伊斯兰教宗教性建筑——清真寺

北京市花市清真寺 （明初兴建，康熙 年间修缮）
明清两代所建的清真寺，受 中国传统建筑影响，形式变 化很大，整体结构除礼拜大 殿和邦克楼外，又增置讲经 堂和沐浴室，总体结构多为 传统的殿宇式，大殿结构复 式化，由前卷棚、中大殿、 后窑殿三部分组成，多为砖 木混合结构。礼拜大殿内的 窑殿墙，作成拱形卷筒式的 “米哈拉布”，装饰精美华 丽，有的后端封闭，有的安 装两扇门。邦克楼大多采用 砖木结构的亭台式建筑，很 少尖塔式，有的置于大门之 上，既是门楼又是邦克楼， 颇具中国古典建筑艺术特色。
中国的清真寺
伊斯兰教传入中国后，受到中国文化的影响，清真寺的建筑 风格也逐渐发生一些变化。 中国唐、宋、元时期， 清真寺的建筑风格主要是 阿拉伯式，全部用砖石砌 筑，平面布局，外观造型 和清真寺细部处理多呈阿 拉伯伊斯兰风格。广州怀 圣寺、泉州清净寺、杭州 真教寺、扬州礼拜寺，是 始建于唐宋时期的清真寺， 向称中国四大古寺
清真wenku.baidu.com的建筑风格
• 早期清真寺的建筑简朴无 华，如麦地那先知寺（左 图）主要由围墙圈成院落 供礼拜，房顶供唤拜，再 设一简单讲台供宣教即可。 • 其后随着穆斯林建筑艺术 的发展，结构严整、雄伟 壮丽和带有装饰艺术的建 筑群相继出现，如麦加大 清真寺（左图）。
清真寺的主体建筑是礼拜大殿，方向朝向麦加克 尔白。大殿正面墙中有凹壁(米哈拉布)，左前方有 阶梯形讲坛(敏白尔)。较大的清真寺还有宣礼塔。 塔顶呈尖形，故称尖塔，系唤拜之用。一般清真寺 有l～4个尖塔，土耳其伊斯坦布尔的素丹艾哈迈德 清真寺有6塔，麦加圣寺有7塔。还有沐浴用的水房。 在伍麦叶王朝哈里发瓦利德时期(705～715)出现了 穹窿建筑，多数是由分行排列的方柱或圆柱支撑的 一系列拱门，拱门又支撑着圆顶、拱顶。建筑物外 表，敷以彩色或其他装潢。
元代清真寺的建筑规模和数量远远 超过唐宋。仅元大都(今北京)就有 清真寺35座。其外观造型基本上保 留阿拉伯建筑形式，但已逐步吸收 了中国传统建筑的布局和砖木结构 体系，形成中、阿混合形制。北京 牛街礼拜寺、西安化觉巷清真寺以 及定州礼拜寺、松江清真寺等都是 典型的中、阿合璧式建筑艺术形制。
北京笤帚胡同清真寺 (明末兴建，康熙 年间修缮)
伊斯兰教宗教性建筑——清真寺
清真寺的历史
伊斯兰教初兴时，未有专门礼拜的场所，只是选择一洁净之处供 叩拜之用。622年9月，先知穆罕默德迁徙麦地那时，在城东南3公里 处的库巴，修建了第一座简易的库巴清真寺。到达麦地那后，才建造 一座正式的清真寺，后称“先知寺”，营建时穆罕默德亲自参加劳动， 随后率众在寺内礼拜。637年，第二任哈里发欧麦尔下令远征将领， 凡开拓一个新地区，首先要在该地兴建清真寺，作为宗教活动的中心。 据此，欧太白· 伊本· 盖兹旺于637～638年在伊拉克巴士拉兴建了第一 座营地清真寺，638～639年，赛尔德· 伊本· 艾比· 瓦戛斯在库法城兴建 了清真寺，642年阿慕尔· 阿斯在埃及弗斯塔特(开罗)兴建了非洲大 本· 陆第一座清真寺；670～675年欧格白· 本，纳菲尔在突尼斯凯鲁万兴 建了欧格白清真寺。从此，兴建清真寺被视为穆斯林神圣的宗教义务 和信仰虔诚的体现，哪里有穆斯林，那里就建有清真寺。后历经伍麦 叶王朝(661～750)和阿拔斯王朝(750～1258)，政府拨巨资修建规模 宏伟和华丽壮观的寺院群体建筑，使清真寺遍布亚、非、欧各地。据 历史学家伊本· 拉斯塔统计，891年仅巴格达地区就有清真寺3万多座。 12世纪中期到13世纪初期，埃及亚历山大城及周围地区有l万多座清 真寺，致使阿拔斯王朝时期成为清真寺建筑的鼎盛时期。此后伊斯兰 国家将兴建清真寺作为宗教制度和国策之一。
近年来，由于社会环境的 影响，各地很少建造新的 清真寺，大多是在老的建 筑上重新修缮。
郑州北大街清真寺：位于管城回族 区北大街北端，坐西面东，始建于 元末明初，是郑州市建寺最早,规模 最大的清真古寺。占地约12亩。 1982年在省，市政府的资助下进行 全面返修。1987年列为郑州市重点 文物保护单位。主要建筑有大门.望 月楼.大殿.南北讲堂.陪殿.沐浴室等 组成。