5美学原则之景观空间序列

郫县鹿野苑石刻博物馆禅意景观空间序列的营造
禅意景观的思想
禅宗思想体系：本心论、迷失论、开悟论、境界论
本心澄明、 觉悟、圆满、超 越的内涵与实质
境界论揭示了明见心性，回归本心时的禅 悟体验与精神境界
揭示了超越分别执着以重 现清净本心的方法与途径
本心扰动、不觉、缺 憾、执着的状况及缘由。
禅宗关注自然界，对自然界的现象进行参悟，讲究人与自然融为一体。
流动感就使空间具有了 方向性。空间的“缺口”暗 示着行进方向和视线方向。
渗透暗示空间的流动
渗透暗示空间的流动

“步移景异”
因时间的推移，视点位置变化， 出现景观效果的变化。
运动与时间是分不开的。
或隔，或透，忽明忽暗，既连续， 有变化，“框”的形式各异，具有 明显的节奏韵律感。
拉长游程，扩大空间
自松风亭透过小飞虹看香洲，前者为近景，后者为远景。 自香洲透过小飞虹看松风亭，原来作为近景的松风亭则变为远景。
小飞虹
渗透
庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景融为一体
渗透暗示空间的流动
被分隔的空间本来处于静 止的状态，但一旦经过连通 后，随着相互之间的渗透， 若似各自都延伸到对方中去 了，便打破了原先的静止状 态，而产生一种流动的感觉 。
空间序列的模式
纵列式
线性的序列，由场景连接而成。视线通达的 旷景区。视觉中心。纪念性建筑。
南昌八一广场
空间序列的模式
场景并联结构，具有很强的共时性效果， 视线开阔，整体空间轮廓清晰。 横列式
锦州海滨浴场
空间序列的模式
基本场景既有串联也有并联，组成的序 列既有共时性和历时性，每个里面都很重要。 纵横式
观赏与洗礼
缓和与回味
开朗与豁达
沉静与朝拜
感悟与沉淀
入口 陈列 踏步 博物馆 庭院 木屋 出口
好奇与探索
入口
入口分析：植物遮挡形成隐蔽，使人 产生好奇。
内庭柔和丰富的植物与冰冷单一的外 墙形成对比。（视觉色彩设计）
外墙尺寸与人体高度接近，但视线刚 好形成遮蔽，不能一眼望穿。（空间）
使人产生好奇，步伐加快。（运动时 间设计）
较大的园林， 有时可布置几条导 游线路，让游人有 选择的自由。导游 线路与景点景区的 关系可用串联方式， 或并联方式，或串 联、并联相结合的 方式。在较陡的山 地景区中，导游路 线可设陡缓两路， 健步者可选走陡路、 捷路，老弱者可选 走较长的平缓坡路。
感悟与沉淀 博物馆
那光影如此的安稳妥帖，光辉柔和、均匀，就像光本身一样， 就像佛祖、 菩萨应该在此的光，就是佛祖、菩萨。
上善若水。空间连接
开朗与豁达 庭院
色彩统一，材质与形态统 一中寻求变化。慢速。
开敞空间。中速。
缓和与回味 木屋
感悟尾声。本质回归。
新生 出口
富有引导性的纵深感（空间），厚重而神秘（感 知），加快脚步（时间）而谨慎地探索（运动）。
三、观赏视线
平视、俯视，仰视的观赏
游人在观赏过程中， 因所在位置之不同，或 高或低而有平视、俯视、 仰视之分。在平坦地区， 江河之滨，向前观赏， 景物深远，多为平视。 在低处仰望高山高楼， 则为仰视。登上高山高 楼，居高临下，景色全 收，则为俯视。平视、 仰视、俯视的观赏，对 游人的感受是各不相同 的。
不同的项目，空间布局的条件是 千差万变的，但既然要形成整体就 必然要遵循某些组织原则，把孤立 的点连接成片断的线（观赏线路） ，进而把若干条线组织成为完整的 序列。
是什么因素左右着 空间的布局和整体结构 呢？
最根本的因素就是观 景路线的组织，有什么 样的观景路线，就会产 生与之相适应的空间序 列形式。
景观空间序列的含义
“美的主要形式是秩序、均匀与明确”————古希腊著名哲学家亚里士多德
“要欣赏一片风景就得加以组织” ————美国自然主义美学家乔治.桑塔 耶
“移动的过程中有着一些连续的视觉经验，同时也经由这些视觉经验来将整个 空间元素连接在一起：另一方面也使空间元素的属性与形体，在这样的路径型构意 念下产生一些组织的次序．”
