《原创》中国传统文化之古代娱乐

弄虫蚁：古人的宠物世界 弄虫蚁：
虫蚁者，飞禽走兽昆虫鳞介也。古人弄虫蚁， 虫蚁者，飞禽走兽昆虫鳞介也。古人弄虫蚁，与今人之养宠物 相类，然而，却比今人多出许多花样来。 相类，然而，却比今人多出许多花样来。
• 清代宫廷中， 清代宫廷中，为欢迎西方人而举行的宴 会上，就用经过训练的老鼠表演： 会上，就用经过训练的老鼠表演：两只 用细链条拴在一起的老鼠， 用细链条拴在一起的老鼠，按主人的命 令把链子缠结起来，然后解开。 令把链子缠结起来，然后解开。这种 特技老鼠”的确出乎人的意料， “特技老鼠”的确出乎人的意料，使观 看的俄国人伊台斯勃兰德由衷赞叹： 看的俄国人伊台斯勃兰德由衷赞叹： “这些卑微的动物的表演是我看过的表 演中最惊人的。 演中最惊人的。” 孙佩《苏州织造局志》 孙佩《苏州织造局志》对斗蟋蟀形容得 有声有色： 有声有色： 吴俗每岁交秋，聚斗蟋蟀。 吴俗每岁交秋，聚斗蟋蟀。光棍串 同局役，择旷僻之所，搭厂排台， 同局役，择旷僻之所，搭厂排台，纠众 合斗，名曰“秋兴” 合斗，名曰“秋兴”。无赖之徒及无知 子弟，各怀银钱赌赛，设柜抽头。 子弟，各怀银钱赌赛，设柜抽头。邻省 别属，罔不辐辏，每日不下数千人， 别属，罔不辐辏，每日不下数千人，喧 声震动闾闬。 声震动闾闬
• 其实古人对于玩乐消遣，有着异乎寻常的热情。也正是因 其实古人对于玩乐消遣，有着异乎寻常的热情。 为这种热情，才使得有关玩乐的发明层出不穷。 为这种热情，才使得有关玩乐的发明层出不穷。琴棋书画 自然不在话下，此外许多在今天看来是不可思议的玩法， 自然不在话下，此外许多在今天看来是不可思议的玩法， 填补着我们祖先们的业余时光。 • 鉴于古代娱乐方式的多样性，在此PPT中选取了部分特色 鉴于古代娱乐方式的多样性，在此 中选取了部分特色 鲜明的娱乐方式（ 鲜明的娱乐方式（由于篇幅有限琴棋书画在此中不作赘 ），谨供大家参考交流 谨供大家参考交流。 述），谨供大家参考交流。
现代足球起源并形成于19世纪 年代的英国 现代足球起源并形成于 世纪60年代的英国，但就整个人类历史上的 世纪 年代的英国， 足球活动来说，其起源非常古老，国际足球联合会认为， 足球活动来说，其起源非常古老，国际足球联合会认为，“中国古代的蹴鞠 就是足球的起源” 就是足球的起源”。
马球
马球，史称“击鞠” 马球，史称“击鞠”、“击球”等，骑在马 击球” 背上用长柄球槌拍击木球的运动。 背上用长柄球槌拍击木球的运动。球状 小如拳,以草原 旷野为场地。 以草原、 小如拳 以草原、旷野为场地。游戏者乘 马分两队,手持球伏 共击一球， 手持球伏,共击一球 马分两队 手持球伏 共击一球，以打入对 方球门为胜。 方球门为胜。
小故事
• 这种文人发明又大肆在文人间推广的游戏颇有市场。历史 这种文人发明又大肆在文人间推广的游戏颇有市场。 上许多有名的文人都有过玩这种游戏的经历。公元353年， 上许多有名的文人都有过玩这种游戏的经历。公元 年 书法家王羲之邀约亲友在绍兴兰亭修禊时， 人参加， 书法家王羲之邀约亲友在绍兴兰亭修禊时，共41人参加， 人参加 一觞一咏，畅叙幽情。此次活动颇有点儿像今天的笔会， 一觞一咏，畅叙幽情。此次活动颇有点儿像今天的笔会， 活动结束后得诗37首 汇为一册名《兰亭集》 活动结束后得诗 首，汇为一册名《兰亭集》；由王羲之 作序并书，这就是名扬千古的天下第一行书《兰亭集序》 作序并书，这就是名扬千古的天下第一行书《兰亭集序》。 可见，曲水流觞所营造的氛围之佳，决非言语可以表达。 可见，曲水流觞所营造的氛围之佳，决非言语可以表达。
