Hu Bei province.Some professors estimate more than 130 thousand Chinese jin millet can be
汉字五千年第七集解说词
《汉字五千年》（解说词） 第七集浴火重生 （点击链接，欣赏视频） 1860年，历时四年的第二次鸦片战争，以英、法联军占领北京，火烧圆明园结束。在与英、法两国被迫签订的不平等条约中，清政府首次明确承认“英国自主之邦与中国平等”，并且承诺在官方文书中，不再用“夷狄”来称呼西方人。 条约中对于中外文字也有明文规定，“自今以后，遇有文词辩论之处，总以英文作为正义”，具有五千年生命历程的汉字，就在这种极为屈辱的情况下，与养育它的民族一起，开始了栉风沐雨的现代之旅。 【汉说文殊死也】 公元1867年，大清同治六年，这一年由春及夏，北京城“天灾”不断，春季大旱，瘟疫流行。阴历六月初十，黄沙遮天蔽日，紫禁城内有两个时辰几乎昏暗如黑。一时间人心惶惶。按照传统的认识，天灾都是由人祸引发的。 候补直隶知州杨廷熙上奏折说：“天象之变，必因时政之失，京师中街谈巷议，皆以为同文馆之设，强词夺理，师敌忘仇，御夷失策所致。”同文馆的性质，相当于今天的国立外语学校，设立外语学校和气候异常，显然风马牛不相及，为什么人们会认为，它是导致“天灾”的原因呢？ 梅兰芳的老师齐如山，早年曾是“同文馆”德文专业的学生，他的《回忆录》可以帮助我们理解当时人们的情绪。 “馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入。大家以为学了洋文，便是降了外国。” 几千年来，华夏文明从来没有遇到过真正的挑战，【唐乾陵陕西乾县】即便在普通百姓心目中，也充溢着强大的民族自信心，历代王朝一直以“朝贡”来理解国际交往，作为天朝上国，它从来不操心与外夷沟通的事情，那是朝贡者的责任。天朝没有了解夷文夷语的义务。而此时，在西方列强的威逼下，唯我独尊的汉字同那个懦弱的王朝一起，不得不低下高贵的头颅，进入人类不同文字相互交流的平台。
汉字五千年第二集观后感
xxxx 本集主要表述汉字3000多年时间的生命史。历史跨度从甲骨文一直到信息时代的汉字。作为一种社会生命体，汉字在几千年中，从根本上没有中断过自己的生命。这种现象在人类历史上是独一无二的。本集从养育汉字的小农经济模式讲起，从与神沟通的甲骨文，到皇帝使用的小篆，再到大规模政治统治所需要的隶书等等方面，系统介绍汉字功能的变迁，分析汉字为什么具有如此强大的生命力和稳定性。 首先是甲骨文，甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。 甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2500多字。 甲骨文，已具有对称、稳定的格局。有人认为，中国的书法是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。绝大部分甲骨文发现于中国安阳市殷墟。但甲骨文并非商代特有，早在商朝之前就已经存在。考古研究发现殷商甲骨文极有可能源自8500年前河南裴李岗文化遗址的贾湖契刻符号，并且有过渡文字——斗门镇花园村甲骨文。 从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容关
单片机汉字显示系统的设计
