电子课件-《语文(第三版) 课件 5 就是那一只蟋蟀
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就是那一只蟋蟀一个经久不息的文学意象ppt课件
《诗经》中，除《豳风·七月》外，还有《唐风·蟋蟀》： 蟋蟀在堂，岁聿其莫。 今我不乐，日月其除。…… 蟋蟀在堂，岁聿其逝。 今我不乐，日月其迈。…… 诗中以蟋蟀起兴，感叹岁月飞逝。姚际恒评价道：“感时惜物诗肇端于此”(《诗经通论》)。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过： “明月皎夜光，促织鸣东壁。” 此外，在古典诗词中蟋蟀还有着寒蛩、蜻蛚、寒虫、阴虫之类的别名。古人借蟋蟀这一意象表达了较为丰富的思想感情。
想起满腹珍珠的石榴果 想起故园飞黄叶 想起野塘剩残荷 想起雁南飞 想起田间一堆堆的草垛 想起妈妈唤我们回去加衣裳 想起岁月偷偷流去许多许多 就是那一只蟋蟀 在海峡那边唱歌 在海峡这边唱歌 在台北的一条巷子里唱歌 在四川的一个乡村里唱歌 在每个中国人脚迹所到之处 处处唱歌 比最单调的乐曲更单调 比最谐和的音响更谐和 凝成水
就是那一只蟋蟀 钢翅响拍着金风 一跳跳过了海峡 从台北上空悄悄降落 落在你的院子里 夜夜唱歌 就是那一只蟋蟀 在《豳风·七月》里唱过 在《唐风.蟋蟀》里唱过 在《古诗十九首》里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过 劳人听过 思妇听过
就是那一只蟋蟀 在深山的驿道边唱过 在长城的烽台上唱过 在旅馆的天井中唱过 在战场的野草间唱过 孤客听过 伤兵听过 就是那一只蟋蟀 在你的记忆里唱歌 在我的记忆里唱歌 唱童年的惊喜 唱中年的寂寞
秋天 何其芳 …… 草野在蟋蟀声中更寥阔了， 溪水因枯涸见石更清冽了。 牛背上的笛声何处去了， 那满流着夏夜的香与热的笛孔？ 秋天梦寐在牧羊女的眼里。 ……
就是那一只蟋蟀 流沙河 台湾Y先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫， 就会以为那是四川乡下听到的那一只。”
第三，蟋蟀意象是一种声音形象，更容易引起人的生命情绪。蟋蟀善鸣，“蟋蟀”一词原本就是以其声音命名的。蟋蟀进入人们的世界，突出的是其听觉印象。 真正进入诗人视野的是蟋蟀的鸣声，而且，是一种哀音：“促织声尖尖似针，更深刺着旅人心。独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽”(贾岛《客思》)。“静听寒声断续，微韵转凄咽悲沉。”(张功甫)《促织志》的作者刘侗在《帝京景物略》中指出：“促织感秋而生，其音商，性胜，秋尽则尽。” 商，指我国古代乐调中的商调。我国古乐包括宫、商、角、徵、羽五音，古人认为商声属秋，“孟秋之月，其音商”(《礼记·月令》)。商调一般不被人采用，例如《诗经》305篇竟无一采用商调，据说周朝不用商调是因为商调含有一股肃杀之声，不符合中和之美。与官家乐章相比，民间私乐则开放些，荆轲刺秦王临行时的《易水歌》便是用的商调。在中国古典诗词中，“商音”则比比皆是。而蟋蟀几乎成了商调。商音，秋音的代名词。唐人顾况《弹琴谷诗》云：“因君扣商调，草虫惊暗壁”。
想起满腹珍珠的石榴果 想起故园飞黄叶 想起野塘剩残荷 想起雁南飞 想起田间一堆堆的草垛 想起妈妈唤我们回去加衣裳 想起岁月偷偷流去许多许多 就是那一只蟋蟀 在海峡那边唱歌 在海峡这边唱歌 在台北的一条巷子里唱歌 在四川的一个乡村里唱歌 在每个中国人脚迹所到之处 处处唱歌 比最单调的乐曲更单调 比最谐和的音响更谐和 凝成水
就是那一只蟋蟀 钢翅响拍着金风 一跳跳过了海峡 从台北上空悄悄降落 落在你的院子里 夜夜唱歌 就是那一只蟋蟀 在《豳风·七月》里唱过 在《唐风.蟋蟀》里唱过 在《古诗十九首》里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过 劳人听过 思妇听过
就是那一只蟋蟀 在深山的驿道边唱过 在长城的烽台上唱过 在旅馆的天井中唱过 在战场的野草间唱过 孤客听过 伤兵听过 就是那一只蟋蟀 在你的记忆里唱歌 在我的记忆里唱歌 唱童年的惊喜 唱中年的寂寞
秋天 何其芳 …… 草野在蟋蟀声中更寥阔了， 溪水因枯涸见石更清冽了。 牛背上的笛声何处去了， 那满流着夏夜的香与热的笛孔？ 秋天梦寐在牧羊女的眼里。 ……
就是那一只蟋蟀 流沙河 台湾Y先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫， 就会以为那是四川乡下听到的那一只。”
第三，蟋蟀意象是一种声音形象，更容易引起人的生命情绪。蟋蟀善鸣，“蟋蟀”一词原本就是以其声音命名的。蟋蟀进入人们的世界，突出的是其听觉印象。 真正进入诗人视野的是蟋蟀的鸣声，而且，是一种哀音：“促织声尖尖似针，更深刺着旅人心。独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽”(贾岛《客思》)。“静听寒声断续，微韵转凄咽悲沉。”(张功甫)《促织志》的作者刘侗在《帝京景物略》中指出：“促织感秋而生，其音商，性胜，秋尽则尽。” 商，指我国古代乐调中的商调。我国古乐包括宫、商、角、徵、羽五音，古人认为商声属秋，“孟秋之月，其音商”(《礼记·月令》)。商调一般不被人采用，例如《诗经》305篇竟无一采用商调，据说周朝不用商调是因为商调含有一股肃杀之声，不符合中和之美。与官家乐章相比，民间私乐则开放些，荆轲刺秦王临行时的《易水歌》便是用的商调。在中国古典诗词中，“商音”则比比皆是。而蟋蟀几乎成了商调。商音，秋音的代名词。唐人顾况《弹琴谷诗》云：“因君扣商调，草虫惊暗壁”。
诗歌赏析-流沙河《就是那一只蟋蟀》课件PPT(33页)
-《就是那一只蟋蟀》
02
诗歌赏析
SHIGE SHANGXI
-《就是那一只蟋蟀》
就是那一只蟋蟀
——流沙河
台湾Y先生说： “在海外，夜间听到蟋 蟀叫，就会以为那是四 川乡下听到的那一只。”
就是那一只蟋蟀 钢翅响拍着金风 一跳跳过了海峡 从台北上空悄悄降落 落在你的院子里 夜夜唱歌 就是那一只蟋蟀
在《豳风七月》里唱过 在《唐风蟋蟀》里唱过 在《古诗十九首》里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过 劳人听过 思妇听过