捶丸
• • 起源 这是集现代“曲棍球” 高尔夫球”运动于一身的原始版，根据唐代王建在 宫词》 王建在《 这是集现代“曲棍球”、“高尔夫球”运动于一身的原始版，根据唐代王建在《宫词》 中描写这项运动 写这项运动： 殿前铺设两边楼，寒食宮人步打球 一半走來争跪拜 上棚先谢 争跪拜， 中描写这项运动：“殿前铺设两边楼，寒食宮人步打球，一半走來争跪拜，上棚先谢 头筹” 这种类似“曲棍球” 运动，在唐时流行于宫中禁苑称为 步打球 于宫中禁苑称为“ 得头筹”。这种类似“曲棍球”的运动，在唐时流行于宫中禁苑称为“步打球”。
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可 多 得 的 科 普 读 物 。
如 今 看 来 ， 大 都 是 不
著 有 《蟋 蟀 谱 》 等 等 。
有 《蟋 蟋 蟀 篇 》 、 梦 桂
志 》 ， 清 代 陈 淏 子 著
代 袁 宏 道 著 有 《促 织
著 有 《促 织 经 》 ， 明
常 丰 富 ， 宋 代 贾 似 道
斗 蟋 蟀 的 书 则 显 得 异
据史料记载
《东塘处士墓志铭》：“既苦志不酬，右书左琴以 东塘处士墓志铭》 既苦志不酬， 善娱乐。 善娱乐。” 北史·齐纪中 文宣帝》 齐纪中·文宣帝 或聚棘为马， 《北史 齐纪中 文宣帝》：“或聚棘为马，纽草为 逼遣乘骑，牵引来去，流血洒地， 索，逼遣乘骑，牵引来去，流血洒地，以为娱 乐。” 苏州织造局志》 吴俗每岁交秋， 《苏州织造局志》：“吴俗每岁交秋，聚斗蟋 蟀。” 大公报》报道， 廿世纪之新中国，新机勃兴， 《大公报》报道，“廿世纪之新中国，新机勃兴， 南风北竞，首先溥遍于所谓上等社会者， 南风北竞，首先溥遍于所谓上等社会者，厥维麻 雀牌，每见嗜之者，濡首其中，忘餐废寝。 雀牌，每见嗜之者，濡首其中，忘餐废寝。”
趣闻三则
• 清代袁枚在《子不语》中记述了一乞丐 清代袁枚在《子不语》 所调教的“蛤蟆戏” 所调教的“蛤蟆戏”： 场上设一小木椅， 场上设一小木椅，大蛤蟆从乞丐身 上所佩的布袋中跃出，坐在小木椅上， 上所佩的布袋中跃出，坐在小木椅上， • 接着八只小蛤蟆从口袋中跃出落地， 接着八只小蛤蟆从口袋中跃出落地，环 对着大蛤蟆，寂然无声。乞丐喝道： 对着大蛤蟆，寂然无声。乞丐喝道： 教书！ 大蛤蟆便阁阁叫， “教书！”大蛤蟆便阁阁叫，八只小蛤 蟆都跟着大蛤蟆阁阁叫，大蛤蟆叫几声， 蟆都跟着大蛤蟆阁阁叫，大蛤蟆叫几声， 小蛤蟆就叫几声，如同先生教学生。乞 小蛤蟆就叫几声，如同先生教学生。 丐突然说： 虾蟆教书” 丐突然说：“止！”这“虾蟆教书”当 即绝声…… 即绝声
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投壶因其最具封建礼仪教仁意义，所以沿袭最久。 投壶因其最具封建礼仪教仁意义，所以沿袭最久。在《礼记》中慎重地写着 礼记》 投壶》专章。 《投壶》专章。
曲水流觞
——文人的消遣 文人的消遣
