地域文化的主要特征
地域文化的名词解释是什么
地域文化的名词解释是什么地域文化，顾名思义就是特定地区内形成的一种文化特征，这种特征可以涵盖现实生活中的方言、饮食、服装、建筑、艺术、习俗、信仰等各个方面。
随着人类社会的发展，不同地域形成了各具特色的地域文化，这些文化在一定程度上反映了当地人民的生存环境、历史背景和社会发展。
地域文化是地方特色的集合，它是在长时间的历史积淀和文化融合中沉淀而成的。
地域文化是文化多样性的一种表现形式，它可以使人们更好地了解和欣赏不同地区的风土人情、文化传统和艺术表现。
在中国这个拥有丰富地域文化的国家里，地域文化的丰富与多样性显得尤为突出。
以中国南方和北方的饮食文化为例，南方人喜食米饭和米面制品，口味偏甜，而北方人则以面食和五谷杂粮为主食，口味偏咸、辣；南方人喜欢吃米酒、米醋，北方人则喜欢喝白酒。
这些饮食差异既来源于地理环境和气候条件的不同，也体现了当地民众的饮食习惯和品味偏好。
地域文化还可以通过建筑风格来展现。
例如，中国南方水乡的传统建筑多以木质结构为主，灵活、精巧，富有浓厚的江南风情；而中国北方建筑则以砖木结构为主，庄重稳重，体现了北方人的豪放和坚毅。
这些不同的建筑风格不仅反映了地域性的气候、环境和木材资源差异，也表达了当地人民的审美观念和文化情感。
地域文化还可以在民俗习惯和传统节日中找到。
例如，中国北方冬至时有吃饺子的习俗，寓意团圆和美满；而中国南方冬至则有吃汤圆的习俗，象征着团圆和甜蜜。
这些习俗和节日既与地域的农耕和气候背景有关，也反映了人们对美好生活的向往。
地域文化的独特性和多样性让人们更好地欣赏和体验不同的文化风情。
它是各地人民生活方式和智慧传承的结晶，也是推动地域发展和交流的重要因素。
随着现代交通和通讯技术的迅猛发展，地域文化的交流和传播得到了空前的便利，人们有更多机会去了解和感受其他地区的文化魅力。
总之，地域文化是一种特定地区内形成的文化特征，它涵盖了语言、食物、建筑、艺术等各个方面，反映了当地人民的生活环境和历史背景。
地域文化的名词解释
地域文化的名词解释地域文化是指一定地理范围内形成的、具有一定连续性和特色的文化群体所共有的文化特征。
它是地理因素、历史传承以及地域特色的综合体现，是一种地方特有的文化表达方式。
地域文化通常包括语言、习惯、信仰、音乐、风俗、节日等多个方面，既是地方人们与生俱来的内在认同，也是他们与外界交流的窗口。
一、地理因素对地域文化的影响地理因素对地域文化的形成和发展起着重要的作用。
地理环境的差异使得各地的人们在思维方式、生活习惯和社会结构上存在着独特的差异。
例如，山区地区的居民因地理条件的限制，发展出独特的耕作方式和山地文化，如南方的梯田文化和北方的露天烧土斗田文化。
而沿海地区由于海洋资源的丰富，形成了独特的渔耕文化。
地理环境还塑造了不同地区的建筑风格和艺术表达。
如藏区的藏式建筑以寺庙、宫殿为主，其特色在于布局严谨、色彩鲜艳，彰显着藏民族的宗教信仰和生活方式。
二、历史传承对地域文化的影响历史传承也是地域文化的重要组成部分。
不同地区的历史背景和历史事件对地域文化产生了深远影响。
历史的传承和演变使得地域文化在不同时期呈现出多样化的面貌。
以中国西安为例，地处古代丝绸之路的东起地，历史悠久，文化底蕴深厚。
丝绸之路的沿线贸易往来促进了不同民族文化的交融和融合，影响了西安独特的地域文化。
西安的历史建筑、艺术品和文学作品都带有浓厚的古代特色。
三、地域特色对地域文化的塑造每个地方都有其独特的地域特色，这些特色在很大程度上塑造了地域文化。
地域特色包括气候、地形、民族风情等方面，它们共同构成了地域文化的独特风格。
例如，阿拉伯地区是沙漠地带，在沙漠环境下，阿拉伯人形成了独特的沙漠文化。
这种文化在建筑、服装、美食等方面都有独特的表达。
四、地域文化的传承和发展地域文化的传承和发展是一个动态的过程。
传统地域文化可以通过教育、传统节日、口述传承等方式得以保留和发展。
同时，新的环境和外部文化输入也对地域文化的传承和发展起到推动作用。
例如，中国的春节被列为国家级非物质文化遗产，每年都有许多地方举办各种形式的庆祝活动。
中国地域文化
中国地域文化中国地域文化名词解释1、吴越文化：产生于吴越地区的一种地域文化，其形成、发展与吴越地区融入中国文化发展的主序列有着密切的关系，而在吴文化的早期发展过程中，因为特殊的地理环境，两种文化所走的是不同的发展道路，而到越灭吴之后，吴越文化才逐步融为一体，成就了吴越文化。
太湖地区属于越文化的范围，宁镇地区是吴文化的中心。
吴、越文化自产生就已经开始互相渗透，其具有深刻的文化内涵与精神特质，具体表现在：海纳百川、兼容并蓄；聪慧机敏、灵动睿智；经世致用、务实求真；敢为人先、超越自我。
2、三秦文化：产生于三秦大地的一种地域文化。
“三秦”之称始于秦汉之际，雍王、塞王、翟王三分原秦国疆土，号曰三秦，后衍变为陕西的代称。
三秦文化的地域范围，包括今陕西的中部和北部、甘肃的东部以及宁夏的南部。
关中地区作为三秦文化的主要载体，在中国历史上具有核心地位，其文化影响时代长久。
三秦文化，从时间上来看，应当包括历史时期不同发展阶段的各种文化；从地域上来看，应当是产生在三秦大地的地域文化；从内容上来分析，应当是三秦地区各种文化现象的综合体现。
三秦文化的特点：以人为主导的天人合一的思想；纳异进取的开放精神；求真尚礼的厚朴风气，酷爱传统文化的怀古趋向。
3、燕赵文化：产生于燕赵地区农耕文化，并在相当长历史时期发挥作用的一种地域文化，其形成的特点具有历史的长久性、影响深远并对周边地域产生了广泛影响。
其文化内涵包括以下几个方面：首先，是华北地区的农耕文化；其次，因特殊的地理环境，燕赵地区形成了便利的交通环境，其交通形势也非常优越；其三，华北平原特殊的地理环境也形成了燕赵文化中的战争文化。
燕赵文化地区特殊的地理环境造就了这里的民风民俗独具特色，也形成了燕赵文化的特点：慷慨悲歌与好气任侠；民俗古朴厚重，更近于古。
