大学生对传统性道德原则态度现状分析
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
表 2 对性行 为与责任关系的态度
赞成 不赞成 不知道
wk.baidu.com
两性 关 系 和 婚姻 是 两 个 概 念, 不应该把 它们 联系 起来 考虑, 发生两 性关 系后 不一 44. 8% 42% 定结婚, 它们 在本 质上 没有 什么直接关系。
26. 4%
义的人, 也不能称是个真正有责任的人。为此, 人类性行为 的基础是情 投意 合, 相爱 原则 是传 统性 道德 的原 则 之一。 性道德相爱 原则的道德意义在于把人类的性行为与低级动 物的本能行 为区别开来。在问及涉及婚前性行为的一系列 问题时, 学生的回答结果如表 3 所示。
* * 作者简介: 施爱民( 1967 ) , 桂林航天工业高等专科学校人文与社会科学系副教授, 研究方向: 道德 与法律教育 教 学。
18 8
2009 年第 2 期
桂林航天工业高等专科学校学报
( 总第 54 期) JO U RN A L O F G U IL IN CO L LEG E O F A ERO SPA CE T ECH N OL OG Y 施爱民 于宏/ 文
对 于 大 学 生 婚 前 同 A . 同意 B. 不同意 C. 不知道 居现象, 您的态度是 33. 5% 40. 2% 26. 4%
1. 3 相爱原则
您认为性行为应受到什么因素的制约
性行为属于人的自然属 性, 如果单纯 从生理 的意义 上 说, 性欲是人和动物的共同点。但是, 人类的两性关系已溶 入了社会性, 所以, 一个性 与爱分裂的 人, 不 能称是真 正意
德, 也违背婚姻法中规定的夫妻互相忠实的义 务, 是一种不 回答结果如 表 4 和表 5 所示。
履行自己道德责任与法 律义务 的行为。值 得关注 的是, 对
表 4 对婚姻与性行为关系的态度
于婚前性行为的宽容程度 有性别差 异, 在持同 意观点 的人 群中, 男生占 90% 。这也表明由 于婚前性行 为对女性 所造 成的心理影响高于男性。
健康, 不 能伤害其他 人的幸福, 不能伤 害后代的 健康, 不能 影响社会的安定发展。性 道德的责 任原则 的实现, 首先 不 提倡婚前性行为, 其次, 责任原则反对婚外性行为; 第三 , 责 任原则反对在公开场所发 生性行为 ; 责 任原则 的道德 意义 在于使当事人对性行为持 严肃和谨 慎态度, 升 华了人 类的 自然需要, 提高了性 爱的境界 。当问及 性行为 与责任关 系 的一系列问题时, 学生回答结果如表 2 所示。
1. 2 责任原则 人类的 性行为不仅仅是 当事人个 人的事 情, 它还包 含 着社会责任, 要求男女之 间的性 行为不能 损害对 方的身 心
* 基金项目: 本文为广西教育厅科研课 题 和谐社 会视域 下的高 校思想 政治理论 课教 育研究 ( 桂 教科 研( 2006) 26 号) 阶段成果之一。
2009 年第 2 期 ( 总第 54 期)
桂林航天工业高等专科学校学报
JOU R NA L OF GU IL IN COL L EG E OF A ERO SPA CE T ECH N OL O GY
高校管理
大学生对传统性道德原则态度现状分析*
施爱民** 于宏
( 桂林航天工业高等专科学校 人文与社会科学系, 广西 桂林 541004)
摘 要 隐私原则、责任原则、相爱原则、婚姻原则是中国传统性道 德的最重 要的价值取 向, 是中华民 族优良 道德传 统