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１０．２１ｍｍ，因此，此装置完全可以满足日常测量要求。 ６．结束语 本装置不仅实现了日常生活中微小位移的测量显示，还实现了对预置位移的自动控制。它具有制作简单、操作简便、精度高、线形度好、性价比高等优点。但是在更高精度方面还存在一定程度的局限性，特别是在激励电路部分还有待提高。此外，本装置还可以增加语音播报［４１，灯光提示等功能，以便更好地实现人机互动。 参考文献： 【１】吴学军．基于ＬａｂＶＩＥＷ的直线住移测量装置的设计【Ｊ】．襄樊学院学报，２００８，２９（Ｉ１）：３９－４１． ［２】康华光等．电子技术基础模拟部分（第五版）［Ｍ】．北京：高等教育出版社，２００６：４３４－４５０． 【３】李群芳，肖看．单片机原理、接口及应用【Ｍ】．北京：清华大学出版社．２００７：１６５一１７０． 【４】陈培锋．基于ＰＳＤ的便携式微位移测量系统设计【Ｄ】．华中科技大学，２００７：５－７． ＴｈｅＤｅｓｉｇｎｏｆＣｌｏｓｅｄ－－ｌｏｏｐＭｉｃｒｏ－－ｄｉｓｐｌａｃｅｍｅｎｔＭｅａｓｕｒｅｍｅｎｔａｎｄＣｏｎｔｒｏｌＤｅｖｉｃｅ ＢａｓｅｄｏｎＤｉｆｆｅｒｅｎｔｉａｌＴｒａｎｓｆｏｒｍｅｒ ＸｕＹａｎｈｏｎｇＪｉａＧｕｏｑｉａｎｇ （ＣｈｉｎａＣｅｎｔｒａｌＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｗｕｈａｎ４３００７９．Ｈｕｂｅｉ） 【Ａｈ岫时】Ｆｏｒｔｈｅｐｒｏｂｌｅｍｔｈａｔｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｍｉｃｒｏ－ｄｉｓｐｌａｃｅｍｅｎｔｍｅａｓｕｒｅｍｅｎｔｍｅｔｈｏｄｓｔｅｐｓａｌｅｖｅｒｙｃｏｍｐｌｉｃａｔｅｄ，ｔｉｍｅ—ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ，ｌａｂｏｒｉｏｕｓａｎｄｐｏｏｒａｃｃｕｒａｃｙ，ｔｈｉｓｐａｐｅｒｄｅｓｃｒｉｂｅａｃｌｏｓｅｄ－ｌｏｏｐｍｉｃｒｏ—ｄｉｓｐｌａｃｅｍｅｎｔｍｅａｓｕｒｅｍｅｎｔａｎｄｃｏｎｔｒｏｌｄｅｖｉｃｅｂａｓｅｄｏｎｄｉｆｆｅｒｅｎｔｉａｌｔｒａｎｓｆｏｒｍｅｒ．ＴｈｅｄｅｖｉｃｅｏｖｅｒｃｏｍｅｓｔｈｅｓｈｏｒｔｃｏｍｉｎｇｓｏｆｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｍｅａｓｕｒｅｍｅｎｔｍｅｔｈｏｄｓａｎｄｈａｓａＩｏｔｏｆａｄｖａｎｔａｇｅｓｓｕｃｈａｓｓｉｍｐｌｅｔｏｍａｋｅ，ｅａｓｙｔｏｏｐｅｒａｔｅ，ｈｉｇｈｐｒｅｃｉｓｉｏｎ，ｗｅｌｌｌｉｎｅａｒｄｅｇｒｅｅ，ｃｏｓｔ－ｅｆｆｅｃｔｉｖｅａｎｄＳＯｏｎ．Ｔｈｅｔｅｓｔｒｅｓｕｌｔｓｓｈｏｗｔｈａｔｔｈｅｔａｒｇｅｔｓｏｆｄａｙ－ｔｏ—ｄａｙｍｅａｓｕｒｅｍｅｎｔｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｓｃａｎｂｅａｃｈｉｅｖｅｄ． 【盈狮啊幽】ｄｉｓｐｌａｃｅｍｅｎｔｍｅａｓｕｒｅｍｅｎｔ；ｅｘｃｉｔａｔｉｏｎＳＯｕｒｃｅ；ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｉａｌｔｒａｎｓｆｏｒｍｅｒ；ｓｉｎｇｌｅ—ｃｈｉｐｍｉｃｒｏｃｏｍｐｕｔｅｒ （上接第７ｌ页） 图３ＹＭｌ２８６４Ｒ的读写时序图 参考文献： 【ｌ】苗裕，郑喜风，许开欢等．利用Ｃ８０５１们２３单片机对点阵型液晶模块的低温测试【Ｊ】．液晶与显示，２００６，２１：６３－６６． 【２】艾红，王捷，厉红等基于串行接口的汉字液晶显示模块应用与开发【Ｊ］．液晶与显示．２００６，２１（３）：２５４—２５９ 【３】李维提．郭强．液晶显示应用技术【Ｍ】．北京：电子工业出版社．２００３． 【４】张毅刚。彭喜元，姜守迭，乔立岩．新编ＭＣＳ一５１单片机应用设计【Ｍ】．哈尔滨工业大学出版社，２００４． 【５】深圳市耀宇科技有限公司．