文化生态背景下的福泉阳戏传承与发展探析
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关键 词 ： 文化 生 态 ； 泉 阳戏 ； 承 ； 福 传 发展 中 图分类 号 ： ３ １ ６ ２ 文献 标识 码 ： Ａ 文 章编 号 ：０ ３— ６ ４ ２ １ ） １— ２ ５— ４ １０ ６４ （ ０ ２ Ｏ ０ ０ ０
一
、
福 泉 阳戏概 述
神、 柳青检灾 、 洒帐 、 交牲 、 请水 、 参灶 、 关告发碟 、 礼请 、 二郎领牲 、 安大旗 、 先锋 、 小神上香 、 提阴戏 、 钟馗斩鬼 、 点盘官 、 接灵官参土地 、 陪土地、 回大 熟、 回伯公 、 扯船 、 勾销 。 ］ 保福科仪 的程序有 ： ［嗍 ２ 保福 科仪即保福仪式 的过程 ， 包括扎坛 、 开坛请 圣、 发猖 、 回热 、 神安 位 、 盘观 茅 、 龙 造 陪茅人 、 十三 保人 、 发追 魂 碟 、 兵 、 差 踩九洲 、 土 、 家打火 、 谢 清 叫 魂 、 娘旋 转 、 娘 扫家 。３ 从 生态学 上 的 “ Ｊ 生物链 ” 看， 这些仪式可 以认 为是福 泉阳戏的“ 仪式链 ” ， 每道仪式程序一环扣一环 ， 缺一不可 ， 否则会失去 整个仪式的效果。 福 泉 阳戏 一般 在农 历正 月 间 、 农历 五月 十三 、 农历 六 月二 十 四等 期 间演 出 。一 般演 出有 文剧和
２ １ 第 １瑚 ０２年 （ 第 １１ ） 总 ３ 期
贵州 民族 学院 学报 （ 哲学社会科 学版）
Ｊｕｎ ｌ ｆＧｕｚ ｏ ｎｖ ｒｉ ｏ ｒ ａ ｉｈ ｕ Ｕ ｉｅｓ ｙ如ｒＮａｉｎ ｌｉｓｆ ｈｌｓｐ ｙａ ｄ Ｓ ｃａ Ｓ ｉｎ ｅ ｏ ｔ ｔ ａｉｅ ｉ ｏ ｈ ｎ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃ ） ｏ ｔ Ｐ ｏ
Ｎ０． １ Ｆｅ ２０ｌ ｂ． ２
文 化 生 态 背 景 下 的福 泉 阳戏 传 承 与 发展 摞 新
金 德谷
（ 州民族学院 民族学与社会 学学院， 贵 贵州 贵阳 ５０ ２ ） ５ ０５
摘
要： 福泉 阳戏是 贵州首批省级非物质文化遗产 ， 具丰富的文化 内涵和价值 。文章在文
化 生态 背景 下分析 了福 泉 阳戏 的 自然 生 态和 人 文生 态 ， 而提 出阳戏传 承 与发 展 的对 策。 进
收 稿 日期 ：０ １ １ ０ ２ １ —１ — ９
基金项 目： 贵州 民族 学院科研基金 资助 项 目［ 编号 ： Ｙ Ｋ ２ １ ）３号］ Ｍ Ｘ Ｙ（０ ０ ４ 。 作者简介 ： 金德 谷（ ９４一） 男， 州凯里人 ， 州民族 学院民族学与社会学学院 ２０ １８ ， 贵 贵 ０ ９级 民族学专业硕士研 究生。
自然环境相互作用 的产物。远古时期 ， 人类征服 自然能力 有 限 ， 自然 界的认识 缺 乏 ， 自然 界充 对 对 满了神秘感 ， 认为 自然现象中的刮风、 下雨 、 打雷 等都是上天神灵存在的表现 ， 从而对 自然界产生
