陕西地域文化

合集下载

陕西的民俗文化课件

陕西的民俗文化课件

由于关中地区地处 北方,这里日照强烈, 干旱少雨,而且风沙天 气较多。所以农村妇女 在辛勤劳作的时候,都 要头顶着手帕。
手帕既可以防止强 烈的日光对皮肤的侵害 ,又能阻止尘土进入到 头发,而且头发也不能 被风吹乱。当在外劳作 ,没有随身携带毛巾的 话,手帕又可以擦汗抹 灰,实在既实惠有美观 。
无论是在西安城还是 陕西农村,都随处可见 “一边盖”的房子。据 说因为陕西干早少雨, 所以这一边盖的房子能 让雨水全部流到自家的 田地里,正所谓“肥水 不流外人田”。
唱腔
• 咸阳秦腔唱腔,分板式和彩腔两部分,每个 部分均由“苦音”和“欢音”(又称花音) 两种声腔体系组成。苦音腔是秦腔区别于其 他剧种最具有特色的一种唱腔,演唱时激越、 悲壮、深沉、高亢,表现出悲愤、痛恨、怀 念、凄凉的感情。欢音腔则欢快、明朗、刚 健,擅长表现喜悦、愉快的感情。秦腔板式 分为一板三眼、一板一眼、有板无眼和无板 无眼四种。
关中人不喜欢柔软 的枕头,而选择木制的 枕头和石制的枕头。这 是和关中人憨直的秉性 分不开的。 当夏季酷热 难耐的时候,庄稼汉晚 上睡觉的时候,更愿意 枕着一块砖头或者石头 当作枕头,枕在上面而 酣然高眠。而且,关中 人亲切地把它叫做:“ 金不换”,意思就是用 金子也不换的宝贝,足 真切了。
关中地区把饭碗不叫 饭碗而叫老碗。由此可 见,这个“老”字并不 是代表了老碗的历史多 么悠久,而是碗中“老 大”的意思。说起这老 碗,产地耀县(今铜川 市耀州区),属于青花 粗瓷。正宗的关中地区 大老碗,碗深而圆,其 容量起码有一般吃饭用 的小碗七八个之多。关 中人吃饭图得就是个热 闹劲儿,他们喜欢一起 扎堆儿吃饭,人们把这 叫做“老碗会”。
二·陕西艺术文化
1.
面条像腰带

锅盔像锅盖 辣子是道菜

陕西关中地域文化

陕西关中地域文化

陕西关中的地域文化陕西简称陕或秦。

人们又称陕西为“三秦”,一般是按从陕西地地理特征分为关中、陕北、陕南三个自然区域来理解地。

陕西地势特点是南北高,中部低,而北山和秦岭把陕西分为三大自然区域:北部是陕北高原,中部是关中平原,南部是秦巴山地。

关中的农村有很多习俗,也有很多有趣的现象。

“凳子不坐蹲起来”,就是一俗、一景,也是关中八大怪之一。

蹲,按咱陕西方言说的更俗一点,就是圪蹴,就像秦腔戏一样老陕都知道。

关中农村人爱圪蹴,爱圪蹴着“晒暖暖”,尤其爱圪蹴着吃饭。

特别是早上,在村子巷口十字老槐树下圪蹴着一堆人吃饭,除非天气实在不好,一般天气时村里的男人们大都会端一个大粗瓷碗,圪蹴在老槐树下边吃边谝闲传,不知啥时起,也不知是谁,把这种吃饭谝闲传的场合称为“老碗会”。

能来“老碗会”的一般饭菜水平都差不多,每人一老碗烧的稠糊糊的苞谷榛,有的在苞谷榛上盖一坨子浆水菜,手弯子夹两三个杠子馍或蒸馍,右手捉筷子,边走边吃。

也有讲究的人,左手一个老碗,虽然同样是苞谷榛,但浆水菜不盖在苞谷榛上,而是右手除了握着筷子,还端着一个碟子,里面有不多的浆水菜,边上围着几个蒸馍。

也有日子过得殷实的用碟子端着毃的蒜再加些腌蒜薹,或者就是一碟油泼辣子加腌蒜薹,到了秋天有人就端着炒绿辣子,但差不多都吃着半揸厚的苞谷面发糕。

不管是一碗端的还是一碗一碟的,来到“老碗会”同样没有坐的,同样得圪蹴着吃饭。

先来后到的人以最早圪蹴在此的人为准,自感与其关系近或者资格差不多的,就圪蹴在左右或对面,后来的人来了就补留下的空子,自动地围成一圈。

开始围小了,随着来人越来越多,后来的人就不断地往后退着。

当然,不管最后这个圈退到多大,最早来的那个人是不用动的。

“老碗会”的主题永远是屋里的婆娘,上学的孩子,后头的猪娃,地里的庄稼,日月的辛劳,社会的趣事,当然打趣逗乐也是一项重要内容。

吃着各自碗里的饭,看着人家碗里的,如果比别人的好,就会有一种自豪感,神气活现,觉得娶了个好媳妇,饭比别人差的,自觉没了面子,吃了人家一筷子调了油泼辣子的好浆水菜或腌蒜薹,只有叹一口气。

介绍家乡陕西

介绍家乡陕西

介绍家乡陕西
- 历史文化:陕西是中国历史文化的重要发源地之一,是多个朝代的古都所在地。

西安是陕西的省会,也是世界闻名的古都,曾是中国古代多个朝代的政治、经济和文化中心。

秦始皇陵兵马俑、大雁塔、华清池等众多历史遗迹见证了陕西的辉煌历史。

- 自然景观:陕西拥有壮丽的自然景观,如华山、秦岭、壶口瀑布等。

华山是中国五岳之一,以险峻著称;秦岭是中国重要的山脉之一,提供了丰富的生物多样性和壮丽的自然风光;壶口瀑布则是中国第二大瀑布,气势磅礴。

- 美食文化:陕西有着独特的美食文化,如肉夹馍、凉皮、油泼面等。

这些美食以其独特的口味和制作工艺而闻名,深受当地人和游客的喜爱。

- 民俗文化:陕西的民俗文化丰富多彩,如秦腔、腰鼓、民间艺术等。

秦腔是陕西的地方戏曲剧种之一,具有独特的音乐和表演风格;腰鼓是陕西民间的传统舞蹈,以其热情奔放的表演形式而闻名。

陕西地域文化特色调研报告

陕西地域文化特色调研报告

陕西地域文化特色调研报告陕西地域文化特色调研报告陕西是中国的一个历史悠久、文化繁荣的省份,拥有丰富的地域文化特色。

本次调研旨在深入了解陕西地域文化的独特之处,以下是对陕西地域文化特色的调研报告。

一、历史文化陕西是中华文明的摇篮之一,拥有丰富的历史文化资源。

首先是兵马俑,兵马俑是秦始皇陵陪葬的制陶工艺精美、数量众多的陶俑,被誉为世界八大奇迹之一,是我国古代艺术的杰作。

其次是秦始皇陵,是中国传统文化的象征之一,被列为世界文化遗产。

此外,陕西还有丝绸之路的起点——西安,在这里可以感受到浓厚的历史氛围。

二、建筑文化陕西的建筑文化以古代建筑为主,具有独特的风格。

首先是古城墙,位于西安城内的古城墙是中国境内现存最完整、规模最宏大的古代城墙,被誉为中国古代城垣工程中的杰出代表。

其次是大雁塔,大雁塔是中国古代佛教建筑的珍品之一,是唐代著名高僧玄奘为了收藏文物而修建的,是佛教文化的重要遗址。

此外,陕西还有华清宫、陕西历史博物馆等重要的建筑文化景点。

三、民俗文化陕西的民俗文化丰富多彩。

首先是皮影戏,陕西皮影戏是中国三大皮影戏之一,是中国传统文化的瑰宝,具有悠久的历史和独特的艺术魅力。

其次是莜麦文化,莜麦是陕西的传统农作物,它不仅是当地人民的重要食品,也是陕西农耕文化的重要组成部分。

此外,陕西还有丰富多彩的民间节日和传统手工艺品,如关中彩灯、西安刺绣等。

四、风俗习惯陕西有独特的风俗习惯。

首先是陕北的坨子宴,坨子宴是陕北地区的一种传统风俗,是一种由土豆制成的面点,口感独特,深受当地人民喜爱。

其次是陕西的脑白菜宴,脑白菜是一种在陕西特产,被当地人民视为富贵之物,而举办脑白菜宴则被看作是一种独特的风俗习惯。

此外,陕西的人们还会在正月初一吃酸辣豆腐羹,这是陕西的传统风俗。

总结起来,陕西地域文化拥有深厚的历史文化底蕴,建筑文化独特,民俗文化丰富多彩,风俗习惯引人注目。

这些特色使陕西成为一个独具魅力的旅游目的地,也为陕西的发展提供了强大的文化支撑。

陕西地域文化_2

陕西地域文化_2

安康广播电视大学课程名称:地域文化年级:13级专业:林业技术姓名:温意芝陕西地域文化【内容摘要】陕西地理风貌的差异,形成了相互联系又各自独立的陕北黄土高原、关中平原、陕南山地三大地理-板块。