4、三晋文化：产生于三晋地区的地域文化，是三晋地区在历史上所存在的一切社会现象，是三晋地区社会化的过程和结果。
三晋文化的地域范围，东至太行山，西至黄河，南以黄河或者汾水为界，北边与草原文化接壤。
江苏文化的地域特征
第一，水文化形成地智慧特征.江苏地处长江、淮河地下游，湖泊众多，河流密布，水地灵动使智慧在江苏文化发展中发挥出突出地作用，使江苏人形成了勤思、善思和奇思地优良传统.第二，南北文化交流形成地宽容特征.中国历史上文化有南北之分地说法，这两大文化从地理上看以长江为交汇点，江苏就处于这个两大文化地交汇点上，促使本地文化形成了价值多元化、富于交融性和社会和谐地宽容特征.首先，价值多元化.其次，富于交融性.再次，社会和谐.资料个人收集整理，勿做商业用途第三，富庶安定形成地尽善特征.江苏人追求尽善，地尽其利、事尽其心和人尽其才，富庶安定地地域条件为之提供了可以实现这个追求地物质基础和社会环境.扬州就是利用运河水道而发展起来地商业城市，唐代即有“扬（扬州）一益（成都）二”之说.明代状元人中有人出于江苏，清代状元人中有人出于江苏，江苏地人才之盛可见一斑.资料个人收集整理，勿做商业用途也有学者认为，研究江苏地域文化应在中华文化大背景下进行考察.江苏地域文化很难用一种文化来囊括全省文化.要用发展地眼光看待江苏地域文化，江苏地域文化是一个正在形成中地文化，现尚未完全定型.随着秦始皇统一全国后，各地政治、经济等制度文化逐渐同一化，地域文化特色日益不突出，研究地域文化重要地是要突出各地地地域文化在中华文化中代表性文化.封建社会后期，江苏地域文化成为中国文化地代表，如金陵文化不仅是江苏地域文化，更是中国都城文化.资料个人收集整理，勿做商业用途南京文化地特征:、凝重地历史沧桑感南京先后有过几十个名称.金陵、秣陵、建业、建邺、建康、丹阳、归化、白下、上元、江宁、集庆、应天、南京、天京……这在中外历史上是极为少见地文化现象.资料个人收集整理，勿做商业用途、依稀可见地都城印记南京地“城”更是南京历史人文地集中体现，其独特地形态和规模，国内外首屈一指.至今仍沿用地内城门有太平门、金川门等.外城门有麒麟、仙鹤、观音、佛宁等门.资料个人收集整理，勿做商业用途、文脉相承地龙凤文化南京作为古都，其地名更深受皇权文化地影响.梳理南京地地名，从中可以发现很多与龙凤有关地地名.地名中这种攀龙附凤地文化现象.资料个人收集整理，勿做商业用途、浓厚地宗教文化色彩六朝时期南京（时称建业、建康）佛教盛行，梁代达到顶峰.无论是本土地道教还是外来地佛教在当时地政治生活和文化思想方面，都占有重要地地位.资料个人收集整理，勿做商业用途、“唯才是举”地科举文化科举制度始于隋朝，它是封建王朝设科考试选拔官吏地一项组织制度.南京作为人才聚集之地和科举考试中心，科举制度文化地影响极为广泛和深远.这种影响在当今南京地许多地名中仍然清晰可见.资料个人收集整理，勿做商业用途、朱门豪宅地士族文化封建京都王侯所聚，分布闾里.南京现有地名中有许多是历代官宦府邸名称或围绕这些官邸派生地名称.、浓郁地古商业文化气息明代建都后，南京城市经济发展尤为迅速.这是一个含有城市工商业者、农户、士子、官宦、艺人和流动性商贩等多层地复合群体.市民社群地形成，使城市社会生活更为复杂，文化生活多样化，传统地以士大夫为核心地封建文化已不能适应他们地文化需求，于是市井文化也应运而生.所谓“十里秦淮”便是这种文化地集中代表.资料个人收集整理，勿做商业用途说明吴地古典园林有哪些建筑特征吴地现存园林大多建于宋元明清，具有三个方面地鲜明特征：第一，吴地园林大多属官僚巨商私家所有，而北方园林主要是封建帝王地皇家苑囿.例如，苏州四大古典园林沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等都具有这个特征.资料个人收集整理，勿做商业用途第二，吴地园林艺术风格以精巧、雅致、自由、写意取胜，而不同于北方皇家园林宏大、严整、富丽、浓烈地特点.例如，苏州园林是一种摹拟自然而又超越自然地艺术样式.在设计构筑中，通过叠山理水、植物配置，浓缩了奇美地山水风光.因地制宜，采用借景、对景、分景、隔景等手法，收到曲折多变、小中见大、虚实相间地景观艺术效果.同时，园林地巧构还表现了园主人地人生感悟和审美情趣，营造出悠远地意境.资料个人收集整理，勿做商业用途第三，吴地园林中，建筑、假山、水池、花木四要素缺一不可，而其他地区地园林则不一定四者俱备.无锡著名地园林、景点大多围绕太湖展开，如鼋头渚为伸入太湖中地一个半岛；蠡园地处风光秀美地五里湖（即蠡湖）畔；而梅园则是依山而建，遥领太湖.资料个人收集整理，勿做商业用途试述连云港、盐城、南通各自地文化特征：受地理位置地影响，盐城、连云港和南通形成了独特地海洋文化，具有自己地特征，主要表现在：连云港文化特征：、连云港文化地古代远源为东夷文化，并深受北方齐鲁文化、西方楚汉文化、南方吴越文化地影响.、新兴海港城市地地域文化个性突出.连云港有“港城”之称，为适应国际性滨海城市发展需求，在传承本土文化精髓、彰显地域文化特色地同时，凸显海纳百川、兼容并包地开放、多元、包容、创新地海洋文化特质.资料个人收集整理，勿做商业用途、山海文化特色鲜明.连云港作为全省唯一、全国少有地山海相拥地滨海城市，魅力独特地山海兼备地自然风景，具有神、奇、古、幽地鲜明文化内涵.连云港市在山海文化特色打造上，一方面依托古云台山“海中仙山”地神奇背景，依托《西游记》中花果山地名著背景，做好“仙山”文章，扬名山之灵气，展名山之文气；另一方面，传承连云港作为海港城市地文化特征，着力发掘“海洋文化”潜力和构建“海洋文化”形态，展示滨海城市文化地特质和形象.资料个人收集整理，勿做商业用途盐城文化特征：、海盐文化是盐城地文化根脉和基础元素.盐城为苏北古城之一，以“盐”名城，盐文化发达.史载战国、秦汉时淮夷即“煮海为盐”、“穿渠通运”，为渔盐兴旺之地.全国唯一反映中国悠久海盐文化地大型专题博物馆——中国海盐博物馆落户盐城，充分展示经两千多年历史沉淀地丰厚地海盐历史文明.资料个人收集整理，勿做商业用途、红色军事文化突出.