部编版八年级语文上册第六单元知识点

部编版八年级语文上册第六单元知识点

学语文，要多读、多背、多记。对于初中的语文学习也是如此，了相关资料，希望能帮助到您。

1.文学常识

孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

2.文章思想内容

本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。

3.重点字词

字音

衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)

通假字

(1)往之女家(“女”同“汝”，你。)

古今异义

(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义：真正，确实：今义：诚实)

(2)父命之(古义：教导，训诲;今义：命令)

(3)丈夫之冠也(古义：成年男子;今义：女子的配偶)

一词多义

戒：戒之曰(告诫);必敬必戒(谨慎)

之：往之女家(动词，到);妾妇之道(助词，的);与民由之(代词，指正道)

词类活用

(1)威武不能屈(使动用法，使屈服。)

(2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(形容词使动用法;苦：使……痛苦;劳：使……劳累;饿：使……饥饿;空乏：使……受到贫困之苦。)

4.重点内容

大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

大丈夫的理想(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。

大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

1.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准?

富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。

2.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?

得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。

3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。

前者为无原则的顺从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。

1.文章思想内容

本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。

2.重点字词

字音

舜(shùn) 畎(quǎn)亩胶鬲(gé) 曾益(zēng)拂士(bì)

通假字：

(1)所以动心忍性(忍，通“韧”，坚韧)

(2)入则无法家拂士(拂，通“弼”，辅佐)

(3)曾益其所不能(曾，通“增”，增加)

(4)困于心衡于虑而后作(衡，通“横”，梗塞，不顺)

古今异义词：

(1)故天将降大任于是人也(古义：这;今义：判断动词)

(2)富贵不能淫(古义;使……惑乱、迷惑;今义：淫乱)

(3)傅说举于版筑之间(古义，捣土用的杵;今义，建筑，修建)

(4)管夷吾举于士(古义：狱官;今义：军人)

(5)征于色，发于声，而后喻(古义：征验，表现;今义：走远路(多指军队);讨伐)

(6)征于色，发于声，面后喻(古义：了解，明白;今义：比方)

词类活用：

(1)使动用法：必先苦其心志(苦：使......痛苦)

劳其筋骨(劳:使......劳累)

饿其体肤(饿:使……饥饿)

空乏其身(空乏:使……经受贫困之苦)

动心忍性(忍：使……坚韧)

行拂乱其所为(乱：使……受到阻扰)

(2)动作状：入则无法家拂士(入：在国内)出则无股国外患者(出：在国外)

(3)名作动：人恒过(过：犯错误)

一词多义：

(1)发：舜发于畎亩之中(发，被起用)

征于色发于声而后喻(发，显露)

(2)于：舜发于畎亩之中(于：介词，从)

故天将降大任于是人也(于：介词，给)

然后知生于忧患，而死于安乐也(于：介词，在)

(3)拂：行拂乱其所为(fú，违背)

入则无法家拂士(bì，同“弼”，辅佐)

(4)士：管夷吾举于士(名词，狱官)

入则无法家拂士(名词，贤士)

其他重点词语解释：

1、故天将降大任于是人也任：责任，担子

2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺

3、而后作作，奋起，指有所作为

4、征于色征：征验

5、而后喻喻：明白，了解

6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：守法度的大臣拂士：辅佐君主的贤士

7、国恒亡恒：常

3.重点语句翻译：

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。翻译：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事情不顺。

2、困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为;憔悴枯槁，表现在脸色上，并在声音上显露出来，然后人们才了解他。

3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常都有灭亡的危险。

4、生于忧患，死于安乐。翻译：忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

5、所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：(用这些来)使他内心惊动，性情坚忍起来，增加他原来所没有的才干。 4.重点内容

一、整体把握：

文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。 ___两部分。第一部分：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患