敦煌文化
敦煌文化的介绍
敦煌文化的介绍敦煌文化介绍敦煌文化是中国古代文化的瑰宝之一，以敦煌莫高窟为代表，独特而丰富的艺术形式和文化内涵使其成为世界文化遗产。
敦煌文化的发展历程与丝绸之路的开通和繁荣密不可分，它是东西方文化交流的重要见证。
敦煌莫高窟是世界上保存最为完整、规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库之一。
莫高窟共有洞窟492个，壁画数量达到4.8万平方米，收藏了大量的佛教经典、壁画、雕塑和文物，展示了丰富的佛教文化内涵。
这些壁画形象生动，色彩鲜艳，描绘了佛教故事和传统文化，代表了唐代以来的艺术风格和审美观念。
除了莫高窟，敦煌文化还表现在敦煌古城和敦煌文献上。
敦煌古城是中国保存最完整的古代城堡之一，是古代丝绸之路上的重要驿站和商贸中心。
它的城墙高大厚实，城门雄伟壮观，城内有寺庙、驿站、商店等建筑，展现了古代商业城市的繁荣景象。
敦煌文献是敦煌古代写本的总称，包括经典、史书、文学作品等大量文献。
这些文献在文学、历史、宗教等方面具有重要价值，对于研究中国古代社会、文化和宗教具有重要意义。
敦煌文化的独特之处在于它的多元性和包容性。
由于丝绸之路的特殊地理位置和历史背景，敦煌文化融合了中原文化、西域文化、印度文化和回鹘文化等多种文化元素，形成了自己独特的艺术风格和文化特色。
敦煌文化不仅是佛教文化的重要载体，也是多种文化融合的产物，反映了东西方文化的交流与融合。
敦煌文化的影响远不止于中国，它还对世界文化产生了深远的影响。
敦煌艺术作为中国古代艺术的瑰宝，被誉为“东方艺术的奇迹”，它的艺术风格和表现手法对于世界艺术史的发展产生了积极的影响。
敦煌文献作为中国古代文化的珍贵遗产，被列为世界记忆遗产，对于世界文化的研究和理解具有重要意义。
敦煌文化是中国和世界文化宝库中独特的一部分，它以莫高窟、敦煌古城和敦煌文献为代表，展现了丝绸之路上的繁荣和交流。
敦煌文化的独特性和多元性使其成为世界文化的瑰宝，对于人们了解中国古代文化和世界文化交流具有重要意义。
敦煌文化
敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术，被称为东方世界的艺术博物馆。
它保存了公元四世纪到十世纪的洞窟７３５个，彩塑三千余身,壁画４５０００平方米,唐宋木构建筑五座。
新中国成立后，国家在这里成立了敦煌文物研究所（后改为敦煌艺术研究所），开始了历史上从未有过的保护、研究工作。
敦煌距今已有2000多年的历史。
秦汉之前，这里居住着月支、鸟孙等民族。
西汉初，漠北的匈奴赶走月支，占领敦煌。
元狩二年（前121）西汉军队打败河西匈奴，敦煌与河西走廊归入西汉王朝版图。
元鼎六年（前111）西汉在敦煌设郡，与酒泉、张掖、武威并称河西四郡。
在敦煌之北修筑了长城，在西部设立了阳关、王门关。
从此，敦煌成为西域进入河西走廊与中原的门户和军事重镇。
为了巩固敦煌的战略要地，政府从内地移民来此定居，调遣士兵屯田戎守。
西汉王朝对敦煌的经营与开发，确立了敦煌在历史上的重要地位。
经过东汉王朝与曹魏政权的继续经营与开发，敦煌在较长时期内保持相对稳定，成为丝绸之路上一处重要的商品交易中心和粮食生产基地。
中原文化在这里生根和发展，儒家经典得到传播。
产生于印度的佛教文化也传到了敦煌，西晋时号称“敦煌菩萨”的译经大师竺法护及其弟子在此译经传教。
十六国时期，先后由前凉、前秦、后凉、西凉、北凉五个政权统治敦煌。
此时中原大乱，战争频繁。
唯敦煌相对平安，人口增加，中原与河西走廊的百姓避乱在此，中原汉晋文化在敦煌与河西走廊得以保存和延续。
敦煌产生一批著名儒家学者，他们设馆讲学，著书立说。
中原传统文化在敦煌已十分成熟。
与此同时，西行求法与东来传教的佛教僧人都经过敦煌，促进了敦煌佛教的发展。
《魏书·释老志》说：“敦煌地接西域，道俗交得，其旧式村坞相属，多有塔寺”。
敦煌莫高窟应运而生。
据唐代圣历元年（698）李克让修《莫高窟佛龛碑》记：“莫高窟者，厥初，秦建元二年（366）有沙门乐僔，戒行清虚，执心恬静，尝仗锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛……造窟一龛。
次有法良禅师，从东届此，又干僔师窟侧更即营建，伽蓝之起，滥觞二僧。
敦煌诗词文化,敦煌的名胜古迹,敦煌的特产介绍
敦煌诗词文化,敦煌的名胜古迹,敦煌的特产介
绍
嘿，你知道吗？敦煌啊，那可是个超级神奇的地方！就像一颗璀璨
的沙漠明珠。
说到敦煌诗词文化，那可真是让人惊叹不已啊！古代的诗人们留下
了那么多赞美敦煌的诗词，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”你瞧，这一句是不是一下子就把你带到了那遥远的边关，仿佛能听到悠
悠的羌笛声呢？就好像你站在那玉门关前，感受着历史的沧桑和岁月
的流转。
再说说敦煌的名胜古迹，莫高窟那绝对是首屈一指的呀！那一个个
精美的洞窟，里面的壁画和佛像，简直就是艺术的宝库！你能想象吗，那是多少代人的心血和智慧的结晶啊！走在莫高窟里，就像是走进了
一个梦幻的艺术殿堂，每一步都充满了惊喜和震撼。
“哇塞，这也太精
美了吧！”你肯定会忍不住发出这样的惊叹。
还有鸣沙山和月牙泉，那也是绝配呀！“沙海抱泉，妙景天成。
”可
不是嘛，那连绵的沙山，在阳光下闪耀着金色的光芒，当你从沙山上
滑下，耳边是呼呼的风声，那感觉，别提多刺激了！而月牙泉呢，就
静静地躺在那里，像个温柔的少女，给这茫茫沙漠增添了一抹柔情。
敦煌的特产也不少呢！李广杏，那味道，甜得像蜜一样！咬一口，
满满的都是汁水，“哎呀，这也太好吃了吧！”你肯定会吃得停不下来。
还有敦煌的地毯，那工艺，那图案，真的是无与伦比，摆在家里，那绝对是一道亮丽的风景线。
敦煌，就是这样一个充满魅力的地方！它既有深厚的文化底蕴，又有独特的自然风光，还有让人回味无穷的特产。
难道你不想去亲自感受一下吗？我觉得呀，每个人都应该去敦煌走一走，看一看，去领略那独特的魅力，去感受那历史的韵味，去品尝那甜蜜的味道。
敦煌，值得你去探索！。
敦煌历史文化
❖ 9、张氏归义军时期 统治敦煌40余年，新开窟71个，且开凿 了许多具有家庙性质的家族窟。
❖ 10.曹氏归义军时期（五代至宋初） 莫高窟开窟40多个，榆林窟20多个，并对 前朝280多个洞窟进行了修复和重建。
❖ 11.西夏时期 1038-1227年，统治敦煌191年，崇信佛教， 所建石窟承袭了曹氏画院题材和风格，12世 纪末才出现了一些新特点。
❖ 12.蒙元时期 藏传佛教流行全国，密宗盛行敦煌成为主要 教派。莫高窟现存元代洞窟10个，代表性的 是3窟，铁线描绘的千手千眼观音图，为莫高 窟晚期壁画艺术代表作。
❖ 13.明 1516年敦煌被吐鲁番占领，1524年明王朝下 令闭锁嘉峪关，将关西平民迁至关内，放弃了 包括敦煌在内的嘉峪关以外地区，从此敦煌荒 芜近200多年，渐渐被人遗忘。