地域的差异性和复杂性促成了陕西三种不同-的地域文化,而陕西作家的创作受地域文化的影响较大,形成了三种不同的创作倾向和艺术风格。

【关键词】县域文化旅游产业发展改革开放30年,中国从经济濒临崩溃边缘成长为全球第4大经济体。

这是国家生命力从萎靡到迸发的30年,更是个人的生存空间、自由选择和各种权益得以逐步舒张的30年。

三十年的征程,中华民族终于以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林,中国,开始向腾飞之路大步迈进。

三十年的沧桑巨变,三十年的光辉历程,铸就了一个民族近百年的梦想,谱写了许多可歌可泣的历史画卷。

在这30年中,我的家乡陕西发生了剧烈的变化,农业的腾飞,工业的发展,教育的提升,旅游业的开发.一个接着一个的高新技术产业示范区的建成,一个个的开发区的如雨后春笋的产生.在农业的方面,陕西石泉县按照“生态立县、农业固县、旅游强县”思路,坚持规划统领、产业支撑、扩大规模、完善功能、提升品位,在强势推进旅游“四大基地”建设的同时,重点抓好新村建设、旧村改造等七个方面的工作,其中小城镇开发建设、绿化工程、发展农村旅游、乡村环境卫生管理四项工作措施凸显特色,有力地促进了全县新农村建设全面推进。

——小城镇开发建设。

按照一年办一件事、三年变面貌的思路,通过融资、争取项目、争取资金等措施,完善城镇功能,提升城市品位。

小城镇建设力求做到整体设计超前,局部建设美观、大方、有现代气息。

依据小城镇规划,把镇政府所在地的村庄作为小城镇建设的重要部分,做好详细规划和设计,逐步高起点、高标准建设。

——切实搞好绿化。

按照“不求园林化,但求生态化”的思路,遵循夏天遮荫、冬天透光的原则,以乡土树种为主,统一规划,大栽树,栽大树。

条件具备的示范村春季一次性实施到位。

陕西地域文化论文

陕西地域文化论文

陕西地域文化论文陕西简称陕或秦。

“陕”指陕陌,在今河南省陕县西南。

西周初期,周、召二公分陕而治,陕以东,周公治之,陕以西,召公治之。

此后,人们就把陕陌以西称为陕西,简称“陕”。

“秦”源于春秋战国时期,秦国地辖区主要在这一带。

人们又称陕西为“三秦”,一般就是从陕西地地理特征分为关中、陕北、陕南三个自然区域来理解地。

“三秦”得名源于项羽分封诸侯,让秦地三个降将分治秦之故地:章邯为雍王,领有咸阳以西;司马欣为塞王,领有咸阳以东:董翳为翟王,领有陕陌以西。

“三秦”即由此得名。

陕西地势地总特点就是南北高,中部低,而北山和秦岭把陕西分为三大自然区域:北部就是陕北高原,中部就是关中平原,南部就是秦巴山地。

陕北地处我国西北部,位于黄河中游,靠近内蒙古、宁夏一带,陕北高原就是其最主要地地貌特征。

沟壑纵横,山大沟深,土硗地瘠,受秦岭天然屏障地影响,夏季地西南季风不能北上,造成了陕北高原雨量少、日照长,湿度小,气候干煤,而冬季内陆地区冷空气在青藏高原地动力作用下很容易在这里集中。

冷高压力加强,使陕北地冬天风寒酷冷。

恶劣地自然环境,使生活在这里地人们对生存更加执着。

在历史上,陕北属于边塞地区,地广人稀,曾有许许多多少数民族在此过着放牧和游猎地生活,汉初实行“移民实边”地国策,羌族、鲜卑族、匈奴、蒙古族等少数民族都曾在这里杂居,也就是畜牧业和农业地共生之地。

就是多样化文化融合区。

在与当地汉族相处地漫长过程中。

不同民族之间地相互影响,文化呈现出多民族融合地特征。

受自身文化和北方草原文化地影响,这里地人们逐步形成了粗犷、豪放、执着地特性,性格古朴、道劲、粗犷、热烈、执着、自信、豁达、乐观、宽容,更接近自然地人性,昂扬悠长地信天游、狂放地安塞腰鼓、凄凉幽怨地唢呐声,就就是这种特性地具体体现。

陕北特殊地地貌特点和特定地气候环境造成了特定地环境色彩——黄色——就是其主要色调。

这在影视作品中表现得非常明显,如我们熟知地电视剧《平凡世界》。

地域文化环境在陕西对外汉语教学中的运用研究

地域文化环境在陕西对外汉语教学中的运用研究

地域文化环境在陕西对外汉语教学中的运用研究一、引言随着中国的崛起,对外汉语的教学也变得越来越重要。

作为中国的一个重要省份,陕西拥有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。

地域文化环境对于对外汉语教学的影响越来越受到重视。

本文旨在探讨陕西地域文化环境在对外汉语教学中的运用,希望能够为对外汉语教学实践提供一些参考。

二、陕西地域文化环境的特点1. 历史悠久陕西是中国历史文化名省,拥有着大量的历史遗迹和文物。

西安作为中国四大古都之一,有着丰富的历史积淀,尤其以秦始皇兵马俑、大雁塔、华清池等著名景点为代表。

这些历史遗迹和文物对于外国学生来说都是非常震撼和具有吸引力的,也有助于他们更好地了解中国的历史文化。

2. 丰富的民俗文化陕西的民俗文化也非常丰富多彩,包括丰富多样的传统节日、地方特色美食、民间艺术等等。

这些民俗文化不仅能够激发学生学习的兴趣,同时也有利于帮助学生更好地融入当地社会,增进跨文化交流。

3. 独特的方言文化陕西方言是汉语的一个重要方言分支,具有独特的音韵系统和词汇特点。

通过学习陕西方言,可以帮助外国学生更好地理解汉语的多样性,同时也有助于他们更好地融入陕西的生活和文化。

1. 丰富课程内容在对外汉语教学中,教师可以充分利用陕西丰富的历史文化资源,设计相关课程内容。

可以安排学生前往古建筑、博物馆、文化街等地参观学习,或者邀请当地专家学者进行讲座,帮助学生更好地了解和感受陕西的历史文化。

2. 提供地域文化体验学校可以组织学生参加各种地方传统节日庆祝活动,如春节联欢、元宵灯会、古镇游玩等,使外国学生切身感受到陕西的精神风貌和独特魅力,增强他们对中国文化的认同感。

3. 开设方言课程在对外汉语教学中,可以适当开设陕西方言课程,让学生了解和学习陕西方言,不仅有利于提升学生的口语能力,同时也有利于培养学生对中国方言文化的兴趣和理解。

四、未来的教学实践建议1. 提高教师专业素养对外汉语教师应不断提升自身的专业素养,在教学实践中灵活运用地域文化教育资源,设计出更接地气、更具有地方特色的教学内容和方法。

陕西地域文化比较与分析.

陕西地域文化比较与分析.