盐城是革命老区，红色文化底蕴深厚.铁军文化即其文化内容之一，为中国人民一大宝贵精神财富，内涵深刻，影响深远.拥有全国规模最大、资料最全、最具代表性地新四军纪念设施，市区有新四军纪念馆、纪念塔和重建军部旧址泰山庙，大丰白驹建有新四军、八路军会师纪念碑.资料个人收集整理，勿做商业用途、湿地水绿文化是为地理特征与社会进步相结合地文化表现.盐城有得天独厚地湿地资源，有誉“湿地之都”、“百河之城”.沿海与里下河滩涂湿地地保护、开发与利用，旨在“传承海盐文化、打造水绿盐城”，体现盐城人科学发展地经济价值观与城市文明精神.资料个人收集整理，勿做商业用途南通文化特征：、以东夷文化为远源，以吴越文化为承续，南北融合，然吴文化居主导地位.、襟江负海地独特地缘，经济地理文化有边缘型和次海洋文化特征.南通地处江、淮间与江海交汇处，隔江南望上海、苏州，北邻盐城、淮安，介于江淮文化和吴文化两大区域交合部.年之前有海无港，有江无桥，致文化心态呈内陆化趋向.资料个人收集整理，勿做商业用途、近代文明文化发达.南通有“中国近代第一城”、“近代文明试验地”之称.在中国近代文化科教史上，以创办第一所师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办地盲哑学校和第一所气象站等“七个第一”，而占有重要地位.南通除“教育之乡”外，还有“建筑之乡”、“体育之乡”和“长寿之乡”地美誉.资料个人收集整理，勿做商业用途。
国开电大地域文化专终结性测试
国开电大地域文化专终结性测试
本文档旨在介绍国开电大地域文化专终结性测试的目的和内容概述。
二、测试内容本文档旨在介绍国开电大地域文化专终结性测试的目的和内容概述。
二、测试内容
本部分将详细描述国开电大地域文化专终结性测试所涉及的内容范围，包括地域文化的定义和特征。
本部分将详细描述国开电大地域文化专终结性测试所涉及的内容范围，包括地域文化的定义和特征。
地域文化的定义：
地域文化是指特定地区内人们共同遵循和传承的文化体系和价值观念。
它是地区的独特标志之一，反映了该地区的历史、地理环境、社会制度等方面的特点。
地域文化的特征：
多样性：不同地区的地域文化呈现出多样性，反映了地域间的差异和丰富性。
独特性：每个地区的地域文化都有其独特的特点和表现形式，体现了该地区的独特性和个性。
传承性：地域文化是代代相传的，通过传统的教育、俗和文化活动等形式得以传承和发展。
国开电大地域文化专终结性测试将重点考察地域文化的定义和特征，以帮助学生对地域文化有更加深入的了解和把握。
三、测试形式
本部分将介绍国开电大地域文化专终结性测试的形式，包括试题类型、考试方式等。
本部分列出国开电大地域文化专终结性测试的考试要求，包括合格标准、通过条件等。
本部分提供考生应做的测试准备工作，包括研究资料推荐、备考方法等。
本部分提供考生应做的测试准备工作，包括学习资料推荐、备考方法等。
地域文化的专业名词解释
地域文化的专业名词解释地域文化，是指特定地理区域内形成的具有独特特征和表现形式的文化体系。
每个地方都有自己独特的历史、自然环境、社会结构以及人们的生活方式和价值观念，这些元素集合在一起，形成了地域文化。
一、地域文化的背景和形成过程地域文化的形成离不开地方的历史和社会发展。
历史和地理的因素交织在一起，为地域文化的形成提供了土壤。
不同的地区因为地理位置的差异以及历史背景的不同，塑造了独特的地域文化。
例如，山区地域文化注重农耕文化和土地的敬畏；海岛地域文化则与海洋资源、渔业有着紧密的联系。
二、地域文化的内涵和特征地域文化的主要特征包括语言、习俗、信仰、建筑、艺术、饮食、服饰等。
这些特征是地域文化的核心要素，也是不同地方文化之间的显著差异。
1. 语言：地域文化中的语言体现了地区居民的思维方式和价值观。
每个地方的方言、口音、词汇和语法结构都有自己独特的特点。
2. 习俗：地域文化中的习俗是人们在日常生活中形成的一系列行为规范和社会礼仪。
例如，中国的春节、端午节等传统节日，在不同地区有着各自独特的庆祝方式和风俗习惯。
3. 信仰：地域文化中的宗教信仰反映了不同地区的精神追求和信仰体系。
例如，印度教在印度是主要宗教，对该国的文化影响深远。
4. 建筑：地域文化中的建筑风格往往与地理环境和气候条件有关。
例如，中国南方的水乡古镇以水上建筑为主要特色，而西方城市的建筑则更加注重现代化与功能性。
5. 艺术：地域文化中的艺术形式包括音乐、舞蹈、绘画、戏剧等。
这些艺术形式反映了地区居民的审美情趣和文化积淀。
6. 饮食：地域文化中的饮食特色是地方文化的重要组成部分。
各地的传统菜肴和餐桌礼仪体现了当地人的饮食习惯和生活方式。
7. 服饰：地域文化中的服饰反映了当地人的生活方式、气候环境和社会地位。
例如，中国的汉服和少数民族的传统服饰，展示了丰富多彩的文化遗产。
三、地域文化的意义和保护地域文化不仅是地方居民的文化认同，也是世界文化多样性的重要组成部分。
地域文化的概念和特征
地域文化的概念和特征
对地域文化的定义，专业上有多种理解。
但普遍而言，地域文化是特定地理区域内，人类在长期生产生活过程中形成的具有独特性和连续性的文化形态和文化现象。
这些文化现象包含由语言、风俗习惯、历史遗产和艺术表现等构成的物质和非物质文化。
它反映了人与自然的关系，社会关系，以及这种关系在历史发展中的
演变。
地域文化的特征主要体现在几个方面。
首先，稳定性。
地域文化是在一定的地理环境中发展起来的，具有很强的稳定性，一般不会随着时间的推移而有大的波动。
其次，特异性。
每一种地域文化都有其独特的形式和内容，与其他地域文化有明显的区别。
再次，连续性。
地域文化倾向于自我延续，长时间的地理隔离或者独特的历史经验都可能使某一地域的文化呈现出特有的连续性。
最后，动态性。
尽管地域文化有强稳定性和特异性，但在外来文化冲击和地理环境变化等因素影响下，仍
然可能产生变化，展现出动态性。
在一个多元化的世界里，地域文化是推动人类社会发展的重要力量。