-《就是那一只蟋蟀》
“就是那一只蟋蟀”放在每段的段首的好处
每段均以“就是那一只蟋蟀”发端，这样的反复是有其独特的效果的： ①蟋蟀是本诗抒情的载体，反复咏唱可以浓郁而淋漓地抒发内心的激情。 ②咏蟋蟀是每个段落的内容核心，由“就是那一只蟋蟀”发端，由点到面， 扩展内容的表现。 ③由“就是那一只蟋蟀”发端抒发，感情铺开后，再由这句话收回到原来 的出发点，使每段之间都呈现“扩展——收缩”的关系，循环往复。
这些咏唱中，包含了行役者的怨恨、离人的寂寞孤独， 包含了深重的民族苦难。
-《就是那一只蟋蟀》
▶▷ 阅读诗歌，思考问题：
第4节中哪些意象承载着炎黄子孙的共同的 c
文化传统？表达了怎样的思想感情？
-《就是那一只蟋蟀》
哪些意象承载着炎黄子孙的共同的文化传统
月饼、桂花、石榴、落叶归根、荷、大雁、田间的草垛。 虽然每个人的生活经历各不相同，但是生我养我的家园、伟大深厚 的母爱，却是共同的、真切的。这样的情和爱的内涵是对祖国的依恋。
-《就是那一只蟋蟀》
▶▷ 阅读诗歌，思考问题：
诗的结尾所说的“吟些什么”“想些什么”， 为什么“你”“我” 能“c猜到”？为什么说“中国 人有中国人的心态／中国人有中国人的耳朵”？
02
诗歌赏析
SHIGE SHANGXI
-《就是那一只蟋蟀》
就是那一只蟋蟀
——流沙河
台湾Y先生说： “在海外，夜间听到蟋 蟀叫，就会以为那是四 川乡下听到的那一只。”
就是那一只蟋蟀 钢翅响拍着金风 一跳跳过了海峡 从台北上空悄悄降落 落在你的院子里 夜夜唱歌 就是那一只蟋蟀
在《豳风七月》里唱过 在《唐风蟋蟀》里唱过 在《古诗十九首》里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过 劳人听过 思妇听过
-《就是那一只蟋蟀》
“就是那一只蟋蟀”放在每段的段首的好处
每段均以“就是那一只蟋蟀”发端，这样的反复是有其独特的效果的： ①蟋蟀是本诗抒情的载体，反复咏唱可以浓郁而淋漓地抒发内心的激情。 ②咏蟋蟀是每个段落的内容核心，由“就是那一只蟋蟀”发端，由点到面， 扩展内容的表现。 ③由“就是那一只蟋蟀”发端抒发，感情铺开后，再由这句话收回到原来 的出发点，使每段之间都呈现“扩展——收缩”的关系，循环往复。
这些咏唱中，包含了行役者的怨恨、离人的寂寞孤独， 包含了深重的民族苦难。
-《就是那一只蟋蟀》
▶▷ 阅读诗歌，思考问题：
第4节中哪些意象承载着炎黄子孙的共同的 c
文化传统？表达了怎样的思想感情？
-《就是那一只蟋蟀》
哪些意象承载着炎黄子孙的共同的文化传统
月饼、桂花、石榴、落叶归根、荷、大雁、田间的草垛。 虽然每个人的生活经历各不相同，但是生我养我的家园、伟大深厚 的母爱，却是共同的、真切的。这样的情和爱的内涵是对祖国的依恋。
-《就是那一只蟋蟀》
▶▷ 阅读诗歌，思考问题：
诗的结尾所说的“吟些什么”“想些什么”， 为什么“你”“我” 能“c猜到”？为什么说“中国 人有中国人的心态／中国人有中国人的耳朵”？
《蟋蟀》 PPT实用课件
研读课文
合作探究
1．作者如何评价蟋蟀的歌唱？ 明确：作者对蟋蟀的歌唱给予了极高的评价，认为蟋 蟀是万物复苏时唱得最美妙、最动听的生灵，这是一 种由衷的赞叹。
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2.作者是从哪几个方面来介绍蟋蟀的鞘翅的？ 明确：作者从位置、结构和颜色等几个方面详细介
绍了蟋蟀的鞘翅，并用一个比喻句“形同阿拉伯纹似的 天书”，形象地勾画出了鞘翅的特点。
•
4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
•
5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性” 的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由” 是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
赏析：由“蟋蟀……斜面”可见蟋蟀筑巢的工序 很简单。恰当地使用了动词“挖掘”“挖掉”“磴踢” 等，准确地写出了蟋蟀筑巢做窝的过程。
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2.它那是万物复苏的赞歌，是萌芽的种子和嫩绿的小 草能听懂的歌。
赏析：前面作者运用作比较的说明方法，将蟋蟀的歌 声与百灵鸟的叫声进行比较，表现出了对蟋蟀歌声的赞美、 喜爱之情。
2．仔细揣摩关键语句的作用，加深对课文的理解。 3．把握作者的情感脉络，了解作者喜爱蟋蟀的思想感
情。
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整体感知
作者简介
让·亨利·卡西米尔·法布尔 （1823-1915），法国昆虫学家、动 物行为学家、文学家。被世人称为 “昆虫界的维吾尔”。著有《昆虫记》 10卷。
电子课件《语文第三版》B就是那一只蟋蟀
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习。
教学视频
准备与课程内容相关的教学视频 和音频素材，帮助学生更好地理 解和掌握所学内容。
图片素材
准备与课程内容相关的图片素材， 包括蟋蟀的实物照片、生活习性图 片等，帮助学生更加直观地了解蟋 蟀的特点和生活习性。
06
问题导向
在教学过程中，通过提出问题，引 导学生思考和探究，增强学生的主 动性和创造性。
多元化评价
采用多种评价方式，如小组讨论、 个人报告、课堂测验等，从多个角 度了解学生的学习情况和进度。
学习方法
自主学习
合作学习
通过电子课件的交互功能，引导学生自主学 习，发挥学生的主体作用，提高学生的学习 积极性和主动性。
通过分析课文中的关键词句和修辞手法，让学生体会 作者的用词准确性和生动性；
通过让学生进行课堂讨论和交流，鼓励学生发表自己 的看法和感受，培养学生的阅读能力和思考能力。
05
教学方法与学习方法分析
教学方法
直观教学
利用图片、音频、视频等多种手段 ，使学生更加直观地了解蟋蟀的生 活习性和特点。
情景模拟
通过情景模拟的方式，让学生更好 地理解蟋蟀的生活环境和生存方式 。
教学过程分析
教学环节安排
导入
知识讲解