陕西地域文化差异与原因浅析摘要: 本文旨在探析陕西省南北文化差异及其原因,从形式文化区的角度将陕西全省划分为陕北、关中和陕南三个文化区,然后根据卢云提出的文化区形成机制探讨了其成因。

在分析陕西文化区形成的历史、人文过程后,又从自然环境、经济发展水平、政区、交通条件和移民等方面论述了陕西文化区形成的主要机制。

关键词: 陕西;地域文化;差异;原因引言陕西地处中国内陆,东邻山西、河南,西连宁夏、甘肃,南抵四川、重庆、湖北,北接内蒙古。

中国大地原点就在陕西省泾阳县永乐镇。

秦岭山脉横贯全省东西,地势南北高、中间低,从北到南可以分为陕北高原、关中平原、秦巴山地三个地貌区。

秦岭以南处于汉江中上游,属长江水系;秦岭以北处于黄河中游,属于黄河水系。

南北地理环境差异巨大,文化也呈现出较大的不同。

广义上讲,陕北和关中地区基本上都处于关陇地区,属于三秦文化区,自然和人文背景具有典型的北方特征,豪迈而粗犷。

而陕西南部的文化与四川的文化相近,因为一直都是同一地理形成的文化。

因此,既受到关中地区文化的影响,又受到巴蜀文化的辐射,形成南北兼有的文化特征。

陕西,简称陕或秦,古为雍州、梁州之地( 陕北、关中属雍州、陕南属梁州) ,位于中国地理版图之中心。

“陕”本是指陕陌,在今河南省陕县西南。

西周初期,周、召二公分陕而治,陕以东由周公治之,陕以西由召公治之。

此后,人们便把陕陌以西称为陕西,简称为“陕”。

“秦”为陕西简称,是由于春秋战国时期秦国的辖区主要在陕西的缘故。

之所以又称“三秦”,则是因为项羽攻占关中以后,将秦的3个降将封在秦之故地而得名①。

陕西文化演变兴于史前时期,到周、秦、西汉时期得到了3次大的发展,这一时期全国的政治中心在陕西,经济和文化都有很大的发展。

三国时期,陕西关中属魏的雍州所辖,治所在长安;今石泉以东陕南各县,属魏的荆州所辖(今河南省新野县) ;陕南西部为蜀的益州所辖( 今四川省成都市) 。

唐代,陕西文化①徐卫民.《陕西地域文化及其特征》.长安大学学报(社会科学版),2014.达到极盛时期,因而陕西的政治、经济、文化具有引领全国的作用。

陕西地域文化作文900

陕西地域文化作文900

陕西地域文化作文900**陕西地域文化漫谈**咱陕西这地方,文化底蕴深厚得很。

说起咱这地儿的文化,那可不是三言两语能道尽的。

咱今儿就借着这机会,用咱的方言,给大家伙儿说道说道咱陕西的地域文化。

咱先从四川话开始,这四川话听着就亲切,跟咱陕西话有点像,都是那种豪爽中带着点细腻。

四川人常说“安逸”,咱陕西人也讲究个“舒坦”。

四川的茶馆文化,那是有名的,人们悠闲地坐在茶馆里,聊着天,品着茶,这就是他们的生活态度。

咱陕西的秦腔,也是一样,高亢激昂,让人听了热血沸腾,这就是咱陕西人的性格,直来直去,不拐弯抹角。

再来说说贵州话,贵州话那独特的韵味,让人一听就能感受到那边的山水风情。

贵州的苗族文化,那可是多姿多彩,他们的服饰、歌舞,都充满了浓郁的民族特色。

咱陕西这边虽然没有那么多少数民族,但咱的传统文化也是独一无二的。

你看那兵马俑,气势磅礴,仿佛能让人穿越时空,回到那个金戈铁马的年代。

接下来是陕西方言,咱这可是正宗的秦地之音。

陕西话里充满了历史的厚重感,那“嫽扎咧”的夸赞,让人听了心里舒坦。

咱陕西的历史文化,那可真是说也说不完。

从秦始皇统一六国,到汉唐盛世,再到近代的革命历史,陕西都是重要的历史舞台。

咱这地儿,名人辈出,文人墨客、英雄豪杰,数不胜数。

最后咱来聊聊北京话,北京话那可是咱国家的官方语言,听起来就正式得很。

但咱今天不说正式的,就说点接地气的。

北京人讲究个“局气”,就是讲义气、够朋友。

咱陕西人也是这样,朋友之间互相帮助,一起分享喜怒哀乐。

北京的四合院、胡同文化,那也是有名的,人们在那里过着悠闲自在的生活。

咱陕西的古城墙、钟楼、鼓楼,也是历史的见证,见证了这座城市的沧桑变化。

总的来说,咱陕西的地域文化丰富多彩,既有历史的厚重感,又有现代的活力。

咱陕西人性格豪爽、直来直去,喜欢交朋友、讲义气。

咱这地儿的文化底蕴深厚得很,值得大家去深入了解、去品味。

希望大家以后有机会来咱陕西看看走走,感受一下这片土地的魅力和文化气息。

国开地域文化(陕西)的认知感想

国开地域文化(陕西)的认知感想

国开地域文化(陕西)的认知感想第一篇陕西,以其独特的人文历史享誉天下,从人文始祖到八大奇迹,无处不彰显出陕西的历史底蕴。

代表陕西这个地方有很多特色,历史,文化,美食,语言,在这其中我觉得语言是最具体,最生动,最能诠释陕西这个地方的特色。

陕西的文人曾经写道:八百里秦川尘土飞扬,三千万秦人齐吼秦腔,端一碗燃面吃的怪香,不调辣子还嘟嘟囔囔!看吧,这就是陕西人的豪迈与自信。

当你走在陕西省无论哪座城市里,一股浓浓的老陕味总是从四面八方蜂拥而至,就比如饭馆里:到了饭点路人走近饭馆:“老板!给咋碗裤带面”这个“老板”二字一定要念的大声,要把那股子豪迈的气势展现出来。

“给咋来碗裤带面!”,这句话要干净利落绝不能拖泥带水,等面上来后用筷子在比脸还大的碗里把冒着热气的面搅拌均匀,再舀上几勺油泼辣子,等到搅的一股香味直往上泛的时候,先剥个大蒜放进嘴里咬一口感受一下蒜的香脆与辛辣,再就这热气美美的往嘴里塞一口面,“吸溜”一声爽滑又充满弹性的面和香脆的大蒜在口中尽情的交汇,恨不得将舌头也融化了-起吞进肚子里。

一口面下肚再来一口冰峰!直教人从此“不羡鸳鸯不羡仙”,这时吃足喝饱的食客一定会喊-声“嘹咋咧”!又或者当你离开这片让人热爱的土地独身一人在异乡漂泊,忽然有一天听到了熟悉的陕西话,那真是让人激动的灵魂也要发颤!比金榜起名还要令人情难自禁。

都说陕西人老乡情结重,其实不然,这是陕西人独有的情怀,使他们不自禁的向对方靠拢,只要在异乡两个陕西人遇见了讲起陕西话,他们之间的距离会无限缩小,只为了耳朵里能听到来自家乡那令人魂牵梦绕的声音。

这不仅仅是一种乡音,更是一种乡愁,一种骨子里散发的淳朴和热情,从灵魂深处散发出的一种陕西人文情怀。

第二篇陕西民风古朴,春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。

岁首。

古代的“年”不是在腊月二十九或者三十,而是在“腊日”,即后来的“腊八”。

南北朝以后才把腊祭移至岁末。

到了民国时,改用阳历,才把阴历的“年”叫作春节。

地域文化环境在陕西对外汉语教学中的运用研究

地域文化环境在陕西对外汉语教学中的运用研究

地域文化环境在陕西对外汉语教学中的运用研究1. 引言1.1 研究背景陕西作为中国历史文化名省,具有丰富的地域文化资源,其特殊的地域文化环境对于对外汉语教学的影响至关重要。