❖ 14.清 康熙后期，渐次收复嘉峪关外的广大地区，开 发新疆，从甘肃各地移民敦煌垦荒定居，清理 维修莫高窟，直至民国24年（1935），九层楼 建成后，莫高窟的建造全部结束，但由于清文 化传承的断代，传统技艺的丧失，所绘制的壁 画艺术水平较低。
❖ 北道：长安（洛阳）—敦煌—车师前王廷（吐鲁 番）—龟兹（库车）—疏勒—喀什—越葱岭—大宛、 康居（撒马尔罕）—安息—大秦
பைடு நூலகம்
❖ 2、东汉初年，匈奴征服大部分西域地 区，丝路被迫中断。公元75年，东 汉王朝出兵，凉州牧窦固收复伊吾 等失地，重新打开西域门户。班超 两次出使西域，使中断65年的丝路 重新畅通。中原文化在敦煌扎根。 以儒家经典为主的汉文经典开始在 本地传播。
天宝年间，“河州敦煌道，岁屯田，实边食， 余粟转输灵州，漕下黄河，入太原仓，备关 中凶年。”（《太平广记》卷485引）
“河西陇右三十三州凉州最大，土沃物繁而人 富足”（《新五代史》卷14）。
弘扬敦煌文化的意义
弘扬敦煌文化的意义1. 弘扬敦煌文化，那可太重要啦！就好比打开了一扇通往古老智慧的大门。
想想看，当我们欣赏着精美的壁画，不就像在和千年前的艺术家们对话吗？莫高窟里的那些壁画和雕塑，不正是古人留给我们的宝贵财富吗？2. 弘扬敦煌文化，这意义可不得了啊！它就像一束光照亮了我们对历史的认知。
你看那些神奇的飞天形象，难道不是在诉说着曾经的辉煌吗？这不就是让我们能更深刻地感受过去的魅力吗？3. 敦煌文化得弘扬啊，这多关键呀！如同给我们的精神世界注入了强大的力量。
比如那震撼人心的敦煌乐谱，不就是音乐史上的璀璨明珠吗？这就是它独特的意义所在呀！4. 弘扬敦煌文化意义重大呀，简直就像给我们的生活增添了无尽的色彩！像那神秘的佛教故事壁画，不就是在引领我们去探索未知吗？这多有意思啊！5. 一定要弘扬敦煌文化啊，这是多么有必要的事！好比为我们的灵魂找到了栖息之所。
瞧瞧那华丽的藻井图案，不正是艺术的极致展现吗？这就是它带给我们的震撼呀！6. 弘扬敦煌文化意义非凡呐，就像是给我们打开了一个奇幻的世界。
就说那些充满故事性的壁画场景，不就是一个个生动的历史片段吗？这就是它的魅力之处啊！7. 敦煌文化必须弘扬呀，这可是有着深远影响的！仿佛是一座连接古今的桥梁。
像那古老的文字题记，不就是历史的见证者吗？这意义还不大吗？8. 弘扬敦煌文化多重要啊，就好像给我们带来了无尽的启示。
想想那些展现古代生活的壁画，不就是让我们对过去有了更真切的了解吗？这就是它的价值呀！9. 弘扬敦煌文化，这太有意义啦！就如同点亮了一盏指引我们前行的明灯。
例如那独特的建筑风格，不就是古人智慧的结晶吗？这就是我们要珍惜它的原因呀！10. 弘扬敦煌文化意义极其重大啊，简直就是给我们的文化宝库增添了璀璨的一笔。
像那充满异域风情的图案，不就是在向我们展示多元的魅力吗？这就是敦煌文化的魔力呀！我觉得弘扬敦煌文化意义重大，能让我们更好地了解历史、感受艺术魅力、丰富精神世界，我们应该积极行动起来，让敦煌文化绽放更加耀眼的光芒。
形容敦煌文化
形容敦煌文化《形容敦煌文化》敦煌，那是一个充满魔力的名字，只要一提起，脑海中就像展开了一幅绚丽无比的画卷。
敦煌文化，就像是一座无尽的宝藏。
想象一下，你走进了一个巨大的宝库，里面摆满了各种各样的奇珍异宝。
敦煌文化中的壁画就是这些宝贝中的璀璨明珠。
那一幅幅壁画啊，色彩斑斓得如同天边的彩霞。
有炽热的红，像是燃烧的火焰；有深邃的蓝，仿佛是大海最深处的颜色；还有那耀眼的金，好似太阳洒下的光辉。
这些色彩交织在一起，绘制出了一个个鲜活的形象。
看那飞天，身姿轻盈得如同春天里随风飘舞的柳枝，她们在壁画中自由翱翔，彩带随风而动，仿佛下一秒就会从墙上飞出来，拉着你的手一起在这艺术的天空中嬉戏。
敦煌的雕塑也是一绝。
那些佛像像是有了生命一般，静静地坐在那里，每一尊佛像的表情都那么安详、慈悲。
你站在佛像前，就像一个懵懂的孩子站在一位智慧的长者面前，虽然没有言语交流，但你能感受到一种无形的力量。
它们的形态各异，有的高大威严，如同守护这片土地的巨人；有的小巧精致，像是藏在角落里等待被发现的精灵。
这些雕塑就像是从石头里生长出来的灵魂，历经岁月的洗礼，却依然散发着迷人的魅力。
再说说敦煌文化中的故事。
那可真是比天上的星星还多。
有神话传说，有民间故事，每一个故事都像是一颗种子，种在了敦煌这片文化的土壤里，生根发芽，长成了参天大树。
这些故事里有勇敢的英雄，他们面对困难从不退缩，就像我们生活中那些为了梦想勇往直前的人；也有善良的仙女，她们用自己的智慧和爱心帮助人们，就像身边那些总是默默付出的好心人。
这些故事在人们的口中代代相传，就像一条无形的纽带，把敦煌的过去、现在和未来紧紧地连在了一起。
敦煌文化还像是一场盛大的宴会。
各种文化元素在这里汇聚、交融。
中原文化、西域文化、佛教文化等等，都像是赴宴的宾客。
它们在敦煌这个大舞台上，相互交流、相互影响。
就像在一场热闹的聚会中，不同地方的人带来了自己家乡的特色美食，大家分享着、品尝着，然后创造出了一种全新的、独特的风味。
敦煌文化绝美金句
敦煌文化绝美金句
1. 敦煌文化，那可是人类艺术的璀璨瑰宝啊！就像夜空中最亮的星，闪耀着独特的光芒。
你看那莫高窟里精美的壁画，难道不是在诉说着千年的故事吗？例子：每次走进莫高窟，都感觉自己像是穿越了时空，和古人在对话，那种震撼无法用言语形容。
2. 敦煌文化，是历史留下的迷人画卷！何其有幸，我们能欣赏到这样的奇迹。
那反弹琵琶的舞姿，不正像翩翩起舞的仙子吗？例子：看着反弹琵琶的雕像，仿佛能听到那悠扬的乐声，让人陶醉其中。
3. 哇塞，敦煌文化简直就是一个神奇的世界！它里面藏着无尽的奥秘等待我们去探索。
比如那月牙泉，不就是沙漠中的一颗明珠吗？例子：站在月牙泉边，感受着沙漠的广袤和泉水的清澈，心中满是惊叹。
4. 敦煌文化，那是不能错过的绝世盛宴啊！怎能不让人对它心生向往？那些古老的传说，不就像磁石一样吸引着我们吗？例子：听着关于敦煌的传说，恨不得立刻就去那片神奇的土地上一探究竟。
5. 哎呀，敦煌文化真是太让人着迷了！就好比一首动人的乐章，奏响在岁月的长河里。
那古老的丝绸之路，不正是连接古今的纽带吗？例子：走在古丝绸之路上，仿佛能看到昔日的繁华盛景，让人感慨万千。
6. 敦煌文化，绝对是世界文化之林中的参天大树！不逊色于任何其他文化。
那神秘的敦煌遗书，不就像隐藏的宝藏等待我们发现吗？例子：研究者们对着敦煌遗书如痴如醉，努力解读着其中的奥秘。
7. 敦煌文化，就是一部让人百读不厌的史诗巨著！它蕴含的价值无可估量。
那壮观的九层楼，不就是敦煌文化的标志性建筑吗？例子：仰望着九层楼，心中对先人的智慧和创造力充满了敬佩。
结论：敦煌文化是我们宝贵的财富，我们一定要好好保护和传承它，让更多的人领略到它的魅力。
敦煌莫高窟文化
敦煌莫高窟文化敦煌莫高窟是位于中国甘肃省敦煌市的一处世界著名的佛教艺术宝库，被誉为“东方沧桑瑰宝”。