• 曲水流觞——文人饮酒时的一种游戏活动。参与者坐于弯 曲水流觞 文人饮酒时的一种游戏活动。 文人饮酒时的一种游戏活动 曲的流水两旁，酒杯放在船形的载体上，随水漂流， 曲的流水两旁，酒杯放在船形的载体上，随水漂流，漂到 谁的面前，谁就必须取杯饮酒并赋诗一首。 谁的面前，谁就必须取杯饮酒并赋诗一首。
马球最早源于公元前525年的波斯 (今伊朗 ，后传入中国。三国时 年的波斯 今伊朗 后传入中国。 今伊朗)， 马球最早源于公元前 曹植的《名都篇》中有诗曰： 连骑击鞠壤，巧捷推万端” 曹植的《名都篇》中有诗曰：“连骑击鞠壤，巧捷推万端”，说明至 少在汉末马球已经存在了。马球盛行于唐宋元3代 少在汉末马球已经存在了。马球盛行于唐宋元 代，至清代始湮没 , 主要流行于军队和宫廷贵族中 。
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汉代赛马的流行，在考古学上多有反映。 汉代赛马的流行，在考古学上多有反映。如河南郑州市出土的汉代画像砖的 赛马图，在长8.5厘米 厘米、 厘米的画面上， 赛马图，在长 厘米、宽5厘米的画面上，绘出二骑士正在挥鞭驰马比赛的 厘米的画面上 形象。魏晋以后，赛马活动长盛不衰， 形象。魏晋以后，赛马活动长盛不衰，尤甘肃嘉峪关市魏晋时期壁画墓中的 赛马图、山东济南市发现的唐代赛马石雕像， 赛马图、山东济南市发现的唐代赛马石雕像，以及西藏布达拉宫西大殿壁画 中的赛马图等，都是历代赛马活动的写照。 中的赛马图等，都是历代赛马活动的写照。
权 威 之 作 。 相 形 之 下 ，
等 等 ， 堪 称 斗 鹌 鹑 的
“杂 法 ” “养 斗 宜 忌 ”
法 ” 、 “笼 法 ” 、
Biblioteka Baidu
“养 饲 各 法 ” 、 “把
法 ” 、 “洗 法 ” 、
鹑 的 “相 法 ” 、 “养
理 分 明 地 讲 述 了 斗 鹌
《鹌 鹑 谱 》 。 此 书 条
如 清 人 程 石 邻 所 著
中国传统文化之古代娱乐
制作人： 制作人：刘瑾
我以为凡人必须常常生活于 趣味之中，生活才有价值。 趣味之中，生活才有价值。若 哭丧着脸活过几十年，那么， 哭丧着脸活过几十年，那么， 生活便成沙漠，要它何用？ 生活便成沙漠，要它何用？ ——梁启超 梁启超
名人名言
不知道人民日常的娱乐方法， 不知道人民日常的娱乐方法，便不能 认识一个民族，好像对于个人， 认识一个民族，好像对于个人，我们若不 知道他怎样消遣闲暇的方法， 知道他怎样消遣闲暇的方法，我们便不算 熟悉了这个人。 熟悉了这个人。 ——林语堂 林语堂
皇 之 地 著 书 立 说 ， 譬
的 学 问 。 更 有 人 堂 而
一 门 研 究 鹌 鹑 、 蟋 蟀
养 调 教 ， 由 此 产 生 了
所 以 人 们 无 不 精 心 饲
斗 蟋 蟀 有 厚 利 可 获 ，
正 因 斗 鸡 、 斗 鹌 鹑 、
读 一 读 看 一 看
行酒令
• 酒令是古代沿袭至今的一种宴饮和郊游中助兴取 乐的游戏， 乐的游戏，酒令除能助欢愉畅饮令气氛和增添融 洽友谊外，还是古代礼仪教化的方式之一， 洽友谊外，还是古代礼仪教化的方式之一，因此 盛行于各个朝代， 盛行于各个朝代，形式多种多样 ： • 春秋战国： 春秋战国：投壶 • 魏晋： 魏晋：曲水流觞 • 唐朝：藏钩·射覆 唐朝：藏钩 射覆 • 明清：拧酒令儿 明清：