随着中国的国际地位不断提升,对外汉语教学也得到了越来越多的关注。

然而,在对外汉语教学中,如何充分利用陕西的地域文化环境,以提高教学质量和效果,尚未得到充分的研究和实践。

因此,本研究将从陕西地域文化特点、文化资源、环境与学生的关系等方面展开探讨,旨在揭示陕西地域文化环境在对外汉语教学中的重要作用,并提出相关的策略和方法。

通过深入研究和实践,希望能够为对外汉语教学领域的发展和提高质量提供一定的参考和借鉴。

1.2 研究意义陕西地域文化环境在对外汉语教学中的运用研究具有重要的意义。

首先,陕西作为一个具有悠久历史和丰富文化底蕴的地方,其独特的地域文化对外汉语教学具有深远影响。

通过深入研究陕西地域文化特点,可以更好地理解学生的文化背景和认知特点,有助于调整教学策略和方法,提高教学质量。

其次,充分利用陕西地域文化资源进行对外汉语教学,既可以激发学生学习的兴趣,也可以增加教学的趣味性和实用性。

通过与地域文化环境相结合,可以更好地激发学生学习汉语的热情,提高他们的学习主动性和参与度,从而更好地实现教学目标。

此外,研究陕西地域文化环境在对外汉语教学中的运用,还可以为其他地区的汉语教学提供借鉴和启示。

通过深入探讨陕西地域文化环境与汉语教学的关系,可以拓展教学思路,创新教学模式,推动对外汉语教学的发展。

因此,对陕西地域文化环境在对外汉语教学中的运用进行研究具有重要的理论和实践意义。

1.3 研究方法本研究采用了多种方法来探讨地域文化环境在陕西对外汉语教学中的运用。

我们进行了文献综述,系统梳理了相关研究的现状和发展趋势,为后续研究提供理论支持。

我们进行了实地调研,深入了解陕西地域文化的特点和资源,以及对外汉语学习者的需求和反馈。

在调研的基础上,我们采用了定量和定性相结合的方法进行数据收集和分析,以全面了解地域文化环境对汉语教学的影响。

陕西所处文化区

陕西所处文化区

陕西风俗以及所处文化区我所在的地区是陕西省宝鸡市,他属于黄土高原文化副区,与我们相邻的省份有四川省与重庆市、山西省、河南省、湖南省、湖北省。

四川省和重庆市属于巴蜀文化副区、山西省属于黄土高原文化副区、湖南省、河北省属于荆湘文化副区、河南省属于中原文化区。

在我们陕西有十大风俗习惯:面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来。

这十大怪其实是一种独特的生活。

俗话说,“百里不同风,十里不同俗。

”在我们陕西这块黄土地上,由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,陕西人(关中人)在衣、食、住、行等方面,形成了一些独特的方式。

外地人对此十分好奇,经过汇集称之为“陕西十大怪”(即“关中十大怪”):面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来等。

(1)说的“面条像腰带”指的是陕西人以面食为主,而且喜欢吃扯面,扯面特别宽,像裤腰带一样。

扯面也叫冰冰(读biang--biang,现代汉语字典上没有这个字)面,正宗的冰冰面,一根面条宽度可达二三寸,长度则在1米上下,厚度厚时与硬币差不多,薄时却如同蝉翼。