ＳＴ７９２０中文字型点矩阵ＬＣＤ控制／驱动［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｙａｏｙｕ－ｌｅｎａ．ｃｏｍ． ［６］６深圳市耀宇科技有限公司．ＹＭｌ２８６４Ｋ图形点阵液晶显示模块使用手册［Ｅａ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｙａｏｙｕ．１ｃｒａ．ｔｏｍ． ＴｈｅＤｅｓｉｇｎｏｆＳＣＭＣｈｉｎｅｓｅＣｈａｒａｃｔｅｒＤｉｓｐｌａｙＳｙｓｔｅｍ ＺｈｏｎｇＣｈｅｎｇｙａｏＹａｈＳｈｉｓｈｅｎｇ （ＨａｍａｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｈａｉｋｏｕ５７１１５８，Ｈａｉｎａａ） 【＾ｈ嘲】ＴｈｉｓｐａｐｅｒｄｅｓｉｇｎｓａｔｙｐｅｏｆＬＣＤＣｈｉｎｅｓｅｃｈａｒａｃｔｅｒｄｉｓｐｌａｙｓｙｓｔｅｍ，ｗｉｔｈＳＣＭＡＴ８９Ｃ５１ａｓｔｈｅｃｏｒｅ，ＳＴ７９２０ａｓｔｈｅ ｃｏｎｔｒｏｌｌｉｎｇｃｈｉｐ，ａｎｄＬＣＤＹＭｌ２８６４ａｓｔｈｅ ｄｉｓｐｌａｙｓｅｃｔｉｏｎ．Ｓｕｂｓｅｑｕｅｎｔｌｙ，ｔｈｅｅｘｔｒａｃｔｉｏｎｐｒｏｃｅｓｓｏｆＣｈｉｎｅｓｅｃｈａｒａｃｔｅｒｂｉｔｍａｐｆｏｎｔｉｓ ａｎａｌｙｚｅｄａｎｄｅｘｐｅｒｉｍｅｎｔｅｄ．Ｔｈｅｓｙｓｔｅｍ，ｗｈｉｃｈｈａｓｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｃｈａｒａｃｔｅｒｄｉｓｐｌａｙｆｕｎｃｔｉｏｎｂｙｃａｌｌｉｎｇｂｕｉｌｔ—ｉｎｆｏｎｔｓａｎｄｃｕｓｔｏｍｆｏｎｔｓ，ｄｉｓｐｌａｙｓｃｏｎｖｅｎｉｅｎｔｌｙａｎｄｅｆｆｉｃｉｅｎｔｌｙ，ａｎｄｈａｓｍｕｃｈｐｒａｃｔｉｃａｌｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ． 【蜀碉啊矗】ＳＣＭ；ＬＣＤ；Ｃｈｉｎｅｓｅｃｈａｒａｃｔｅｒ ?－——７４?－—— 万方数据
班级文化建设展示解说词
班级文化建设展示解说词 （播放视频《大海》） 尊敬的各位领导、老师，大家好！ 在鹤岗十五中学美丽的校园里，活跃着一支积极向上、勇于挑战、团结合作的团队，这就是我们“攀岩之班”（又名六“之”队）。(图片，班级标识) 在同学们眼中，与其说是班级，不如说是我们的家，所以，就让我这个小主人带着大家一起来我们家中做客吧！ 走进教学楼，进入2楼走廊，走廊墙壁上有我们攀岩之班的标识，这是我们班的雅称，代表着我们61个成员不抛弃，不放弃，只要执着追求，挑战自我，执着追求，就一定能登上成功之巅。 走进的我们家，首先映入眼帘的是班级文化展示板（展示板图片），包含了班级精神文化、物质文化和制度文化的主要内容。 请大家看展示板左上方，这就是由我们班主任李爱民老师亲手设计的班徽，主体由数字“6”和文言虚词之首的“之”的变形体组成，“6”加“1”代表起始年级七年级，同时也是中央台“非常6加1”节目名称，代表着快乐和谐，代表着青春活力；“之”是大写数字“二”的变形体，代表“二班”；其中的“6”和“之”又代表着自主组合的六个兴趣活动团队和班级日常生活小组，这双向并行的六个团队共同参与日常管理和学校班级组织的各项活动，为班争光，共同进步。请看展示板左下方，这是六个兴趣小组，分别有雅称、宣言、组长、组员。第一组“服务之乐”，他们的宣言是“助他人于危困，不亦乐”，只要日常生活中班级出现什么特殊情况，比如值日生迟到、病假、任务量大时，他们及时主动承担任务，组内做好事留名已经蔚然成风；第二组“自然之趣”，宣言是“切近自然，珍爱生命”，在他们的辛勤管理下，班级环境焕然一新，花香鱼跃，运动会上班级布置新颖，鲜花开放，展示了他们小组的风采。