它是中国古代艺术的瑰宝，不仅融合了中原文化，还吸收了西域文化的独特魅力。
本文将对敦煌莫高窟文化进行介绍，展示其独特的艺术魅力和历史价值。
一、敦煌莫高窟的历史背景敦煌莫高窟的历史可以追溯到公元4世纪，当时佛教开始传入敦煌地区，并逐渐在这里形成独特的文化。
随着时间的推移，敦煌莫高窟的规模逐渐扩大，成为一个重要的佛教艺术中心。
在古代丝绸之路的贸易往来中，敦煌成为了东西方文化交流的重要节点，许多从欧亚大陆来的僧侣和商人都在这里停留并贡献了各自的文化。
二、敦煌莫高窟的艺术特点敦煌莫高窟以其精美的壁画和雕塑而闻名于世。
它们以浓郁的佛教色彩和中国传统绘画技法为特征。
壁画中常常描绘了佛陀、菩萨和众多的信徒，以及他们的日常生活场景和修行境地。
这些壁画不仅具有艺术价值，还具有文化意义，代表了当时社会的审美观和信仰体系。
另外，敦煌莫高窟的雕塑也是其艺术的重要组成部分。
这些雕塑形态各异，栩栩如生，从小型佛像到巨大的岩雕都能在莫高窟中找到。
雕塑以形式、姿态和内涵而闻名，不仅展示了传统佛教艺术的风格，还融合了多样化的民族元素，形成了独特的敦煌融合艺术风格。
三、敦煌莫高窟的历史价值敦煌莫高窟不仅在艺术上有着辉煌的成就，还具有重要的历史价值。
它记录了中国古代佛教艺术的发展历程，是佛教文化的重要遗产之一。
莫高窟中的壁画和雕塑尤其是古代丝绸之路的文化交流给我们提供了宝贵的历史资料，揭示了古代中国与周边国家的经济、政治和文化联系。
此外，敦煌莫高窟还通过其独特的艺术形式，展现了佛教精神和人文关怀，成为了世界间文明和敦煌本土文化的交流窗口。
它以其深刻的内涵和卓越的艺术表达，吸引着国内外的游客、学者和艺术家前来参观和研究。
四、保护和传承敦煌莫高窟文化由于时间的流逝和自然灾害的影响，敦煌莫高窟的文化遗产面临着严重的保护问题。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，中国政府采取了多项措施。
敦煌文化
保护历史文化，发展传统文化， 使我国屹立于世界先进民族之林！
谢谢大家！
月牙泉：月牙泉南北长近100米，东西宽约25 米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新 月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。 鸣沙山：沙丘下面有一潮湿的沙土层，风吹 沙粒振动，声响可引起沙土层共鸣，故名。 据史书记载，在天气晴朗时，即使风停沙静， 也会发出丝竹管弦之音，犹如奏乐。
莫高窟：俗称千佛洞，被誉为20世纪最有 价值的文化发现、“东方卢浮宫”。
敦煌的音乐艺术： 乐器研究（有乐器图像6000余件，分为 500多种不同类型的乐队，拥有不同乐 器40种以上，打击、吹奏、弹拨、拉弦 乐器种类俱全）；乐伎的表现形式（有 乐伎图像的洞窟达260多个）；反映宫 廷、世俗生活的音乐
弥足珍贵的敦煌科技史料 ： 科技史料概述敦煌藏经洞出土文书 中的科技文献资料相当丰富，总数 大约在五百号上下，含医学、数学、 天文、历法、印刷、酿造、农业、 水利、建筑、饲养、园艺、保健、 颜料、工艺等等，多个方面。
敦煌音乐： 《丝路花雨》至今已演出1800多场，成为东方艺术的奇葩 《大梦敦煌》12年间已在海内外演出超过1000场；C:\Users\hp\Desktop\大梦 剧.flv 《大梦敦煌》于十八大期间在北京保利剧院演出，这也是该剧 第18次在北京演出。
敦煌莫高窟的现状及保护措施：
现状： 1· 半数壁画存在病害洞窟石壁局部分离 它是莫高窟壁画最危险、损害最大 的 疾患。 2· 游客过多不堪重负。 3· 莫高窟环境的脆弱性。
敦煌书法艺术: 书法艺术是敦煌文化的一个重要支系， 藏经洞所出的6万余卷经书，绝大多数为 书法精品，在国际国内书坛上发挥着越来 越重要的作用。
敦煌本地人文风俗
敦煌本地人文风俗敦煌，位于甘肃省西北部，是丝绸之路上的重要节点，也是中国古代文化的重要发源地之一。
自古以来，敦煌就以其独特的人文风俗而闻名于世。
本文将为您介绍敦煌本地人文风俗，带您一窥这个古老城市的魅力。
第一节：独特的传统节日敦煌拥有丰富多样的传统节日，其中最著名的要数元宵节与沙洲赛马节。
1. 元宵节元宵节是敦煌人民最重要的传统节日之一。
据传，元宵节起源于汉代，至今已有千年历史。
每年正月十五，敦煌各个家庭都会煮汤圆，以象征团圆与幸福。
此外，敦煌还有灯展、舞龙灯等传统活动，给这座古城增添了一抹热闹的色彩。
2. 沙洲赛马节沙洲赛马节是敦煌人民最热衷的节日。
在这个传统节日里，敦煌人骑着骏马，在广袤的戈壁滩上奔驰，比赛马的速度与技巧。
这项活动不仅展示了敦煌人民对马术的热爱，也成为敦煌人文风俗的一大特色。
第二节：独特的娱乐方式敦煌人民有独特而丰富的娱乐方式，其中包括传统音乐、舞蹈和戏剧等。
1. 敦煌音乐敦煌音乐以“走马调”最为著名，这是一种非常独特的唱腔。
敦煌本地人民喜爱用传统乐器演奏这种音乐，如月琴、胡琴等。
这些乐器的悠扬旋律配合着独特的唱腔，给人们带来了特殊的审美享受。
2. 敦煌舞蹈敦煌舞蹈以画壁上的舞姿为基础，形成了独特的风格。
其中最有名的要数“敦煌舞”，是一种表现神秘和宁静的舞蹈，给人们带来了深深的艺术享受。
3. 敦煌戏剧敦煌戏剧以敦煌地区的历史故事为题材，表现了丝绸之路上的沧桑和风貌。
这种戏剧通常配以华美的服饰和独特的化妆，充分展示了敦煌人民的独特审美观。
第三节：独特的民俗传统敦煌人民有着丰富多样的民俗传统，涵盖了婚俗、葬礼和节日庆祝等方面。
1. 敦煌婚俗敦煌的婚俗独特而庄重。
在传统的敦煌婚礼上，新娘通常会穿上华丽的汉族服饰，和新郎一起举行订婚仪式和婚礼庆典。
同时，敦煌人对婚姻也寄予着美好的祝福和期望。
2. 敦煌葬礼敦煌的葬礼仪式也十分独特，受到佛教的影响较大。
敦煌人民通常采用火葬的方式，以保持灵魂的净化和超度。
敦煌文化创新的例子
敦煌文化创新的例子
1. 把敦煌壁画印在帆布袋上呀，就像把那古老的艺术捧在手心，随时都能感受到历史的温度。
你看现在很多人背着这样有文化韵味的帆布袋，多酷呀！
2. 制作敦煌主题的手机壳怎么样？把精美的图案镶嵌在手机背后，就如同给手机穿上了一件华丽的外衣，每次拿起手机都是一次与敦煌的亲密接触，这主意很棒吧！
3. 有没有想过开发敦煌文化的拼图呀！那一片片拼图的拼接，不就像是在亲手修复那些珍贵的文化瑰宝嘛，让人们在玩耍中更深入了解敦煌呢。
4. 举办敦煌文化的沉浸式展览呀，让人们走进去仿佛穿越到了古代敦煌，哇，那会是一种怎样令人震撼的体验啊！
5. 将敦煌的故事改编成动漫多有意思呀，用生动的画面和有趣的情节吸引年轻人，让他们对敦煌充满好奇，这不就是文化的传承嘛。
6. 创作敦煌风格的音乐呀！那悠扬的旋律就像是从沙漠中吹来的古老气息，萦绕在人们耳畔，多让人陶醉呀。