一根面条足够一顿饭,而对大饭量的关中人来说,一顿吃8 两、1斤也是轻轻松松的。

下面为“biang-biang”面的图。

(2)锅盔像锅盖相传在唐代修干陵时,因服役的军人工匠人数过多,往往为吃饭而耽误施工进度,受到惩罚。

于是,有一士兵在焦急之中便把面团放进头盔里,把头盔放到火中去烤,而烙成饼。

现在算起来锅盔在陕西已有上千年的历史了。

(3)姑娘不对外据说关中地区土地肥沃,所以极少有人为生存而奔波于他乡异地。

因而有“老不出关(潼关),少不下川(四川)”的谚语,久而久之,不仅男人们不外出远行,就连姑娘们也不远嫁他乡。

(4)帕帕头上戴以前在反映陕西人生活的“西部片”中,经常看到戴羊肚毛巾、身穿对襟夹袄的老汉及老年妇女头上都戴着(顶着)一块黑色或白色的帕帕(手帕)。

陕西地域文化

陕西地域文化

浅谈陕西地域文化陕西是的发源地之一;早在五六十万年前,“蓝田猿人”就在关中平原的上游,用为工具,与作斗争;到距今三四万年时,关中的逐步进入,他们活动附近和整个流域;西安,原是六七前母系公社的一座;以和农耕为生,会制造很多精巧的石质工具,有了和的,会能抵御风寒的房屋,身穿衣服,生活在的公社之中;大约又过两千年,西安附近的逐渐发展到了,沣河流域发现有许多这个时期的;这时的人类已使用木耒和等新式工具,使农业生产向前进了一大步,畜牧业也有了发展,并且出现了新的社会分工;就是辛勤劳动,改造自然,一步步地揭开了历史的序幕;古代政治中心周原是活动于关中的一个;相传周的后稷被舜分封在武功;流域的、旬邑,也是周人活动的;到古父公时,他们由旬邑迁居南的,营建,开荒种地,还设立,形成一个初具规模的周国,就在岐山、扶风之间;到周文王时,周国迅速发展,攻灭了附近许多,并进一步在沣河修建了丰京今马王村附近;1121年,周武王,建立了周王朝;武王又在沣河东岸修建了今长安县斗门镇附近;丰、镐共同作为周王朝的首都,历时360余年;这是在关中地区出现的第一个全国政心和大城市;“陕西”这个名称,也是在初年出现的;周武王的胞弟和大臣的以陕原今陕县境内为界,陕原以东属召公管辖,陕原以西属周公管辖,因称陕原以西地区为“陕西”;陕西是农业生产开发最早的地区之一;大约在6000年前,就在这里从事农业生产,饲养家畜,打猎捕捞,采集果实;当时种植的谷物主要是粟;最早从事耕种稷和麦的人,是陕西关中的;到了,关中地区的农业生产有了新的发展,并向其他地区传播; 古代政治中心秦春秋战国时期,陕西为的治地,所以陕西又被简称“秦”;秦人的祖先最早活动在今一带;公元前677年,秦人在关中的今建都;公元前383年,迁都今武家屯;公元前350年,又迁都咸阳今长陵车站附近一带;公元前221年,历史上第一个中央集权的封建王朝——秦王朝建立;咸阳便成为当时全国的首都;古治中心汉公元前202年,刘邦即皇帝位,定国号为汉,因咸阳已被焚烧一空,最初驻在秦的旧都栎阳;到公元前200~198年,长乐、未央两座相继修好,刘邦搬进;汉惠帝时又征调民工,修了外廓城在今10余里处;从汉高祖起,未央宫作为国家政府所在地,历时214年;西汉以后,又有新莽、、前赵、、后秦、、等7个王朝相继在汉都城建过都;其间,称,建都在统万城今靖边;古代政治中心唐公元581年,杨坚建立;第二年,隋创建一座规模宏大的新今西安市区所在地,当时名“大兴城”; 在隋末农民起义的浪涛中,留守李渊在其次子的策动下;公元618年,李渊称帝,建立了唐王朝;从的到贞观二十二年公元627~649年,出现了封建社会的,史称“贞观之治”;整个唐帝国也成为我国最强盛的一个;唐王朝历时近300年;当时的,城周长公里,100万,不仅是、、的中心,也是上着名的大城市;在中,都城是全国封建势力的中心,历代农民起义军也都把斗争矛头指向这个中心;如的绿林、赤眉农民起义军,的黄巢农民起义军,的李自成农民起义军,都曾攻入长安,并在这里建立过短暂的农民;黄巢为首的农民大起义失败后,唐王朝摇摇欲坠;公元904年,朱温胁迫唐昭宗迁都到;还拆毁长安,将木料顺渭水、而下漂往洛阳;此后,长安这座历史名城被彻底破坏,陕西也就不再是封建王朝的了;丝绸之路公元前139年和公元前115年,两次派,开辟了享誉中外的“丝绸之路”;西汉每年派出的和西域各国来朝的使者、商人相望于道,络绎不绝;当时最使商人感兴趣的是,他们称中国的丝绸为“大也波儿”,意思是“和真的一样”,把中国称之为“丝国”;用中国丝绸制成的衣服,光辉夺目;西域各国都争先恐后的购买中国丝绸,以显荣耀;因而商人们的丝绸生意日益红火,通往各国的因而也成了商人们进货的必经之路,均称这条商路为“丝绸之路”;“丝绸之路”的主要路线是:从汉朝的长安出发,向西经的,至以西分为三道:沿昆仑山北麓的、于阗、莎车、疏勒,到大夏、等国,为之南道;沿天南麓的、库车经疏勒,到大宛、诸国为之中道;沿天山北麓的车师、,到康居、等国为之;汉武帝为了联合西域各国一致抵抗,一而再,再而三地派出使者到西域各国;同时西域各国也派使者前来汉朝朝拜;这对双方都大有益处;西汉从西域各国得到了葡萄、、西瓜、大葱、胡萝卜、蚕豆、黄瓜之类的东西,尤其是高头大马,让西汉武帝甚是欢喜;而汉朝的丝绸、、、等精美和打井、冶铁技术先后都传到了西域;这样一来,极大地丰富了我国各族人民生活,促进了经济的共同发展,对于我国统一的多民族国家的形成和巩固有着深远影响;陕西历史源远流长,闻名遐迩;和文化重要的之一,是上、、文化的,是中华民族历史最早的地方,也是现代中国革命的,为的生存、繁衍和文明做出了独特的;陕西是一座历史旅游圣地秦始皇兵马俑被列为“’之一,秦始皇兵马俑是的一部分;在秦始皇从葬坑的基础上修建而成,秦始皇兵马俑位于陵园夕阳东门外3公里处;秦始皇兵马俑造型逼真,无一雷同;秦始皇兵马俑的车兵、步乓、骑兵列成各种阵势,严阵以待,遇敌出击,俨然一支整齐威严、浩浩荡荡的秦朝军队,保卫着秦始皇地下王国的安全.整个规模宏大,气势磅礴,秦始皇兵马俑被列为“’之一;位于陕西省临潼县城东约5公里处的骊山北麓,是全国重点文物保护单位;1987年,将秦陵含兵马俑列入世界文化遗产保护名录; 陵墓规模宏大,修建时间长达37年之久,分为内外两城,内城方形,外城长方形;陵园南部是墓葬区,今墓冢为四方锥形,底部南北长515米,东西宽485米,高55米;墓内机关重重,有众多的珍品陪葬;虽然始皇陵的价值极高,但由于各种原因,迄今为止尚不能挖掘,所以现在这里只能看到一座巨大的土堆,没有太大的观赏性;华清池华清池亦名华清宫,华清池位于西安城东,骊山北麓,华清池距历史文化名城西安30公里;自古华清池就是游览沐浴胜地,华清池是全国第一批重点风景名胜区,1997年国务院公布华清宫遗址为全国第四批重点文物保护单位;华清池紧依京城的地理位置,猗旎秀美的骊山风光,自然造化的天然温泉, 吸引了在陕西建都的历代天子.华清宫是唐代唐玄宗天宝六载公元 747修建,华清池是唐玄宗和杨贵妃游玩、沐浴的场所;华清池骊山温泉,水温常年保持在43度,华清池被称为“与日月同流,不盈不虚”是游览和沐浴胜地;骊山骊山位于西安临潼县城南,属秦岭山脉的一个支脉;最高峰九龙顶海拔1301.9米,山上松柏长青郁郁葱葱,远看形似一匹青色的骊马,故名“骊山”;骊山又名“绣岭”;每当夕阳西下,骊山辉映在金色的晚霞之中,景色格外绮丽,有“骊山晚照”之美誉;.位于西安市小寨东路与翠华路的交叉路口西北侧,占地约7万平方米,是国家级历史博物馆,也是我国最大型、最现代化的历史博物馆; 博物馆是一组仿唐建筑,内部分为三个陈列厅,所展出的3000多件文物,都是从陕西省出土的几十万件文物中精选而出,大多为稀世珍品,具有极高的艺术价值;大雁塔大雁塔位于南郊大慈恩寺内,是全国着名的古代建筑,被视为古都西安的象征;相传是唐僧从印度古天竺取经回来后,专门从事译经和藏经之处;因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔;由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔,荐福寺塔叫小雁塔,一直流传至今;大雁塔平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上;塔七层,底层边长25米;小雁塔小雁塔位于距西安城1公里处的荐福寺内;荐福寺创建于公元684年,是在唐高宗死后百日,为其献福而建的,所以最初起叫献福寺;公元698年改名荐福寺;大.小雁塔是古都长安保留至今的两处重要标志;小雁塔与大雁塔东西相向,因规模小于大雁塔,故称小雁塔;这一“小”字小出了精致和典雅,但也小出了小气,在声名和气势上与大雁塔简直是天壤之别;西安碑林坐落于着名古城西安市三学街因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名;它于北宋二年公元1078年为保存而建立;九百多年来,经历代征集,扩大收藏,精心保护,入藏碑石近三千方;现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭,陈列展出了共一千零八十七方碑石;在名碑荟萃的展室里,展示了圣儒、哲人的浩瀚石经;秦汉文人的古朴遗风;魏晋北朝墓志的英华;大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨;、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩;西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分,1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位;钟楼我国目前规模最大,建筑最宏伟,保存最完整的明代建筑之一;它以其金碧辉煌的雄姿踞于西安城中心,东西南北四条大街的交汇处,是古城西安的标志建筑,被誉为“古城明珠”;鼓楼西安鼓楼位于西安城内西大街北院门的南端,东与钟楼相望;鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年1380,清康熙三十八年1699和清乾隆五年1740先后两次重修;楼上原有巨鼓一面,每日击鼓报时,故称“鼓楼”;历经岁月沧桑,如今巨鼓早已不存,惟余鼓楼巍然耸立;半坡博物馆西安半坡遗址即,位于西安市东郊约六公里的半坡村,是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址,距今有6000年的历史;属于仰韶文化;这类遗址仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处,因此,黄河流域素有中国古代文化发源地之美称;西安城墙西安城墙建于明洪武年间1370枣1378年,以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成,周长13912米;墙体高12米,底宽18米,顶宽15米,厚度大于高度,建筑稳重坚固;自1983年开始的环城建设工程,逐步建成以古城墙为主线,辅以环城绿化,护城河环绕,风格古朴、粗犷,有野趣,具有浓郁地方特色的环城公园;以城墙为主体,包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、女儿墙垛口、城门等一系列军事设施,构成严密完整的冷兵器时代城市防御体系,为游客直观了解古代战争提供了珍贵的人文景观.清真大寺大清真寺位于西安鼓楼西北的化觉巷内,又称,它与西安大学习巷清真并称为中国西安最古老的两座清真大寺,因其在大学习巷寺以东,故又叫东大寺;大清真寺位于西安市鼓楼西北隅,是一座历史悠久,规模宏大的中国殿式古建筑群,是伊斯兰文化和中国文化相融合的结晶;该寺院始建于唐天宝元年公元742年历经宋元,明,清各代的维修保护,成为目前的格局;该寺属陕西省重点文物保护单位,1988年又晋升为全国第三批重点文物保护单位,1997年5月荣获西安市旅游十大景观之一;.大唐芙蓉园大唐芙蓉园位于西安市曲江新区的大唐芙蓉园占地1000亩,其中水面300亩,总投资13亿元,是西北地区最大的文化主题公园,建于原唐代芙蓉园遗址以北,是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园;包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点;.青龙寺青龙寺是唐代着名的佛寺之一,在9世纪出达到鼎盛,它是日本佛真言宗的祖庭,是日本人心中的圣寺;1986年,青龙寺从日本引进千余株樱花树,植于寺院,每年五、六月间,樱花盛开,春色满圆,姹紫嫣红,风光异常;至今,青龙寺也以它传奇的历史角色和美丽的静谧风景吸引这众多的中外游客; 青龙寺位于西安是铁炉庙村,是中日友好交流的象征; 它的建筑风格非常的日式,从古到今很有文人墨客到此游览,并留下了很多很好的文章和诗词; 每年一到3、4月份,寺院内的几株樱花树落英缤纷、如雪如霜、非常的漂亮;这也是青龙寺每年的几个胜景之一兴教寺兴教寺位于西安城南约20公里处,长安区杜曲镇少陵原畔,长安区杜曲镇樊川北原少陵塬;是唐代着名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地; 现为全国重点文物保护单位;公元664年着名高僧玄奘法师圆寂后葬于白鹿原唐高宗二年公元669年又改葬为樊川风栖塬并修建了五层灵塔次年因塔建寺唐肃宗题:“兴教”二字,从此取名兴教寺;水陆庵水陆庵地处蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下,原名水陆殿,为六朝古刹,国家级重点文物保护单位,以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名,被誉为“中国第二敦煌”;是国内目前保存最大的壁塑群;壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体,在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像;件件栩栩如生,个个活灵活现,在方寸之地上映出气象万千的意识效果;在人物雕塑上匠心独具,尤为突出,立足故事情节,追求场面动感,抓住表情、眼神、动态等环节的变化,以写意而达意境,以塑体而托思,以人物粗矿、文静性格、喜怒哀乐的表情跃染壁上;八仙庵道教胜地八仙庵,位于西安市东关长乐坊内,为西安最大的道教庙宇,也是中国西北地区着名的道教建筑;相传修建于宋代,随后历代均有修葺;现存主建筑均为清代所建,因庵中供奉以传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位神仙的塑像为主,故名“八仙庵”;曲江寒窑曲江寒窑,位于陕西省西安市东南郊,大雁塔东侧、雁引路以南、曲江池东南方向的一条沟里;进入寒窑,可欣赏雕绘精美的山门坊,一览王宝钏当年绣球择婿的飘彩楼,可观画室、寒窑故事蜡像馆;楼观台陕西楼观台国家森林公园,距古城西安70公里,107国道横穿而过,与陇海铁路、西宝高速公路、108国道相接;位于西安市周至县城东南15公里的终南山北麓;楼观台得名于西周,古代圣哲老子曾在此着道德经五千言,并在高岗筑台授经,故此地是全国的道教圣所,并受道教信徒的仰慕膜拜,是我国着名的道教胜地,被誉为中华文化之魂所在地,有“天下第一福地”的美称;草堂寺中国佛教寺院;在陕西户县东南15千米,面对终南山;龟兹僧人、大翻译家鸠摩罗什为后秦姚兴迎至长安后不久,即安住此寺译经;因其以草苫为寺中一堂屋顶,故名;北周时毁,唐宋以后多次重建;今有大殿三间及鸠摩罗什舍利塔等;距西安约50公里的草堂寺位于陕西省户县圭峰山北麓,东临沣水,南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰,景色秀丽,是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院;翠华山翠华山在终南山太乙镇,去了终南山就一定要去一下翠华山;据说大约在周幽王时期,关中发生大地震到这里;地质构造比较脆弱的翠华山一带发生强烈山崩,甘湫池和翠华峰是山崩破坏最严重的地段大量的崩积物堆满山谷,截水成湖,形成秦岭北坡罕见的两个堰塞湖,即水湫池和甘湫池;水湫池的面积约20公顷,因为它的海拔在1000米以上,也叫翠华山天池;崩积体的上部有天然冰洞和风洞各一个冰洞内外的温差可达23℃终年结冰不化;高家大院高家民俗大院位于北院门144号,总居住面积2310平方米,是砖木结构的四合院,西安市第二批文物保护单位;大院明朝末年崇祯时期开始兴建,到清朝乾隆时期基本初具规模;大院主体完工在乾隆时期,到道光年间整个院子完成;最后一次大修在同治十年,最近一次恢复是在六十年代进行;。

