读.《陈奂生上城》有感

读《陈奂生上城》有感

陈奂生的形象，像大多数的农民一样，辛苦诚实，患得患失。我很佩服高晓声驾驭农村题材的能力，在其中我仿佛看到许多朴实的，又有些畏缩的农人们。其次是无论剧作家还是小说家总要面对的问题，那就是如何使文章读来有趣，令人掩卷深思，品咂玩味。

谈及文字，就容易想到炼字，传神的文字可以为文章起到极重要的推动作用。开篇“悠悠”二字就极为精准。“悠悠”至少在三个方面道出陈奂生的状态。首先是行为行动上，他不担心路途遥远，因为他个儿高，腿长，三十里的路，竟经不起他一走；其次是精神上的“悠悠”，他上城卖油绳，是不担心卖得完与卖不完的，他只是个老实人，不投机倒把，靠自己一点手艺，赚几个活钱。这让人感到一种农民特有的精神，在经历无可奈何的创伤之后，没有任何的怨言，好机会降临的时候，也从不便得更加投机取巧，只是老老实实的争取让生活减轻些负重。他们的精神总是显出惊人的韧度，他们总有这样磨折不垮的精神。他们不善言谈，甚于木纳，却又丰富的内心世界，他们渴望殷实的生活和简单的幸福，看夕阳染红云朵，看朝霞玫瑰色的容颜，然后老去。“悠悠”不至是悠闲的甚至是那种说不清是自来就有或后天形成的心理，这种状态大概与土地有关。

然后是文章的深意。迟子建有篇“西街魂儿”参悟许多时候，才看到一丝人性，而老舍的“歪毛儿”是怎样也觅不透彻。“陈奂生上城”确要表现出农民上城的生活，很写实。陈奂生的表现是放在哪一个农民身上都极有可能表现出来的东西，而“西街魂儿”就是很个别的现象，是对人性的诘问。“歪毛儿”则是极富象征之意味，白人禄的病不是病，是看到了别人的病态而以为自己病的扭曲，直指内心是令人畏惧，也是令人赞叹的精神。陈奂生是大众化的人物，作者对他的描写也是尽量让他融于大众的，否则，就不会有他的思维不敏捷，他的记忆不精准，他的风格不突出。他最后是神气了，但那几乎是一种令人觉得可笑的神气。不过想想，也便明白这是不可笑，甚至眼中充满泪光。既然辛苦挣来的钱已经不能挽回，又何不如找一些借口来壮门面。我看到一个农民，不，甚至使许多农人他们心里那点残留的可怜可笑的幻想与心里。

其实，那些坚忍不拔的意志，正来自于这些看起来令人轻蔑的幻想，我不知道这些竟是以抵抗生活的重压。

2008年6月8日