重要的组成部分。论文通过对桂林六所高校的问卷调 查表明, 当今大学生对性道德的这些核心 原则既有传 承
更有挑战, 大学生中存在着性道德观念缺失的现象。为了培 育大学生健 康且高 尚人格, 高校 要切实 重视大 学
换偶活动是 少数 成年 人自 愿选 择 的一 种娱 乐
活动或者生活方式, 是公民的合法权利
18. 3%
换偶活动只是少数人 违反大 多数人 的价值 观,
对社会没有伤害
15. 7%
换偶将会影响婚姻的 稳定性 和持续性, 肯 定影
响家庭关系, 甚至是社会不安定的潜藏因子
61. 4%
的人们, 在那之后, 性 病越来越多, 越来越难治愈, 直至出现 了艾滋病的 世界性流行。人 类发展 历史证 明, 无 视性道 德 等于自我毁 灭。在调 查中出 现了令 人担忧 数据: 在被调 查 的大学生中 , 对于 性 安全 这个 概念, 只有 17% 的 人了解, 77% 的人知道一点, 6% 的只 是听说 过。4. 7% 的学 生选 择
表 5 对 换偶行为的态度
2. 1 高校要切实重视大学生的性道德教育问题
性欲是 人类最基本也最强烈的自然需要。如果失去控
有著名学者提出 换偶( 交换性伴侣) 没有道德问题, 是 公民合法权利, 应受保护 , 对此您的观点是( 可多选)
制, 它就可能成为社会 的一种 灾难。上世 纪 60 年代 以来, 性自由 、性解放 的思 潮影响 着一代又 一代的 西方社 会
为无须指责 这一观点虽然同是婚前性行为, 但它表明婚前 受到更多的 大学人文文化的熏陶, 但与此同时, 他们的成熟
性行为是以很深的感情作为基础, 所以, 53. 8% 的学生对此 性相对大三 、大四学生又差些。只片面强调性行为 自愿 ,
持赞成态度。有 44. 8% 的学生赞成 两性关 系和婚姻 是两 会导致性行 为的 自由化 , 这将会 引发 许多社 会问 题, 如
57. 2%
28. 8%
14. 1%
夸大 了、多数人还是因为两情相悦 至少 我不会是这种情况
48. 4% 37. 4%
大学生婚 前性 行为, 只 要不 造成 不 良 后 果没 有 什 么 大 29% 53. 8% 17% 不了的。
大学生 正值对爱情充满 浪漫憧 憬的花 样年龄, 这个 时 候的大学生 清纯而最有激情 也最真 诚, 两 性行为 应该是 以
表 3 对感情与性行为关系的态度
同意 48. 2%
只要对方同意就可以发生 性关系 不同意 35. 1%
不知道 16. 7%
有学者认为, 有半数以上的 当代大 学生的 性行为 只 是为 了 满足生 理的 需要 或 当 时感 情冲 动 的 结 果。您认为对 于这个数据
可信
14. 2%
只要双方 感情 深, 发生 婚前 性行为无须指责
是自私的, 是推卸责 任的表现 。对性道 德的责 任原则这 种 是神圣的行 为, 是夫妻感情的最高表现形式, 使得人类的性
矛盾态度, 会为他们认可和接受 自愿的、有感情的 婚外性 行为更为安 全的同时, 也 促进了 男女双方 爱情的 发展和 维
行为奠定认知基础和心理基础, 而婚外性行为 , 是违法性道 系。在问及涉及性行 为与婚 姻关系 的一系 列问题时 , 学 生
表 1 对在集体宿舍同居行为的态度
赞成 不赞成 不知道
性行 为 要 考 虑 到 其 他 人
的感 受和情绪
71. 3% 19. 4% 10%
这是 当事人 的个 人私 事,
不需 要指责
18% 74. 2% 8%
对这 种事情, 不 赞成 也不
反对
12. 6% 65. 4% 21. 9%
如果您的宿舍 有男女同宿一 床的事件 发生, 您会 如 何对 待?