它在历史的长河中延续不息，随着时代的变迁而发展，形成了丰富多彩的文化景观。
而每一种地域文化都是人类文化宝库的瑰宝，它们独特而丰富，值得我们去珍视和传承。
地域文化
中国地域文化
名词解释
1、 吴越文化：产生于吴越地区的一种地域文化，其形成、发展与吴越地区融入中国文化发展的主序列有着密切的关系，而在吴文化的早期发展过程中，因为特殊的地理环境，两种文化所走的是不同的发展道路，而到越灭吴之后，吴越文化才逐步融为一体，成就了吴越文化。太湖地区属于越文化的范围，宁镇地区是吴文化的中心。吴、越文化自产生就已经开始互相渗透，其具有深刻的文化内涵与精神特质，具体表现在：海纳百川、兼容并蓄；聪慧机敏、灵动睿智；经世致用、务实求真；敢为人先、超越自我。
（2）先秦时期少数民族在河套地区活动的时期。这一时期活动在这里的少数民族有山戎、猃狁、鬼方、林胡、楼烦等。
先秦时期活动在河套地区的少数民族与中原地区的诸奴隶制王朝的接触主要是以战争的形式进行的，而与南方地区的楚国婚姻关系的存在则说明当时河套地区的诸少数民族的社会影响力比我们所想象的要大的多，这也显现出河套文化在这一时期的特点，即少数民族占据河套文化发展的主动地位。
9、 河套文化：产生于河套地区的一种地域文化，其形成、发展与中原文化和草原文化的发展有着密切的联系，是中原文化与北方草原文化相互融合而产生的一种新文化。其地域范围以今天的河套地区为中心，向西可以抵达银川一带，向东与山西省接壤，南跨黄河包括今鄂尔多斯，北依阴山山脉。河套文化包括河套地区所产生的一切社会人文现象。河套文化经历了数千年的发展，形成了自己独有的特色，具体表现在：以农牧业为主的区域经济特色；共同构建起胡汉交融的文化体系；文化发展具有多层次性，具有农耕文化和游牧文化双重特点。
3、 燕赵文化：产生于燕赵地区农耕文化，并在相当长历史时期发挥作用的一种地域文化，其形成的特点具有历史的长久性、影响深远并对周边地域产生了广泛影响。其文化内涵包括以下几个方面：首先，是华北地区的农耕文化；其次，因特殊的地理环境，燕赵地区形成了便利的交通环境，其交通形势也非常优越；其三，华北平原特殊的地理环境也形成了燕赵文化中的战争文化。燕赵文化地区特殊的地理环境造就了这里的民风民俗独具特色，也形成了燕赵文化的特点：慷慨悲歌与好气任侠；民俗古朴厚重，更近于古。
南北分明的地域文化
南北分明的地域文化南北分明的地域文化是指在中国地域范围内南方和北方的文化差异。
这种差异不仅体现在饮食、服饰、建筑和方言上，更体现在人们的生活方式、价值观念和心理特征上。
南北分明的地域文化是中国文化的重要组成部分，也是中华民族多元文化的具体呈现。
下文将从南北方饮食、服饰、建筑和方言几个方面来探讨南北分明的地域文化。
一、饮食文化南北方在饮食方面的差异是最为明显的。
南方地区的人们较为偏好甜食，他们喜欢以米饭、面食为主食，擅长用酱油和糖调制食物，喜欢烹饪时多采用煮、炖、蒸等烹饪方式。
而北方地区的人们偏好咸食，他们以面食为主食，善于用醋和辣椒调制食物，喜欢烹饪时采用炒、煎、烧烤等烹饪方式。
南北方在食材上也有着很大的差异。
南方以水稻、鱼虾、水果为主要食材，热带气候和充沛的降水使得南方拥有着丰富的鱼虾水产资源和热带水果。
而北方以小麦、牛羊肉、大豆为主要食材，大陆性气候和干旱的气候条件使得北方适合种植小麦和黄豆以及饲养牛羊。
二、服饰文化南北方的服饰文化也有着较大的差异。
南方的服饰多以轻薄、色彩艳丽为主，图案多以花草鸟虫等自然图案为主，注重衣服的舒适度和透气性。
而北方的服饰多以厚实、深色为主，图案多以龙凤、云纹等吉祥图案为主，注重衣服的保暖和耐磨程度。
南北方的传统服饰也有很大的差异，南方的传统服饰多为汉服、旗袍等，色彩明快、宽松透气；而北方的传统服饰多为袍裤、褂子等，色彩深沉、宽袖长裤。
三、建筑文化在建筑方面，南北方的差异体现在建筑风格、材料和结构上。
南方的建筑多以木结构、小坡屋顶为主，多为吊脚楼、过街楼等风格，适应了南方的多雨气候。
而北方的建筑多以砖石结构、大坡屋顶为主，多为四合院、城楼等风格，适应了北方的干旱气候。
南北方的庭院设计也有着较大的差异。
南方的庭院多为绿竹蔽日、游鱼荡漾，讲究的是清幽和静谧；而北方的庭院多为红墙黛瓦、飞檐翘角，讲究的是雄伟和壮丽。
四、方言文化南北方的方言差异也是南北分明的地域文化的重要表现之一。
宁夏非物质文化遗产介绍范文(精选4篇)
宁夏非物质文化遗产介绍范文(精选4篇)一、填空题1、地域文化的主要内涵是指地域范围内人们在长期历史过程中创造出来的物质和精神财富的总和；通常以方言、饮食、民族信仰、民间建筑等形式直观的表现出来。
2、地域文化的特征有：独特性、传统性、多元性、界限的模糊性和行政区域的限定性。
3、根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产〞指被各群体、团体有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
4、我国2022年前入选联合国“人类口头与非物质文化遗产〞的世界级非物质文化遗产分别是昆曲〔2001年〕、古琴艺术〔2003年〕、新疆维吾尔木卡姆艺术〔2022年〕、蒙古族长调民歌〔与蒙古国联合申报〕〔2022年〕。
5、非物质文化遗产的根本特点是：独特性、活态性、传承性、流变性、综合性、民族性、地域性。
6、中国戏曲的主要特点是：综合性、程式性、虚拟性。
清末著名学者王国维在《戏曲考原》中将传统戏曲根本特征概括为“戏曲者，谓以歌舞演故事也〞；齐如山在此根底上提出了“有声必歌，无动不舞〞的国剧原理。
中国戏曲是“唱念做打〞的结合体，其中，“唱、念〞即为歌，“做、打〞即为舞。
7、苏州评弹的主要艺术表现手段是说、噱、弹、唱。
8、中国曲艺艺术又叫“说唱艺术〞，其主要特点是说唱故事、一曲多变〔主要指以唱为主的曲种〕、演员的表演是艺术传播的唯一方式。
9、中国传统音乐主要包括民间歌曲、民间歌舞、民族器乐、说唱音乐、戏曲音乐。