分析文本
课堂讨论
总结
通过播放一段蟋蟀的叫 声，引导学生思考蟋蟀 的生活习性及文化内涵 。
介绍蟋蟀的种类、分布 、习性及文化意义等方 面的知识。
引导学生分析课文《就 是那一只蟋蟀》中的主 题、情感、表现手法等 方面的内容。
组织学生探讨蟋蟀的文 化内涵和课文中所反映 的人性和社会问题。
概括本节课的重点和难 点，强调蟋蟀文化和课 文内容的联系。
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图片素材
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06
问题导向
在教学过程中，通过提出问题，引 导学生思考和探究，增强学生的主 动性和创造性。
多元化评价
采用多种评价方式，如小组讨论、 个人报告、课堂测验等，从多个角 度了解学生的学习情况和进度。
学习方法
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通过电子课件的交互功能，引导学生自主学 习，发挥学生的主体作用，提高学生的学习 积极性和主动性。
通过分析课文中的关键词句和修辞手法，让学生体会 作者的用词准确性和生动性；
通过让学生进行课堂讨论和交流，鼓励学生发表自己 的看法和感受，培养学生的阅读能力和思考能力。
05
教学方法与学习方法分析
教学方法
直观教学
利用图片、音频、视频等多种手段 ，使学生更加直观地了解蟋蟀的生 活习性和特点。
情景模拟
通过情景模拟的方式，让学生更好 地理解蟋蟀的生活环境和生存方式 。
教学过程分析
教学环节安排
导入
知识讲解
分析文本
课堂讨论
总结
通过播放一段蟋蟀的叫 声，引导学生思考蟋蟀 的生活习性及文化内涵 。
介绍蟋蟀的种类、分布 、习性及文化意义等方 面的知识。
引导学生分析课文《就 是那一只蟋蟀》中的主 题、情感、表现手法等 方面的内容。
组织学生探讨蟋蟀的文 化内涵和课文中所反映 的人性和社会问题。
概括本节课的重点和难 点，强调蟋蟀文化和课 文内容的联系。
《蟋蟀》课件PPT
认真朗读课文，在读的过程
中有不会读及不理解的字词
要随时查字典。然后把课后 PPT模板：/moban/ PPT背景：/beijing/ PPT下载：/xiazai/ 资料下载：/ziliao/ 试卷下载：/shiti/ PPT论坛： 语文课件：/kejian/yuwen/ 英语课件：/kejian/yingyu/ 科学课件：/kejian/kexue/ 化学课件：/kejian/huaxue/ 地理课件：/kejian/dili/
字词带拼音写两遍。
莴苣(wōjù) 螽斯(zhōng)
皱襞(bì) 鞘翅(qiào) 蚱蜢(zhà) 蟋蟀(xīshuài)
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本文从体裁上看是一篇说明文，说明对象 是
蟋蟀。
作者在文中主要介绍了蟋蟀的哪些方面的 知识？
1段:介绍蟋蟀的身体特征、居住环境 2-5段：写蟋蟀的筑巢 6-12段：写蟋蟀的歌唱
说明方法
在介绍蟋蟀的过程主要运用了什么说明 方法，在书上画出来并标明其作用？
作比较 第一段“与成年蟋蟀----褪去了” 第六段“他的乐器----和振动膜” 第七段“蟋蟀是-------左撇子”
打比方 第一段“一片枯叶-------帐篷” 第五段“当田野里------迎风曳” 第八段“背脊上有------的天书”
蟋蟀
作者简介
法布尔
亨利·法布尔（1823—1915） 法国著名科学家，科普作家。出生 于农民家庭，从小生活极其穷困， 作过中学教师，业余自学，花十二 年的时间，先后取得业士、双学士和博士学位，中学教书二十 余年兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过非常出 色的论文，得到达尔文的肯定，帝国教育部奖励他，但他想“登 上大学讲台”的梦始终没有实现，开辟独立的昆虫学实验室的愿 望始终得不到支持。他的前半生一贫如洗，后半生勉强温饱， 但法布尔没有向“偏见”和“贫穷”屈服。他依然勤于自修，扩充知 识储备，精心把定研究方向，坚持不懈地观察实验，不断获得 新成果，一次又一次回击“偏见”。他向学生传授自然科学新知 识，也得罪了不少以生理功能解释本能的生物学同行，他不怕 人们指责自己没有与“十九世纪自然科学三大发现”中的细胞学 说和进化论保持一致，他几乎是在忘却一切 。
就是那一只蟋蟀(作者+解析)原页PPT文档
就是那一只蟋蟀
作者：流沙河
诗人简介
流沙河（1931.11.11— ），原名余勋坦。诗人。四川成都金堂 人。
“流沙河”中的“流沙”二字，取自《尚书·禹贡》之东至于 海，西至于流沙，因国人名字惯为三字，遂将“河”复补。
自幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，转习
新文学。1949年入四川大学农业化学系，大学肄业。建国后， 历任川西《农民报》副刊编辑、四川省文联创作员、《星星》 诗刊编辑、中国作协第四届理事。后在中国作协四川分会专门 从事创作。
• “在花木兰的织机旁唱过”
《木兰诗》是北朝乐府民歌的代表作，内容描写少 女木兰代父从军的故事，全诗开头两句为“唧唧 复唧唧，木兰当户织”。“唧唧”，一说为叹息 声，一说为机杼声，但我以为流沙河先生的理解 最为贴切，即为蟋蟀的鸣叫声。
• “在姜夔的词里唱过”
姜夔（1155――1221）,南宋词人、音乐家；他 的《齐天乐》一词，是我国文学史上咏蟋蟀的名 作。姜夔写作此词是在1196年，时距北宋沦陷、 金人掳二帝北去的1127年已将近70年了，姜夔 也到了深怀黍离之悲、饱尝人世炎凉的41岁。也 正是在这样的背景下，才有了这首遥寄岁月之感 和故国之思的词作：
《齐天乐》
姜夔
丙辰岁，与张功父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声， 功父约予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予裴回茉 莉花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都呼 为促织，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚。镂象齿为 楼观以贮之。
庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔 侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠， 起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。西窗又 吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离 宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯， 世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。
作者：流沙河
诗人简介
流沙河（1931.11.11— ），原名余勋坦。诗人。四川成都金堂 人。
“流沙河”中的“流沙”二字，取自《尚书·禹贡》之东至于 海，西至于流沙，因国人名字惯为三字，遂将“河”复补。
自幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，转习
新文学。1949年入四川大学农业化学系，大学肄业。建国后， 历任川西《农民报》副刊编辑、四川省文联创作员、《星星》 诗刊编辑、中国作协第四届理事。后在中国作协四川分会专门 从事创作。
• “在花木兰的织机旁唱过”
《木兰诗》是北朝乐府民歌的代表作，内容描写少 女木兰代父从军的故事，全诗开头两句为“唧唧 复唧唧，木兰当户织”。“唧唧”，一说为叹息 声，一说为机杼声，但我以为流沙河先生的理解 最为贴切，即为蟋蟀的鸣叫声。
• “在姜夔的词里唱过”
姜夔（1155――1221）,南宋词人、音乐家；他 的《齐天乐》一词，是我国文学史上咏蟋蟀的名 作。姜夔写作此词是在1196年，时距北宋沦陷、 金人掳二帝北去的1127年已将近70年了，姜夔 也到了深怀黍离之悲、饱尝人世炎凉的41岁。也 正是在这样的背景下，才有了这首遥寄岁月之感 和故国之思的词作：
《齐天乐》
姜夔
丙辰岁，与张功父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声， 功父约予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予裴回茉 莉花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都呼 为促织，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚。镂象齿为 楼观以贮之。
庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔 侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠， 起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。西窗又 吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离 宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯， 世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。
《蟋蟀》PPT演示课件
认真朗读课文，在读的过程 中有不会读及不理解的字词 要随时查字典。然后把课后 字词带拼音写两遍。
莴苣(wōjù) 螽斯(zhōng)
皱襞(bì) 鞘翅(qiào) 蚱蜢(zhà) 蟋蟀(xīshuài)
本文从体裁上看是一篇说明文，说明对象 是
蟋蟀。
作者在文中主要介绍了蟋蟀的哪些方面的 知识？
1段:介绍蟋蟀的身体特征、居住环境 2-5段：写蟋蟀的筑巢 6-12段：写蟋蟀的歌唱
作为一名教育工作者，肩负的教育责任是天命不可违，符合时代精神的教育理念，充满智慧的管理策略，彰显魅力的价值追求，定是
《昆虫记》是法布 完善自我的核心要素，这本书用事件描述灵魂，用幽默启迪心智，用历史洗刷情理，尤如在我们面前放了一面镜子：正心、正形。当
读完一本书，真正静下心来品的时候，才会发现能触动内心令人无法平静的感动多是由于书里的故事、情理正好纠正了自己的偏差，
现自己的理想！这样的人生就是平凡而有伟大的一生！想起了一位讲师的名言：人逢盛世需警醒，境当逆处要从容！
法布尔的《蟋蟀》中的语言，解释蟋蟀 一、自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队，个人的荣辱得失不能超越团队。从事教育工作二十余年，工作的环境不同于诸
葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场，但学会从环境中汲取营养，学人之长，补己之短，提高自身的专业素养，从从教 的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面
作家代表作： 作为一名教育工作者，肩负的教育责任是天命不可违，符合时代精神的教育理念，充满智慧的管理策略，彰显魅力的价值追求，定是
完善自我的核心要素，这本书用事件描述灵魂，用幽默启迪心智，用历史洗刷情理，尤如在我们面前放了一面镜子：正心、正形。当 读完一本书，真正静下心来品的时候，才会发现能触动内心令人无法平静的感动多是由于书里的故事、情理正好纠正了自己的偏差， 智慧、高尚、宁静、宽容、公正等关键词就是镜子里的标识，通达真善美。智慧的人生是每个人都向往的，责任感的认同是通向智慧 人生的基本保障，教育在社会发展过程中是提升民族素质的根本力量，教师则是传承民族文化提高民族素养的人力资源的重要组成部 分，今天做教师就意味着责任担当和无私奉献。读这本书，我有以下几点感受，也是多年在工作中一直禀承的信念。
就是那一只蟋蟀完美版
重阳最是伤心日
老父的白发老母的泪
不孝的儿女长别离
寄你一枝湘妃竹 湘妃夜夜歌如哭 五月的龙舟六月的浪 湘妃望断天涯路
寄你一枝陇头梅 梅花三弄雪花飞 又是一年风光老 天涯游子你归不归
试一试:
1 谈谈《乡愁》意象的妙用. 2 学习“意象寄情 法”，写一首诗.