→→收缩→→结景→→尾景。
2、二段式：序景→→起景→→转折→→高潮(结景→→尾景）
导游路线一般宜 曲不宜直，曲的路线 比直的路线富于感染 力。
在较小的园林绿 地中，一条导游线路 即可解决问题。一般 可为环形，避免重复， 但要注意小中见大， 路线宜迂回占边，即 向外围靠、拉长线路。 为了引起游兴，道路 宜有变化。
如北京景山公园五亭
空间序列的模式
往往由环境的地势决定，环境空间突出 节奏的生动性，序列的高潮往往安排在尾部， 其他部位可作为对主部场景的趋近
自由式
苏州留园
空间序列的模式
江南私家园林的园中园，丰富远景。
庭院式
杭州灵隐寺
空间序列的组合
序列空间 可以划分 为前导、 发展、高 潮和结尾 几个部分。
序列空间 图解
平视景观的布置宜选在视线可以延伸到较远的 地方，有安静的环境， 如园林绿地中的安静 地区以及休、疗养地区，并布置供休息远眺的 亭廊水榭。
西湖风景多恬 静感觉，与有 较多的平视观 赏分不开。
仰视观赏：观者中 视线上仰，不与地 平线平行。因此， 与地面垂直的线有 向上消失感，故景 物的高度方面的感 染力较强， 易形 成雄伟严肃的气氛。 但仰视景观，对人 的压抑感较强，使 游人情绪比较紧张。
平视观赏：
中视线与地平线平行而伸向前方，游人头部不 必上仰下俯，可以舒展的平望出去，使人有平 静、深远Baidu Nhomakorabea安宁的气氛，不易疲劳。
平视风景由于与地面垂直的线组在透视上无消 失感， 故景物的高度效果较少。 但不与地面 垂直的线组，均有消失感，因而景物的远近深 度，表现出较大的差异，有较强的感染力。
打破空间
打破“纯净”的空间 景观改变(空间的)现实；
它展现当地形态学的特点， 是人们精神飞跃的起点(从 多样性到统一性，从树木 到空间)。因此，足够的起 点才能创造空间。 景观意味着设计边界、面 和体在空间中的位置都要 确定：改装或变形“纯净” 空间闭合的边界，是为 “内部” (空间)和“外部” (环境)寻找及提供更广泛 联系的方法。以下模型， 打破了统一的形态，同样 的面创造了各种位置的行 为机会。
沉静与朝拜 踏步
沉静与朝拜 踏步
建筑入口分析：斜坡使人速度减慢，桥下的莲池洗涤着游者的内心，斜坡尽头宽 900mm的主入口增加了庄严性与神秘性。
莲花在佛教中象征至清至纯，莲花意境的营造使人在缓缓上升的空间中产 生联想，从而更加虔诚与沉静。
“这桥一如人生，命运归根结底是独自承担的。” “通往真理的门总是窄的，只有虚己的人和孩子可以通过。”
禅宗“见彻心性”揭示事物的本质，例如设计时提倡展示材料事物的本质，而 不要隐藏其自然纹理和颜色质地。生态设计。
鹿野苑时刻博物馆简介
地点：中国 四川成都郫县新民镇云桥村 业主：湘财证券工会 建筑设计：刘家琨，汪伦 材料：钢筋混凝土,页岩砖,卵石,青石,玻璃,钢铁 基地面积：6670平方米 占地面积：1037平方米 建筑面积: 主体990平方米,重建草屋200平米,附属建筑200平米
3 景观空间序列
序列可以定义为一系列连续的感 知。只有当我们体验的时候，序列才是 有意义的，所有的体验都成为序列。
景观是空间艺术，比画面的构成 要复杂得多，它不仅要考虑到从某 些固定的点（景）上来看可否获得 良好的静观效果，而且还必须考虑 到活动于其内的人，从行进的过程 中能否把个别的景连贯成为完整的 空间序列，进而获得良好的动观效 果。
生态、柔软、放下
观赏与洗礼 陈列
白墙上一尊尊佛像在垂直空间形成视觉焦点。
入口轴线分析：系列佛像景观，圣洁庄严， 使人心情慢慢平静。
阵列雕塑与竹子搭配围合成半封闭空间，透 视感极强，增强视觉中心吸引力。
垂直空间视觉中心使人驻足。
视觉焦点使人速度逐渐放慢，逐个欣赏围合 的佛像，使轴线时间变长，人慢慢接受洗礼。
美学原则之景观空间序列
一、空间及其构成要素
一片空地，无参照尺度，就成不了空间
一旦添加了空间实体进行围合便形成了空间
容纳是空间的基本属性。
