世界文化史论文

<<世界文化史>>结业论文

<<荷马史诗——伊利亚特>>的价值和它所反映的欧洲人格

交通与车辆工程学院车辆1001班王艳超学号:1011021016

摘要：《伊利亚特》共24卷，15693行，描写了在交战第十年，希腊联军最后攻克特洛伊之前的51天里所发生的一系列事件特别是“阿喀琉斯(Achilles，古希腊传说中勇士)的力量”。史诗以阿喀琉斯和阿伽门农(Agamemnon)的争吵开始，以赫克托尔的葬礼结束，故事的背景和最终的结局都没有直接叙述。从字面上看，史诗仅着墨于战争双方由相持不下到希腊占据上风这一过程，即只是截取战争最后关头的一个片段在写；

而事实上，史诗的内容是向人们全景式的展现了这场波澜壮阔的特洛伊之战，从开始到转折到结局。。。。。。。。。

关键词：伊利亚特英雄主义历史性价值观

参考文献：《伊利亚特——特洛伊战争》(希)斯蒂芬尼德斯 (Stephanides)

《伊利亚特的故事》谢六逸著

《伊利亚特变形记》缪朗山 (1910~1978) 译

公元11世纪至前9世纪，是古希腊史上的荷马时代，它得名于盲诗人荷马整

理与汇编的两部史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》。其中，《伊利亚特》直接

描绘了希腊军队联军同特洛伊人两军对垒的场面，记述了双方历时十年的战争最

为悲壮的一页。相比于《奥德赛》以奥德修斯个人的返乡经历及他和家人对无理

求婚者的斗争过程为叙述内容，虽不能说前者更好，但不容质疑的是，《伊利亚

特》对文明展示的视角是更为国家化、宏大化的。

（一）价值——多方位的意义审视

作为一部所记事件如此久远而重要，所述内容如此恢弘而丰富的传奇性史诗，对它的价值的认定，我想，站在人文学的领域，无论从哪一个角度去审视而最终给予其卓然的肯定与评价都是无可厚非的。此处，我提出文学、史学、哲学、美学四个方面，浅析一下《伊利亚特》在这些方面所表现出来的价值与意义。（1）文学价值

荷马不是古希腊第一个诗人，但却可以说是古希腊第一个伟大的诗人。在他之前，没有一部像《伊利亚特》一样规模如此宏伟、构思如此精致、语言运用及表达如此成熟的史诗作品。今天，荷马史诗被认为是古希腊文学辉煌的代表，已经成为欧美叙事诗的典范。用对一部文学作品进行解剖的眼光来看，伊利亚特的文学价值主要体现在四个方面：

第一，宏观构思上：严谨有度、巧制精编，处处昭示着这是经作者缜密思虑后的产物。《伊利亚特》的时间跨度长达十年之久，内容庞杂，然而却显得线索清晰、主题明确、中心突出，这是由于诗人在进行题材处理和谋篇布局时采用了以小见大的手法，把故事集中在某一段时间、某一个事件、某一个人物身上，从而把纷繁的情节和画面浓缩为一个浑圆的整体。比如，第五卷中，在人喊马嘶、刀光剑影的战场上，荷马始终把目光聚焦于狄俄墨得斯，描写他的豪勇和冲杀。我们还发现，诗人是把十年的战争集中到最后51天来写，又把这最后51天突出为最关键的20几天，而这20几天的重中之重又不过4天而已。相比于过去那种“眉毛胡子一把抓”的“流水账”，这种电影似的层层推进的技法实在堪称一大创举。

第二，情节安排上：跌宕起伏、有曲有折，避免了令人乏味的平铺直叙。从宏观上看，整部史诗以阿喀琉斯的愤怒为端点经历了两次大的转折，正如我前面所讲，这造成了战场形势一降一升的“大波动”。而从微观上看，一些局部区域也还存在着类似的“小波动”。比如第二卷中原本“很可能冲破命运的制约，实现回家的企愿”的希腊士兵们，最终却被俄底修斯阻拦了；又如第三卷中，前一秒还在沙场与墨涅劳斯血腥拼杀的帕里斯，后一秒却被爱神掳送回宫居与海伦寻欢作乐去了…………..而正是这些大大小小的波动，构成了史诗不同寻常的、精彩绝伦的、引人入胜的故事延展，我想，这也是荷马史诗得以为人所爱、广泛流传的重要原因。