大学生婚前性行为, 只要不造成不良后果没有什么大不了 学生对 只要双方感情深, 发生 婚前性 行为无 须指责 的 观
的 , 这一观 点表明婚前性 行为是不 需要负 任何责 任的, 所 点表示 同意高达 70% , 这可能是因 为大二学生比大一 学生
以, 只有 29% 的人赞成。 只要双方 感情深, 发 生婚前 性行 更适应了大 学生活环境, 与高中生活有了更高程度的脱离,
个概念, 不应该把它们联系起来考虑, 发生两性关系后不一 卖淫与嫖娼 , 双方均出于自愿。
定结婚, 它们 在本 质上 没有 什么 直接 关系 。上 述 三个 数
1. 4 婚姻原则
据, 表明大学生所重视自己在性关系上的责任 , 只是一种感
文明社 会要求人们的性行为必须建立在依法缔结的婚
情责任, 但这种感情责任又是与婚姻没有关系 , 认为性行为 约的基础上 , 应该限制在婚姻生活之内。换句话来说, 对性
道德 婚姻 感情 风俗 不受任何因素的制约
30. 8% 37. 4% 28% 5%
5%
189
2009 年第 2 期
桂林航天工业高等专科学校学报
( 总第 54 期) JO U RN A L O F G U IL IN CO L LEG E O F A ERO SPA CE T ECH N OL OG Y 施爱民 于宏/ 文
爱情为基础 的。但表 3 的数 据显示, 相爱 原则也 受到了 大
调查数据显示, 大学 生对性 道德的 责任原 则是很 矛盾 学生的挑战 , 有 48. 4% 的学生认为 只要双方同 意就可以 发
的态度, 同 是对 婚 前 性行 为, 大 学 生 的 态度 有 所 不 一样。 生性关系, 这是让人担忧的一个现象。值得关注的是, 大二
不知道或不了解性行为 与艾滋 病有关系 , 对婚 前性行 为 的态度最 为宽容的大二学生, 有 12% 不知道或不了解 这二
生的性道德教育问题, 采用有效措施重建大学生性道德观念。
关键词 大学生; 传统性道德原则; 坚守与挑战
中图分类号: G 417
文献标志码: A
文章编号: 1009 1033( 2009) 02 0188 03
性道德原则, 即人类 在实践 两性关 系过程 中所应 遵循 的标准, 是指导人类性行为的最基本原则, 它是对人类性行 为的必要约束和控制, 是人类 生存发 展的必 要条件。隐 私 原则、责 任原则、相爱原则、婚姻 原则等是传 统性道德 原则 的核心与精髓所在, 其曾 经有力 地维护 了中华 民族的 生存 与发展, 并将继续在中华 民族的 伟大复 兴中呈 现巨大 的作 用。为了了解大学生对传 统性道德 原则的 态度, 以便为 采 取有效的性 道 德教 育 方式 提 供 依据, 课 题 组 组织 学 生 于 2007 年 11 月对桂林电子科技大 学、桂 林工学院、广西 师范 大学、桂 林医学院、桂林航 天工业高等 专科学校、桂林 师范 高等专科学校等六所高校 1200 名学生进行了问卷调查, 回 收有效调查问卷 1168 份, 其中, 男生占 52% , 女生占 48% , 文科生占 49% , 理科生 占 51% 。 调查数 据表 明, 大学生 对 传统性道德观念有坚守更有挑战。
报告学校有关部门 委婉的劝说当事人 不理睬
6. 5%
65. 4%
25. 5%
调查数据表明, 性道 德中隐 私原则被 大学生 广泛地 坚 守着, 大多数大学生意识到性行为不仅是个人的私事, 更是 社会的公事 , 要考虑到 社会其 他人的 感受和情 绪。但有 仍 有不少学生 仅仅考虑到个人 需要和 权利, 认为性 行为仅 仅 是个人私事, 特别是大二的学生, 36% 选 择了不赞 成 性 行 为要考虑到其他人的 感受和 情绪 , 应该引 起我们 的关注。 在公共场合 目无旁人地进行 性行为, 实质 上是把 自己降 格 到一般动物 的地位, 是对自己人格的不尊重, 同时也是对他 人的不良心 理刺激, 是对他人人格的不尊重, 也是对他人权 利的侵犯。
不承担法律责任, 只要双方有感情或对方同意 , 就可以发生 需要的满足 , 只能通过婚姻这条途径去实现, 而不能是其他