“地”、“顶”、“墙”是构成空间的三大 要素
边界越弱，面越突出 你能想到更多吗？
空间特性
“纯净”的空间致力于描写人类 建立的如画的空间：
空间是自足的，有内在结构的， 由均匀、连续闭合的边界墙围合 而成，还有一个均衡、水平的表 面。空间是一个个体，我们就位 于它的中央。
给你两个方形空间，你可以演变成几种其它形式的空间？
思考
二、空间处理
空间处理应从单个空间本身和不 同空间之间的关系两方面去考虑。
单个空间的处理中应注意空间的大小和尺度
、封闭性、构成方式、构成要素的特征（形、色彩、 质感等）以及空间所表达的意义或所具有的性格等内 容。
多个空间的处理则应以空间的对 比、渗透、层次、序列等关系为主。
1 空间的对比
2 空间的层次与渗透
——追求意的幽雅和境的深邃。
可以利用空间的渗透和层 次变化加强景的深远感。
对某一对象，直接地看和隔着一重 层次去看，其距离感是不尽相同的 ，透过多重层次去看，尽管实际距 离不变，但给人感觉上的距离似乎 要远得多。
层次
小飞虹作为架空的廊桥，既有分割空间的作用，又 可使两侧空间相互渗透，从而加强了空间的层次感。半 通半隔，意境悠远。
导游线亦可称游览欣赏线。它与交通路线不完 全相同，导游线也需要解决交通问题，但是， 更重要的是在组织好风景视线，使游人能充分 观赏各个景点和景区。
开门见山的 风景视线：
这是采用“显” 的手法，可用 对称或均衡的 中轴线引导视 线前进。中心 内容、主要景 点，始终呈现 在前进的方向 上。
在富有纪念性的园林和平坦用地上有特定要求的园林中，利 用人们对轴线的认识和感觉，使游人始终知道主轴的尽端是主要 的景观所在。在轴线两侧，适当布置一些次要景色，然后一步一 步去接近。
半隐半现、忽隐 忽现的风景视线：
在山区、丘陵地带， 在旧有古刹丛林中， 采用这种导引手法
较多。
深藏不露，探索前进的风景视线：
将景点、景区深藏在山峦丛林之中，由甲风景视线引 导至乙风景视线，再引导至丙风景视线、丁风景视线等。 其间景点或串或并，根据具体情况决定。风景视线可从景 点的正面迎上去，或侧面迎上去，甚至从景的后部较小的 空间内导入，然后再回头观赏，造成路转峰回、花明柳暗、 深谷藏幽、豁然开朗的境界。
俯视景观：游人
所长位置视点较高 景物多开展在视点 的下方。如观者的 视线水平向前，下 面景物便不能映入 60°的视阈内，因 此必须低头俯视， 中视线与地平线相 交，因而垂直地面 的线组产生向下的 消失感，景物愈低 就显得愈小。
风景视线与导游线
观赏点与景点间的视线称为风景视线。好的景 点必须选择好观赏点的位置和视距。风景视线 的布置原则主要在“隐、显”二字上下工夫。 一般是小园宜隐，大园宜显，小景宜隐，大景 宜显，在实际工作中，往往隐显并用。
————柯比意《型构》
“运动是人在空间中的存在方式，随着运动的进行，人们于所处的环境中获得一系 列连续的印象，最终形成对环境的抽象认识和归纳后的整体认识。这种认识，不只是 单纯的各个空间认识的叠加，而是会随着空间的组织和安排发生变化。我们可以将这 些经过组织的空间组合称为景观空间序列。”
-----《基于视觉感受的景观空间序列组织》 刘滨谊，张亭 2010年11月
鹿野苑园内保留了川西民居农家竹林的自然风貌。天然生成的竹林、零落
的流水、质朴的建筑材料和禅意十足的狭窄廊道，还有收藏的佛教石刻艺术品， 让人穿行其间，神静心清。刘家琨说，他一棵竹子都不愿砍，而是让建筑和园 林迁就竹林的生长，廊道绕着竹子走，细小的水道只进行了粗糙的近乎天然的 处理。
好奇与探索
新生
风景视线的组织——1
风景视线的组织——2
导游线就是我们通常所说的游览线，沿着设计 好的游览路线逐渐展开风景序列，使游人能充 分观赏各个景点和景区。
景点、景区在展开风景的过程中，通常分为起 景、高潮、结景三段式处理，以高潮为主景， 起景和结景作为陪衬和烘托主景而设。
1、三段式：序景→→起景→→发展→→转折→→高潮→→转折