文化人类学教程

田野工作

1.田野工作的概念
田野工作（field work)是 指经过专门训练的民族学 者进入某一社区，通过参 与观察与居住体验等方式 获取第一手资料的研究工 作。

2.实施田野工作的前提 条件
1.学会当地的语言 2.不少于一个年度周期 3.要争取获得当地人的 合作与支持 4.采用参与观察的方法
三 生境的定义及其基本属性
一个民族的生境可以分为纯自然背景和 次生的人为背景（社会背景）两大类 。 1.生境的定义
这个经由特定文化加工，并与特定文化相应的人为外部空间 体系，才是该民族的生存生境，一个民族的生存生境当然包 所谓次生的人为自然背景是指客观 括自然和社会两大组成部分，两者的结合才是完整的该民族 所谓纯自然背景是指人类从事活动 的纯自然背景经过长期的人类活动 的生境，也就是该民族的生存空间。 以前，就已经客观存在的，包括一
历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济 2.民族的基本属性 使用该词的是梁启超，见之于他1899年的 生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的 其一是民族的客观归属性。 《东籍月旦》。 共同体。” 其二是民族文化的特有性。
其三是民族的自我延续性。 其四是民族的相对稳定性。 其五是民族的自我完整性。 其六是民族与文化的共有性。
文化人类学教程
授课教师：罗康智
一 文化的定义及其基本属性
什么是文化
人类学家在19世纪末首次提出了现 代的文化（culture）概念。但是 第一次十分明确和全面的给文化下 定义的是英国的人类学家泰勒。 他提出：“所谓 文化或文明乃是 包括知识、信仰、 艺术、道德、法 律、习俗和任何 人作为一名社会 成员而获得的能 力和习惯在内的 的复杂整体。”
后，按照特定的文化加工改造而成 2.生境的基本属性 切自然要素的总和。
的人为客观环境的总和。 首先，一个民族的生境具有社会性 其次，一个民族的生境具有特有的文化归属性 再次，民族生境具有系统性。
四 民族学研究的方法
民 族 学 研 究 的 方 法
一是获取资料
一个重要途径
田野工作
二是分析所获得的资料
Leabharlann Baidu
1.文化整体论的研究方法 2.跨文化比较法 3.文化相对主义与主位、 客位的研究方法 4.历时性与共时性相结合 的研究方法
文化的基本属性 第一，文化具有单一归属性。 第二，文化具有功能性。 第三，文化具有习得性。 第四，文化具有共有性。 第五，文化具有相对稳定性。 第六，文化具有完整性。
“文化是一套以人脑为载体、凭借 延续与不断创新重构逐步定型下来 的人为信息系统，掌握该系统的共 同体依赖该系统去节制社会内部的 物质与能量的有序运行，确保该社 群的稳态延续并不断壮大，使之呈 现准生命的存在态势。
二
民族及其基本属性
1.什么是民族
民族是长期生息在同一生境中的人，为了征服和利用生境的需要，在其 世代延续中创造出特有的文化，以之维系成独具特色的人们共同体，这样 的人们共同体在生存环境、经济生活、语言、习俗、社会组织、认知方式、 “民族”一词在我国汉语中的出现，乃是近代 族名、信仰、伦理道德等诸多文化事实上构成一个和谐的系统，由此与别 斯大林给“民族”下了一个经典的定义：“民族是人们在 的人们共同体区别开来，这样的人们共同体就是一个民族。 末期的事情。就目前掌握的资料来看，最早