陕西的风土人情

陕西的风土人情

陕西的风土人情1、秦地自古盛产小麦,因此,自古以来这里的陕西人民以面食为主,一天到晚三顿饭,天天离不开面食,其中以面条和馒头为主。

一般在陕西农村,女孩子长大成人,首先不是会缝一件衣服、绣一朵花,而是会擀上满满的一案板的面条,这样以后女儿出嫁过去,才能得到婆家的赏识。

2、陕西的锅盔历史悠久。

锅盔在陕西已有上千年的历史了。

锅盔自唐、宋以来,在西安城多处设有驿店,外地客商东来西往,北上南下,锅盔作为客商的携带干粮已远走他乡。

3、陕西人吃辣的水准是当仁不让的。

而且,陕西人吃辣吃得精细,吃出了文化,一般来说陕西人嗜辣如命的喜好,当然与陕西人爱憎分明的个性分不开的。

而在陕西“油泼辣子”却是一道正经八百的菜肴。

“油泼辣子”看着红、闻着香、吃着辣,既能用来调面,又能夹馍吃。

4、陕西人把饭碗不叫饭碗而叫老碗。

由此可见,这个“老”字并不是代表了老碗的历史多么悠久,而是碗中“老大”的意思。

正宗的陕西大老碗,碗深而圆,其容量起码有一般吃饭用的小碗七八个之多。

陕西人吃饭无论是青壮年、老人、孩子还是妇女,一律都用老碗。

用这样的碗绝对省事,一次就能盛够,绝对不会再来第二次。

5、老太太头顶手帕这是陕西人由来以久的风俗。

由于陕西地处西北的黄土高原,这里日照强烈,干旱少雨,而且风沙天气较多。

所以农村妇女在辛勤劳作的时候,都要头顶着手帕。

6、在陕西农村处处可见半边盖的房子。

这是陕西人独有居住环境,这与陕西的风土人情分不开的。

由于陕西地处内陆,属于典型的大陆性干燥气候,因此关中一代天气干旱、风沙大,加之当地木材稀少。

所以,人们根据当地的条件,就发明了半边盖的房子。

7、陕西人的保守在全国是出了名的。

陕西人对于自家姑娘的保守意识,那更是出了名的。

自古就有陕西姑娘不对外的传统。

陕西人绝对不让外人占着半点便宜的,因此从严格意义上说,陕西人自的姑娘只限于在陕西人内部交流,而很少和外地人通婚。

8、陕西人喜欢蹲在凳子上吃饭、抽烟、聊天,在别人看起来很遭罪的事情,但是在老陕们看来这是陕西自我的享受。

陕西地域文化特色的论文范文

陕西地域文化特色的论文范文

陕西地域文化特色的论文范文推荐文章•地域文化论文热度:•地域文化论文范文热度:•茶文化的起源介绍热度:•高二政治文化生活答题模板热度:•圣诞节各国的美食大全_圣诞节习俗文化热度:陕西地域文化特色的论文范文地域文化或称区域文化、地方文化,是指“在同一地域生活的人们在漫长的历史中,在不断的物质和精神的生产实践中逐渐形成的具有地域特色的独特的文化传统和文化体系。

”那你知道陕西的地域文化又有哪些吗?下文是店铺为大家整理的关于陕西地域文化论文的范文,欢迎大家阅读参考!陕西地域文化论文篇1浅析地域文化对陕西作家创作的影响摘要:陕西天然的被分为陕北、关中、陕南三大部分,使陕西地域文化呈现出很强的多样性。

三大地域板块迥异的自然环境和人文文化,对陕西作家的创作产生了较为深远的影响,使许多陕西作家作品中显现出较强的地域文化特征。

关键词:地域文化陕西作家陕西作家群作为与北京作家群、湖南作家群、知青作家群并列的文学群体之一,显现了陕西作家在中国文坛上的地位。

其中的代表有路遥、贾平凹、陈忠实、高建群、邹志安、京夫、赵熙等一大批优秀甚至称为大师级的人物。

从地域文化讲,陕西是中华文明的发源地,周秦汉唐文化曾在这里大放异彩,向世界展现过中华古文明的先进与辉煌。

但同时从现代的眼光来看,这里也留下太多的传统文化因素,例如宗法制所导致的“父权”统治,使人习惯于崇古、从上、盲目向后看,习于保守,而缺少创新改良的精神和勇气,从而使陕西进入现代社会以后渐趋落后,甚至经济排名已经处在全国倒数之列。

陕西自古以来就因自然和环境原因被分为三大地域板块:陕北、关中、陕南。

陕北地区地处黄土高原与蒙古草原的交汇地带,中原农耕民族和其他游牧民族在这里融合与交流,使陕北文化带有农耕文化与草原文化的双重特征。

关中地区号称“八百里秦川”,自周公确立“宗法制”以来,作为中华民族的统治中心一直到唐朝,形成了以“钟鼎礼乐”为代表的宗庙文化,并发展为中华民族的主流文化形态。

浅析陕西饮食文化

浅析陕西饮食文化

浅析陕西饮食文化陕西饮食文化源远流长,具有丰富多样的特点。

陕西以陕北、陕南、陕西关中三大地区而闻名,每个地区都有特色明显的饮食文化。

本文将从饮食的历史渊源、特色菜品以及饮食的文化内涵等方面进行分析,以期浅析陕西饮食文化。

陕西饮食文化可以追溯到几千年前的古代,尤其是在秦汉时期,陕西饮食文化达到了巅峰。

这一时期的饮食文化充分体现了当地的农耕文化和历史渊源。

秦汉时期,陕西以西安为中心,交通、物流十分发达,各地食材的交流和融合也日益频繁。

因此,陕西饮食文化在这一时期逐渐形成并发展壮大。

陕西的饮食文化特点之一是讲究原汁原味。

陕西人喜欢以纯粹的原料和简单的调料来烹饪食物,以保留食材的原汁原味。

陕西的面食就是一个很好的例子,如陕西的油泼面、肉夹馍等,都以面粉、面筋等为主要原料,通过简单的加工和烹制手法,让食材的味道得到最大发挥。

陕西的饮食文化还非常注重热情好客。

陕西人对待客人非常热情,喜欢用美食招待客人。

陕西有一句俚语叫做“客人到陕西,莫不像小公精”,意思是客人来到陕西就像成了小公精,可以吃遍各种美食。

陕西的宴席通常菜品丰富,让客人能够品尝到各种陕西的特色小吃,如凉皮、腊汁肉、板栗糕等等。

陕西的饮食文化还有一个显著特点就是有着多元化的菜肴。

陕西菜系可以分为西安菜、陕北菜和陕南菜,每个菜系都有自己独特的特色。

西安菜以酸味和辣味为主要特点,有名的菜品包括酸汤水饺、酸辣粉等。

陕北菜以清淡和鲜香为主,有名的菜品包括米面豆腐、贵州普洱碗豆饭等。

陕南菜以咸味为主要特点,有名的菜品有烩菜、陕南腌腊等。

饮食文化是一个地域文化的重要组成部分,也是陕西文化的重要组成部分之一、陕西饮食文化不仅仅是陕西人民的饮食习惯和生活方式的体现,更是展示陕西历史和地域特色的一面镜子。