7. 打造敦煌主题的餐厅呢！在充满敦煌元素的环境里用餐，就如同在莫高窟中享受美食，多特别的体验呀。
8. 设计敦煌特色的盲盒呀，每打开一个都像是拆开一个来自敦煌的神秘礼物，那种惊喜感谁能抗拒呢，是吧！
9. 推出敦煌文化的线上课程呀，让世界各地的人都能随时随地学习敦煌的知识和魅力，这是多么伟大的事情呀！
我觉得敦煌文化有着无尽的魅力和潜力，通过这些创新的方式，能让更多的人了解、热爱敦煌文化呀！。
宣传敦煌文化的标语
宣传敦煌文化的标语
1. 敦煌文化，那可是千年的瑰宝啊！就像一颗璀璨的星星在历史长河中闪耀，你不想去领略一下吗？比如去看看莫高窟那精美的壁画。
2. 快来感受敦煌文化呀，它就如同一个神秘的宝藏等待你去挖掘，难道你不想成为那个幸运的寻宝人吗？像去探索藏经洞的秘密。
3. 敦煌文化多神奇啊，简直是人类智慧的结晶！你难道不想去亲身体验一下吗？比如走在那古老的丝绸之路上。
4. 哎呀呀，敦煌文化太有魅力啦！就好似一杯醇厚的美酒让人陶醉，你还不赶紧去尝尝这滋味？像去欣赏反弹琵琶的舞姿。
5. 敦煌文化，那可是独一无二的呀！像一座巍峨的山峰屹立不倒，你不想去攀登一下吗？比如去感受月牙泉的神奇。
6. 快瞧瞧，敦煌文化多了不起啊！宛如一本厚重的史书蕴含无尽知识，你难道不想去翻阅一下吗？像去了解敦煌曲子词的韵味。
7. 敦煌文化真的好棒呀！好比一片广阔的天空任你翱翔，你不想去自由闯荡一番吗？比如去追寻飞天的足迹。
8. 哇塞，敦煌文化简直太迷人啦！恰似一朵盛开的鲜花散发芬芳，你还不去嗅一嗅吗？像去聆听鸣沙山的声音。
9. 敦煌文化，绝对是值得你去探索的呀！仿佛一个奇妙的世界等你进入，你不想去开启这扇门吗？比如去感受雅丹地貌的壮观。
10. 嘿，敦煌文化可是超级厉害的哟！如同一个闪耀的灯塔照亮前路，你还不赶快去靠近吗？像去触摸历史的温度。
我的观点结论：敦煌文化是无比珍贵且充满魅力的，每个人都应该去深入了解和感受它。
敦煌文化在中西方文化交流中的地位与作用
敦煌文化在中西方文化交流中的地位与作用敦煌文化是中国古代文化的瑰宝之一。
它以其独特而瑰丽的壁画，多姿多彩的佛教文化和文学遗产，深刻而丰富的文化内涵，吸引了无数的中西方文化学者和旅游爱好者。
敦煌文化在中西方文化交流中发挥着重要的地位和作用。
本文将从以下三个方面进行探讨。
一、敦煌文化在东西方交流中的地位敦煌文化作为中国传统文化的代表之一，在东西方交流中扮演着重要的角色。
首先，它是中外文化交流的重要桥梁。
敦煌文化的历史悠久、文化内涵丰富，使得中西方文化的接触和融合变得更加容易。
许多西方文化学者慕名前来参观敦煌石窟，力图深入探索中华文化的源头，从而深入了解和感受中国传统文化的魅力。
其次，敦煌文化在东西方文化交流中也是中国文化的代表。
传媒的日益发达，以及国际交流的增加，使得大量西方人民了解中国的传统文化和艺术，并从中汲取灵感，使其自身的文化得到丰富和发展。
因此，敦煌文化在东西方文化交流中发挥着重要的地位，成为促进世界文化交流和文化认同的重要因素。
二、敦煌文化在中西方文化交流中的作用敦煌文化在中西方文化交流中的作用非常重要。
敦煌壁画、经卷、文学作品等均为中西方交流提供了宝贵的资源。
首先，敦煌石窟中的壁画为中西文化交流提供了一个视觉的交流平台。
贵为世界文化艺术宝库的敦煌石窟，厚重博大的艺术素材中蕴含着民族文化、历史文化、审美文化、生活文化、宗教文化等不同文化层次和方面的鲜明特色，向西方文化浸润着中国的文化色彩和民族特色。
其次，传世的敦煌经卷也成为了中外文化交流的“名片”。
敦煌经卷主要是经典佛典，经卷内容作为宗教的重要组成部分，不仅具有极高的文化价值，还与西方文化中的宗教文化、哲学思想交流密切相关。
最后，敦煌文学作品在中西方文化交流中的地位尤为突出。
其中，最有代表性的是唐代高僧玄奘的《大唐西域记》。
这部作品传达了中国古代文化的精华，不仅为研究中外文化交流、世界宗教、亚洲文化等领域提供了宝贵的见证，也为各国人民促进相互理解、学习借鉴提供了广泛的文化资源。
敦煌文化总结
敦煌文化总结1. 引言敦煌文化是中国古代丝绸之路上的一个重要文化，以其独特的艺术和文化遗产而闻名于世。
敦煌地处中国西北部，是一个古老而迷人的地方，拥有众多的艺术瑰宝和壁画。
本文将对敦煌文化进行总结，介绍其历史背景、艺术特点以及对世界文化的影响。
2. 历史背景敦煌地区的历史可以追溯到2000多年前，它是中国古代丝绸之路上的一个重要节点。
敦煌作为一个交通要道和文化交流中心，吸引了来自中亚和西域的商人和官员。
在这个过程中，敦煌逐渐形成了独特的文化风貌。
敦煌的鼎盛时期一般认为是在唐朝（618年-907年）。
当时，敦煌成为一个重要的佛教中心，吸引了许多僧侣和学者。
这段时间也是敦煌壁画的黄金时期，壁画大量出现在敦煌的莫高窟和其他地方。
这些壁画展示了佛教故事和中国社会生活的场景，成为了研究古代中国社会和艺术的重要资料。
3. 艺术特点3.1 壁画敦煌的壁画是敦煌文化的重要组成部分，具有丰富的艺术价值。
这些壁画以其精湛的绘画技巧和独特的风格而闻名于世。
壁画题材广泛，包括佛教故事、神话传说、历史事件以及日常生活场景。
画家们运用鲜艳的颜色和细致的线条描绘了人物形象、建筑物和自然景观，使壁画栩栩如生。
同时，壁画中融入了当时社会的思想、价值观和审美观念，反映了那个时代的文化特点。
3.2 石窟敦煌的石窟也是敦煌文化的重要遗产之一。
这些石窟是通过在悬崖壁上凿出洞穴，然后在洞穴内绘制壁画和雕刻佛像而建造的。
石窟中的壁画和雕刻佛像与莫高窟和其他地方的壁画风格相似，展示了佛教故事和中国传统文化的场景。
这些石窟不仅是艺术品，也是佛教信仰的重要场所，吸引了许多朝圣者和信徒。
4. 对世界文化的影响敦煌文化对世界文化产生了深远的影响。
首先，敦煌的壁画和石窟是中国古代艺术的重要遗产，对后世的绘画、雕刻和建筑等艺术形式产生了重要影响。
其次，敦煌的壁画中融入了多种文化元素，展示了丝绸之路上不同文化的交流与融合，为研究世界文化的多样性提供了重要的素材。
敦煌文化实践心得体会
一、引言敦煌，这座历史悠久的古城，承载着中华民族丰富的文化遗产。
我有幸参加了敦煌文化实践，亲身感受到了敦煌文化的博大精深。
此次实践让我对敦煌文化有了更深刻的认识，以下是我对敦煌文化实践的心得体会。
二、敦煌文化概述敦煌位于甘肃省敦煌市，是古代丝绸之路上的重要节点。
敦煌文化是指以敦煌莫高窟、敦煌壁画、敦煌文献等为代表的文化现象。
敦煌文化内涵丰富，涉及历史、艺术、宗教、哲学、民俗等多个领域。
莫高窟被誉为“东方艺术宝库”，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
三、实践内容1. 参观莫高窟莫高窟是敦煌文化的代表，我怀着崇敬的心情走进了这座世界文化遗产。
在导游的带领下，我们参观了多个洞窟，欣赏了精美的壁画和雕塑。
壁画内容丰富，有佛教故事、神话传说、历史事件等，展现了古代敦煌社会的风俗民情。