了“ 万物有灵” 的崇拜信仰 ， 也就是说 ， 宗教信仰 的文化 观念 是 民间仪 式 存 在 的基 础 。笔 者 认 为 ，
２ １ 第 １湖 ０ ２年 （ 总第 １ １期 ） ３ １
贵 州 民 族 学 院 学 报 （ 学社 套科 学版 ） 哲
Ｊ ｕｎ ｌ ｆ ｕ ｈ ｕ Ｕ ｉ ｒｉ ｒ ａ ｏ ａ ｔ ｓ（ ｈｌ ｏ ｈ ｎ ｏ ｉ ｃ ｎ ｅ ｏ ｒａ ｏ Ｇ ｉ ｏ ｎ ｅｓ ｙｆ ｔ ｎ ｌｉ Ｐ ｉ ｓ ｐ ｙａ ｄＳ ｃａ Ｓ ｉ ｃ ） ｚ ｖ ｔ ｏ Ｎ ｉ ｉｅ ｏ ｌ ｅ
武剧之分 ， 如文剧 ： 孟 姜女》 《 《 、 龙王女》 《 氏 、庞 女》 《 毅 传 书》 《 、柳 、 柳青 娘 子》 《 狗二偷 谷 、董 子》 《 、 霸王 别姬 》 《 安送 米》 《 菜 （ ） 、安 、打 柴 娇 娘》 《 、土地判官》 《 、 唐氏太婆》 《 、凤仪亭》 《 、古城 会》 《 、楚汉相争》 武剧 ：李二郎销孽龙》 《 ； 《 、 金角 将军》 《 、 开山莽将》 《 、 陪土地》 《 、文王挂帅》 《 、李
Ｎｏ ．１ Ｆｅ ２ ２ ｂ． ０１
龙将 军》 《 、 白猿 传艺》 《 路 先锋》 《 园 结 、开 、桃 义》 《 、斩华雄》 《 、周仓猛将》 《 、千里走单骑》 等。
二 、 泉 阳戏 的文化 生态 福
热带 季 风气 候 华 中湿润 区 ， 量 丰 富 、 量 充 沛 ， 热 雨
贵州 民蕨 学院学报（ 哲学社 会科 学版 ）
Ｊ ｕｎ ｌｏ ｕｚ ｏ ｎｖ ｒｉ ０ ｔ ｎ ｌｉｓ ｆ ｈｌｓ ｐ ｙａ ｄＳ ｃａ ｃｅ ｃ ｏ ｒａ ｆＧ ｉ ｕ Ｕ ｉｅｓｔ ｆｒＮａｉ ａｉｅ ｉ ｏ ｈ ｎ ｏ ｉｌ ｉｎ ｅ ｈ ｙ ｏ ｔ Ｐ ｏ Ｓ １
福泉阳戏是贵州傩文化 的一个类型 ， 是傩戏 神圣化 向世俗 化 过 渡 的 中 间层 次 ， 是研 究 原 始 戏
剧 的“ 活化 石 ” 距 今 已有 ６０多 年 的历 史 。它 是 ， ０
贵州省首批省级非物质文化遗产 ， 具有历史价值 、 文化价值 、 艺术价值。“ 阳戏全称是舞 阳神戏 ， 简 称 阳戏 ， 即在祭祀仪 式 中进行若 干戏剧 性表演。 举行 阳戏 神祀 活动 ， 般先 叩许信愿 ， 一 然后再还 愿， 因而 叫还 阳戏 ， 称 还 愿 。 …脚 福 泉 阳戏 ， 又 ” 前
身 叫“ 皇宝 坛 ” 是 从 军 傩 和 民 间傩 演 变 而 来 ， 元 ，
主要以娱人和纳吉为主 ， 同时也有酬 神和驱邪 的 内容。福泉市境 内现有黄土哨阳戏坛 、 田阳戏 马 坛 、 田阳戏坛、 沙 谷龙阳戏坛 、 大坪阳戏坛、 昌高 龙 堡阳戏坛 、 地松阳戏坛等 ， 阳戏坛供奉川主 、 土主 、 药王 三圣 ； 福坛供 奉 东 山圣公 、 山圣 母 。 保 南 在举行阳戏坛 仪式 的时候， 当地人 叫“ 还愿 法事” 在举行保福坛仪式 的时候当地人 叫“ ， 保福 科仪” 。在还 愿 的基 本法 事 的程 序 ： 设坛 、 开坛 （ 押净 、 起鼓 、 洒神水 、 请圣 、 安神 ）、 催愿 、 秀才 祭
东邻 黄平县 、 里市 ， 凯 西和西 北抵 贵定 县 、 里县 、 龙 开 阳县 ， 接麻 江县 ， 南 北与瓮 安 县相连 。南北 最 长