• 春秋战国：投壶 春秋战国：
• 投壶之壶口广腹大、颈细长，内盛小豆因圆滑且极富弹性，使所投之矢往往弹出。 投壶之壶口广腹大、颈细长，内盛小豆因圆滑且极富弹性，使所投之矢往往弹出。矢的形态为一头 齐一头尖，长度以“ 汉制，约相当于四寸）为单位，分五、 九扶。投壶开始地， 齐一头尖，长度以“扶”（汉制，约相当于四寸）为单位，分五、七、九扶。投壶开始地，司射 （酒司令）确实壶之位置，然后演示告知“胜饮不胜者”，即胜方罚输方饮酒，并奏乐。 酒司令）确实壶之位置，然后演示告知“胜饮不胜者” 即胜方罚输方饮酒，并奏乐。
想一想
• 现代人在闲暇进行的 娱乐活动可谓是丰富 多彩，五花八门。 多彩，五花八门。比 上网，旅行， 如：上网，旅行，听 看电影，打麻将， 歌，看电影，打麻将， K歌，逛街等等。 歌 逛街等等。 • 古代人又是如何进行 娱乐活动的呢？ 娱乐活动的呢？他们 又有哪些娱乐项目呢？ 又有哪些娱乐项目呢？
球类运动
中国古代的球类运动历史悠久，类型多样， 中国古代的球类运动历史悠久，类型多样，在考 古发现中反映较多的主要有： 古发现中反映较多的主要有： 蹴鞠、 蹴鞠、打马球和捶丸
蹴鞠
蹴鞠，即古代足球。 蹴鞠，即古代足球。“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠” 即用脚踢， 系皮制的球， 蹴鞠” 就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动。 战国策·齐策 中记载： 齐策》 就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动。据《战国策 齐策》中记载： 齐都）临淄甚实而富，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、 “（齐都）临淄甚实而富，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走 六博、蹋鞠者”等记载可知，公元前4世纪末的齐宣王时期 世纪末的齐宣王时期， 犬、六博、蹋鞠者”等记载可知，公元前 世纪末的齐宣王时期，蹴鞠已经 流行于齐国都城的临淄一带。 流行于齐国都城的临淄一带。
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演变 到了宋朝，步打球取消了球门，改用球穴，球进穴得一分。名称也随之改变了， 到了宋朝，步打球取消了球门，改用球穴，球进穴得一分。名称也随之改变了，叫 即球。 “捶丸”。“捶”即击，“丸”即球。 捶丸” 即击，
赛马
• 赛马，在古代称之为“驰逐” 赛马，在古代称之为“驰逐”或“走马”。早在公元前4世纪中叶的齐威王 走马” 早在公元前 世纪中叶的齐威王 时期，赛马活动已经流行于齐国，田忌与齐国诸公子“驰逐重射” 时期，赛马活动已经流行于齐国，田忌与齐国诸公子“驰逐重射”时采用孙 膑的建议而以弱胜强的故事流传至今。到了汉代，赛马活动日益兴盛， 膑的建议而以弱胜强的故事流传至今。到了汉代，赛马活动日益兴盛，不仅 流行于民间，而且也流行于宫廷，汉武帝等都喜爱赛马活动。 流行于民间，而且也流行于宫廷，汉武帝等都喜爱赛马活动。