在«豳风 ·七月»里唱过 在«唐风 ·蟋蟀»里唱过 在«古诗十九首»里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过
第六节：总结
分组讨论要求：
1 自由大声朗读本节诗歌。
2 讨论：本节诗歌描绘了一只什么样的 蟋蟀？诗人借蟋蟀抒发了什么情感？
3 每一个大组推荐一名同学表情朗读。
4 每小组确定一名同学为中心发言人， 陈述本小组的意见。
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
《豳风·七月》，《诗经·国风》 中的诗篇。其中有“七月在野，八 月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入 我床下”的诗句。抒写了 一 年到 头不停劳作的奴隶无限的哀愁。
《就是那一只蟋蟀》结构图 第一节：发端
民 族
第二节：时间线索
国
家
感 情
第三节：空间线索
第四节：时间线索 个 人 自 己
第五节：空间线索 感 情
蟋蟀
场景不同（，空间）
民 族 命 运 相 同.
地域不 同（， 空间）
乡思乡情相同.
共同的 思乡情 一样的
朗读指导：
言者所以明象，得象而忘言；
老父的白发老母的泪
不孝的儿女长别离
寄你一枝湘妃竹 湘妃夜夜歌如哭 五月的龙舟六月的浪 湘妃望断天涯路
寄你一枝陇头梅 梅花三弄雪花飞 又是一年风光老 天涯游子你归不归
试一试:
1 谈谈《乡愁》意象的妙用. 2 学习“意象寄情 法”，写一首诗.
在«豳风 ·七月»里唱过 在«唐风 ·蟋蟀»里唱过 在«古诗十九首»里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过
第六节：总结
分组讨论要求：
1 自由大声朗读本节诗歌。
2 讨论：本节诗歌描绘了一只什么样的 蟋蟀？诗人借蟋蟀抒发了什么情感？
3 每一个大组推荐一名同学表情朗读。
4 每小组确定一名同学为中心发言人， 陈述本小组的意见。
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
《豳风·七月》，《诗经·国风》 中的诗篇。其中有“七月在野，八 月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入 我床下”的诗句。抒写了 一 年到 头不停劳作的奴隶无限的哀愁。
《就是那一只蟋蟀》结构图 第一节：发端
民 族
第二节：时间线索
国
家
感 情
第三节：空间线索
第四节：时间线索 个 人 自 己
第五节：空间线索 感 情
蟋蟀
场景不同（，空间）
民 族 命 运 相 同.
地域不 同（， 空间）
乡思乡情相同.
共同的 思乡情 一样的
朗读指导：
言者所以明象，得象而忘言；
ppt-5.就是那一只蟋蟀
给我一掌海棠红啊海棠红 那血一样的海棠红 那沸血的烧痛是乡愁的烧痛 给我一掌海棠红啊海棠红
• 写作练习
• 打开记忆的闸门，寻找一个具体的 情感的依托，抒写自己想家的思绪。
就是那一只蟋蟀
流沙河
• “这一湾浅浅的海峡，
确实是我们最大的国 伤，最深的乡愁。”
• 用自己的话把这一小节中的意境 描绘一下。注意诗歌给出的时间、 地点、环境以及人物的活动。 • 提示：可以想象创造，在头脑中 构建一幅有情意，有境界，有立 体感的艺术画面，讲求营造一定 的氛围。
• 一个秋风送爽的夜晚，我和小伙伴们打 着纸糊的灯笼，蹦蹦跳跳地来到后院。 秋虫的呢喃仿佛是母亲在摇篮边哼的眠 歌，闪烁的星光好像是幼儿仰起小脸眨 巴着的眼睛。那浓郁的桂花味，闻一下 就会香三天三夜。我们在石缝间寻找蟋 蟀，踮着脚，循着声，数着稚嫩的心跳。 “快，别让它跑了！”一声惊呼，总能 引来一阵骚动。左堵右截，一不小心， 头和头碰在了一起，忘却了说疼……
• 欧阳修《祭石曼卿文》: “风凄露 下，走磷飞萤 。” • 庾信《拟咏怀诗· 十八》：“露 泣连珠下。萤飘碎火流。 ” • 辛弃疾《菩萨蛮 ·书江西造口 壁》：“青山遮不住，毕竟东流 去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 ”
乡愁四韵
作词：余光中 作曲：罗大佑
• 给我一瓢长江水啊长江水 那酒一样的长江水 那醉酒的滋味是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水
• 深秋的夜晚，我独自一人徘徊在院 子里，望着月亮，想起了家乡。家 乡的院子里应当是黄叶满地，野塘 里应当是风卷残荷了吧？想到这里， 我禁不住掉下泪来。
• “烧我成灰，我的汉魂唐魄 仍然萦绕着那片厚土。这许 多年来，我所以在诗中狂呼 着，低呓着中国，无非是一 念耿耿为自己喊野，八月在宇， 九月在户，十月蟋蟀，入我床下。” • 《唐风· 蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。 今我不乐，日月其除。” • 《古诗十九首》：“明月皎皎夜光，促织 鸣东壁。” • 《木兰辞》：“唧唧复唧唧，木兰当户 织。” • 《齐天乐·蟋蟀 》：“哀音似诉，正思 妇无眠，起寻机杼 。”
就是那一只蟋蟀ppt2 人教版优选精品PPT
怀乡爱国
就是 那一只 蟋蟀
中国人的心态 中国人的耳朵
共同文化 共同情结
共同苦难 共同心愿
思乡曲 爱国歌
怎样理解诗中的“蟋 已蟀不”是？普通的昆虫，而是变成一
种富有诗意的意象，它不受时空 的限制，沟通了古今中国人和海 峡两岸乃至全世界中国人的感情。
此诗每节首句都是“就是那一只 蟋蟀”，用了何种修辞方法反？复 有何作用？