５． ５ ２千米 ， 东西 最宽 ５ ． 千米 。总面积 １６ ８平 ２１ ８
方千米 。全市辖 ９ ６乡 ２ 镇 个办事处 １ 个居 委 ６
树， 木质耐腐 ， 不易开裂 ， 是制作福泉 阳戏面具的 材料 ， 这为福泉阳戏 的流传提供 了物质条件。所 以说 ， 福泉 阳戏是人们在 自然生态下 ， 适应 自 然环 境 的产物 ， 这是福泉阳戏存活的土壤 ， 如果离开这 片土壤 ， 内涵会 发 生嬗变 。 其
福 泉 阳戏 的文化生 态 主要包 括 自然 生态 和人 文生
态 两个 方面 。
（ ） 泉 阳戏的 自然 生态分析 一 福
福泉阳戏流传在福 泉市境 内， 主要分布在龙 昌镇的黄土哨 、 城厢镇 的马 田、 地松镇 的沙子坎 、 道坪镇的谷龙 、 黄丝镇的大坪等地。福泉阳戏 的 自然生态是指福泉市的 自 然环境情况。福泉市位 于贵州 省 中部 ， 南 为北部 ， 处 东经 １７ １ ４ 黔 地 ０ 。４２ ” １ ７４ ５ 和北 纬 ２ 。２ ２ ” ７ ０ ３之 间 ， ０ 。５３ ” ６ ３ ８ 一２ 。２ ２ ”
常丰富 ， 极具规模开采价值。其生物资源多样 ， 蕨 类植 物 、 子植 物 和被子 植物 遍及 全市各 地 ， 属 裸 种
较 多 。常绿 阔 叶林 、 热 带 针 叶林 、 阔 叶 混 交 亚 针
结成一定的劳动组织模式 ， 而劳动组织模式又会 影响到社会结盟 的方式。越是简单 的、 早期的人 类社 会 ， 环境 的影 响就越 直 接 。 总之 ， 受 ” 文化 生态 研究 环境对 人 的影 响 ， 以及 人们 如何 去认 识 、
文化生态理论是从 西方传人我国的， 创始 其 人是美 国 的著 名 人 类 学 家 斯 图 尔 德 （． Ｓｅ — ＪＨ． ｔｗ ａ ，８２ １５ ）他于 １５ 年出版的《 ｒ １９ ～ ９７ ， ｄ ９５ 文化变迁
的理论》 Ｔ ｅｒ ｏ Ｃ ｌ ｒ Ｃ ａｇ） （ ｈｏ ｕ ｕｅ ｈｎｅ 一书标志了文 ｙｆ ｔ 化生 态学 理论方 法 的 建 立 。斯 图尔 德使 用 “ 化 文 生态” 解释人类对环境 的适应 问题 ， 为 ， 人类 认 “ 生存与其中的物质环境对其所实行的社会文化制 度 和习俗 有着关 键性 的影 响 。因为一 定环 境下 的
利 用和改 变 环境 的 。所 以 ， 泉 阳戏 也 是人 们 在 福 适 应 自然 环境 的过程 中创 造 出的 文化 ， 是人 类 与
林、 竹林 、 疏林灌丛地 、 草地 、 石灰岩灌木草丛 、 石 灰岩荒山裸地等植被类型相间分布。珍稀植物有 银杏、 杜仲、 天麻等。珍稀保护动物有穿 山甲和大 鲵。主要农作物有水稻 、 玉米 、 麦、 小 大豆 、 油菜 、 烤烟等。经济作物盛产品质优 良的烤烟、 油菜 、 辣 椒、 生姜 、 大蒜等。阳戏 是福泉 民间文化 中的瑰 宝 。福泉是京滇古驿道必经之地 ， 历为兵家重镇 。 明朝初年 ， 朱元 璋的军队出征云南 ， 曾在福泉建 卫， 屯兵 ， 田的士兵和南迁的移民带来阳戏 ， 屯 从 此， 阳戏在福泉扎了根 ， 福泉这片沃土滋养了一代 代 的阳戏传承人 ， 从某种意义上看， 它也丰富福泉