尤其是他们的管理细致，鱼缸和花盆都有专人负责，并贴有充满文化气息的宣传语，比如，负责养观赏鱼的同学的宣传语是：“知道你爱我，请不要随便喂我。”期末小组进行了总结评比，这个组被评为优秀创意奖。第三组，“读书之雅”，他们以“读书好，好读书，读好书”为宣言，创设了读书角，开展了“好书伴我成长”系列活动，定期开展读书交流活动，与经典名著对话以成为一种习惯，在学校和全市的征文比赛中取得了优异成绩；第四组，“奥运之星”，他们的誓言朴实但充满力量，“强健体魄，为班争光”，为校综合运动会两连冠立下汗马功劳；第五组，“艺术之路”，他们在大合唱、太极扇表演、绘画比赛、日常宣传中以行动诠释着他们的团队宣言“享艺术之美，展真我风采”；最后一组雅称是“知识之旅”，主要由学委和课代表组成，他们定期开展学习交流和学法探究活动，分工明确，管理科学，总结及时，课代表给班级同学讲课补差，班级成绩有了长足进步，在各类考试中成
《汉字五千年》观后感范文五篇
《汉字五千年》观后感范文五篇 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 八集人文纪录片《汉字五千年》是为了提高各国汉语学习者对汉字汉语的兴趣而拍摄的。虽然在说“字”，其实也是在冷静地叙说中国漫长崎岖凤凰涅槃的历史。下面请欣赏小编为大家带来的《汉字五千年》观后感，欢迎大家踊跃阅读！《汉字五千年》观后感范文1 最近，我观看完了《汉字五千年》。本来，我对汉字是孤陋寡闻，看了《汉字五千年》之后，我对汉字的博大精深有着去多感触。 《汉字五千年》是一部八集的纪录片。看篇是以英国马格尔尼使团访华事件引出当时西方世界对以汉字为载体的汉字文化的缺乏了解。《汉字五千年》虽说是在说“字”，其实也是在向我们叙说着中国崎岖坎坷的历史。汉字也是世界上唯一从古代一直演变过来没有间断过的文字。这也提高了我对汉字历史的兴趣。 我从中获取了许多知识，有些我虽然听说过，但并不真正的了解。《汉字五千年》中却把这些知识全都讲到了。如，我们中国古代汉字家喻户晓的传说：
仓颉造字——说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描绘它的形象，创造了字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。 《汉字五千年》中也曾提到过甲骨文。甲骨文是古代人们可在龟壳或兽骨上的字，所以才被称为“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿荣所发现的。后来经过大规模的挖掘与搜查，最终在河南安阳的小屯村中发现了大量的甲骨文。 汉字还代表着艺术，是用来审美的。像是王羲之的“天下第一行书”，《兰亭序》；苏轼的《赤壁赋》；米芾的《宝章待访录》等等。这些书法作品龙飞凤舞，入木三分。所以，人们常说：“写字写得好与坏，和他的个人素质修养有关。”也正是“书品及人品”。 一横一竖，一撇一捺，汉字是世界上不能缺少的文字。《汉字五千年》观后感范文2 纪录片《汉字五千年》分为人类奇葩、高天长河、霞光万道、华夏心灵、翰墨情怀、天下至宝、芳华永驻等。其借助了32个富有代表性的汉字，通过文献资料、考古研究、访谈调研等多种形式，探索汉字
汉字五千年第四集解说词