三、成长的寓言：做一棵永远成长的苹 果树 一棵苹果树，终于结果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走， 自己得 到1个 。对此 ，苹果 树愤愤 不平， 于是自 断经脉 ，拒绝 成长。 第二年 ，它结 了5个苹 果，4 个被拿 走，自 己得到1 个。“ 哈哈， 去年我 得到了 10％， 今年得 到20％ ！翻了 一番。 ”这棵 苹果树 心理平 衡了。 但是，它还可以这样：继续成长。譬如 ，第二 年，它 结了100 个果子 ，被拿 走90个 ，自己 得到10 个。很 可能， 它被拿 走99个 ，自己 得到1 个。但 没关系 ，它还 可以继 续成长 ，第三 年结100 0个果 子 明明不是陌生人，却装旳比陌生人还 陌生。 不要拿过去的记忆、来折磨现在的自己 。 分手时，别和我说“不合适”，我TM火 星人啊 ！和地 球人不 合适？ 人生烦恼就12个字:放不下、想不开、看 不透、 忘不了 很多人闯进你的生活，只是为了给你上 一课， 然后转 身离开 。 小时候。哭着哭着，就笑了，长大了， 笑着， 笑着， 就哭了 。 终于知道吃奥利奥为什么要“舔一舔” 了因为 那样就 没人再 敢抢了 。 距离，产生的不是美，而是诠释了不堪 一击的 爱情。 现实告诉我们说。有什么别有事。没什 么别没 钱。动 什么别 动情。 爱情就像沙漏，心满了，脑子就空了！ “五一过得真快乐”，现在最有感触的 是前六 个字， 最后一 个早没 感觉了 西游记告诉我们，凡是有后台的妖精都 被接走 了，没 后台的 都被一 棒打死 了 女人没魅力才觉得男人花心，男人没实 力才觉 得女人 现实。 希望有一天我爱你可以倒过来写. 你不是环保袋、不要总是装啊装啊装啊 装。 慢慢的，长大了，却感觉变沉默了，懂 得多了 ，却不 快乐了 。大家 都是这 样的么 、? 不要总嫌父母脏、嫌父母丢面子、父母 的恩、 是我们 一辈子 都还不 清的 不要轻易评价别人,因为你没有经历过他 的人生 。 每次考完试我都安慰自己‘没关系、众 在参与. 。 我相信你、信到怀疑自己 我心疼每一个不快乐却依然在笑的孩子 。 老师说：快要考试了，早恋的就不要吵 架了， 以免影 响心情 ；没早 恋的就 不要表 白了， 以免被 拒绝影 响心情 。 真想指着心脏、骄傲的告诉沵、这里换 人了。 颠覆不了的结果，是最开始的伏笔, 最好笑的是隐身对其可见，可你却视而 不见。 绊倒我的人，我让他永远起不来，扶起 我的人 ，我让 他永远 不会摔 倒。 在人之上要看得起人，在人之下要看得 起自己 。发这 条的兄 弟，我 很感谢 你。这 才是人 该领悟 的。 其实吧、自己什么都懂、有的时候就是 心里过 不去那 个坎 不求一生富贵荣华，但求一世家人安康 。 跟自己说声对不起、这些年一直没学会 爱自己 、 我很想告诉你,我好想你,可是我怕得到 的只是 一个简 单的"哦 "字, 女人，不需要倾国倾城，只需要一个男 人为她 倾尽一 生 在乎才会乱想，不在乎连想都不会想 心里有座坟，葬着未亡人 凡我放不下的，必是因为我拥有不了。 原谅是容易的。再次信任，就没那么容 易了。 不要辜负了本该奋斗的青春 有些事，做了才知道。有些事，错了才 知道。 有些事 ，长大 了才知 道。 不要为了一个不值得的人丢了你最美的 微笑 为什么同样一件事情我们能去安慰别人 ，却怎 么也说 服不了 自己。 有时候，我们会觉得自己不够快乐，那 是因为 我们追 求的不 是‘幸 福’， 而是‘ 比别人 幸福’ 。 感觉世界真的很小，好像一个转身我们 就能遇 见;世界 也真的 很大， 也是一 个转身 我们便 消失在 人海， 就这样 的擦肩 而过… … 爱情其实就像一种习惯，你习惯了生活 里有他 ，他习 惯了平 淡中有 你。 有时候受了委屈本来不想哭，可是别人 一问你 怎么了 就会忍 不住流 下眼泪 。 什么是真正的好朋友?就是你想让他帮忙 时，不 需要通 过吃饭 、烟、 酒这些 东西来 做“铺 垫”， 而是直 接找他 。 年轻不胡作非为、到老了拿什么话说当 年。 当一个女人的嘴里反复频繁出现一个男 人的名 字的时 候，无 论是夸 那个男 人还是 骂那个 男人， 潜台词 都是： 我爱他 。 送女朋友回家去哪都是顺路。 我要嫁的不是王子，而是把我当公主的 人…… 过着八戒的生活，却想要悟空的身材… … 我疯过，傻过，执着过，坚持过，我爱 过，到 最后还 是我一 个人过 …… 有一种贱，叫好了伤疤忘了疼…… 不是除了你，我就没人要了。只是除了 你，我 谁都不 想要… … 喝醉了才知道你最爱谁，生病了才知道 谁最爱 你…… 不要拿一个人的往事,去怀疑一个人的本 质…… 以前拼了命的玩，现在玩了命的拼…… 有些事情，当我们年轻的时候无法懂得 ，当我 们懂得 的时候 已不再 年轻…
就是那一只蟋蟀(作者 解析)原---文本资料PPT文档共42页
谢谢！
就是那一只蟋蟀(作者 解析)原---文本 资料
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
《就是那一只蟋蟀》ppt课件
21
姜夔，宋代伟大词人。在 他的词«齐天乐·蟋蟀»里有这样 的词句“哀音似诉，正思妇无 眠，别有伤心无数。”
22
«木兰辞»南北朝民歌， 其中有“唧唧复唧唧，木 兰当户织”的诗句。
23
«古诗十九首»是东汉后期 的作品，其中有“明月皎夜光， 促织鸣东壁”的诗句。促织就 是蟋蟀，诗人借此世态炎凉。
24
18
诗眼：
中国人有中国人的心态，中国人 有中国人的耳朵
19
含义
突出表现中华民族特有的历史背 景和文化传统，我们中国人“耳 相通，心相连”，祖国统一是每 个炎黄子孙共同的心愿。