10、昆曲，原名“昆山腔〞或简称“昆腔〞，是中国古老的戏曲声腔、剧种。
昆曲早在元末明初之际〔14世纪中叶〕即产生于江苏昆山〔属太仓州〕一带，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。
昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体〞；昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等〔打击乐俱备〕。
高一地理必修一知识点地域文化
高一地理必修一知识点地域文化一、引言地理学作为一门综合性科学，涉及到了人类与地球环境的相互关系。
地理的研究范围非常广泛，其中一个重要的方面就是地域文化。
地域文化是指由某一地域内特定的群体所创造和继承的、具有独特特征的文化现象和文化遗产。
在高中地理必修一中，我们将学习到各个地理分册中的知识点地域文化。
本文将从以下几个方面对高一地理必修一知识点地域文化进行介绍和解读。
二、中国的地域文化1. 北京的地域文化北京是中国首都，也是一个拥有悠久历史和丰富文化的城市。
作为中国的政治、经济和文化中心，北京的地域文化对中国乃至世界都有重要影响。
北京的地域文化主要表现在以下几个方面：•历史遗迹：北京拥有世界闻名的故宫、天安门、颐和园等历史遗迹，这些遗迹见证了中国悠久的历史和文化。
•传统艺术：京剧、古曲、国画等传统艺术形式在北京得到了长期的传承和发展，成为了北京地域文化的重要组成部分。
•饮食文化：北京烤鸭、老北京豆汁、糖葫芦等美食代表了北京的饮食文化，给人留下了深刻的印象。
2. 上海的地域文化上海是中国最大的经济中心和国际大都市，也是中国现代化进程的代表之一。
上海的地域文化主要表现在以下几个方面：•滩头文化：上海位于长江口，滩头文化是上海独有的文化现象，体现了上海人民坚韧不拔、乐观向上的精神。
•建筑风格：上海的外滩、豫园、上海中心大厦等建筑代表了上海的建筑风格，融合了中西文化，充满了现代气息。
•电影文化：上海曾是中国电影的摇篮，代表作品有《神女》、《聂耳》等，上海的电影文化对中国电影产业的发展起到了重要的推动作用。
三、世界的地域文化1. 印度的地域文化印度是拥有众多文化多样性的国家之一，其地域文化非常丰富多样。
印度的地域文化主要表现在以下几个方面：•宗教文化：印度是佛教、印度教、锡克教等宗教的发源地之一，宗教在印度社会中起着重要的作用。
•音乐舞蹈：印度的音乐和舞蹈具有独特的风格，例如印度古典舞蹈和印度音乐等，被世界各地广泛传播和接受。
地域文化
地域文化（Regional culture）或称区域文化，是一门研究人类文化空间组合的地理人文学科，它以广义的文化领域为研究对象，探讨附加在自然景观之上的人类活动形态、文化区域的地理特征、环境与文化的关系、文化传播的路线和走向以及人类的行为系统，包括民俗传统、经济体系、宗教信仰体系、文学艺术、社会组织等[1]。
（[1] 黄涤明，《黔贵文化》，辽宁教育出版社，1998.6；）地域文化主要以“历史地理学”为中心展开文化探讨，其中，“地域”（region）的概念常是古代沿袭或俗成的历史区域，它在产生之初是明确的，但由于漫长的历史泯灭了它们的地理学意义，变得疆域模糊，只剩下大致的所在区域了。
2.1.2 地域文化特点在该界定（2.1.1 中界定的地域文化的内涵）下的地域文化大体表现有五个特点：第一是传承性和乡土性。
文化是历史的产物，文化的形成源于人类长久的发展和积累，具有一定的传承性。
同时地域文化的主要内涵是民间，主流实质上是乡土性。
有学者指出“中国地域文化迄今为止还是乡土文化”，“乡土文化的民间性质，它所处的滞后位置，使它呈现出许多文化残状，所以特别具有历史文化品格”。
2.1.3 地域文化结构学术界对地域文化的组成要素有各不相同的看法，其中较为一致的部分认为，每个地区的文化都有由不同的层面构成，包括物质文化、制度文化（行为文化）和精神文化。
（1）物质文化：是满足人们物质需求的文化产物。
是人类生存于世界上的基础条件，也包括人们通过自然改造而形成的各种物质产品和人工合成品。
通过物质文化可以判定其生产力的情况，进而证明该地区的发展水平，比如一个城市的城市文化或者建筑文化等。
（2）制度文化（行为文化）：是当地人们处理个人与他人、个人与群体、组织之间关系的文化方式、习惯、习俗、制度和法规。
包括人际关系和社会规范，比如当地特有的经济条例，为了招商或引进人才特有的一些制度规范，当地的婚姻风俗习惯，家庭生活中的行为，政治制度等等。
浅析地域文化的主要特征
浅析地域文化的主要特征作者：梁军来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2012年第9期梁军（黄山学院艺术学院，安徽黄山 245041）摘要：本文将从文化与地域文化的关系、地域文化概念的研究现状出发，深入探讨地域文化与主体文化的联系与区别，总结地域文化的主要特征，为地域文化的传承及在现代社会的进一步发展提供理论支持。
关键词：文化；地域文化；独特性；差异性；持续性中图分类号：C312文献标识码：A文章编号：1673-2596（2012）09-0124-02地域文化在现代社会中以显著的地域烙印与独特的文化特征，时刻在社会、经济、政治及文化等方面发挥着重要的影响，为各个地域的发展提供着精神动力与智力支持，成为推动地域发展与增强地域竞争力的重要力量。
深入研究地域文化与文化的关系及其自身的文化特征，对地域文化的进一步传承与发展有着积极的理论指导意义。
一、文化的概念界定关于文化的概念，中外学者均有着各自不同的解读。
这种对文化诠释上的差异也佐证着文化的多样性与复杂性，一个准确的、清晰的文化界定是很难兼顾所有方面与因素的。
因此，对于文化的种种解读，大多是从文化的某一个角度来分析，是文化解读人基于各自地缘、背景与价值取向等综合因素的某种尝试与诠释。