（ ） 二 福泉 阳戏 的人 文生 态分析
会６ ０个村委会 ， 有汉 、 布依 、 、 、 苗、 侗 彝 水等 ２ ５个 民族。境内地势西部和北部较高， 东部次之 ， 中部 和南部较低 ， 最高海拔 ｌ １． ， ５８米 最低海拔 ６４ ７ １
米， 平均海拔 ｌ ２ 米 。地貌类型以山地为主， ０ ０ 丘 陵次 之 ， 地较少 。土壤类 型 以石灰 土最 多 ， 壤 坝 黄 次之 ， 水稻土和紫色土较少 。在气候分 区上， 属亚
居 民会用 一定 的 技术 去开 发 自然 资 源 ， 因而 也 会
无霜期长， 年均温度 １＇ 左右 ， ５２ ｔ 年积温 ５４ ０Ｉ， ９ ｃ ＝ 无 霜期 ２０天 。年 均 降 水 量 １１０ ８毫 米 ， 、 ７ ９． 光 热 、 同季 ， 宜多 种农作 物生 长发 育 。福泉资 源 水 适 富集 ， 已探明具有开采价值的矿产达 ２ 余 种。 现 Ｏ 其 中以储 量达 ３２亿 吨、 ２ ５含 量 在 ２ ％ 一 ． Ｐ０ ８ ３％之间（ ６ 最高达 ４ ％） ０ 的磷矿为优势矿种 ， 享有 “ 洲磷 都 ” 称 ； 、 、 铁 、 锌 、 晶 石 、 亚 之 煤 铁 硫 铅 重 碘 矿、 镍矿 、 钼矿 、 钒矿 、 硅石等也备受青睐， 储量非
一
阳戏的内容和独特的价值。传承人是福泉阳戏传 承 的文化载体。福泉的生态泉阳戏 的演出是与农业生产 的民俗密切相 关 。如 ： 当地人 主要在 农历 的 正月初七 、 、 、 八 九 十
这四天 ， 举行阳戏表演活动 ， 这是因为初七是人的 祭 日， 初八是谷子的祭 日， 初九是豆子 的祭 日， 初 十是棉花的祭 日， 其演 出 目的主要是祈求来年五 谷丰 登 。再 如 ： 在福 泉 的 自然 环境 中生 长 的 白杨
福泉阳戏的人文生态是它所存在的周边文化 概貌 。也就是说 ， 福泉 阳戏生存 的“ 软环境” 即 ， 当地的那些文化因素促进 了（ 滋养 了） 阳戏的传 承发展 ， 为它的传播活跃了氛围。福泉历史悠久 ， 早在殷商时期 ， 是梁州 、 荆州南裔或为群柯郡国 ，
２ ６ 量 ０
握
２ｌ （ ２年 第 １期 ）
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福 泉 阳戏概 述
神、 柳青检灾 、 洒帐 、 交牲 、 请水 、 参灶 、 关告发碟 、 礼请 、 二郎领牲 、 安大旗 、 先锋 、 小神上香 、 提阴戏 、 钟馗斩鬼 、 点盘官 、 接灵官参土地 、 陪土地、 回大 熟、 回伯公 、 扯船 、 勾销 。 ］ 保福科仪 的程序有 ： ［嗍 ２ 保福 科仪即保福仪式 的过程 ， 包括扎坛 、 开坛请 圣、 发猖 、 回热 、 神安 位 、 盘观 茅 、 龙 造 陪茅人 、 十三 保人 、 发追 魂 碟 、 兵 、 差 踩九洲 、 土 、 家打火 、 谢 清 叫 魂 、 娘旋 转 、 娘 扫家 。３ 从 生态学 上 的 “ Ｊ 生物链 ” 看， 这些仪式可 以认 为是福 泉阳戏的“ 仪式链 ” ， 每道仪式程序一环扣一环 ， 缺一不可 ， 否则会失去 整个仪式的效果。 福 泉 阳戏 一般 在农 历正 月 间 、 农历 五月 十三 、 农历 六 月二 十 四等 期 间演 出 。一 般演 出有 文剧和
