你别无选择读后感

你别无选择读后感

导读：本文你别无选择读后感，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。

一千个读者，就有一千个哈姆雷特。也许是同一本书、同一个视频，不同的读者也能获得不同的阅读感受。下面，为大家带来“你别无选择读后感”，内容尽在，欢迎大家的阅读。

你别无选择读后感1 王蒙在为刘索拉的小说集《你别无选择》作的序里这样说：“刘索拉的小说在1985年出现是一个先锋性的，并非偶然的现象。它的内容与形式都具有一种不满足的、勇敢探索的深长意味”。这种评价恰如其分。《你别无选择》一出现就引起广泛注意，正在于其内容与形式上的先锋性。内容上的先锋性是指作者敏锐地感受、把握住了当代青年大学生独特的内心世界和精神风貌，并且真实地把它表现出来：自信与自卑，追求与迷惘，无所畏惧与无可奈何，奉献精神与放诞的人生态度，……这是一种时代情绪，它不仅仅属于那群大学生，而且属于一代中国青年。刘索拉意识到了这一点，并且给自己笔下的那些人物、那种生存方式以充分的理解。

小说人物形象的塑造正是与对当代青年独特精神面貌的表现紧密结合在一起的。贾教授和金教授这两个形象代表了两种不同的社会力量。以正人君子自居的贾教授代表保守、顽固的传统势力，才思敏捷、风度潇洒的金教授代表宽容与探索的现代精神。这二者的对立与统一构成了那一群青年的生存背景。在这个背景上，不同的青年形象

体现了当代青年精神面貌的不同侧面，李鸣、马力的无聊;森森、孟野的反常规与追求超越;小个子的由认真、刻苦到失望;石白带有神经质的固执;董客古怪的思路与争取参赛资格时的庸俗;等等。而他们作为一个群体，则比较完整地展示出当代青年大学生的精神风貌。

小说最后让森森在国际作曲比赛中获奖、得到世界的承认，让贾教授的门生石白转而倾向于森森和孟野，让无聊透顶的李鸣决心不再钻回被窝，都体现了作家的思想倾向和价值观念，说明作家对自己这一代，对未来充满信心。小说形式上的先锋性并不在于那种打破时空界限、轻松自如、意识流式的叙述方式(这对于当时的读者来说已经不新鲜)，而主要在于具体描写中的变形与夸张，以及嘲讽、揶揄、幽默的笔调。

当然，这两方面往往统一在一起。变形与夸张的描写俯拾即是：金教授讲课吃花生米，却往嘴里扔进粉笔头。因为马力听他弹琴时打了个哈欠，他就站起来满面笑容对马力鞠躬：“祝您健康!”教钢琴的教授老太太给“懵懂”讲弹钢琴的“力度”时一连打了“懵懂”五拳，“懵懂”忍不住回敬一拳之后，她便认为“懵懂”理解了“力度”。马力给自己买来的书画藏书章还附上借书卡。董客经常发那些没有逻辑性又似乎很有逻辑性的高论。……

所有这些描写用现实生活的尺度来衡量都很难说是真实的，但从艺术的角度来看却又是最深刻意义上的“真实”。正是这种夸张与变形才把两位教授的独特个性和青年学生那种独有的苦闷、无聊、莫名其妙的情绪生动传神地表现出来。“真实”往往通过“不真实”来表

现，这是艺术的辩证法。

小说特有的那种引人发笑而又耐人寻味的魅力，主要来源于这种变形与夸张。嘲讽、揶揄、幽默的笔调一方面来自于某些带有“恶作剧”色彩的描绘——比如写李鸣只做两分钟的习题“就想去上厕所或喝水”，说石白学了七年和声学但其和声“用在作曲上听起来像大便干燥”;另一方面来自于叙述语言的机智与俏皮——比如：“你再干也是白费，也超不过巴赫。超不过巴赫你就成不了大师，成不了大师你就超不过巴赫。超不过巴赫你只有惭愧，你只有惭愧但不能超过巴赫”，“你认为的创新只不过是西方玩儿剩下的东西，玩儿剩下的东西再玩儿就未免太可笑，玩儿没玩儿过的又玩儿不出来”，等等。