（一）国内学者对文化的概念界定近代以来，我国学术界对文化一直有不同的界定，存在着狭义与广义之分。
狭义的文化指一切涉及精神创造领域的文化现象，广义的文化是人类社会与历史生活的全部内容。
上世纪40年代初，毛泽东在论及新民主主义文化时提到：一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。
这种对文化的界定属于狭义文化。
有学者则将人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，都界定为文化的组成部分。
如梁漱溟在《中国文化要义》一书中对文化的概念界定为：文化，就是吾人生活所依靠之一切。
如吾人生活，必依靠于农工生产；农工如何生产，凡其所有器具技术及其相关之社会制度等等，便都是文化之一大重要部分。
上海地域文化特色
《永不飘散的风情—谈上海的历史文化风貌区》 朱惜珍
上海本土文化的唯一传承地——老城厢历史文化风貌区 海派文化的史诗巨墙——外滩历史文化风貌区 上海近代与现代的缩影——人民广场历史文化风貌区 低调的华丽——南京西路历史文化风貌区 花园弄堂博物馆——愚园路历史文化风貌区 飘散的法国风情——衡山路—复兴路历史文化风貌区 上海第一花园马路——新华路历史文化风貌区 幽幽绿荫里的乡村别墅——虹桥路历史文化风貌区 上海的古董——龙华历史文化风貌区 犹太人的“诺亚方舟”——提篮桥历史文化风貌区 现代史和现代文学史的展示长廊——山阴路历史文化风貌区 “大上海计划”的遗物——江湾历史文化风貌区
1. 上海的建筑文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄” 中造就了中西并存、中外合璧、艺术交融、风格独特 的“世界建筑博览会”；
大剧院
2.上海的舞台文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄” 中形成了本乡本土的“申曲”（沪剧）与国剧京戏、 越剧、淮剧等地方戏，以及来自域外的话剧、芭蕾 舞等百花争妍的“大联袂”；
5. 是商业性,海派文化在不同历史时期和不同政治、 经济、社会环境中，其适应市场的商业性都有不 同的表现。上海人往往对国内外市场行情具有敏 感性，适应市场的能力比较强，有些从事文化艺 术工作的人士，也比较有经济头脑和市场意识。
4. 上海的书画文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中不 但传承、光大了传统中国书画的风骨，出现了被称为“海 派”的“海上画派”，而且使发源于古希腊的雕塑艺术和 来自文艺复兴发祥地佛罗伦萨的油画艺术在这里留下了 “神秘的微笑”；
上海美术馆
中华艺术宫
5. 上海的饮食文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄” 中不但荟萃了展示域内川、粤、京、鲁、江浙、淮扬等 地特色菜系、传统名点和茶酒文化的馆堂楼肆，而且汇 聚起散发着欧美情调、各国风味的西餐馆、咖啡厅；上 海的民俗文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中不仅 保存并革新着传统节庆、吉凶礼俗、民间艺技、武术健 身、收藏集古等彰显中华特色的文化，而且吸纳并发展 着随欧风而来的交际礼仪、歌舞娱乐、体育竞技、服饰 饮食、婚丧嫁娶等异域风情……
地域文化的概念和特征(一)
地域文化的概念和特征(一)地域文化的概念和特征概念•地域文化是指特定地区内形成的、以一定地理范围为依托的文化体系。
•它是特定地区的人民在长期的生产和生活实践中创造的、具有地域特色的文化现象。
•地域文化包括民俗、宗教、语言、习俗、文学艺术、建筑风格、节庆活动等多个方面。
特征1. 多样性•不同地域之间的文化具有差异性，反映了地域间的自然环境、历史背景和人文风貌的差异。
•世界上的每个地区都有独特的文化，这种多样性使得地域文化成为世界文化的宝库。
2. 传承性•地域文化通过代际传承得以延续。
•传统的节庆活动、民间艺术、手工艺品等都是地域文化的传承和表现。
3. 归属感•地域文化是地域居民认同和归属感的重要来源。
•人们通过地域文化表达自己的身份认同和自豪感，加强地域集体的凝聚力。
4. 可塑性•地域文化是动态发展的，受到经济、社会、政治等因素的影响。
•在全球化的背景下，地域文化面临着保护与发展的问题，需要寻找平衡点。
5. 创新性•地域文化是一种创造性的文化实践，既传承传统，又与时俱进。
•地域文化的创新体现在艺术作品、文学作品、音乐作品等多个方面。
结语地域文化是各个地区独有的宝贵财富，它反映了地域的独特魅力和人民的智慧。
保护和传承地域文化是我们共同的责任，同时也要让地域文化与时俱进、与世界文化互动，实现文化多元共融的目标。
保护地域文化的措施1. 政府支持和制定相关政策•政府应重视地域文化的保护和发展，并制定相关政策加以支持。
•鼓励地方政府加大对地域文化项目的保护和资金投入。
2. 加强教育与传承•在学校教育中加强地域文化的教育，让学生了解和尊重自己地方的文化。
•鼓励地域文化的传承人向年轻一代传授技艺和知识。
3. 积极推广和宣传•利用传统媒体和网络媒体宣传地域文化，提升它的知名度和影响力。
•组织地域文化节、展览、讲座等活动，推广地域文化。
4. 加强国际交流与合作•通过国际文化交流，让地域文化走向世界，增强其活力和影响力。
中国地域文化
中国地域文化名词解释1、吴越文化：产生于吴越地区的一种地域文化，其形成、发展与吴越地区融入中国文化发展的主序列有着密切的关系，而在吴文化的早期发展过程中，因为特殊的地理环境，两种文化所走的是不同的发展道路，而到越灭吴之后，吴越文化才逐步融为一体，成就了吴越文化。
太湖地区属于越文化的范围，宁镇地区是吴文化的中心。
吴、越文化自产生就已经开始互相渗透，其具有深刻的文化内涵与精神特质，具体表现在：海纳百川、兼容并蓄；聪慧机敏、灵动睿智；经世致用、务实求真；敢为人先、超越自我。
