《安娜.卡列尼娜》与婚姻围城问题

《安娜·卡列尼娜》与婚姻围城问题“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，这是《安娜·卡列尼娜》开篇的一句关于家庭的经典名言，也是安娜的家庭生活的写照。整本书中折射出许多婚姻与爱情的问题，下面从两方面来分析《安娜·卡列尼娜》与婚姻围城问题。

一、婚姻理想与围城现实差异及爱情遭遇婚姻后的落差

（一）婚姻是座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去。在进入婚姻之前，女性往往充满幻想，对婚后生活充满了崇高的期待，将婚姻生活理想化、完美化。男性虽没有女性那么强烈，但也抱有很高的期待。但婚姻并没有想象的那么简单，在进入婚姻之后，男性和女性需要找到各自的角色定位，相互配合，共同承担婚姻责任。即使像列文和基蒂，也会遭遇这种问题。列文婚后有这样一段感触：“在他独身的时候，看到别人的夫妇生活，看到他们琐碎的家务，争吵、吃醋，他就在心里嘲笑他们，照他看来，他未来的夫妇生活，不仅不会产生这样的情况，而且整个家庭生活方式也将与众不同。没想到他同妻子的生活不仅没有什么与众不同，而且也充满琐碎的家务。这种琐碎的家务，以前他不屑一顾，如今却显得如此重要，无法回避……”列文的这种感受是具有代表性的，他对婚姻的憧憬被围城的琐碎所打破，这也是围城的常见问题。当人们遭遇这种问题时，也许就会产生冲出围城的念头。

（二）婚姻与爱情不同，婚姻置身于社会关系当中，它需要爱情及爱情以外诸多社会因素来维系。

维系婚姻的纽带不仅仅是爱情，物质基础、情感交流、社会认可都是必不可少的要素。安娜与卡列宁的结合是无爱的婚姻。卡列宁毕业后，靠叔叔的帮助立刻踏上险要的仕途，从此醉心于功名。“在他作省长的时代，安娜的姑母一个当地的富裕贵妇，把他的侄女介绍给他—他虽已中年，但作为省长还很年轻—而且是他处于这样一种境地，要么向她求婚，要么离开这个城市。卡列宁踟蹰很久后，最终向安娜求婚”。可见他们两人的结合，是无爱的。卡列宁将安娜仅视为婚姻书上无生命的文字，从不付出自己的爱心与关心。不过他也确实尽到了丈夫的职责，他对妻子的迷恋彻底消除了他同别人亲密交往的需要。他们的婚姻关系也是他维持政治地位的需要。并且在十九世纪，俄国是基督教浓厚的国度，他们相信婚姻是上帝安排的，每个人都应该相信自己的命运，上帝是关爱他的子民的。卡列宁相信他们的婚姻是神的意旨，婚姻在他眼里也与信仰有关。安娜和她的丈夫没有爱情，但是这么多年的相处，至少能够给她一个宁静的家、至少在物质上是满足了她。他们的婚姻虽然无爱，但是也有维系它的条件。但安娜绝不仅仅满足于此。当安娜遇到弗伦斯基这个风流倜傥的贵族公子时，突然顿悟，感觉她之前的几年生活过得太无趣了，也太乏味了，她要改变这一切，“我要生活，我要爱情”。但是这个希望的载体却导致了悲剧的结果。

生活需要爱情，但不是只有爱情。安娜与弗伦斯基只有爱情，一开始就不被社会承认。他们的关系之中没有形成婚姻的诸多社会因素的支撑。安娜和弗伦斯基在舞会上遭到上流社会人们的指指点点。

在安娜对卡列宁坦白了她同弗伦斯基的关系之后，卡列宁不同意与安娜离婚。在安娜生下弗伦斯基的孩子之后，同弗伦斯基一块到国外生活。但是国外的生活由于没有社交，安娜与弗伦斯基都感到空虚与无聊。这时候他们发现这并不是他们想要的生活。他们从国外回来之后，屡屡尝试进入社交界，但不被承认。当安娜走进剧场的时候，他与弗伦斯基成为剧场包厢谈论的话题。安娜遭到卡尔塔索夫夫人的羞辱，“‘不愉快!’她叫。简直可怕呀！我只要活着，我永远也不会忘记的。她说坐在我旁边是耻辱。”