《汉字五千年》（解说词） 第四集华夏心灵 上海博物馆珍藏着一件特殊的青铜器——梁其簋，它铸造于两千多年前的西周晚期，是一种祭祀祖先时使用的礼器【梁其簋西周】，在这件礼器的铭文中，有这样一个符号，一个小儿醒目地站立在象征宗祠的屋顶下，这就是汉字的“字”，它的造字意图可以理解为，把一个新生命领到天地祖先面前，通过某种命名仪式，希望他能够承担起沟通永恒祖先和无尽未来的使命。 大约在公元前240年，秦国承相吕不韦命令门客编撰一部囊括天下融合古今的巨著，以便将来治国安邦时作参考。三千门客努力了几年之后，书编成了，名叫《吕氏春秋》。为了精益求精，吕不韦命人将《吕氏春秋》悬于咸阳市中，并且传话，“有能增减一字者，予千金”。据考证，此时“字”，已经由供奉血缘绵长，预示宗族兴盛的符号，演变成今天我们所理解的汉语书写系统的统称。 【汉说文】身躬也象人之形 “天行信、四时分、地行信、草木生。”无论是今人还是古人，不论是西方人还是东方人，我们都生活在四季交替的轮回中，寒暑易节，周而复始。但是据甲骨文记载，生活在三千年前的华夏先民，并不拥有四季。在商代，一年只有两个季节，那就是春季和秋季。商代每年是以11月份来划分。 【中国社科院历史所研究员孟世凯】 因此他们的春季应该就要到第二年的五月份，这么长一段时间是农历的春季，那么秋天来的话，一般也是从五月份或者六月份开始，一直的到十一月份，这就是它的收获季节。 这是金文中的“夏”字，一些文字学家认为，它的样子就像一个徒手光脚的人在田地里劳作，它的本意是指代远古，生活在黄河流域和中原一带的居民，也许他们以农耕见长，而用“夏”字表示季节，则是西周时期的事情。同“夏”字不表示夏季一样【持铲俑西汉】，甲骨文中的“冬”字，也只是表示一件事情的终了，就像一根绳索，两头都打上结，也就是终结的意思。到了西周时期的金文中，先民们把一个“日”字包围在绳索中，阳光不再温暖，寒冷的冬天降临了。
汉字五千年
汉字五千年 汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。
汉字在几千年的演变过程中，出现了众多分歧。新中国成立，在20世纪50年代，组织专门机构对汉字的形音义进行了规范，俗称“简体字”(50年代以前的汉字俗称“繁体字”)，并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广，在这些工具书上并列简化汉字和繁(异)体字。目前，简体字在中国大陆、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚地区使用，港澳台等地区仍使用“繁体字”。 汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字(表形文字)演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在
世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。 当今世界上使用的文字中，汉字和水书属于非拼音文字。在人类的历史上，比汉字更早的文字有两河流域的钉头文字和埃及的圣书文字，但是它们早已灭绝了，所以目前汉字是最古老的文字。世界各国使用的文字分为两大类，即非拼音文字(汉字和水书)及拼音文字(其他文字)。有人说汉字是中国五大发明，是一个奇迹。 现今文字中，唯有汉字是我们祖先直接创造的。梵文字母是创造宇宙之神大梵天所创造并授予人类
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Div+CSS布局大全