其中，最为著名的壁画是《飞天》和《反弹琵琶》等。
2. 观看敦煌舞表演敦煌舞是敦煌文化的重要组成部分，具有独特的艺术魅力。
在实践活动中，我们观看了敦煌舞表演，演员们身着华丽的服饰，舞姿优美，将敦煌文化展现得淋漓尽致。
3. 参观敦煌博物馆敦煌博物馆收藏了大量的敦煌文献、文物和艺术品。
在博物馆内，我们了解了敦煌文化的起源、发展和传承，对敦煌文化有了更全面的认识。
4. 参与敦煌文化讲座在实践活动中，我们还参加了敦煌文化讲座，聆听了专家学者对敦煌文化的解读。
通过讲座，我对敦煌文化的价值有了更深刻的认识。
四、心得体会1. 感受敦煌文化的博大精深通过参观莫高窟、敦煌博物馆等，我深刻感受到了敦煌文化的博大精深。
敦煌文化不仅涵盖了佛教、道教、儒家等思想，还融合了印度、希腊、波斯等外来文化，形成了独特的文化现象。
2. 认识到敦煌文化的价值敦煌文化是中华民族宝贵的文化遗产，具有极高的历史、艺术和科学价值。
通过实践，我认识到保护、传承和弘扬敦煌文化的重要性。
3. 增强了文化自信在参观莫高窟、敦煌博物馆等过程中，我深刻感受到了中华民族的智慧和文化底蕴。
敦煌文化的当代意义
敦煌文化的当代意义敦煌文化是中国历史悠久、独特而精彩的文化遗产，它以其独特的艺术价值和历史意义而闻名于世。
敦煌石窟、壁画和文学作品等都是敦煌文化的重要组成部分，它们不仅展示了古代中国的艺术成就，也留下了丰富的历史信息。
然而，敦煌文化不仅仅是过去的辉煌，它在当代社会中仍然具有重要的意义。
敦煌文化是中华文明的瑰宝，是我们民族文化的重要组成部分。
敦煌文化以其独特的艺术风格和精湛的工艺技术，向世人展示了古代中国人民的智慧和创造力。
这些文化遗产不仅是我们民族的骄傲，也是国际文化交流的重要纽带。
通过展示敦煌文化，我们可以向世界展示中国的多元文化和独特魅力，增进不同文化之间的了解和友谊。
敦煌文化对于当代艺术创作具有深远的影响。
敦煌石窟中的壁画被誉为东方的“维纳斯”，其艺术风格和表现手法给后世艺术家提供了丰富的灵感。
当代艺术家在创作中可以借鉴敦煌文化的艺术语言和表现形式，融入现代的审美观念和创作方法，创造出具有时代特色的艺术作品。
敦煌文化的独特魅力和艺术价值，为当代艺术注入了新的活力和创造力。
第三，敦煌文化对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
敦煌文化是中华民族的瑰宝，它代表了中华民族的文化传统和精神追求。
在当代社会中，我们面临着各种挑战和冲击，传承和弘扬中华优秀传统文化显得尤为重要。
敦煌文化的研究和传承，有助于激发人们对中华传统文化的兴趣和热爱，培养人们的文化自信和民族自豪感。
同时，敦煌文化也为我们提供了宝贵的历史经验和智慧，对于我们解决当代问题和指导社会发展具有重要的启示和借鉴意义。
敦煌文化还对于推动旅游业发展和促进地方经济繁荣具有重要作用。
敦煌作为世界文化遗产和重要旅游景点，每年吸引着大量的游客前来观光和参观。
敦煌文化的独特魅力吸引了来自世界各地的游客，为当地带来了巨大的经济效益。
同时，敦煌的旅游业也促进了当地的就业和产业发展，为地方经济的繁荣作出了重要贡献。
因此，保护和传承敦煌文化对于当地的可持续发展和经济繁荣具有重要意义。
关于敦煌文化调研报告范文(共4篇)
关于敦煌文化调研报告范文(共4篇)关于敦煌文化调研报告范文第1篇论文摘要:通过对软煌莫高窟中壁画的考证分析，从狩猎、军事、祭祀、舞蹈等方面，对西北武术进行了描述，揭示了西北武术与中国传统文化是相互影响、相互促进、不可分割的关系.西北武术自古以来就是我国灿烂文化的一株奇葩.从孕育形成到发展经历了漫长的历史过程，由于受中国传统文化的影响，形成了不同于现代体育和西方体育的特点，也形成了西北武术的独特风格和完整体系.西北地区著名的敦煌莫高窟中的壁画就有与武术有关的各种活动和各种体现了武术姿态的人物.可从敦煌壁画中的狩猎、军事、祭祀、舞蹈等方面，对西北武术进行实证分析.1敦煌现存壁画中的武术敦煌和周围地区恶劣的生存环境，造就了强悍、勇敢、勤骑、善射、好武的民族风格和习俗，创造了当地特有的物质文化(如箭链、弩)和精神文化(如壁画、经卷等)，构成了西北武术独特的风格.西北武术的典型形象多被当时一些开凿石窟的工匠刻画在壁画上，使得敦煌壁画中为后世留存了许多古代的武术形象.1. 1狩猎与武术狩猎是当地民族的生活方式之一，要狩猎就要有弓箭和马匹，训马和制箭技术很早就被西北少数民族所掌握.西北各民族早在周代就有训马善骑的习惯.如莫高窟北周第290窟中心柱西坛沿的马夫训马图，就体现了当地民族训马的场面.由于游牧民族的生活习惯，有了马就有了交通工具，方便了行走和运输，也方便了人际交往.骑马成为了人们幼时就要了解和熟练的运动项目.马匹为人们插上了可以飞翔的“翅膀”.武术随之也发展起来.莫高窟西魏第249窟狩猎图就是一幅反映狩猎射箭的武术资料.画面绘制了两个骑马的猎人手持弓箭追赶猎物，一人在马上拉满弓玄，向背后一猛兽射杀;另一人则骑马快速奔跑，追赶黄羊.以上两幅珍贵壁画的资料，不同程度的表现了古代西北民族的训马、射箭、狩猎场面.构成了西北民族马上狩猎的完整过程，体现了西北马上民族的强悍、勇敢、勤骑、善射、好武的民族风格.此外，在西北地区还出土了大小不同的箭锨不计其数.这都证明了武术文化是从西北勤骑善射而来，标明了那时西北独特文化氛围，也可以观察到西北武术形成的深刻痕迹.史书记载:“李波小妹字雍容，寨裙逐马如卷篷，左射右射必叠双.妇女尚如此，男子那可逢!”这也有利的证明了西北武术的存在.军事与武术莫高窟第285窟南壁上部的作战图，莫高窟第332窟争舍利战图，莫高窟第217窟的演习图，莫高窟第12窟南壁的作战图，莫高窟第156窟张议潮统军出行图.都表现了武术被军事所用，在军队中武术是不可缺少的一部分.上述几幅壁画体现了武术在演习、战斗和行军中的形象.从史料记载可以发现西北是一个战火纷飞的古战场，由于战争的需要武术进人了军事之中，统治者们把军队训练成了武艺超群、战术过硬、纪律严明的杀人“武器”.在战争中成长出来的武术，具有了他独特的风格和技术，渐渐的武术就成为了军队和战争所必备技能.战争成为了武术飞速发展的加速器，由于有了战争这个适合武术“生长的养分”，加上西北民族自身个体的强悍创造出了西北特有的武术风格.所以说战争是哺育武术走向成熟的温床，而在武术中锻铸了搏击与审美的特征.祭祀与武术祭祀是自然崇拜和祖先崇拜融为一体的宗教仪式.敦煌的祭礼活动在壁画和画像砖中可窥见到其踪影，敦煌民间的四时八节祭鬼神的风俗自汉唐一直流传至今.在壁画中的民众化迎神赛社与祭礼活动是敦煌人民的一种文化现象，它既有传承性又有民俗传统互相融化的渗透性.香烟缭绕、牲畜陈列、肃穆虔诚的宗教祭坛，以及祭天礼神时粗犷的呼号、激昂的歌乐、优美的舞姿、精彩的角抵与百戏表演、现实功利性的讲经俗唱、百性聚观的热闹场面等，所形成的广泛而绚丽的宗教信仰，随着历史的沿袭和变异，娱神的诸般伎艺逐步实现多层次、多方位的融化汇合.