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贵州 民族 学院 学报 （ 哲学社会科 学版）
Ｊｕｎ ｌ ｆＧｕｚ ｏ ｎｖ ｒｉ ｏ ｒ ａ ｉｈ ｕ Ｕ ｉｅｓ ｙ如ｒＮａｉｎ ｌｉｓｆ ｈｌｓｐ ｙａ ｄ Ｓ ｃａ Ｓ ｉｎ ｅ ｏ ｔ ｔ ａｉｅ ｉ ｏ ｈ ｎ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃ ） ｏ ｔ Ｐ ｏ
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文 化 生 态 背 景 下 的福 泉 阳戏 传 承 与 发展 摞 新
金 德谷
（ 州民族学院 民族学与社会 学学院， 贵 贵州 贵阳 ５０ ２ ） ５ ０５
摘
要： 福泉 阳戏是 贵州首批省级非物质文化遗产 ， 具丰富的文化 内涵和价值 。文章在文
化 生态 背景 下分析 了福 泉 阳戏 的 自然 生 态和 人 文生 态 ， 而提 出阳戏传 承 与发 展 的对 策。 进
收 稿 日期 ：０ １ １ ０ ２ １ —１ — ９
基金项 目： 贵州 民族 学院科研基金 资助 项 目［ 编号 ： Ｙ Ｋ ２ １ ）３号］ Ｍ Ｘ Ｙ（０ ０ ４ 。 作者简介 ： 金德 谷（ ９４一） 男， 州凯里人 ， 州民族 学院民族学与社会学学院 ２０ １８ ， 贵 贵 ０ ９级 民族学专业硕士研 究生。
自然环境相互作用 的产物。远古时期 ， 人类征服 自然能力 有 限 ， 自然 界的认识 缺 乏 ， 自然 界充 对 对 满了神秘感 ， 认为 自然现象中的刮风、 下雨 、 打雷 等都是上天神灵存在的表现 ， 从而对 自然界产生
了“ 万物有灵” 的崇拜信仰 ， 也就是说 ， 宗教信仰 的文化 观念 是 民间仪 式 存 在 的基 础 。笔 者 认 为 ，
２ １ 第 １湖 ０ ２年 （ 总第 １ １期 ） ３ １
贵 州 民 族 学 院 学 报 （ 学社 套科 学版 ） 哲
Ｊ ｕｎ ｌ ｆ ｕ ｈ ｕ Ｕ ｉ ｒｉ ｒ ａ ｏ ａ ｔ ｓ（ ｈｌ ｏ ｈ ｎ ｏ ｉ ｃ ｎ ｅ ｏ ｒａ ｏ Ｇ ｉ ｏ ｎ ｅｓ ｙｆ ｔ ｎ ｌｉ Ｐ ｉ ｓ ｐ ｙａ ｄＳ ｃａ Ｓ ｉ ｃ ） ｚ ｖ ｔ ｏ Ｎ ｉ ｉｅ ｏ ｌ ｅ
武剧之分 ， 如文剧 ： 孟 姜女》 《 《 、 龙王女》 《 氏 、庞 女》 《 毅 传 书》 《 、柳 、 柳青 娘 子》 《 狗二偷 谷 、董 子》 《 、 霸王 别姬 》 《 安送 米》 《 菜 （ ） 、安 、打 柴 娇 娘》 《 、土地判官》 《 、 唐氏太婆》 《 、凤仪亭》 《 、古城 会》 《 、楚汉相争》 武剧 ：李二郎销孽龙》 《 ； 《 、 金角 将军》 《 、 开山莽将》 《 、 陪土地》 《 、文王挂帅》 《 、李
Ｎｏ ．１ Ｆｅ ２ ２ ｂ． ０１