性关系, 不强迫对方, 这就是尊重对方, 就是对对方的负 责, 的形式, 这就是性道德 的婚姻 原则。性道 德婚姻 原则的 意
就是道德的, 是自己 承担责 任的表 现。实质上 这种 责任 义在于通过 法律制度排除杂 乱的两 性关系, 表明 夫妻性 爱
1 当代大学生性道德原则态度现状
1. 1 隐私原则 性行为是基于自然的原 始本能, 带有 赤裸裸 的自然 性 本质, 但 自从人类脱 离动物界以 来, 与 所有的行 为一样, 都 是社会意义上的行为, 在人类社会中, 性行为不仅是出乎自 然、发自真诚、纯属生理渴求的性爱, 同时其必然是社会 性, 即人对性欲应该具有控制 力和支配 力, 认识到 性行为 是当 事人的个人隐私活动, 不能在 公众场 合进行 的。性行为 的 隐私原则的道德意义在于, 表明 了人与 动物的 性行为 不同 所在, 是人之所以成 为人的重 要标志。 在问及 对发生在 某 著名高校某一男生宿舍内 5 对男女生双双同宿一床的事件 的看法时, 学生回答结果如表 1 所示。
赞成 不赞成 不知道
wk.baidu.com
两性 关 系 和 婚姻 是 两 个 概 念, 不应该把 它们 联系 起来 考虑, 发生两 性关 系后 不一 44. 8% 42% 定结婚, 它们 在本 质上 没有 什么直接关系。
26. 4%
义的人, 也不能称是个真正有责任的人。为此, 人类性行为 的基础是情 投意 合, 相爱 原则 是传 统性 道德 的原 则 之一。 性道德相爱 原则的道德意义在于把人类的性行为与低级动 物的本能行 为区别开来。在问及涉及婚前性行为的一系列 问题时, 学生的回答结果如表 3 所示。
* * 作者简介: 施爱民( 1967 ) , 桂林航天工业高等专科学校人文与社会科学系副教授, 研究方向: 道德 与法律教育 教 学。
18 8
2009 年第 2 期
桂林航天工业高等专科学校学报
( 总第 54 期) JO U RN A L O F G U IL IN CO L LEG E O F A ERO SPA CE T ECH N OL OG Y 施爱民 于宏/ 文
对 于 大 学 生 婚 前 同 A . 同意 B. 不同意 C. 不知道 居现象, 您的态度是 33. 5% 40. 2% 26. 4%
1. 3 相爱原则
您认为性行为应受到什么因素的制约
性行为属于人的自然属 性, 如果单纯 从生理 的意义 上 说, 性欲是人和动物的共同点。但是, 人类的两性关系已溶 入了社会性, 所以, 一个性 与爱分裂的 人, 不 能称是真 正意
德, 也违背婚姻法中规定的夫妻互相忠实的义 务, 是一种不 回答结果如 表 4 和表 5 所示。
履行自己道德责任与法 律义务 的行为。值 得关注 的是, 对
表 4 对婚姻与性行为关系的态度
于婚前性行为的宽容程度 有性别差 异, 在持同 意观点 的人 群中, 男生占 90% 。这也表明由 于婚前性行 为对女性 所造 成的心理影响高于男性。
健康, 不 能伤害其他 人的幸福, 不能伤 害后代的 健康, 不能 影响社会的安定发展。性 道德的责 任原则 的实现, 首先 不 提倡婚前性行为, 其次, 责任原则反对婚外性行为; 第三 , 责 任原则反对在公开场所发 生性行为 ; 责 任原则 的道德 意义 在于使当事人对性行为持 严肃和谨 慎态度, 升 华了人 类的 自然需要, 提高了性 爱的境界 。当问及 性行为 与责任关 系 的一系列问题时, 学生回答结果如表 2 所示。
1. 2 责任原则 人类的 性行为不仅仅是 当事人个 人的事 情, 它还包 含 着社会责任, 要求男女之 间的性 行为不能 损害对 方的身 心
* 基金项目: 本文为广西教育厅科研课 题 和谐社 会视域 下的高 校思想 政治理论 课教 育研究 ( 桂 教科 研( 2006) 26 号) 阶段成果之一。
2009 年第 2 期 ( 总第 54 期)
桂林航天工业高等专科学校学报