目录 第1章制作网页整体布局思想的转变 (4) 1.1思想的转换 (4) 1.2良好代码的要求 (4) 1.3Css替换html总结 (4) 第2章XHTML下css+div布局总结 (6) 2.1DOCTYPE (6) 2.2XMLns (6) 2.3声明编码语言 (7) 2.4用小写字母书写所有标签 (7) 2.5为图片添加alt属性 (7) 2.6给所有属性值加引号 (7) 2.7关闭所有的标签 (7) 2.8收藏夹小图标 (8) 2.9为搜索引擎准备的内容 (8) 第3章调用样式表 (9) 第4章XHTML代码规范 (10) 4.1所有的标记都必须要有一个相应的结束标记 (10) 4.2所有标签的元素和属性的名字都必须使用小写 (10) 4.3所有的XML标记都必须合理嵌套 (10) 4.4所有的属性必须用引号""括起来 (10) 4.5把所有<和&特殊符号用编码表示 (10) 4.6给所有属性赋一个值 (10) 4.7不要在注释内容中使“--” (11) 第5章CSS入门 (12) 5.1基本语法规范 (12) 5.2颜色值 (12) 5.3定义字体 (12) 5.4群选择器 (12) 5.5派生选择器 (13) 5.6id选择器 (13) 5.7类别选择器 (13) 5.8定义链接的样式 (13) 5.9缩写是按照顺时针的顺序 (13) 5.10行高 (14) 5.11制作好的网站可以到w3c进行标准校正 (14) 第6章CSS布局入门 (15) 6.1定义DIV (15) 6.2CSS2盒模型 (16) 6.3辅助图片一律用背景处理 (16) 第7章第一个CSS布局实例 (17) 7.1确定布局 (17) 7.2定义body样式 (17) 7.3定义主要的div (17)
校运动会班级入场式解说词(共3篇)
精选范文:校运动会班级入场式解说词(共3篇)高一（8）班运动会入场式解说词：迎面走来的是高一八班的运动健儿，他们个个英姿飒爽，斗志昂扬，如茫茫夜空中闪烁的群星，又如晨雾中冉冉升起的太阳，他们满怀着对美好未来的憧憬，他们孕育着战胜一切困难的信心和力量。请看他们雄健的步伐，请听，他们响亮的号音。高二（3）班运动会入场式解说词：今天，蓝天白云做伴于群星上空，今天群星灿烂，高二（3）班全体同学愿在这样一个灿烂的日子里，为群星再添辉煌，高二（3）班，加油，努力！高二（3）永争第一！小二a班运动会入场式解说词：秋天是多彩的季节！秋天是收获的季节！秋姑娘带着一群稚嫩可爱但精神抖擞的小二a班秋娃娃们来到了运动场上，他们将用自己多彩的笔，画出一个绚丽灿烂的丰收运动会！小二a班运动会入场式解说词：秋天是多彩的季节，秋天是收获的季节.秋姑娘带着一群意气奋发，精神抖的小二a班的秋娃娃们来到了运动场，他们将用自己多彩的笔画出一个绚丽灿烂的丰收运动会！小一（a）班运动会入场式解说词：瞧！首先走向我们的是可爱的小一（a)班。小运动员们人小，可是志气高。从走进群星的那天起，就立志做一颗最闪亮的小星星，他们是初升的太阳，朝气蓬勃，他们是祖国的花朵，茁壮成长。高二（1）班运动会入场式解说词：意气风发、斗志昂扬的高二（1）班正迈着矫健的步伐向我们走来，士气高昂、充满自信是这个班的特色，他（她）们沐浴着金色的阳光，托着明天的希望，走向今天的充实，走向明天的辉煌。我们期待着他们在运动会中再创辉煌。高一（7）班运动会入场式解说词：现在向主席台走来的是高一（7）班，高一七，51颗年轻的心键成钢铁的矩阵。拨动任何一根心弦，都会牵动50颗心的跳动，都会奏出美妙完整的旋律。然而他们更象初升的太阳，每天都以崭新的面貌迎接新的生活和挑战。今天，运动会的挑战更加燃起了他们高昂的斗志。这400米的跑道必将成为他们展现英姿的舞台。初一（3）班运动会入场式解说词：老师们同学们，现在迎面走来的是初一（3）班队伍，这支队伍刚组建就在暑假军训中获得了优胜班级的称号，他们有着团结的品质、拼搏的精神和激昂的斗志。他们带着灿烂的笑容，迈着自信的步伐走来了！相信他们能在这次运动会上发扬奥运精神、再创辉煌成绩！初三（4）班运动会入场式解说词：放飞理想、放飞激情、勇往直前、永不言败，初三（4）班正踏着朝阳，激情豪迈地向主席台走过来！