最后也为武术萌发提供了契机. 2西北武术与中国传统文化的相互影响2. 1传统文化为西北武术的成熟提供了依据传统文化为西北武术的成熟提供了依据，这对西北武术走向完整—自成体系起到了重要的作用.从敦煌莫高窟的文化遗产中就充分体现出这一真谛.莫高窟428窟中心方柱后壁下部的“对打图”，表现的是两位身体强壮、精力充沛的武士正在“放对”，这就是西北地区流行的八极拳—“八级对接”.追溯几千年的文化过程中，各个方面都深刻体现出武术的痕迹，及其不断发展的进化过程，壁画中降妖服魔的天王不但表现出了武术的存在，同时也刻画了武者的智慧、力量、健美的武术风格，从中反映了中国传统文化中的诸多内容.总体来说，敦煌莫高窟的壁画是以儒家文化为核心内容的，同时也包括了道家文化和佛教文化等等，几千年来工匠总是根据不同时期的时代背景和社会形态，进行开窟造像.这也成为西北武术可以追究的依据，从中反映了中国传统文化中的诸多内容.2. 2传统文化中“天人合一”观影响西北武术价值观念系统产生于实用技术(生产劳动与作战)的武术的最初动作素材，是以实用为衡量价值标准的，其动作设计必须符合实用需求，做到既简捷又具有实效.然而，随着人类的进步，生产方式和作战方式的改变，武术也逐渐演变成具有“活动手足，惯勤肢体”的健身意义的游戏性活动.在武术完成了从功利性向健身性转变之后，其价值观念系统也发生了根本转变.最初的实用价值观念系统已不再适用于新的健身武术的需要.新的健身武术的价值观必须以健身为宗旨.至此，健身武术便顺理成章地得到了传统文化“天人合一”理论的滋养和规范，形成了“动静相生”、“刚柔相济”、“快慢相同”、“内外合一”等既要明细事物对立双方，又要强调对立双方相互依存、相互影响，又相互转化的技术特色，2. 3西北武术对传统文化的发展起着不可低估的作用西北武术作为一种社会行为，作为传统文化的一种表现形式，渗透着西北民族的风格、习惯、心理、感情等因素，积淀着深邃的民族文化思想，形成了集技击、健身、欣赏、娱乐、教育为一体的多功能价值表现体系.西北武术在广大人民群众中具有广泛的影响力.它的传承体现了中国传统文化的传播和发展，在整个传统文化的发展过程中起着不可低估的作用.3结语关于敦煌文化调研报告范文第2篇[关键词] 异质文化;本土文化;敦煌艺术“在中国历史上大规模的异质文化输入有两次,一次是佛教的输入,另一次是19世纪末西方文化的输入”。
有关敦煌文化的素材
有关敦煌文化的素材
敦煌文化延续近两千年，留下了大量的历史文化遗存，以下是有关敦煌文化的素材：
1. 敦煌石窟：有700多个洞窟、万平方米壁画、2000多身彩塑，反映了千年来中外文化交流发展的历史，是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库。
2. 敦煌藏经洞出土的文书：有5万多件，是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料。
3. 敦煌壁画：构成敦煌中古时期活灵活现的社会文化发展演变的图谱，这使其不仅是东西文明交融的文化宝藏，还具有古代文明的博物馆功能。
4. 敦煌文化中的民族、宗教、文化交融：敦煌地区多民族、多种宗教、多种文化长期并存，社会生活的各方面都体现出鲜明的地域文化特点。
5. 敦煌文化的精神内涵：兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。
希望以上内容对你有帮助，如需更多信息，建议查阅敦煌相关文献或咨询研究敦煌文化的专家。
敦煌文化造型知识点总结
敦煌文化造型知识点总结一、敦煌文化造型的起源和发展敦煌文化的形成和发展，是在中国古代丝绸之路交流的背景下逐步形成的。
敦煌位于古代丝绸之路的交汇处，因此吸收了来自中亚、印度和西域等地区的多种文化因素，形成了独特的艺术风格。
在敦煌文化的造型中，融合了中原文化、佛教文化和异域文化的影响，例如在敦煌壁画中可以看到多种形态的佛教造型和印度神话故事的描绘，这些都是敦煌文化造型的典型特征。
二、敦煌文化造型的主要特点1. 色彩鲜艳、夸张生动敦煌壁画的色彩鲜艳，线条粗犷，形象夸张生动。
这种艺术风格不仅受到了佛教造型的影响，也反映了唐代绘画的风格特点。
例如在敦煌壁画中，画家们运用了丰富的色彩和夸张的表现手法，以突出形象的神秘和超脱之感。
2. 精美细致、技法多样敦煌文化的造型不仅在色彩上具有独特的特点，在技法上也有很高的艺术价值。
例如在敦煌壁画的描绘中，画家们运用了丝绢、石膏、矿物颜料等材料，以及勾线、点染、晕染等多种绘画技法，使得作品在细节和质感上都极为精美。
3. 宗教题材、神话故事敦煌文化的造型主要以宗教题材和神话故事为主，这些故事多为佛教故事或印度神话故事的描绘和演绎。
例如在敦煌壁画中，常见的题材包括佛陀的生平事迹、佛教经典故事、印度神话故事等，这些主题不仅丰富了敦煌文化的造型题材，也反映了佛教文化和异域文化的交流与融合。
4. 风格多样、题材广泛敦煌文化的造型风格多样，题材广泛，不仅包括了佛教造型和印度神话故事的描绘，也包括了中国传统文化和异域文化的影响。
例如在敦煌雕塑中，除了有大量的佛教造像和神祗造像，还有一些以小品和日常生活为题材的雕塑作品，这些作品不仅丰富了敦煌文化的造型题材，也展现了当时人们的生活习俗和审美情趣。
5. 人文关怀、情感表达敦煌文化的造型不仅在技法和题材上有独特的特点，在情感表达上也有很高的艺术价值。
例如在敦煌壁画和雕塑中，常常可以看到画家们对人物形象的关怀和对人类情感的表达，这些作品既包含了对宗教信仰和神秘世界的探索，也展现了人们对于生活的热爱和追求。
敦煌文化研究报告范文
敦煌文化研究报告范文1. 引言敦煌文化是中国古代文明的重要组成部分，其独特的艺术风格和文化内涵引起了广泛的关注和研究。
本文将对敦煌文化进行深入研究，探讨其起源、艺术风格以及对于中国古代文化的影响。
2. 敦煌文化的起源敦煌位于中国的西北部，是丝绸之路的重要节点。
在古代，敦煌是一个繁荣的贸易中心，吸引了来自东方和西方的商人和旅行者。
这种东西方交流的背景为敦煌文化的形成提供了重要的土壤。
敦煌文化的起源可以追溯到五、六世纪的北魏时期。
当时，各地美术家和壁画家聚集在敦煌，创造了一系列精美的佛教壁画和艺术作品。
这些作品融合了中原地区的传统艺术和西域的绘画风格，形成了独特的敦煌艺术风格。
3. 敦煌艺术的风格特点敦煌艺术独特的风格特点使其成为中国古代艺术的瑰宝。
敦煌壁画以其鲜亮的色彩、细腻的线条和生动的形象而闻名于世。
壁画中的人物形象栩栩如生，表情生动，给人以强烈的视觉冲击力和情感共鸣。
敦煌壁画中的人物形象多为佛教圣贤、神仙和普通人等，反映了当时社会的风貌和人们的生活方式。
这些壁画不仅是艺术作品，更是对于古代社会、宗教和文化的珍贵记录。
除了壁画，敦煌还以其独特的雕塑艺术而闻名。