20
在«豳风 ·七月»里唱过 在«唐风 ·蟋蟀»里唱过 在«古诗十九首»里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过
1
作者：流沙河
原名余勋坦。 四川金堂人。 中国著名诗 人。
2
Y先生：余光中
台湾著名诗人。 代表作有《乡 愁》《乡愁四 韵》等
3
生字词
豳风 姜夔 驿道 草垛 鹧鸪
4
5
意象是客观的生活场景和诗 人的主观的思想感情相交融，通 过审美的创造而以文字表现出来 的艺术景象或境界。简而言之， 意象即景与情的结合。意象的组 合构成意境。
1 自由大声朗读本节诗歌。
2 讨论：本节诗歌描绘了一只什么样的 蟋蟀？诗人借蟋蟀抒发了什么情感？
3 每一个大组推荐一名同学表情朗读。
4 每小组确定一名同学为中心发言人， 陈述本小组的意见。
29
回忆美好童年。
12
思考
一连串的“想 起”，属于 “童年的惊 喜”，还是属 于“中年的寂 寞”？
13
就是那一只蟋蟀
凝成水
在海峡那边唱歌
是露珠
姜夔，宋代伟大词人。在 他的词«齐天乐·蟋蟀»里有这样 的词句“哀音似诉，正思妇无 眠，别有伤心无数。”
22
«木兰辞»南北朝民歌， 其中有“唧唧复唧唧，木 兰当户织”的诗句。
23
«古诗十九首»是东汉后期 的作品，其中有“明月皎夜光， 促织鸣东壁”的诗句。促织就 是蟋蟀，诗人借此世态炎凉。
24
18
诗眼：
中国人有中国人的心态，中国人 有中国人的耳朵
19
含义
突出表现中华民族特有的历史背 景和文化传统，我们中国人“耳 相通，心相连”，祖国统一是每 个炎黄子孙共同的心愿。
20
在«豳风 ·七月»里唱过 在«唐风 ·蟋蟀»里唱过 在«古诗十九首»里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过
1
作者：流沙河
原名余勋坦。 四川金堂人。 中国著名诗 人。
2
Y先生：余光中
台湾著名诗人。 代表作有《乡 愁》《乡愁四 韵》等
3
生字词
豳风 姜夔 驿道 草垛 鹧鸪
4
5
意象是客观的生活场景和诗 人的主观的思想感情相交融，通 过审美的创造而以文字表现出来 的艺术景象或境界。简而言之， 意象即景与情的结合。意象的组 合构成意境。
1 自由大声朗读本节诗歌。
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29
回忆美好童年。
12
思考
一连串的“想 起”，属于 “童年的惊 喜”，还是属 于“中年的寂 寞”？
13
就是那一只蟋蟀
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在海峡那边唱歌
是露珠
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筑巢
蟋 蟀
歌唱
概括全部工艺
干活先快后慢
不停修整扩建
吃
苦
耐
劳
歌唱家之首
乐原理
抑扬顿挫
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1.蟋蟀工兵用前爪挖掘，利用其颚钳挖掉大砂砾。 我看见它用它那有两排锯齿的有力的后腿在磴踢，把 挖出的土踹到身后，呈一斜面。
赏析：由“蟋蟀……斜面”可见蟋蟀筑巢的工序 很简单。恰当地使用了动词“挖掘”“挖掉”“磴踢” 等，准确地写出了蟋蟀筑巢做窝的过程。
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1．掌握生字词的音形义，理解说明文中的说明顺序， 以及说明方法及作用。
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自主探究
1.文中使用了哪些说明方法？请举例说明。 2.本文是按什么顺序来说明蟋蟀筑巢的全过程的？
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蟋 蟀
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1.蟋蟀工兵用前爪挖掘，利用其颚钳挖掉大砂砾。 我看见它用它那有两排锯齿的有力的后腿在磴踢，把 挖出的土踹到身后，呈一斜面。
赏析：由“蟋蟀……斜面”可见蟋蟀筑巢的工序 很简单。恰当地使用了动词“挖掘”“挖掉”“磴踢” 等，准确地写出了蟋蟀筑巢做窝的过程。
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思、乡情，而且是思乡之曲、怀乡之歌，而且它从源
示 远流长的历史发展的角度，显示了中国人伟大的、坚
不可摧的精神凝聚力，因而无可辩驳地说明中国的统
一是人心所向，是历史的必然。
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提
每段均以“就是那一只蟋蟀”发端，这样的反复
是有其独特的效果的：
示
①蟋蟀是本诗抒情的载体，反复咏唱可以浓郁而
景 年后，余光中写了一首《蟋蟀吟》，其中有两句：
“就是童年逃逸的那一只吗？一去四十年又回头来叫
我？”这些话触动了流沙河的心灵，于是他写下这首
诗作答，发表在香港《文汇报》副刊上。
前一节
后一节
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1.诗前小记和第1节中，共提到几只蟋蟀，它们有什
课 么区别？〔参考〕
文
2.第2节都提到了哪些写蟋蟀的诗词？诗人为什么要 引用这些诗词？〔参考〕
示
这些咏唱中，包含了行役者的怨恨、离人的寂寞