第三，人物刻画上：鲜明、细腻，栩栩如生。“鲜明”是指诗中人物性格突出，比如阿喀琉斯是英勇冲动的，赫克托耳是敢于担当的，俄底修斯是足智多谋的，阿伽门农是刚愎自用的等等。“细腻”则有两层含义，一是指诗人善于表现人物主导性格之外的其他性情。如一向阳刚勇武的阿喀琉斯会因布里塞伊丝被抢而哭哭啼啼，“悲痛交加，睁着眼泪汪汪的眼睛，远离着伙伴，独自坐在灰蓝色大洋的滩缘………”；又如阿伽门农也有勇于自责的时候——第二卷第39页，他说道：“为了一个姑娘，我和阿喀琉斯竟致唇枪舌剑，而我还率先动了雷霆。倘若我俩能齐心合谋，特洛伊人就难以继续躲避灭顶的重击，一刻也不能！”“细腻”的第二层含义是指诗人善于捕捉人物的心理活动，并且总能将之准确的表现出来。比如第二十四卷中普里阿摩斯来到希腊军营，希望阿喀琉斯归还赫克托耳的尸体。他“展臂抱住他的膝盖，亲吻他的双手”，

而“阿喀琉斯此时表情愕然，望着普里阿摩斯”，“众人面面相觑，惊诧不已”。后来，“老人一番诉说，在阿喀琉斯心里催发了哭念父亲的激情。他握着老人的手，轻轻的把他推开；如烟的记忆，笼罩在他俩心头。老人蜷缩在裴琉斯之子的脚边，哭悼着杀人的赫克托耳，而阿喀琉斯则时而哭念他的父亲，时而悲悼帕特罗克洛斯的死亡；悲戚的哭声在营棚里回转。当卓越的阿喀琉斯流够了辛酸的眼泪，恸哭的激情随之离开了肉体和心灵——他从座椅上起身，握着老人的手，把他扶站起来，看着他灰白的须发，心中泛起了怜悯之情……..”可见，在这里，无论是普里阿摩斯还是阿喀琉斯的心理活动都是极为复杂的。而诗人将这种“复杂”通过表情、语言、动作等的描写完美的呈现在了读者的面前。总之，是这种“鲜明”与“细腻”的二相叠合才构成了史诗人物的生动鲜活，我们仿佛真切的看到一个个英雄从字里行间跃然而起，徐徐走来。

上述三个方面的内容对日后西方文学的发展都产生了“源本”式的影响，从而彰显了《伊利亚特》的文学价值。

（2）史学价值

尽管《伊利亚特》最初是作为一部文学作品而流传下来，但文学是对社会的反映，因此，它的史学价值同样彪炳千秋。

由于荷马时代是古希腊史上的“黑暗时代”，社会经济呈现出衰退状态，没有城市、没有宫殿、没有文字，所以保留下来的无论是考古资料还是文献资料都非常贫乏。这样，作为那个时代的文学作品，尤其又是一部大部头的史诗，它的史学价值首先便在于一定程度上保存了历史，使之为后人所知；其次，它也弥补了因材料稀缺而导致的古希腊史研究的一页空白，成为了史学工作者了解和研究那段历史最基本最重要的材料；再次，由于荷马史诗的故事初步形成于前8C,前6C首次成本,至前3C最终考订，因而在几个世纪的传唱过程中，它杂合了迈锡尼时代晚期和荷马时代的文明。这样，荷马史诗所载的内容便成为了衔接两个时代的关键，也在很多方面体现出了这种时代过渡的特点，这是十分独特的。比如荷马史诗所反映的当时的社会形态为父系氏族公社，生产工具上铁器的制造和使用，军事民主制之下公民大会中的成员、贵族会议中的成员和总首领的权利、地位、义务、三方的关系，乃至当时的社会道德、夫妻关系在时代大背景中的状况等等；然后，史诗涉及的领域宽、内容丰，这样一部百科全书式的作品为我们全方位深层次的“立体研究”提供了可能。于是，战争史、经济史、社会史、宗教史等等领域的学人纷至沓来，在书中放大了眼睛寻找信息，以培植新的学术成果；最后，《伊利亚特》在考古史上的地位和作用也值得大书一笔，因为正是在它的指导下，施里曼先后发掘出了特洛伊遗址和所谓“阿伽门农的宝藏”，成为20世纪最重大的考古发现之一。当然，这也反过来证实了荷马史诗的真实性。此外，相比《奥德赛》，《伊利亚特》以国家为单位直接描写了恢弘的战争冲突，这种文明展示手段使后代史学研究者在研究二书时往往采取不同的方法：对《伊利亚特》正面介入，对《奥德赛》则侧面介入。我想，这对于多样的史学研究方法的启迪和开拓有积极影响。

（3）哲学价值

我认为，《伊利亚特》的哲学价值可以概括为两个的方面——宗教神学的奠基和人本意识的滥觞。

希罗多德说荷马和稍后的赫西俄德是古希腊神学的奠基人。在《伊利亚特》中，荷马描绘了众