陕西的饮食文化中蕴含着丰富的历史文化内涵,给人们带来了无尽的想象空间。

总之,浅析陕西饮食文化可以看出,陕西饮食文化源远流长,深深影响着陕西人的日常生活和饮食习惯。

这一饮食文化以原汁原味、热情好客和多元化的菜肴为特点,展示了陕西的历史和地域特色。

陕西地域文化

陕西地域文化

陕西地域文化摘要说起陕西那则是山川壮美、物产丰富、人文荟萃之地。

在中国五千年文明历史发展过程中,陕西曾是许多重大历史事件发生的场所和重要人物活动的舞台,对于中国乃至世界历史的发展和文化的传承都发挥过极为重要的影响。

陕西有中国人最为自豪和珍贵的记忆,陕西有无数的史书典籍、出土文物和古迹遗址在诉说着它的辉煌与沧桑。

关键词:陕西中华文明地域文化民族文化传承一、概述陕西,古为雍州、梁州之地,位于中国地理版图之中心。

处于黄河中游和汉江中上游、纵贯南北、连通东西。

陕西简称“陕”或“秦”。

“陕”指陕陌,在今河南省陕县西南。

“秦”源于春秋战国时期,秦国地峡区主要在这一带。

人们又称陕西为三秦,陕西是中华民族发祥地之一,周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都,又是革命圣地延安的所在地,典籍丰富、文化遗存也多,许多风俗习惯多有可供追寻的历史渊源。

地域上:东面黄河、西望关陇;北临塞外草原,南接巴蜀水乡,横跨陕北高原、渭水盆地和秦巴山区。

民风乡土既源远流长、根深叶茂,又争奇斗艳,异彩纷呈。

“三秦”一般从陕西地地理特征来划分,分为关中、陕北、陕南三个自然区域。

二、陕西文化的地域结构划分(一)、陕西的地域结构划分为:关中地区、陕北地区和陕南地区。

关中即四关之中,西有散关,东有函谷关,南有武关,北有萧关,再加上秦岭和黄河地天然屏障,关中地腹西安(长安)“沃野千里”“四塞以为固”天然地理位置成为兵家必争之地和建都理想之所。

关于关中地区的历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风《史记·货殖传》说:“关中自千雍以东至河华,膏壤沃野千里自虞夏之《贡》以为上田。

而公刘适邠,太王王季在岐文王作丰,武王都镐,故其人犹有先王遗风,好稼墙,殖五谷。

”关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚,《册府元龟》说:“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。

得其河南造阳之北千里地甚好,于是筑城郭,徙民居之,名曰‘新秦’。

”《汉书·地理志》说:“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟,修习战备,高尚气力,以射气力,以射猎为先。

介绍陕西民俗文化作文

介绍陕西民俗文化作文

介绍陕西民俗文化作文
我们的家乡在陕西省关中平原西部,这里山清水秀,物产丰富,是个美丽富饶的地方。

然而我最喜欢的就是那里的风俗文化了。

关中民俗文化的主要特点是以西安为中心,辐射到榆林、渭南等地。

陕西关中地区是中华文明重要发祥地之一。

早在距今六千多年前,陕西关中一带就有先民在这块土地上繁衍生息,创造了灿烂的文化,形成了具有鲜明特色的关中民俗文化。

西安,古称长安,位于关中平原中部、渭河南岸。

相传“周秦之变”就发生在这里,所以它也有“三秦之地”的别称。

它南依秦岭,北临渭河,是国家历史文化名城。

西安有着悠久的历史和灿烂的文化,是中国历史上建都朝代最多、历时最久、影响力最大的都城之一。

西安被称为“八水绕长安”。

境内有渭河、泾河、灞河、丹江、浐河等主要河流及渭河大桥、沣峪水库等人工湖泊;境内有兵马俑、华清池、大雁塔等名胜古迹和世界闻名的大雁塔广场;还有以西安为中心,辐射到周边城市乃至全国的西安肉夹馍和臊子面。

—— 1 —1 —。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

陕西广播电视大学课程论文课程名称:地域文化(本)分校(工作站)专业学号学生姓名年月三秦地域文化摘要在人文地理学中,按其要素分出人种、民族、人口、社会、政治、文化、聚落、军事等地理学。

文化地理学是研究人类各文化在其起源、扩散的演变中与环境的相互关系及其所形成的文化景观。

从总的来说,地理环境是文化发展的舞台,它直接或间接地影响一些文化的发展。

关键字:文化三秦地域结构自然条件思想一、概述三秦文化是中华文化的有机组成部分, 三秦文化与中华文化的关系表现为文化的多样性与统一性的对立统一。

同样, 三秦文化作为一个整体, 它的内部并非完全一致, 其内容呈现出多样性与统一性的对立统一。

而三秦文化多样性的表现既是文化规律的体现, 又是秦地自然地理环境影响的结果。

自然条件的作用, 使三秦文化表现为更小的相对独立的区域性, 体现为三大文化地域。

三秦文化之名始于三秦大地, 它是指在三秦大地生长、发展起来的历史区域文化或传统区域文化。

不仅包括楚汉相争以后的文化, 还应包括周秦时期甚至先周时期的文化。

总之, 凡在三秦大地自古以来发生、发展起来的文化都属三秦文化的范畴。

三秦文化内涵极为丰富,不仅包括三秦大地上丰富的历史文物、文化遗存, 而且包括民俗、制度、艺术、宗教、思想、学术、哲学、伦理, 以及深层次的自然观、宇宙观、人生观、价值观等等。

二、三秦文化的地域构成三秦大地地处祖国中部偏东靠北, 位于东经105。

29’~111。

15’、北纬31。

42’~ 39。

35’。

南北长863公里, 东西宽400公里, 面积约20. 6万平方公里。

与蒙、晋、豫、鄂、川、甘、宁等省毗邻。

整个地貌以高原为多, 山地次之, 川地平原较少。

在认识地域文化时, 既要重视整体把握, 也要注意微观分析。

三秦文化是在秦地地理环境作用下形成的三秦地域文化, 受自然环境的影响, 广义地又可把它相对分为陕北黄土高原文化、关中平原文化和陕南山地文化( 或称陕北文化、关中文化和陕南文化) 。