敦煌的石窟内保存了大量的佛像和雕塑，它们形态各异、栩栩如生，展示了古代雕刻艺术的高超技巧和创作精神。
4. 敦煌文化对中国古代文化的影响敦煌文化对中国古代文化的影响是深远而广泛的。
首先，敦煌文化是中国古代文明与西域文化交流的重要桥梁，促进了东西方文化的融合与发展。
其次，敦煌文化对佛教艺术的发展起到了积极的推动作用。
在唐代，佛教在中国达到了巅峰，并成为当时社会主流的信仰。
敦煌的佛教壁画和雕塑通过形象生动、寓意深刻的艺术表现，使佛教教义得以普及和传承。
此外，敦煌文化也对中国古代文学、音乐和舞蹈等方面产生了重要影响。
敦煌壁画中的艺术形象和场景常常成为古代文人创作的灵感来源，推动了中国古代文学的发展。
同时，敦煌文化中的音乐和舞蹈形式也影响了当时社会的娱乐生活。
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2、敦煌胜景
月牙泉 鸣沙山 玉门关
月牙泉东西长300余米，南北宽50余米，泉形 酷似月牙，四周是高耸的沙山。它的神奇之处就 是流沙永远填埋不住清泉。过去，人们难解大自 然的奥秘，却以丰富的想象力创造出优美的神话 传说来解释自然现象。相传很久以前，敦煌一带 是一望无际的大戈壁，没有鸣沙山，更没有月牙 泉，有一年这里大旱，树木庄稼都枯死了，人们 干渴难忍，大放悲声。美丽善良的白云 仙子路 过这里，听到人们撕心裂肺的哭声，心如针刺， 伤心地掉下了同情的泪珠。泪珠落地化为清泉， 解救了人们干渴的灾难。为了感恩戴德，人们修 了一座庙宇供奉白云仙子。
唐朝时期的敦煌
唐代的敦煌同全国一样，经济文化高度繁 荣，佛教非常兴盛。莫高窟开窟数量多，达 1000余窟，保存到现在的有232窟。壁画和塑 像都达到异常高的艺术水平，贞观十九年（公 元645年），唐玄奘到印度取经返回，经敦煌 回到长安。
后吐蕃统治了全部河西，长达70多年。吐 蕃也信佛教，莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐 蕃时期的壁画艺术。藏经洞内保存了大量的吐 蕃文经卷。
布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡 杨挺拔，泉水碧绿,芦苇摇曳，与古关雄姿 交相辉映，使你心驰神往，百感交集，怀 古之情，油然而生。
玉 门 关
玉 门 关
3、敦煌画像
一、佛像画 作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部 分，其中 包括
各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、 各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等； 天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、 迦楼 罗(金翅鸟 王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。 仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的
敦煌研究院研究员马德说，根据对壁画题 记和敦煌文献的研究，大约只有公元10世纪左 右的壁画画工有零星资料 ，而在４世纪到９世 纪的壁画中，找不到关于作者的任何资料。 他 说，浩繁的敦煌文献和大量壁画题记中，有关 壁画作者的题记 和文献记载，总共只有４０多 条，有名有姓的壁画作者仅有平咄子等 １２人。 在开凿于元代的第３窟南北两壁，画着极其精 美的千手千眼 观音像。敦煌画师们绘成了精美 绝伦的壁画，而关于他们的记载又几 乎是空白， 所以，他们的生平总能激起现代艺术家的无穷 想象。
菩萨是梵文音译“菩提萨”的简称。其“菩 提”汉译是“觉悟”，“萨”汉译是“众生”， 或“有情”，全译应是：“觉有情”，“道众 生”，“觉悟的众生”之意。中国古代翻译的 佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、 法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大 士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。在佛教 初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前 身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛 教根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理 论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都 都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世 俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院 高僧和在家居士也称作菩萨。
游人非常喜欢登鸣沙山。但要登上山顶，可真不容 易，虽无攀华山之惊险，但与登泰山一样艰难！绵绵细 抄，进一步，退半步，似平行而无进，只好手脚并用往 上爬。登上山顶，那一道道沙峰如大海中的金色波浪， 气势磅礴，汹涌澎湃。细看那山坡上的沙浪如轻波荡漾 的涟漪，时而湍急，时而潺缓，时而萦回涡旋，真是迭 宕有致，妙趣横生。还有那沙山下的一泓清泉，像一个 妙龄少女，温存地依偎在情人的怀抱中。下山最为有趣， 顺坡而下，只觉两肋生风，一跳十步，驾空驭虚，仿佛 有羽化成仙飘飘然的感觉。当人多结伴下滑，推动流沙 疾速下跌，只见沙浪滚滚，犹如山洪奔泻。此时就会听 到咚咚咚的响声，似敲锣打鼓，又像笙笛吹奏，令人动 魄惊心而又玩味无穷。
印度婆罗门教的古经曲已经有了“观世音”。 不过，那时的观音并非丈夫身，也非女儿身，而 是一对可爱的孪生小马驹。是善神，象征着慈悲 和善，神力宏大。它能使盲者双目复明，病者康 复，肢躯残缺者健全，不育女性生子，公牛产乳， 枯木开花。“观世音”在当时受到古印度臣民的 普遍信仰和崇敬。后佛教徒为了安抚众生之心， 便将原婆罗门教中的观世音变为佛教中的一位慈 善菩萨，叫作“马头观世音”，形象是一匹可爱 的骏马。到了公元前后，佛教徒可能考虑到其他 菩萨都是人身，而观世音是畜身，太不相配，便 将“马头观音”改为人身。于是观音菩萨就由畜 身变成了人身。
大清凉寺
五 龙 腾 云
孔 雀
站 立 的 山 羊
文 殊 菩 萨 坐 狮 特 写
龙 凤 藻 井
舞乐图之一 第154窟北壁
各族各国王子 第98窟东壁 五代
作战图 第285窟南壁
狩猎图 第249窟北披
反弹琵琶伎乐 第112窟南壁
护法诸天 第285窟西壁正龛南侧
