修辞意象的情感性在文学表现中的作用
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成 超 强 的 可视 性 ； 是 凸 现 作 品 风 格 ， 显作 者 个 性 。 三 彰
［ 键词 ］修辞； 关 意象； 情感性； 文学表现力
［ 中图分 类号 】／ ４［ 献标 识码 ］ 文章编 号 ］６２ ３７｛０００ —０１ ０ Ｏ 文 Ｏ Ａ［ １７ — ４３２１）３ ０６ — ２
意象是作者经过 审美经 验 的筛选 ， 融人 特定 的 “ 情感 ” 压力 ， 这其 中有 旧家族 内的冷 漠眼光 ， 有命运 的拨 弄 ， 更有来
细如愁” 画出无边雨丝 织成 的茫茫 世界 这一 画面 ， 勾 表达 着
［ 收稿 日期 ］０ ０－ ３—１ ２１ ０ ５
［ 作者简介 ］ 黄利 霞（９ ６一） 女 ， １７ ， 内蒙古工业大 学人 文学院， 讲师。
一
６１ —
黄 霞 利
生命 的某 种缺憾 ，某种 怅惘 。李 白更是 用 “ 举杯 邀 明月 ， 对
所 以能实现 这种转 化 ， 因为 它们两 者都 以“ ” 意” 审 是 情 “ 为 美基础与表现 目的。诗 与画 的最高 境界 都不 在文 字语音 或 线条色彩 的外 在的美 ， 而在 于诗 人画家的“ 与“ 。 情” 意” 汉语修辞 中 ， 一个 意象 常常 就是 一个 画面 ， 就是 一个 意
修 辞 意 象 的 情 感 性 在 文 学 表 现 中 的 作 用 黄 Nhomakorabea利 霞
（ 内蒙古 工业 大学 人 文学 院 ， 内蒙 古 呼和 浩特 ００ ５ ） １０ １ ［ 摘 要 】文学作品中的“ 意象”Ｉａｅ （ｍｇ）是一种以语词为载体的修辞艺术的基本符号， 它是语言表达中的一种文化情
感的郁 结。情感性是修辞 意象的显 著特征 ， 其在 文学表 现 中起 到 三个作 用： 一是 言不尽意 ， 立象以尽 意 ， 以情 为先 ； 象 二是形
其具有更强的文学生命 力 ， 以更加彰显作者个性。 可 由前所述 ， 以情感性为主要特征的修辞意象在 文学表现
影成三人” 这样亦 醉亦 醒的 “ 狂放 ” 刻画 了皓 月银辉 之下 那 孤独郁 闷的灵魂 。修辞 意象之所 以能 创造 如此强烈 的视 觉 效果 是因为它 固定 了那些转 瞬即逝 的情感 因子 ， 形成 了情 感
语 文 言・ 学
的不同。正是这种相异性才丰 富了一个 具体意象 的内涵 ， 使
是写作主体对 表 象 主观 随 意 的撮 合 ， 还凝 聚着 主 体 的心 它
境、 情绪 等因素。鞋意象在 中国古代 文学 中往 往用来 隐喻男 性性心理 ， 张爱玲小说中的鞋意象却用 来喻示女 性人 物在 各
种情境 中深隐 幽微 的无奈 困境 ， 揭示女 性作 为第 二性 的悲凉
命运 。这其 中修辞意象 的形 成倾 浸 了作者 多少心血 和感悟 ，
作者心里想表达的意思很难找到适合 的词语来具 体描述 ， 这
时就要将抽象的东 西化作 具体 来表 达。例如 女性 的生存 困 境这一抽象概念在张爱玲 的文学作 品 中常 常用 “ ” 鞋 这一 意 象来 表现。“ 意象深刻 的表现 了女性所处 的环境 ， 鞋” 所受 的
境 。例如秦观在《 浣溪沙》 中用 “ 自在飞花轻似 梦，无边丝 雨
和“ 味” 用语言媒介呈现 出来 的并能 呼唤出读者 的心理画 意 ，
面和“ 文化 ” 回忆 的某种 物象 。意象 是 中国文论 中的一种 审 美范畴 。《 周易 ・ 系辞 》 已有“ 观物取 象 ” “ 象 以尽 意 ” 、立 之 说 。东汉王弼在《 周易 略例 》 里说 ： 言者 所 以 明象 ， “ 得象 而 忘言 ； 象者所 以存意 ， 得意而忘 象。 这两处 有关 “ ” 意象 ” 的论 述虽然提到了“ 和 “ ， 意” 象” 但都 把“ ” 象” 意 与“ 两者分离 ， 并 没有连成一个词组。首先在文艺学 意义上把 “ 与 “ 联 意” 象” 成一个词组的是南朝时期的伟大文论家刘勰 。他在 《 心雕 文
