《都江堰》优质课件

2．作品简介 本文选自余秋雨的散文集《秋雨散文》。他的代表 作有《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年 一叹》《行者无疆》《借我一生》等，在散文上的贡 献突出。
走近余秋雨
余秋雨说：“我发现我 特别想去的地方，总是 古代文化和文人留下的 较深脚印所在，说明我 心底的山水，并不是完 全的自然山水，而是一 种人文山水。”
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李 冰 父 子 像
整体研读，理清思路：
第一部分：以宏论开篇，通过与长城的对比，开 门见山地点出都江堰特有的魅力与价值。
（最激动人心的工程）
第二部分：描写作者游览都江堰的经历，以及初 见都江堰时作者内心的震撼，为下文对于李冰的 描写作好铺垫。
（都江堰的魅力）
第三部分：对于都江堰修建者李冰的描写与评价， 深化文章的主题。
（ 李冰精魂）
整体研读，理清思路： 给全文三部分各拟一个小标题
都江堰的历史价值
强悍驯顺的江水（都江堰的魅力） 李冰给后人的启示
三部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情 赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考。
文章第一部分作者的总观点是什么？

文章开宗明义，第一句就亮出作者 对这两个中国历史上恢弘建筑的态 度。


民本思想的彰显。
对中国历史的某种乐观：


李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政 治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为 百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物， 这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产 生某种乐观。 另一方面，作者相信这个遗言会长留人间， 李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁 衍，这当然是更加值得乐观的。
芳千古）

文章除了对都江堰和修建者李冰进行评价和思 考外，还对现实进行了怎样的思考？ 李冰活着时是一个实干家，他用自己的聪 明才智指挥人民建起了都江堰；他死后，都江 堰仍然滋养后人。他还流下了经典的水利工程 理论，被后世奉为圭臬。他的雕像还用来测量 水位，镇于江心，造福后人。 作者用这些对李冰的评价，实际上是警戒 现代官场的衮衮诸公，应该像李冰一样生前死 后能都能造福一方。这是一种实干精神、
文学常识
1．作者介绍 余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。艺术理论家，中国文化 史学者，散文作家。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会 会长。在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多 大学和文化机构讲学。1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣 誉称号。全球华人社区中最具影响力的思想家及作家之一。 他是20世纪90年代最受争议的作家，他的作品都引起了社会广 泛争议。从《文化苦旅》到《山居笔记》，从《文明的碎片》到 《霜冷长河》，他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自然、 历史之美统合在一起，形成余秋雨所特有的散文。时至今日，他的 《千年一叹》《行者无疆》又为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚 韧延绵、脆弱细腻的不同面貌。
正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的 特质更为鲜明地显现了。
二、强悍驯顺的江水
未见之前 水利工程罢了、 欲扬先抑
懒懒的、散散的、胡逛
脸面滋润、眼前清 朗、紧张、趋附、 陡然一惊 精神焕发、壮丽的 驯顺、心魄俱夺
走近之后 见到之后
侧面渲染
正面描写
作者对都江堰的情感有何变化？这样写 有何好处？


在游览都江堰前后，作者的情感态度发生 了明显变化。游览前作者没有体会都江堰的价 值，参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。不 仅对其“景”情有独钟，而且对其“神”无比 崇敬。 这种欲扬先抑的艺术手法的运用，既深刻 的表现了都江堰让难以抗拒的无穷魅力，又使 文章波澜起伏，可读性强。
“我以为，中国历史上最激动人心的工 程不是长城，而是都江堰。”
比较对象
比较项目
长
城
Fra Baidu bibliotek
都 江
堰
修建时间 规 模
秦始皇时
宏大 辽阔空间 已废弛 突兀在外 僵硬的雕塑
摆出老资格等待人 们修缮
比长城早数十年 表面不如长城宏大
占据的是
邈远的时间
至今在输送清流
细细浸润，节节延伸
社会功用
外 心 观 态
文明状况
灵动的生活
卑处一隅，不炫耀， 无所求，默默奉献
作者为什么用长城来与都江堰作比较？
作者认为都江堰是中国历史上的最激动人心的伟大工程， 为了更生动清晰地说明这一点，作者选择了长城，同样称得 上伟大的工程作为参照物。选择长城，不仅因为它的修建时 间与都江堰相近，更因为长城的知名度高于都江堰。 在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得多， 而作者的看法恰恰相反，所以作者选择长城来与都江堰相比， 文章的新意由此而生，深度由此而来，文章总体构思的基点 由此立稳并得以渐次生发。
第三部分
1、李冰的政治观是什么？ 2、李冰的精神是什么？
总结归纳
李冰的政治观
做实事具体，质朴
政治含义： 浚理，消灾，滋润，濡养
出发点：
百姓生活的现实需要
冰清玉洁的政治纲领
李冰的精神：
秦始皇 雄壮 蛮吓 残忍 李冰 智慧 求真务实
李冰的 精神
造福百姓
淡泊名利
仁慈
透明
贴近苍生
永久性地灌溉了中华民族（不期留名却流
课堂总结
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是 在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写 一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审 视李冰，通过李冰来体悟民族文化精义。余秋 雨在思考，用自己特有的方式在表达，他给出 了答案——贴近苍生，造福万民（强烈的现实 关怀和使命意识）。
都 江 堰
余 秋 雨
都江堰建成后，从此成都平 原“水旱从人，不知饥馑， 时无荒年，天下谓之天府 也”。 —— 《史记》
赵朴初诗云：“是宜与长 城，并赞秦皇代。长城久 失用，徒留古迹在，不如 都江堰，万世资灌溉。”
李冰简介
李 冰 石 像 东 汉
李冰，战国时期水利专家。 约公元前256到公元前251年被秦 昭王任为蜀郡守。他征发民工在 岷江流域兴办多项水利工程，以 都江堰最著名，二千二百多年来 在川西平原效益卓著。 都江堰水利工程因其历史悠 久、规模宏大、布局合理、运行 科学，与环境和谐结合；因其独 特的历史、文化和科学内涵， 2000年联合国世界遗产委员会第 24届大会上都江堰被确定为世界 文化遗产。