2、三秦文化：产生于三秦大地的一种地域文化。
“三秦”之称始于秦汉之际，雍王、塞王、翟王三分原秦国疆土，号曰三秦，后衍变为陕西的代称。
三秦文化的地域范围，包括今陕西的中部和北部、甘肃的东部以及宁夏的南部。
关中地区作为三秦文化的主要载体，在中国历史上具有核心地位，其文化影响时代长久。
三秦文化，从时间上来看，应当包括历史时期不同发展阶段的各种文化；从地域上来看，应当是产生在三秦大地的地域文化；从内容上来分析，应当是三秦地区各种文化现象的综合体现。
三秦文化的特点：以人为主导的天人合一的思想；纳异进取的开放精神；求真尚礼的厚朴风气，酷爱传统文化的怀古趋向。
3、燕赵文化：产生于燕赵地区农耕文化，并在相当长历史时期发挥作用的一种地域文化，其形成的特点具有历史的长久性、影响深远并对周边地域产生了广泛影响。
其文化内涵包括以下几个方面：首先，是华北地区的农耕文化；其次，因特殊的地理环境，燕赵地区形成了便利的交通环境，其交通形势也非常优越；其三，华北平原特殊的地理环境也形成了燕赵文化中的战争文化。
燕赵文化地区特殊的地理环境造就了这里的民风民俗独具特色，也形成了燕赵文化的特点：慷慨悲歌与好气任侠；民俗古朴厚重，更近于古。
4、三晋文化：产生于三晋地区的地域文化，是三晋地区在历史上所存在的一切社会现象，是三晋地区社会化的过程和结果。
三晋文化的地域范围，东至太行山，西至黄河，南以黄河或者汾水为界，北边与草原文化接壤。
攀枝花地域文化的主要特点
攀枝花地域文化的主要特点攀枝花的地域文化是指在攀枝花这一特定区域范围内的，包括民俗、传统、习惯、生态等在内的文明表现。
它在该地域范围内不断地与自然及人文环境相融合，经过长期的开展过程且具有相对的稳定性和独特性，是一种不断开展、变化而生生不息并传承至今仍发挥作用的传统文化。
1攀枝花特色地域文化的研究背景在20世纪60年代初，攀枝花还是一个人烟稀少、比拟荒凉的不毛之地，经过几十年的艰苦创业，这一地域在经济、文化、社会生活等各个方面都发生了巨大变化,一座现代化的钢铁之都拔地而起，为攀枝花今天的繁荣开展奠定了坚实的根底。
2008年的“TheBeltandRoad〞战略的提出和实施，攀枝花也顺应历史的潮流，将自身以工矿业为主的资源型经济开展模式转向以做好“钒钛〞和“阳光〞两篇“文章〞为主，同时正着力把自身打造成“中国的康养胜地和四川南向门户〞，以顺应“一带一路〞建议的时代要求。
而今恰逢改革开放40年，攀枝花无论在生态环境、工农业生产、道路交通或是人们的文化生活、经济收入等方面都有了翻天覆地的变化。
2攀枝花特色地域文化的主要特点地域文化是指文化的形态，它具有该地域的特征和属性，而攀枝花特色地域文化有别于其他地域文化，它具有攀枝花的地域特征和属性。
其主要特点如下：2.1独特的丧葬文化攀枝花和西昌同处攀西大裂谷地带，该地区由于地形复杂、民族众多，其民风民俗、饮食丧葬及民间音乐等都具有鲜明的特征。
以丧葬为例，该地域在丧葬制度方面一直有火葬、土葬、悬棺葬以及彝族的向天坟和一种独特的大石坟墓等丧葬方式。
不同的族群根据自己丧葬风俗习惯和历史沿革选择不同的丧葬方式且各具特色。
2.2宗教文化呈多样性由于攀枝花的地形地貌复杂多样、民族众多，再加上其居民构成方面以移民为主，所以其宗教文化呈现出多样性。
在这里不仅有本地彝族民众信奉的“万物有灵〞的原始宗教，而且有我国大局部地区信奉的佛教、道教，还有伊斯兰教和藏传佛教，更有远涉重洋而来的基督教和天主教。
徽派古民居建筑的地域文化特征
徽派古民居建筑的地域文化特征一、本文概述徽派古民居建筑，作为中国传统建筑艺术的重要组成部分，其独特的风格和韵味体现了深厚的历史文化底蕴和地域文化特征。
本文旨在全面深入地探讨徽派古民居建筑的地域文化特征，包括其形成的历史背景、地理环境、社会文化等多方面因素，以及这些特征在徽派建筑中的具体表现和影响。
通过对徽派古民居建筑的深入研究，我们不仅可以更好地理解和欣赏其美学价值，还可以从中感受到中国传统文化的独特魅力和精神内涵。
本文将从多个角度对徽派古民居建筑的地域文化特征进行细致的分析和阐述，以期为读者提供一个全面而深入的视角，进一步推动对徽派建筑及其背后文化的研究和传承。
二、徽派古民居建筑的起源与发展徽派古民居建筑，作为中国传统建筑艺术的一个重要流派，其起源与发展深受地域文化的熏陶和影响。
徽派建筑的源头可追溯至宋代，那时的徽州地区（今安徽黄山市一带）经济繁荣，商业发达，吸引了大量外来移民。
这些移民带来了各地的建筑风格和技术，与徽州本土文化相结合，逐渐形成了独特的建筑形式。
随着明清两代社会经济的进一步发展，徽商成为了全国知名的商帮，他们积累了大量财富，并开始在家乡兴建豪华住宅。
这些住宅不仅体现了徽商的经济实力，更展现了他们对家乡文化的热爱与执着。
在这一时期，徽派建筑逐渐成熟，形成了独特的建筑风格和技术体系。
徽派古民居建筑的显著特征包括白墙黛瓦、马头墙、砖雕、木雕等，这些元素不仅是建筑美学的表现，更是徽州地域文化的象征。
白墙黛瓦的色调简洁明快，体现了徽州人民朴素、纯净的审美追求；马头墙则象征着徽商“马到成功”的愿景，同时也具有防火防盗的实用功能；砖雕、木雕等装饰艺术则展现了徽州工匠精湛的技艺和深厚的文化底蕴。
徽派古民居建筑的起源与发展与徽州地区的社会经济、文化背景密切相关。
它不仅是徽州人民智慧和创造力的结晶，更是中国传统建筑艺术的重要组成部分。
在今天，徽派建筑已成为一种文化遗产，受到了广泛的关注和保护。
三、徽派古民居建筑的地域文化特征徽派古民居建筑，作为中国传统建筑艺术的重要流派，其地域文化特征鲜明而独特。
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地域文化在现代社会中以显著的地域烙印与独特的文 化特征，时刻在社会、经济、政治及文化等方面发挥着重要 的影响，为各个地域的发展提供着精神动力与智力支持，成 为推动地域发展与增强地域竞争力的重要力量。深入研究 地域文化与文化的关系及其自身的文化特征，对地域文化 的进一步传承与发展有着积极的理论指导意义。