作者 想表达的抽象意味 。
第二 ， 用情 感对应类象达到超 强的可视性 。修辞意象 运
的一个基 本功能就 是能 使语 言形 象生 动。语言 形象性 的核
心 问题是 语言的可视性 ， 即接受者 在表 达者 的话语 中能 “ 看
想、 想象 、 造 的认识 过程 中， 过对 具体 可感 的形 象 的捕 创 通
的， 因为 中国学者 在理论 上均持 “ 、 ” 诗 画 相通 说。常将 诗 画
修辞意象 的显著特征 ， 这一特 征在文学 的表 现力上起 着重要
的作 用 ， 致 归 为 以下 三 种 ： 大 首 先 ， 不 尽 意 ，立 象 以尽 意 ， 以情 为 先 。很 多 时 候 ， 言 象
并提互论 ， 以说 明语 言与绘 画 的相通 之处 。语 言与 绘画 ． 之
说的“ 意象” 已经具有 了“ 意之 象” 表 的意思 。 文学作 品中修 辞意象 生产 与转化 的动 因在 于写作 主体
对外 物 的 情 感 化 活 动 ， 从 人 生 经 历 、 遇 、 察 、 现 到 冥 在 机 观 发
也正是这种 以情感为 基础 所立 之象 才能 准确深 刻 的表述 出
龙 ・ 神思 》 中说 ： 独 照 之 匠 ， 意 象 而 运 斤 。 刘 勰 在 这 里 所 “ 窥 ”
自女性 自身的精神重负 。《 艾》 小 中小艾那 双鞋 口扣得 紧紧
的， 将脚 面 肉唧唧的隆起一大块 的玉色绣花鞋 ； 红玫瑰 与 白 《 玫瑰》 里王娇蕊那双丢 了又找 到的旧拖 鞋无不是 这样。然而 在这一转化过 程中 ， 意象 的获得 不是 表象的胡乱凑合 ，也不
捉 ， 助情感 的酝酿并依 附 于形象 的活 动 ， 行 自我反 观 内 借 进 视 ， 而达到创 造生 成 意象 的 目的。整个 修辞 意象 的形 成 从 过程是受到情感 、 绪 、 情 情趣 的操纵 和支配 的， 因此情 感性是
到” 某种画 面或 图景 。这 一点 汉 语修 辞 的理 论 是给 予肯 定
［ 键词 ］修辞； 关 意象； 情感性； 文学表现力
［ 中图分 类号 】／ ４［ 献标 识码 ］ 文章编 号 ］６２ ３７｛０００ —０１ ０ Ｏ 文 Ｏ Ａ［ １７ — ４３２１）３ ０６ — ２
意象是作者经过 审美经 验 的筛选 ， 融人 特定 的 “ 情感 ” 压力 ， 这其 中有 旧家族 内的冷 漠眼光 ， 有命运 的拨 弄 ， 更有来
细如愁” 画出无边雨丝 织成 的茫茫 世界 这一 画面 ， 勾 表达 着
［ 收稿 日期 ］０ ０－ ３—１ ２１ ０ ５
［ 作者简介 ］ 黄利 霞（９ ６一） 女 ， １７ ， 内蒙古工业大 学人 文学院， 讲师。
一
６１ —
黄 霞 利
生命 的某 种缺憾 ，某种 怅惘 。李 白更是 用 “ 举杯 邀 明月 ， 对
所 以能实现 这种转 化 ， 因为 它们两 者都 以“ ” 意” 审 是 情 “ 为 美基础与表现 目的。诗 与画 的最高 境界 都不 在文 字语音 或 线条色彩 的外 在的美 ， 而在 于诗 人画家的“ 与“ 。 情” 意” 汉语修辞 中 ， 一个 意象 常常 就是 一个 画面 ， 就是 一个 意
修 辞 意 象 的 情 感 性 在 文 学 表 现 中 的 作 用 黄 Nhomakorabea利 霞
（ 内蒙古 工业 大学 人 文学 院 ， 内蒙 古 呼和 浩特 ００ ５ ） １０ １ ［ 摘 要 】文学作品中的“ 意象”Ｉａｅ （ｍｇ）是一种以语词为载体的修辞艺术的基本符号， 它是语言表达中的一种文化情
感的郁 结。情感性是修辞 意象的显 著特征 ， 其在 文学表 现 中起 到 三个作 用： 一是 言不尽意 ， 立象以尽 意 ， 以情 为先 ； 象 二是形
其具有更强的文学生命 力 ， 以更加彰显作者个性。 可 由前所述 ， 以情感性为主要特征的修辞意象在 文学表现