龙将 军》 《 、 白猿 传艺》 《 路 先锋》 《 园 结 、开 、桃 义》 《 、斩华雄》 《 、周仓猛将》 《 、千里走单骑》 等。
二 、 泉 阳戏 的文化 生态 福
热带 季 风气 候 华 中湿润 区 ， 量 丰 富 、 量 充 沛 ， 热 雨
贵州 民蕨 学院学报（ 哲学社 会科 学版 ）
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福泉阳戏是贵州傩文化 的一个类型 ， 是傩戏 神圣化 向世俗 化 过 渡 的 中 间层 次 ， 是研 究 原 始 戏
剧 的“ 活化 石 ” 距 今 已有 ６０多 年 的历 史 。它 是 ， ０
贵州省首批省级非物质文化遗产 ， 具有历史价值 、 文化价值 、 艺术价值。“ 阳戏全称是舞 阳神戏 ， 简 称 阳戏 ， 即在祭祀仪 式 中进行若 干戏剧 性表演。 举行 阳戏 神祀 活动 ， 般先 叩许信愿 ， 一 然后再还 愿， 因而 叫还 阳戏 ， 称 还 愿 。 …脚 福 泉 阳戏 ， 又 ” 前
身 叫“ 皇宝 坛 ” 是 从 军 傩 和 民 间傩 演 变 而 来 ， 元 ，
主要以娱人和纳吉为主 ， 同时也有酬 神和驱邪 的 内容。福泉市境 内现有黄土哨阳戏坛 、 田阳戏 马 坛 、 田阳戏坛、 沙 谷龙阳戏坛 、 大坪阳戏坛、 昌高 龙 堡阳戏坛 、 地松阳戏坛等 ， 阳戏坛供奉川主 、 土主 、 药王 三圣 ； 福坛供 奉 东 山圣公 、 山圣 母 。 保 南 在举行阳戏坛 仪式 的时候， 当地人 叫“ 还愿 法事” 在举行保福坛仪式 的时候当地人 叫“ ， 保福 科仪” 。在还 愿 的基 本法 事 的程 序 ： 设坛 、 开坛 （ 押净 、 起鼓 、 洒神水 、 请圣 、 安神 ）、 催愿 、 秀才 祭
东邻 黄平县 、 里市 ， 凯 西和西 北抵 贵定 县 、 里县 、 龙 开 阳县 ， 接麻 江县 ， 南 北与瓮 安 县相连 。南北 最 长
５． ５ ２千米 ， 东西 最宽 ５ ． 千米 。总面积 １６ ８平 ２１ ８
方千米 。全市辖 ９ ６乡 ２ 镇 个办事处 １ 个居 委 ６
树， 木质耐腐 ， 不易开裂 ， 是制作福泉 阳戏面具的 材料 ， 这为福泉阳戏 的流传提供 了物质条件。所 以说 ， 福泉 阳戏是人们在 自然生态下 ， 适应 自 然环 境 的产物 ， 这是福泉阳戏存活的土壤 ， 如果离开这 片土壤 ， 内涵会 发 生嬗变 。 其
福 泉 阳戏 的文化生 态 主要包 括 自然 生态 和人 文生
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（ ） 泉 阳戏的 自然 生态分析 一 福
福泉阳戏流传在福 泉市境 内， 主要分布在龙 昌镇的黄土哨 、 城厢镇 的马 田、 地松镇 的沙子坎 、 道坪镇的谷龙 、 黄丝镇的大坪等地。福泉阳戏 的 自然生态是指福泉市的 自 然环境情况。福泉市位 于贵州 省 中部 ， 南 为北部 ， 处 东经 １７ １ ４ 黔 地 ０ 。４２ ” １ ７４ ５ 和北 纬 ２ 。２ ２ ” ７ ０ ３之 间 ， ０ 。５３ ” ６ ３ ８ 一２ 。２ ２ ”