嘲讽、揶揄、幽默的笔调本质上是小说总体情绪的直接显现，同时又增添了小说的艺术魅力。

你别无选择读后感2 可能要过很长一段时间，人们才会充分地意识到刘索拉的中篇小说《你别无选择》在艺术思想和审美观念上给人们带来的影响。最为触目的是它艺术形式上的大胆。但这远不是最重要的。冲破陈旧的观念直截了当地向艺术法则中的常规和正统发起挑战，这才是小说的灵魂。

小说描写的生活领域是特殊而又狭小的：这似乎只是音乐学院作曲系一群学生和教师的一段狂放、幽默，甚至有点滑稽和胡闹的生活。有日常的学习，也有突来的考试，罕遇的国际比赛;有对艺术事业的执着追求与厌倦，也有对艺术法则的泥守与背叛;有婚姻的悲剧，友谊的真挚和深沉;……这一切，按说也没有什么大不寻常。在相当多的

当代青年题材的小说中，它们不是已经千遍百遍地被写腻了吗?

然而刘索拉却自有她的新意。作为一个艺术叛徒，她的思路的猛锐、大胆，她在艺术处理上表现出的独特的选择力，自能使读者注目。

我说刘索拉是艺术叛徒，是因为她笔下处处闪露着对我们的文学艺术教育和文学评论中的陈规旧范的批判锋芒。她的批判是毫不妥协、毫无回旋余地的。她借着对贾教授的形象和作曲系整个学院氛围的辛辣讽刺，把我们艺术教育中某些陈旧的内容与僵化的形式，把青年学生的心理，用最无讳饰的方式表现出来。

贾教授的形象是相当漫画化的。但这是准确、简练、深刻的漫画化。我们惯于把漫画化视为文学中性格描绘的粗陋形式。其实，对于象贾教授和他的风纪问题、方向问题这一类在现实生活中本来就相当漫画化的现象，难道庄重严谨的笔调能够得其风神吗?从执拗地召开文艺方向问题的讨论会，到主持累死人的刻板而又莫名其妙的考试，一直到选拔学生参加国际比赛前后的表演，贾教授一切活动的目的就是防范二十世纪现代派作曲技法的渗入，固守他那些据说是万世不变的艺术法则绝不松手。他一生平庸，所以就特别恨别人创新;他自视神圣，所以毫不怀疑任何与他不同的研究都是堕落;象套中人一样刻板和拘谨的外形，包裹着一颗小器、敏感的心。虽说有些学究气，但却也不乏政治适应性。假手石白，把孟野的创新之作上纲为“法西斯音乐”这一手，就不是一介书生做得出来的。至于那种“不仅担心自己的金字塔，而且担心全国、全世界都必堕落无疑”的真诚和义愤，那种“一匡天下，舍我其谁”的幻觉，更是活画出了一副闭目塞听者

的面孔。

使我们为艺术创新者的命运深感悲哀的是，贾教授阻遏创新的能量并不全是他的个性或品质带来的，地是借助弥漫于全社会的因循守旧的习惯和惰性。对于贾教授来说，无个性即是他唯一引人注目的个性。所以作者并不过多地在没有个性的地方寻找个性，她注意的是这个人物的社会思想和艺术观念在周围造成的氛围。她几乎是把这个人物当作无所不在的幽灵来写，几乎是从其他一切人的行为和心理中来发掘他的存在：作为一种顽固而狡猾的历史惰性力的存在。刘索拉用贾教授这个人物的塑造，使我多少有些相信现代小说的写法有时是不必倾注全力于人物的个性描绘而能使人物获得某种典型性的。

你可以看到贾教授的阴影怎样遮住了石白生命中一切创造活力的亮点的闪动。在不可企及的巴哈面前，石白把创新的无效性看得透透的，于是弄得他只好背诵和模仿巴哈，甚至被利用去做对创新者进行方向性抨击的枪手。这是信守贾氏规范者的悲剧。

你还可以看到贾教授的阴影怎样隔断了孟野走向成功的创造之路。嫉恨和干预别人私生活的习惯和一听到“法西斯音乐”的恶谥便“不可不信也不可全信”的政治警惕性，都以一种无法抵御的行政力量出现，终于把孟野逐出了校门。这是反叛贾式规范者的悲剧。

甚至在终于成功的艺术叛徒森森的灵魂中，你也可以看到他的创新冲动与贾教授的阴影的痛苦而又紧张的搏斗。在形形色色的贾教授们的造说和设计下，无法超越的贝多芬，“他的力度征服了世界，在地球上竖起了一座可怕的大峰，靠着顽固与年岁，罩住了所有后来者