这，是一个纪律严明、勤奋好学的集体，他们矫健的步伐、抖擞的精神在向你我庄严的宣告：初三（4）班，本届校运会上最亮丽的风景线！高一（6）班：运动会入场式解说词：迎面走来的是高一（6）班方阵。瞧！他们个个精神抖擞，意气风发，充满了青春活力。该班实力强大，拥有许多优秀的运动员。团结、拼搏是他们的口号，强身，健体是他们的宗旨相信。他们在本次运动会上能赛出水平，赛出风格，取得优异成绩。高一（1）班运动会入场式解说词：现在正迎面走来的是本届校运会的彩旗队，他们是由高一（1）班全体同学组成的。奥运健儿为国争光、勇于拼搏的精神激励着他们，无数的辉煌在等待他们创造。前进吧，高一（1）班。高一（3）班运动会入场式解说词：看，现在迎面来的是神采飞扬的方阵是高一（3）班。整齐而矫健的步伐，一步一步迈出属于高一（3）班的自信，属于高一（3）班的力量。青春的活力在空中飞扬。我们时刻准备着，用青春燃烧希望，梦想，搏击之歌响亮，奋斗步伐昂扬，构成了跑道上一道亮丽的风景线。藏龙卧虎，每个人都是那么的熠熠生辉。相信他们在本次运动会中定能象雄鹰一样翱翔，冲破蓝天，超越梦想，秀出风采，取得骄人的成绩。初三（2）班代表队运动会入场式解说词：现在向主席台走过来的是初三（2）班代表队。更高、更远、更强永远是他们的不懈追求。本届运动会上，他们将以高昂的斗志，饱满的热情，顽强的拼搏精神，赛出风格，赛出水平，赛出成绩，用实力向初中阶段最后一届校运会交上一份满意的答卷。初三（1）班代表队运动会入场式解说词：正在通过主席台的是初三（1）班代表队。具有辉煌战绩的初三（1）班，是我校运动会上的一支劲旅，他们素质过硬，作风顽强，敢打爱拼，多次取得骄人的战绩。让我们真诚地祝愿：初三（1）班的健儿们，加油！高一（2）班运动会入场式解说词：高一（4）运动会入场式解说词：
《汉字五千年》观后感
《汉字五千年》观后感 《汉字五千年》观后感 汉字是在黄河中游一带形成的。汉字和西方文字是不同的，汉字就是单个的字块放在那里已经很直白地告诉你什么是好的，什么是错的。汉字有两个基本特征：一个是象形的特征，一个是有价值固定化的特征。这两个特征导致了杰出、特殊的书法。从敦煌出土的汉代木简中可发现，早在20XX 多年前中国的文官已经反复练习汉字书写的技巧。在中国的传统社会中，书写的好坏不仅直接会对科举成绩产生影响，更重要的是中国的xx把书法看作是完善个人修养的重要方式。即书品直接代表人品。正因为如此，几千年来，无数优秀的xx将精力倾注于字块的形状，并把这种艺术推向了登峰造极的地步。 《汉字五千年》还通过毛笔，纸张，印章的汉字书写用 具引出了一一造纸术和印刷术一一中国民族自豪于世界的四大发明中两项与汉字有关的发明。“汉字”是世界上唯一从古代一直演变过来，没有间断过的文字形式，它是表意文字。从甲骨文到西周时期的金文、大篆（钟鼎文，石鼓文），再到秦朝时期的“小篆”，实现“书同文”，之后，“隶书” 便实现了古文字向今文字阶段的转变，隶书，楷书以及草书，行书出现。一字一图诠释汉字的形与意生动解说讲述汉字的
根与源，了解汉字背后的故事，探寻汉字的前世今生。作者是唐汉，西安交通大学经管学院特聘教授长期致力于汉字研究先后出版了汉字密码。唐汉解字等著作使沉默多年的古文字，学风波再起各种媒体争相报道，被誉为古文学学界挑战许慎郭沫若的一人。 这是一本让青少年了解中国汉字的有趣的通俗读物，全书选取了200个左右的常用汉字，用图画故事的形式形象的讲解每个汉字。每个字一幅图，让你一眼看懂汉字的形与义。每个是一个演变过程展示了他们的前世今生。每个是一则妙趣横生的小故事，讲述了汉字中深藏的文化历史文学知识。当然，汉字文化有它的大功，当然也有它的黑暗一面。最为人熟知的就是各朝各代的文字狱，值得一提的是，文字狱并不是清朝的“特色”，历朝历代皆有，只是清朝的文字狱更加彻底更加血腥。