5、敦煌菩萨
菩萨的衍变
四、供养人画像 供养人，就是信仰佛教出资建造石窟
的人。他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时， 在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖
像，称之为供养人画像。
五、装饰图案画 丰富多彩的装饰图案画主要是用于石 窟建筑装饰，也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随 时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想力。
1、敦煌历史
汉朝敦煌
张骞两次出使西域 ，开通了通往西域的丝绸 之路。汉武帝于前121年，在河西设置了酒泉郡 和武威郡。后又将酒泉、武威二郡分别拆置敦煌、 张掖两郡，并修筑了长城和烽燧，并设置了阳关、 玉门关，史称“列四郡，据两关”，保证了丝绸 之路的畅通。从此，中国的丝绸及先进技术源源 不断地传播到中亚、西亚和欧洲。欧洲、地中海 沿岸和西域的玉器、玛瑙、奇禽异兽、农作物等 长途转运到中原。敦煌成为中西交通的“咽喉锁 钥”。当时的敦煌疆域辽阔，统管六县。敦煌建 郡之后，为西汉王朝经营西域打下了坚实的基础。
画、花鸟画、动物画等。敦煌壁画的艺术价值弥 足珍贵，在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋 彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格 及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。
悬 塑
影 塑
圆 塑
彩塑一铺 第432窟中心柱东向龛 西魏
彩塑一铺 第45窟 盛唐
迦叶·菩萨·天王 第322窟正龛北 初唐
佛像12208身。 二、经变画 利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂
地表现深奥的佛教经典称之为"经变"。 三、民族传统神话题材北魏晚期的洞窟里，出现了具 有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花 藻井外，东西两面画阿修罗与摩尼珠，南北两面画东王 公、西王母驾龙车、凤车出行。飞廉振翅而风动，雷公 挥臂转连鼓，霹电铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。
玉门关，又称小方盘城，耸立在敦煌城 西北90公里处的一个沙石岗上,是丝绸之路 通往北道的咽喉要隘。自西汉张骞出使西
域以来，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，
使者往来，一派繁荣景象。玉门关城呈方
形，四周城垣保存完好，为黄胶土夯筑， 开西北两门。城墙高达10米，上宽3米，下 宽5米，上有女墙，下有马道，人马可直达 顶部。登上古关，举目远眺，四周沼泽遍
清朝以来的敦煌
清康熙后期，清王朝渐次收复了嘉峪关外的广 大地区。雍正三年（公元1725年），在敦煌建立 沙州卫，并开始从甘肃各地移民2400户到敦煌垦 荒定居，同时又迁吐鲁番、罗布泊大批兵民于沙 州一带。雍正末，沙州已有耕地10万余亩，引党 河水分10渠灌溉，农业得到很快的恢复和发展， 形成河西走廊西部的戈壁绿洲。到乾隆二十五年 （1760年），改沙州卫升敦煌县，隶属安西直属 州，直至辛亥革命。
十六国时期的敦煌
东晋政权建立后，广大北方地区出现了“五 胡”、“十六国”的混战、割据局面。公元400年， 李暠据敦煌称王，建立西凉国。敦煌有史以来第 一次成为国都。敦煌是佛教东传的通道和门户， 有一大批佛学高僧在敦煌讲经说法。如有世居敦 煌的译经大师竺法护；法显、鸠摩罗什等佛学大 师无论东进还是西去都在敦煌留下了他们的足迹。 公元366年，乐僔和尚在三危山下的大泉河谷首开 石窟供佛，莫高窟从此诞生了。之后，开窟造佛 之举延续了千百年，创造了闻名于世的敦煌艺术。 北魏时期，敦煌比较安定，百姓安居乐业，佛教 随之盛行。北魏在莫高窟开凿洞窟13个。
七、山水画 敦煌壁画中的山水画遍布石窟，
内容丰富，形式多种多样。大多与经变画、故事 画融为一体，起陪衬作用。有的是按照佛典中的 山水，参照现实景物加上高超的想象力，描绘出 “极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风 光；有的是以山水为主体的独立画幅，如第61窟 的，“五台山图”。
壁画内容除以上七类外，还有建筑画、器物
这样，便惹恼了神沙观里的神沙大仙，他抓 把黄沙一扬，化作沙山想填埋清泉，赶走夺他香 火的白云仙子。白云仙子道行浅，斗不过神沙大 仙，便来到九天找嫦娥，借月亮与神沙大仙斗法。 这天正好是初五。白云仙子借来一弯新月，放在 沙山中间化为清冽莹澈的月牙泉，供人们饮水浇 田。神沙大仙又使出妖法，去填月牙泉，嫦娥知 晓后，非常生气，谴责神沙大仙蛮横无理，欺人 太甚，轻轻将衣袖一拂，大风顿生，把填泉的流 沙吹上山顶。气得神沙大仙吼声如雷，沙山因此 而鸣响 。
图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。
六、故事画 为了大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深 奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群 众，感召他们，使之笃信朝拜。于是，在洞窟内绘制了大 量的故事画，让群众受到潜移默化的教育。故事画内容丰
富，情节动人，生活气息浓郁，具有诱人的魅力。
1．佛传故事 主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。 其中许多是古印度的神话故事和民间传说，一般 画“乘象人胎”。第290窟（北周）的佛传故事 共87个画面，描绘了释迦牟尼从出生到出家之间 的全部情节。这样的长篇巨制连环画，在我国佛
教故事画中是罕见的。
2．本生故事画 是指描绘释迦牟尼生前的各种 善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故
事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材，如 “萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、 “九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。 虽然都打上了宗教的烙印，但仍保持着神话、童