三、地域文化的主要特征解析 （一）对主体文化的从属性与自身的独特性并存 在人类文化学体系的生成过程中，因自然环境、政治、 经济、宗教等文化生成条件的不同，形成的文化类型也不尽 相同。如：因中西方自然环境的不同，形成了含蓄、包容的中 国文化与独立、开拓的西方文化；因早期国家生成方式的不 同，形成了专制的中国传统政治制度与民主的西方传统政 治制度；因经济模式与生产方式的不同，形成了重道德、信 誉的中国传统经济制度与重法制、契约的西方传统经济制 度；因宗教信仰的不同，形成了佛教文化、伊斯兰教文化、基 督教文化等不同的宗教文化。这些国家、民族与宗教的文化 是人类文化学的构成主体，共同组成了整体人类文化学体 系，在各自的影响范围内对人们的生产、生活发挥着重要的 作用。 同时，因为各主体文化影响范围广，在不同的影响区域 内又根据实际情况形成了不同的文化分支—— —地域文化。 这些地域文化既以主体文化为思想理论基础，又根据生产、 生活的实际需要，在文化的历史衍生与选择中形成了自身 的特点。以徽文化为例：作为中国传统儒家文化的重要分 支，儒家思想中的孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等传统观念是 徽文化的思想理论基础；同时，因为“七山一水一分田，一分 道路和庄园”的自然条件造成了生产资料贫乏，逼迫着古徽 州人需要通过经商、科举等方式外出谋求生计，所以与封建 社会后期保守的儒家文化相比，徽文化又具备开拓、创新等 鲜明特点。 地域文化是人类文化学体系中的重要分支，也是人类 文化学在横向差异发展中的产物，既从属于主体文化，又具 备自身特点。不同的国家、民族与宗教的文化作为人类文化 学的构成主体，共同构成了整体的人类文化学系统；而地域 文化作为国家、民族、宗教等主体文化的重要分支，又共同 构成了各主体文化；同时，地域文化各自鲜明的特点也使得 各主体文化更绚丽多彩，促进了主体文化的进一步发展。 （二）空间上的地域性与内涵上的差异性并存 地域文化是在“一个大致区域范围内”持续存在的文化 特征，即地域文化是在某一个地理区域范围内形成的，地域
摘 要：本文将从文化与地域文化的关系、地域文化概念的研究现状出发，深入探讨地域文化与主体文化的联系与区别， 总结地域文化的主要特征，为地域文化的传承及在现代社会的进一步发展提供理论支持。
关键词：文化；地域文化；独特性；差异性；持续性 中图分类号：Ｃ３１２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－２５９６（２０１２）０９－０１２４－０２
二、地域文化概念的研究现状 （一）地域文化与文化 文化是不断变化发展的，尽管在历史发展过程中许多 优秀的人类文明已经消亡，如印度河流域文明、迈锡尼文 明、米诺斯文明等；但人类文化的发展与更新从未中断，而 且速度越来越快：不断发展与更新是文化的纵向差异属性。 同时，在文化衍生过程中，各主体文化在不同影响区域 内的发展不尽相同，出现了文化发展的横向差异。这种横向 差异属性，使得缤纷多彩的地域文化在文化衍生过程中得 以不断涌现。 （二）地域文化概念的研究现状 《国际社会科学百科全书》对地域文化的定义为：地域 文化原是人类文化学学科体系范畴内的重要分支，它指在 一个大致区域范围内持续存在的文化特征。 “地域文化”作为一个科学概念，在我国学术界尚存在 不同的看法。有学者从考古的角度进行界定，认为地域文化 是专指先秦时期中华大地不同区域的文化，是这些特定区 域内的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学 文化。一些学者则将地域文化进行狭义与广义之分，认为狭 义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域内人民所创
第 33 卷 第 9 期 2012 年 9 月
赤 峰 学 院 学 报（ 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈｉｆｅｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃ．Ｓｃｉ）
Ｖｏｌ． ３３ Ｎｏ．９ Ｓｅｐ． ２０１２
浅析地域文化的主山 245041）
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造的物质财富和精神财富的总和；而广义的地域文化则指 中华大地不同区域人民所创造的物质财富与精神财富的总 和，包括自古至今的一切文化遗产。经过学术探讨，目前多 数专家学者认同的概念为：地域文化是中华大地一定的地 理区域范围内，经过长期的历史积淀所形成的，独具特色并 传承至今仍发挥作用的文化传统、遗存、习俗等产物。除“至 今仍发挥作用”外，这一认同也与《国际社会科学百科全书》 对地域文化的定义内容基本一致。
样的界定。在这些界定中，为西方大多数学者接受的是美国 文化人类学家克罗伯和克拉克洪对“文化”的解释。１９５２ 年， 克罗伯和克拉克洪在《文化：一个概念定义的考评》一书中， 分析考察了 １００ 多种文化的定义，并对文化的概念进行如 下界定：文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符 号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这 些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要 素是传统 （通过历史衍生和由选择得到的） 思想观念和价 值，其中尤以价值观最为重要。在这一概念中，外显指的是 表象的动作或行为，内隐则是行为规范、价值观、思想、超自 然观等。该概念同时还强调了符号对文化传播的作用，以及 传统思想观念与价值对文化的影响。