JOU R NA L OF GU IL IN COL L EG E OF A ERO SPA CE T ECH N OL O GY
高校管理
大学生对传统性道德原则态度现状分析*
施爱民** 于宏
( 桂林航天工业高等专科学校 人文与社会科学系, 广西 桂林 541004)
摘 要 隐私原则、责任原则、相爱原则、婚姻原则是中国传统性道 德的最重 要的价值取 向, 是中华民 族优良 道德传 统
重要的组成部分。论文通过对桂林六所高校的问卷调 查表明, 当今大学生对性道德的这些核心 原则既有传 承
更有挑战, 大学生中存在着性道德观念缺失的现象。为了培 育大学生健 康且高 尚人格, 高校 要切实 重视大 学
换偶活动是 少数 成年 人自 愿选 择 的一 种娱 乐
活动或者生活方式, 是公民的合法权利
18. 3%
换偶活动只是少数人 违反大 多数人 的价值 观,
对社会没有伤害
15. 7%
换偶将会影响婚姻的 稳定性 和持续性, 肯 定影
响家庭关系, 甚至是社会不安定的潜藏因子
61. 4%
的人们, 在那之后, 性 病越来越多, 越来越难治愈, 直至出现 了艾滋病的 世界性流行。人 类发展 历史证 明, 无 视性道 德 等于自我毁 灭。在调 查中出 现了令 人担忧 数据: 在被调 查 的大学生中 , 对于 性 安全 这个 概念, 只有 17% 的 人了解, 77% 的人知道一点, 6% 的只 是听说 过。4. 7% 的学 生选 择
表 5 对 换偶行为的态度
2. 1 高校要切实重视大学生的性道德教育问题
性欲是 人类最基本也最强烈的自然需要。如果失去控
有著名学者提出 换偶( 交换性伴侣) 没有道德问题, 是 公民合法权利, 应受保护 , 对此您的观点是( 可多选)
制, 它就可能成为社会 的一种 灾难。上世 纪 60 年代 以来, 性自由 、性解放 的思 潮影响 着一代又 一代的 西方社 会
为无须指责 这一观点虽然同是婚前性行为, 但它表明婚前 受到更多的 大学人文文化的熏陶, 但与此同时, 他们的成熟
性行为是以很深的感情作为基础, 所以, 53. 8% 的学生对此 性相对大三 、大四学生又差些。只片面强调性行为 自愿 ,
持赞成态度。有 44. 8% 的学生赞成 两性关 系和婚姻 是两 会导致性行 为的 自由化 , 这将会 引发 许多社 会问 题, 如
57. 2%
28. 8%
14. 1%
夸大 了、多数人还是因为两情相悦 至少 我不会是这种情况
48. 4% 37. 4%
大学生婚 前性 行为, 只 要不 造成 不 良 后 果没 有 什 么 大 29% 53. 8% 17% 不了的。
大学生 正值对爱情充满 浪漫憧 憬的花 样年龄, 这个 时 候的大学生 清纯而最有激情 也最真 诚, 两 性行为 应该是 以
表 3 对感情与性行为关系的态度
同意 48. 2%
只要对方同意就可以发生 性关系 不同意 35. 1%
不知道 16. 7%
有学者认为, 有半数以上的 当代大 学生的 性行为 只 是为 了 满足生 理的 需要 或 当 时感 情冲 动 的 结 果。您认为对 于这个数据
可信
14. 2%
只要双方 感情 深, 发生 婚前 性行为无须指责
是自私的, 是推卸责 任的表现 。对性道 德的责 任原则这 种 是神圣的行 为, 是夫妻感情的最高表现形式, 使得人类的性
矛盾态度, 会为他们认可和接受 自愿的、有感情的 婚外性 行为更为安 全的同时, 也 促进了 男女双方 爱情的 发展和 维
行为奠定认知基础和心理基础, 而婚外性行为 , 是违法性道 系。在问及涉及性行 为与婚 姻关系 的一系 列问题时 , 学 生
表 1 对在集体宿舍同居行为的态度
赞成 不赞成 不知道
性行 为 要 考 虑 到 其 他 人
的感 受和情绪
71. 3% 19. 4% 10%
这是 当事人 的个 人私 事,
不需 要指责
18% 74. 2% 8%
对这 种事情, 不 赞成 也不
反对
12. 6% 65. 4% 21. 9%
如果您的宿舍 有男女同宿一 床的事件 发生, 您会 如 何对 待?