秦地自然环境可分为北部的黄土高原、中部的关中平原和南部的秦巴山地三块不同的区域。

在这三块相对隔离的自然区域里发育的文化具有一定的差异性, 它们是陕北文化、关中文化和陕南文化。

陕北文化属于黄土高原文化, 是在黄土高原环境中形成并受其影响的。

它在一定程度上受到了来自北方的草原文化的影响, 具有粗犷、豪放和较为开放的特性。

关中文化是平原地带的文化, 是典型的农耕文化。

关中三面环山, 一面向水, 地形较为封闭; 又土壤肥沃, 气候适宜, 灌溉便利, 农业发达, 因而有周秦汉唐等王朝在这里建都。

受其影响, 关中文化早期具有积极开拓进取精神; 然国都迁出关中后, 关中文化受封闭的自然环境的影响和植根于渭河平原的封建农业的制约, 表现出更多的保守性。

陕南文化是秦地的山地文化, 它除具有三秦文化的共同特性外, 还兼有长江流域文化的某些特征。

三秦文化呈现出三个有一定差异的文化区域, 是直接受到了秦地自然地理环境的影响。

三、三秦文化的地域特征文化的形成和发展总是在一定的时空之中进行的, 受到了所处地理环境的影响和制约,因而打上了鲜明的地域印记。

三秦文化也是如此, 受秦地自然条件的作用, 具有明显的地域特征。

三秦文化的地域特征是显著的, 下面我们仅从大的方面做一简略而概括的分析。

(一)三秦文化早期具有开拓精神, 而后期逐渐倾向封闭保守三秦大地地处祖国的内陆, 地形较为封闭。

北部黄土高原群山环绕, 北有横山山脉, 西有子午岭, 东南是黄龙山, 另外, 向东以黄河与晋地分离, 交通极为不便。

秦地南部以山地为主, 位于秦岭山脉和巴山山脉之间, 虽山清水秀, 但交通极为不便, 特别是众多山区较为封闭。

关中有秦川平原, 但其封闭性则更为突出。

它三面环山, 东面临水, 使关中平原与外地天然的隔离开来。

而关中平原发达的农业经济使它在古代就具备了自我发展的能力, 不依赖外地, 进而为形成独立封闭的发展模式创造了条件。

在这种较为封闭的地理环境的影响下形成和发展的三秦文化更多的是倾向于封闭保守。

三秦文化早期受建都于关中的国家文化的影响, 尤其是汉唐文化的直接影响, 表现出来开拓进取、奋发向上的蓬勃朝气。

在中国的历史上, 有11个政权建都关中, [5] 仅长安一地建都时间就达1225年。

由于政权的建立使秦地的交通发达起来, 打破了地形上的阻塞和封闭, 以长安为中心, 进建成了四通八达的交通道路网络。

三秦文化直接受建都关中的国家文化的影响, 尤其是汉唐盛世文化的积极精神如开放改革、融合纳新、开拓创新等精神, 对三秦文化产生了直接而重大的影响, 使其在早期历史阶段呈现出来开拓进取的积极精神。

例如, 司马迁出生于韩城, 他是在三秦文化环境中成长起来的, 从他的身上我们可以看到三秦文化所具有的开拓精神。

唐代之后, 国都迁出了关中, 国家的政治、文化的中心逐渐向东、向南移动。

这个时期, 三秦文化受国家文化的影响逐渐减弱, 因而发展的速度也逐渐缓慢了下来, 同时文化也不及早期的繁荣发达。

与此同时, 地理环境特别是地形的封闭性对三秦文化的消极影响也日益暴露了出来, 加之小农经济的负面作用, 使宋元以来的三秦文化逐渐走向了封闭保守。

(二)秦地的自然条件使三秦文化带有浓厚的农耕文化特色自然条件如地形、土壤、水利、气候、资源等决定着一个地方的经济发展, 如有些地方宜农, 有些地方宜牧, 有些地方宜于发展工商业等, 而经济发展又影响着该地文化的发育成长, 这样, 自然条件通过对经济发展( 经济环境) 的制约而最终影响着地方文化的发展, 地方文化也因此带有地域的特色。

由于自然条件的制约, 秦地的经济发展以农业为主。

北部黄土高原土质疏松, 也较为肥厚, 然气候愈向北愈为干燥, 这种条件使其经济发展农牧并举, 南部以农业为主, 北部以牧业为主。

关中盆地有渭河冲积形成的八百里秦川, 平原地带土壤异常肥沃, 灌溉便利, 加之气候温暖湿润, 是发展农业的极佳场所。

关中农业历史悠久且极为发达, 是中国古代重要的农耕地区之一。

秦地南部以山地为主, 其中也有小面积的平原地带, 为汉江等河流冲积形成。

这里属于亚热带气候, 湿润多雨, 经济发展以农业为主, 与关中不同, 种植作物以水稻为主。

从总的情况来看, 自然条件决定了秦地的经济发展是以农业为主。

秦地的农业经济对三秦文化产生了重要的影响, 使其具有了农耕文化的特色。

中国古代以农立国, 重农轻商, 农业生产发达, 这种经济环境对文化产生了重要作用, 使传统文化在很大程度上表现为农耕文化。

三秦文化也是如此, 具有浓厚的农耕文化的特征, 表现为安土乐天的生活情趣、重农轻商的社会传统和务实轻虚的思想倾向等。

(三)秦地环境培育起来的三秦文化还有一种怀旧的历史惰性三秦大地特别是关中地区优越的自然条件, 使中国古代许多王朝和政权在此建都, 从而促进了秦地经济和文化的繁荣。

处于封建社会上升时期的汉唐王朝, 其开放的先进的文化直接影响到了三秦文化。

三秦文化早期阶段就如汉唐文化所表现出的气势一样, 充满朝气, 充满活力, 充满生机。

涌现出了像司马迁、张骞、班超、杜牧、韦庄、薛涛等心胸广阔, 才华横溢, 气质非凡, 开拓进取的伟大人物。

作为地域文化, 三秦文化的早期发展是令世人注目的。

然而唐代以后, 秦地经济的发展逐渐减缓, 文化的发展也不如早期的繁荣。

造成这种局面的原因至少有以下方面: 一是随着国家经济重心的向东向南转移, 国都迁出关中, 关中丧失了作为全国政治、文化中心地位, 因而对秦地经济和文化发展产生了不利的影响; 二是关中平原虽然自然条件比较优越, 宜于农耕, 但因面积所限, 不利于大规模发展, 而秦地南北部的宜于农耕的面积也比较有限; 三是战争的破坏, 不利于秦地经济和文化的发展。

宋元时期, 三秦地区长期处于战争前沿, 是汉族政权与少数民族政权相互攻防的动荡地带, 这使得秦地的发展严重受阻。

三秦文化在经由唐宋时期由盛而衰的转折之后, 于是在其文化之中便逐渐孕育出一种怀旧的历史惰性。

这种历史惰性是三秦文化经过历史性转折之后, 在小农经济的土壤里滋生成长的。

封建小农经济的汪洋大海所养育出来的文化, 使人多安于现状、重土乐天、知足常乐, 即使对现实产生不满情绪, 也不会去积极努力的开拓创新, 改变改造现实, 达到理想的目标; 与此相反, 更多的时候是自我在心理上消除不满, 以回想过去的满足和盛况求得心灵上的满足和安慰, 这有如鲁迅先生所概括的阿Q 精神。

三秦文化的历史发展由盛而衰, 这种事实是人们在现实中无法接受的, 人们想起了三秦大地昔日的盛况, 想起了汉唐盛世的开放气象, 想起了。

长此一往, 便在三秦文化中积淀形成一种怀旧恋古的历史惰性心理。

直至今天, 这种惰性心理还程度不同的存在于秦人的身躯之中, 千年帝都除留给今天人们丰富的历史文物和古迹之外, 还留给人们意识中的废都衰败倾向, 这些都是在振兴发展三秦文化中必须注意克服的问题。

四.三秦文化的优良传统和思想特征(一)以人文为主导的天人合一的思想中国传统文化的基本特征之一就是天人合一。

从司马迁到张载, 从周秦文化到宋金元明清的关中学术, 都把人与自然看成是有机的统一体, 自然环境既能影响人生, 人生又能作用、影响于环境, 认为人有生命与灵气, 自然也有生命与灵气。

正是在这种精神鼓舞下, 三秦父老生生不息, 发扬奋斗精神, 创造自己的文化, 描绘自己的理想境界。

(二)纳异进取的开放精神与重视实用、讲究功利的文化心理以小农经济为基础的! 八百里秦川地处西北黄土高原, 东有潼关, 南有秦岭, 西部与北部有连绵的戈壁和沙丘。

如欲发展必须以积极进取的精神向外开拓。

历史证明, 周秦汉唐都是以关中为根据地向全国开拓并且迅速地成为全国政治、经济、文化的中心。

另外, 三秦文化是在吸收中原文化、东方儒道文化、法家文化、佛教文化的优秀成果的基础上丰富发展起来的。

秦人在东进开拓的过程中, 自然地培养了重实用、讲功利的文化心态。

当然, 这一思想特征并不是凝固不变的。

三秦文化发展的前期, 明显地表现出其开放性和积极性, 明清以来, 由于经济、政治中心的转移, 三秦文化逐渐走向了保守与封闭。

(三)求实尚孔的原朴风气, 酷爱传统文化的怀古心态秦人尚朴古有定论。

从司马迁到张载都强调礼仪, 提倡务实。

张载: “关中学者用礼渐成俗。

”程熙则评价: “关中人刚劲敢为。

”果然, 江藩在国朝宋学渊源记中评价李因笃时称到“平生尚气节, 急人之难。

亭林在山左被诬陷, 因笃走三千里, 至日下泣诉当事而脱其难。

性慷直, 面斥人过, 与毛奇龄论古韵不合, 奇龄强辩, 因笃气愤填膺不能答, 遂拔剑斫之, 奇龄骇走, 当时相传为快事”。

所以, 秦人提倡“道不虚谈, 学贵实效”。

相关文档
最新文档