常丰富 ， 极具规模开采价值。其生物资源多样 ， 蕨 类植 物 、 子植 物 和被子 植物 遍及 全市各 地 ， 属 裸 种
较 多 。常绿 阔 叶林 、 热 带 针 叶林 、 阔 叶 混 交 亚 针
结成一定的劳动组织模式 ， 而劳动组织模式又会 影响到社会结盟 的方式。越是简单 的、 早期的人 类社 会 ， 环境 的影 响就越 直 接 。 总之 ， 受 ” 文化 生态 研究 环境对 人 的影 响 ， 以及 人们 如何 去认 识 、
文化生态理论是从 西方传人我国的， 创始 其 人是美 国 的著 名 人 类 学 家 斯 图 尔 德 （． Ｓｅ — ＪＨ． ｔｗ ａ ，８２ １５ ）他于 １５ 年出版的《 ｒ １９ ～ ９７ ， ｄ ９５ 文化变迁
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（ ） 二 福泉 阳戏 的人 文生 态分析
会６ ０个村委会 ， 有汉 、 布依 、 、 、 苗、 侗 彝 水等 ２ ５个 民族。境内地势西部和北部较高， 东部次之 ， 中部 和南部较低 ， 最高海拔 ｌ １． ， ５８米 最低海拔 ６４ ７ １
米， 平均海拔 ｌ ２ 米 。地貌类型以山地为主， ０ ０ 丘 陵次 之 ， 地较少 。土壤类 型 以石灰 土最 多 ， 壤 坝 黄 次之 ， 水稻土和紫色土较少 。在气候分 区上， 属亚
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无霜期长， 年均温度 １＇ 左右 ， ５２ ｔ 年积温 ５４ ０Ｉ， ９ ｃ ＝ 无 霜期 ２０天 。年 均 降 水 量 １１０ ８毫 米 ， 、 ７ ９． 光 热 、 同季 ， 宜多 种农作 物生 长发 育 。福泉资 源 水 适 富集 ， 已探明具有开采价值的矿产达 ２ 余 种。 现 Ｏ 其 中以储 量达 ３２亿 吨、 ２ ５含 量 在 ２ ％ 一 ． Ｐ０ ８ ３％之间（ ６ 最高达 ４ ％） ０ 的磷矿为优势矿种 ， 享有 “ 洲磷 都 ” 称 ； 、 、 铁 、 锌 、 晶 石 、 亚 之 煤 铁 硫 铅 重 碘 矿、 镍矿 、 钼矿 、 钒矿 、 硅石等也备受青睐， 储量非
一
阳戏的内容和独特的价值。传承人是福泉阳戏传 承 的文化载体。福泉的生态泉阳戏 的演出是与农业生产 的民俗密切相 关 。如 ： 当地人 主要在 农历 的 正月初七 、 、 、 八 九 十
这四天 ， 举行阳戏表演活动 ， 这是因为初七是人的 祭 日， 初八是谷子的祭 日， 初九是豆子 的祭 日， 初 十是棉花的祭 日， 其演 出 目的主要是祈求来年五 谷丰 登 。再 如 ： 在福 泉 的 自然 环境 中生 长 的 白杨
福泉阳戏的人文生态是它所存在的周边文化 概貌 。也就是说 ， 福泉 阳戏生存 的“ 软环境” 即 ， 当地的那些文化因素促进 了（ 滋养 了） 阳戏的传 承发展 ， 为它的传播活跃了氛围。福泉历史悠久 ， 早在殷商时期 ， 是梁州 、 荆州南裔或为群柯郡国 ，
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