大学生婚前性行为, 只要不造成不良后果没有什么大不了 学生对 只要双方感情深, 发生 婚前性 行为无 须指责 的 观
的 , 这一观 点表明婚前性 行为是不 需要负 任何责 任的, 所 点表示 同意高达 70% , 这可能是因 为大二学生比大一 学生
以, 只有 29% 的人赞成。 只要双方 感情深, 发 生婚前 性行 更适应了大 学生活环境, 与高中生活有了更高程度的脱离,
个概念, 不应该把它们联系起来考虑, 发生两性关系后不一 卖淫与嫖娼 , 双方均出于自愿。
定结婚, 它们 在本 质上 没有 什么 直接 关系 。上 述 三个 数
1. 4 婚姻原则
据, 表明大学生所重视自己在性关系上的责任 , 只是一种感
文明社 会要求人们的性行为必须建立在依法缔结的婚
情责任, 但这种感情责任又是与婚姻没有关系 , 认为性行为 约的基础上 , 应该限制在婚姻生活之内。换句话来说, 对性
道德 婚姻 感情 风俗 不受任何因素的制约
30. 8% 37. 4% 28% 5%
5%
189
2009 年第 2 期
桂林航天工业高等专科学校学报
( 总第 54 期) JO U RN A L O F G U IL IN CO L LEG E O F A ERO SPA CE T ECH N OL OG Y 施爱民 于宏/ 文
爱情为基础 的。但表 3 的数 据显示, 相爱 原则也 受到了 大
调查数据显示, 大学 生对性 道德的 责任原 则是很 矛盾 学生的挑战 , 有 48. 4% 的学生认为 只要双方同 意就可以 发
的态度, 同 是对 婚 前 性行 为, 大 学 生 的 态度 有 所 不 一样。 生性关系, 这是让人担忧的一个现象。值得关注的是, 大二
不知道或不了解性行为 与艾滋 病有关系 , 对婚 前性行 为 的态度最 为宽容的大二学生, 有 12% 不知道或不了解 这二
生的性道德教育问题, 采用有效措施重建大学生性道德观念。
关键词 大学生; 传统性道德原则; 坚守与挑战
中图分类号: G 417
文献标志码: A
文章编号: 1009 1033( 2009) 02 0188 03
性道德原则, 即人类 在实践 两性关 系过程 中所应 遵循 的标准, 是指导人类性行为的最基本原则, 它是对人类性行 为的必要约束和控制, 是人类 生存发 展的必 要条件。隐 私 原则、责 任原则、相爱原则、婚姻 原则等是传 统性道德 原则 的核心与精髓所在, 其曾 经有力 地维护 了中华 民族的 生存 与发展, 并将继续在中华 民族的 伟大复 兴中呈 现巨大 的作 用。为了了解大学生对传 统性道德 原则的 态度, 以便为 采 取有效的性 道 德教 育 方式 提 供 依据, 课 题 组 组织 学 生 于 2007 年 11 月对桂林电子科技大 学、桂 林工学院、广西 师范 大学、桂 林医学院、桂林航 天工业高等 专科学校、桂林 师范 高等专科学校等六所高校 1200 名学生进行了问卷调查, 回 收有效调查问卷 1168 份, 其中, 男生占 52% , 女生占 48% , 文科生占 49% , 理科生 占 51% 。 调查数 据表 明, 大学生 对 传统性道德观念有坚守更有挑战。
报告学校有关部门 委婉的劝说当事人 不理睬
6. 5%
65. 4%
25. 5%
调查数据表明, 性道 德中隐 私原则被 大学生 广泛地 坚 守着, 大多数大学生意识到性行为不仅是个人的私事, 更是 社会的公事 , 要考虑到 社会其 他人的 感受和情 绪。但有 仍 有不少学生 仅仅考虑到个人 需要和 权利, 认为性 行为仅 仅 是个人私事, 特别是大二的学生, 36% 选 择了不赞 成 性 行 为要考虑到其他人的 感受和 情绪 , 应该引 起我们 的关注。 在公共场合 目无旁人地进行 性行为, 实质 上是把 自己降 格 到一般动物 的地位, 是对自己人格的不尊重, 同时也是对他 人的不良心 理刺激, 是对他人人格的不尊重, 也是对他人权 利的侵犯。
不承担法律责任, 只要双方有感情或对方同意 , 就可以发生 需要的满足 , 只能通过婚姻这条途径去实现, 而不能是其他
性关系, 不强迫对方, 这就是尊重对方, 就是对对方的负 责, 的形式, 这就是性道德 的婚姻 原则。性道 德婚姻 原则的 意
就是道德的, 是自己 承担责 任的表 现。实质上 这种 责任 义在于通过 法律制度排除杂 乱的两 性关系, 表明 夫妻性 爱
1 当代大学生性道德原则态度现状
1. 1 隐私原则 性行为是基于自然的原 始本能, 带有 赤裸裸 的自然 性 本质, 但 自从人类脱 离动物界以 来, 与 所有的行 为一样, 都 是社会意义上的行为, 在人类社会中, 性行为不仅是出乎自 然、发自真诚、纯属生理渴求的性爱, 同时其必然是社会 性, 即人对性欲应该具有控制 力和支配 力, 认识到 性行为 是当 事人的个人隐私活动, 不能在 公众场 合进行 的。性行为 的 隐私原则的道德意义在于, 表明 了人与 动物的 性行为 不同 所在, 是人之所以成 为人的重 要标志。 在问及 对发生在 某 著名高校某一男生宿舍内 5 对男女生双双同宿一床的事件 的看法时, 学生回答结果如表 1 所示。