（三）男女对待爱情及婚姻的态度不同。

婚后男性要求有爱情，还要有私人空间和自己的人生追求。一般来说男性爱女性，仅仅是他生命中有价值的东西之一。女性将爱情融入生活细节，女性几乎是把全部的精力转移到了家庭身上。安娜与弗伦斯基虽然没有缔结婚姻，但是他们在一起过的却是夫妻般的生活。爱情需要勇气，需要激情，而婚姻需要的是耐心和一种平淡的心态。沃伦斯基是一位好的情人，但是不是一位好的丈夫。他应该爱着安娜，但是不得不说他更爱上流社会，他至少没有准备好做一名合格的丈夫。安娜觉得自己太幸福了，她和弗伦斯基在一起总是感到那样的愉快，可是弗伦斯基却是另一番的感受。尽管他盼望已久的事如愿以偿，却并不觉得那么幸福。他不久便感到，这如愿以偿所给予他的只不过是他期望幸福之山的一粒沙土而已。弗伦斯基不属于那种能够一直走自己独立道路的人。他虽然离开了一般的道路，但同时还清新与习惯的生活方式。他困惑、厌倦、也烦躁了。他觉得“她整个身体

变宽了……他对她不那么爱了”，“像一头饥不择食的动物，不自主的研究政治，忽而阅读新书，忽而从事绘画”。安娜是弗伦斯基生命中有价值的东西之一，但他仍希望安娜有别的事可做，而他自己仍然热衷于上流社会的社交生活，安娜却已经满足于这种婚姻般的生活了。“现在多莉被那种仅仅在恋爱期间女人身上才有的、现在她在安娜脸上所看出的那种瞬息即逝的美貌所打动了。她脸上的一切：她脸颊和下颚上鲜明的酒靥，她嘴唇的曲线，她面孔上依稀荡漾的笑意……好像她自己也知道这一点，而且为此感到高兴”，这说明安娜是非常幸福的。男性与女性这种对待婚姻态度的差异也是出现婚姻围城问题的因素之一。

男性在婚后仍对自己的妻子抱有很大的幻想，要求妻子保持婚前的完美形象，但是女性经常操心于家务琐事，容貌和心理都有变化，她更需要的是平平淡淡的生活。列文和基蒂在婚前婚后在精神共鸣上有差异。列文和基蒂在奥勃朗斯基家的宴会上相处很默契。基蒂能轻而易举理解列文，他们心灵相通。列文惊奇于基蒂能用最简洁的语言表达自己复杂的思想。但是在婚后，列文发现基蒂并没有想象中的那么优雅和可爱。出现在他眼前的并不都是光鲜亮丽的形象。“基蒂这种对于家务琐事的操心，和列文最初的崇高幸福的理想完全相反，是他的失望之一；同时这种可爱的操心，他虽不明白它的意义，却也不能不喜欢它，这又是它的新魅力之一”，“另一种失望和魅力是由他们的口角引起的。列文绝没有想象到他和妻子之间，除了温存、尊敬和爱的关系以外，还能有别的关系。可是结婚后没有几天，他们就突然

吵了嘴。她竟至说他并不爱她，只爱他自己......到这个时候，他才第一次清楚地理解到，他在举行婚礼后领着她走出教堂时，所没有理解的事情”。他的这种落差和失望是婚后必然要经历的。列文的这种感受可能与托尔斯泰对婚姻的看法有关。托尔斯泰看重自己与妻子的感情，然而托尔斯泰要名正言顺的妻子却又渴望充满激情的情人。他认为美满的生活应该有一个既对家庭负责又充满激情的女人。基蒂在婚后更满足于她婚后的生活。“在娘家她有时想要吃什么好菜或是糖果，可是不能够如愿。而现在她要吃什么就可以随意吩咐”，“她又要做丈夫的妻子，做一家的主妇，还要生产、抚养和教育小孩……并不为她现在尽情享受无忧无虑和爱情幸福的时刻而责备自己，同时她正在快乐的筑着她未来的巢”。基蒂是如此快乐的享受着她婚后的生活，说明女性在婚后与男性的追求是有着一定的差别。

二、面临婚姻围城问题时，不能逃避，也不能走极端，要寻找恰当的处理方式。

（一）一味的逃避虽保全了家庭，但婚姻质量和幸福指数下降，夫妻间缺少精神沟通，表面上的完整不能掩盖和弥补婚姻的裂痕。

奥勃朗斯基与多莉也算自由恋爱，他也曾热烈的追求过多莉，但是激情减退之后他却不停的出轨，以弥补感情的空虚。他们的婚姻存在问题，但奥勃朗斯基不承认自己行为有问题，他认为错在他本认为多莉不会发现，即使发现了也不会计较，但他没有意料到妻子会有这么大的反应。在赢得了妻子的原谅之后，他并没有诚心悔改。多莉虽然很生气，多莉内心也想要离开丈夫，脱离这种变质的婚姻关系，但