影成三人” 这样亦 醉亦 醒的 “ 狂放 ” 刻画 了皓 月银辉 之下 那 孤独郁 闷的灵魂 。修辞 意象之所 以能 创造 如此强烈 的视 觉 效果 是因为它 固定 了那些转 瞬即逝 的情感 因子 ， 形成 了情 感
语 文 言・ 学
的不同。正是这种相异性才丰 富了一个 具体意象 的内涵 ， 使
是写作主体对 表 象 主观 随 意 的撮 合 ， 还凝 聚着 主 体 的心 它
境、 情绪 等因素。鞋意象在 中国古代 文学 中往 往用来 隐喻男 性性心理 ， 张爱玲小说中的鞋意象却用 来喻示女 性人 物在 各
种情境 中深隐 幽微 的无奈 困境 ， 揭示女 性作 为第 二性 的悲凉
命运 。这其 中修辞意象 的形 成倾 浸 了作者 多少心血 和感悟 ，
作者心里想表达的意思很难找到适合 的词语来具 体描述 ， 这
时就要将抽象的东 西化作 具体 来表 达。例如 女性 的生存 困 境这一抽象概念在张爱玲 的文学作 品 中常 常用 “ ” 鞋 这一 意 象来 表现。“ 意象深刻 的表现 了女性所处 的环境 ， 鞋” 所受 的
境 。例如秦观在《 浣溪沙》 中用 “ 自在飞花轻似 梦，无边丝 雨
和“ 味” 用语言媒介呈现 出来 的并能 呼唤出读者 的心理画 意 ，
面和“ 文化 ” 回忆 的某种 物象 。意象 是 中国文论 中的一种 审 美范畴 。《 周易 ・ 系辞 》 已有“ 观物取 象 ” “ 象 以尽 意 ” 、立 之 说 。东汉王弼在《 周易 略例 》 里说 ： 言者 所 以 明象 ， “ 得象 而 忘言 ； 象者所 以存意 ， 得意而忘 象。 这两处 有关 “ ” 意象 ” 的论 述虽然提到了“ 和 “ ， 意” 象” 但都 把“ ” 象” 意 与“ 两者分离 ， 并 没有连成一个词组。首先在文艺学 意义上把 “ 与 “ 联 意” 象” 成一个词组的是南朝时期的伟大文论家刘勰 。他在 《 心雕 文
作者 想表达的抽象意味 。
第二 ， 用情 感对应类象达到超 强的可视性 。修辞意象 运
的一个基 本功能就 是能 使语 言形 象生 动。语言 形象性 的核
心 问题是 语言的可视性 ， 即接受者 在表 达者 的话语 中能 “ 看
想、 想象 、 造 的认识 过程 中， 过对 具体 可感 的形 象 的捕 创 通
的， 因为 中国学者 在理论 上均持 “ 、 ” 诗 画 相通 说。常将 诗 画
修辞意象 的显著特征 ， 这一特 征在文学 的表 现力上起 着重要
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并提互论 ， 以说 明语 言与绘 画 的相通 之处 。语 言与 绘画 ． 之
说的“ 意象” 已经具有 了“ 意之 象” 表 的意思 。 文学作 品中修 辞意象 生产 与转化 的动 因在 于写作 主体
对外 物 的 情 感 化 活 动 ， 从 人 生 经 历 、 遇 、 察 、 现 到 冥 在 机 观 发
也正是这种 以情感为 基础 所立 之象 才能 准确深 刻 的表述 出
龙 ・ 神思 》 中说 ： 独 照 之 匠 ， 意 象 而 运 斤 。 刘 勰 在 这 里 所 “ 窥 ”
自女性 自身的精神重负 。《 艾》 小 中小艾那 双鞋 口扣得 紧紧
的， 将脚 面 肉唧唧的隆起一大块 的玉色绣花鞋 ； 红玫瑰 与 白 《 玫瑰》 里王娇蕊那双丢 了又找 到的旧拖 鞋无不是 这样。然而 在这一转化过 程中 ， 意象 的获得 不是 表象的胡乱凑合 ，也不
捉 ， 助情感 的酝酿并依 附 于形象 的活 动 ， 行 自我反 观 内 借 进 视 ， 而达到创 造生 成 意象 的 目的。整个 修辞 意象 的形 成 从 过程是受到情感 、 绪 、 情 情趣 的操纵 和支配 的， 因此情 感性是
到” 某种画 面或 图景 。这 一点 汉 语修 辞 的理 论 是给 予肯 定