当然，这不是文字自身的错，黑暗的是“人” 自身。每一次文字狱，都是一些小人为求上位的血腥结果，皇帝有时只是一件听信一面之词、被愚弄的工具而已，文字狱最大的得益者还是那些小人，而归根到底，还是封建制度让这些小人得以使用了过分的权力。书中，我还看到了很多很多关于汉字的我从未想过的知识一一汉字与十二生肖、汉字的避讳、世界上独一无二的汉字文字游戏................ 汉字，作为一种文化，当然不能避免的要不断革新，不断面对新的挑战。人类历史是向前进的，知古是好事，但是
南京市玄武区2009年初三中考第一次模拟测试卷
南京市玄武区2009年初三第一次模拟测试卷 （满分120分，含书写3分；时间120分钟） 友情提醒：此卷为试题卷，答案写在此卷上无效，请将答案写在答题卷上。 一（22分） 1．下面句中加点词语的注音或字形完全正确的一项是（）（2分） A．生命的江流一泄 ．．千里 ．．（xiūqì）。 ．．，向着远方的大海奔腾而去，从不停留，也不休栖 B．有风的日子，一切云云雾雾的朦胧全被试．净．（shìjìn），水光山色，豁然开朗 ．．．．…… C．当一些亲切的思想给人们以馈赠 ．．．．地享受生活。 ．．（guìzèng），人们才会真正乐此不疲 D．一个执着的人，能绝处逢生 ．．（ruìzhì）的人，会笑看世界。 ．．．．；一个睿智 2．下面各句表述（含标点）没有错误的一项是（）（2分） A．在节能减排和新能源科技博览会上，学生们向胡锦涛主席展示了自己的小发明。 B．纪录片《汉字五千年》介绍汉字发展、产生、演变的过程，彰显独特中华文化魅力。C．据统计局精确臆测，现在学生用书信与家长保持联系、进行沟通的不到十分之一左右。D．玄武湖古称“桑泊”，占地437公顷，有五、六十个足球场大，是南京的一盏掌上明灯。3．用课文原句填空。(10分) （1）关关雎鸠，。窈窕淑女，。（《诗经·关雎》） （2）采菊东篱下，。（陶渊明《饮酒》） （3）山随平野尽，。（李白《渡荆门送别》） （4）会当凌绝顶，。（杜甫《望岳》）（5），自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）（6），老木沧波无限悲。（陈与义《登岳阳楼》） （7）醉翁之意不在酒，。（欧阳修《醉翁亭记》） （8）“转朱阁，低绮户，照无眠。”月光引起苏东坡对亲人的牵挂。在另一个不眠之夜，他见到了另一番月色“，水中藻、荇交横。盖竹柏影也”，心中充满恬淡闲适之感。（用《记承天寺夜游》中的句子填写） （9）思念是一条河。在温庭筠笔下，那是凝妆少妇“，” 的失望；在李清照笔下，那是懒妆女子“，”的忧伤。缕缕深情，尽在思念的河水中荡漾。（分别用《望江南》和《武陵春》中的诗句填写）每年的3月21～28日是“中国水周”，班级为此开展了“中国水文化”主题活动。【曲水流觞】 4．下面是根据典故拟写的对联，请从供选的词语中选择并组合，对出下联。（2分）典故：永和九年的三月初三，晋代大书法家王羲之偕亲友来到兰亭。他们在美丽的清溪边，沿着“斗折蛇行”的溪岸席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，觞在谁的面前打转或停下，谁就“衔觞赋诗”。据史载，在这次著名的春宴中，众宾陶醉在融融春光中，均饮酒数觥，其乐无穷。其中有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗收集起来，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，王羲之也因之被尊为“书圣”。从此，“曲水流觞”传为佳话。 供选词语：书圣、《兰亭集序》、美名、成、衔觞赋诗、众宾、挥毫、留、春宴、雅聚