孤独，包含了深重的民族苦难。
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提
月饼、桂花、石榴、落叶归根、荷、大雁、田间
的草垛。
示
虽然每个人的生活经历各不相同，但是生我养我
的家园、伟大深厚的母爱，却是共同的、真切的。这
样的情和爱的内涵是对祖国的依恋。
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户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”⑤姜夔《齐天乐
蟋蟀》：“笑篱落呼灯，世间儿女。”
诗人引用的古代诗词都吟咏了蟋蟀，这表明了咏
蟋蟀的历史渊源，从而说明中华民族悠久的历史文化
给每一个中国人心灵上打下的足以引起共鸣的烙印。
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提
在深远的驿道、长城的烽台、旅馆的天井、战场
的野草间，都有过蟋蟀的咏唱。
《十二象》《流沙河诗话》等，源自散文《锯齿啮痕录》《南窗笑笑
录》《流沙河随笔》《流沙河短
文》《书鱼知小》等。
后一节
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写
流沙河与台湾诗人余光中是好朋友，二人经常有诗
作 作往来。余光中在抗战期间曾在四川住过7年。1982
年，余光中给流沙河的信中说：“在海外，夜间听到
背 蟋蟀叫，就会以为那是在四川乡下听到的那只。” 四
淋漓地抒发内心的激情。
②咏蟋蟀是每个段落的内容核心，由“就是那一
只蟋蟀”发端，由点到面，扩展内容的表现。
③由“就是那一只蟋蟀”发端抒发，感情铺开后，
再由这句话收回到原来的出发点，使每段之间都呈现
“扩展——收缩”的关系，循环往复。
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起兴、明旨
四组意象群 抒情（主体）
总结、点题
前一节
后一节
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课 再读全诗，思考和讨论下列问题：
堂
1.诗人借“蟋蟀”这个意象表达了怎样的思想感情？
讨 〔参考〕
2.作者把“就是那一只蟋蟀”放在每段的段首，这
论 样写对抒发感情、安排结构有什么好处？〔参考〕
前一节
回目录页
提
这首诗不仅借蟋蟀的鸣叫为线索纵情地抒发了乡
蟋蟀/钢翅响拍着金风……”，是诗歌的一个意象，是
诗人抒情的载体。
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提
咏蟋蟀的诗词：①《诗经豳风》：“七月在野， 八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。”②
示 《诗经唐风》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，
日月其除。”③《古诗十九首》：“明月皎皎光，促
织鸣江壁。”④《木兰诗》：“唧唧复唧唧，木兰当
朵”，也有共同的感应，因为中国人有共同的血缘、
共同的历史文化，中国人的心是永远相通的：“心有
灵犀一点通”！这些就是根本原因之所在。
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提 小 序：交代写作缘由 示 第1节：蟋蟀（主意象和象征）
第2节：历史渊源（时间） 第3节：地域背景（空间） 第4节：共同的记忆（时间） 第5节：共同的情感（空间） 第6节：共同的心态
研
3.第3节中写蟋蟀都在哪里咏唱过？这些咏唱中包含
读
了怎样的情感？〔参考〕 4.第4节中哪些意象承载着炎黄子孙的共同的文化传
统？表达了怎样的思想感情？〔参考〕
5.怎样理解第5节中“比最单调的乐曲更单调╱比最谐 和的音响更谐和”一句？〔参考〕
6.诗的结尾所说的“吟些什么”“想些什么”，为什 么“你”“我” 能“猜到”？为什么说“中国人有中国 人的心态／中国人有中国人的耳朵”？〔参考〕
小结〔参考〕
前一节
后一节
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提
共三次提到“蟋蟀”。第一次“台湾诗人Ｙ先生
说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫……”，这个“蟋蟀”
示 是实指，是引发Ｙ先生联想的事物。第二次：“……
就会以为那是在四川乡下听到的那一只”，这个“蟋
蟀”是指Ｙ先生所联想到的过去曾经听到的“蟋蟀”，
是Ｙ先生回忆中的“蟋蟀”。第三次，“就是那一只
语文（第三版）
5 就是那一只蟋蟀
中国劳动社会保障出版社 出品
作者介绍 写作背景 课文研读 课堂讨论
作
流沙河，原名余勋坦，1931年
者 生，四川金堂人，当代诗人。著
有诗集《农村夜曲》《告别火星
介 》《流沙河诗集》《游踪》《故
绍 园别》《独唱》，短篇小说集《
窗》等，诗论《台湾诗人十二家
》《隔海说诗》《写诗十二课》
提
同一的民族文化的传统烙印在千百年来所有炎黄
子孙共同的心上，从不曾改变，所以尤为单调；又是
示 千百年来所有炎黄子孙的共同心声，所以最为谐和。
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提
末尾两个诗行反复用了四个“中国人”以强调
“中国人”之所“有”，与其他人不同，只要是中国
示 人，他们的“心态”就是共同的；而作为听觉的“耳