[VIP专享]进入寺院的礼仪

（七）进入寺院的礼仪

入寺，是要见圣人，见师长。有的人，父母灵位也供在寺庙里。你要来见他们，该怎么样做呢？

你是来供佛的，那你可以带鲜花，可以带水果，也可以带菜，都没有关系，但是不必带太多，虔诚心功德最大。甚至你可以什么都不带，带一片欢喜心供佛也挺好，或者到寺院里帮忙也可以（有人供佛把别人的供品推到一边，把自己的摆上，或者随随便便的把供品摆在供桌上，有人刚刚供完佛，出去转了一圈回来又把供品取下来吃，说反正是我自己的东西，吃了没关系的，这都是不如法的做法）。

进入寺院大门，左近迈左脚、右进迈右脚，一定要注意不可踩门槛。入寺之后，先要直登大殿。为什么？佛在那里。一定要先去拜佛。或者从天王殿一直拜进来也行。拜佛时要恭敬，屁股不要抬得太高，手里提的东西不可放在拜垫上，更不能放在供桌上，当年有位小乘二果圣人（斯陀含）拜佛时将手杖随手立在大殿墙上，就这一个动作，使得他的果位退回到初果（须陀洹），多少大劫的功夫白费了。

特别强调一点，寺院的一草一木都不能拿走，否则就是盗僧祇物，罪过很重啊，有些人不懂，将寺院的东西拿走或送人，表面看，这些东西不值几个钱，但这些东西是十方物，拿走罪过大得很（如护国寺告示：油碗被人拿走，请归还，即使用于自家佛堂，

也是不行的。帮厨做饭的居士们一定要谨慎，厨房里的原材料如萝卜等一定不能在厨房里吃！弘一大师用寺院的信纸写信都是要掏钱的。）

（八）见僧的礼仪

在寺庙里，肯定会见到出家人。现在我们就讲跟出家人打招呼的礼仪。

见到一个出家人，也许你不认识他。不认识，打招呼太尴尬。但你是一个居士，不能甩手而过，像没看见似的。应该合掌问讯，如果见到熟悉的或者德高望重的出家人，那你就要顶礼。一般是三拜。师父说“一拜好啦”，那你就拜一拜，不要强行继续拜。或者师父说“不要拜啦”，你也可以不用拜。有的人，年长的师父说不要拜，他还继续拜了好几拜，最后师父没办法，只好撑着身子起来扶了扶他。

有这样一个故事。一位国王去礼拜尊者宾头卢，心里想：“尊者这么傲慢！我是一个尊贵的国王，来礼拜他，他理都没理！”尊者有他心通，知道他在想什么了，于是第二次国王又来礼拜的时候，尊者就起身向前走了七步，迎接国王。后来国王得了什么样的果报呢？他的国家被别人侵占了七年，这七年中，他无法坐在国王的宝座上。让圣者给你还礼，必定折损你的福报。

礼拜出家人，出家人是不用回礼的。在中国，讲究“礼尚往来”，出家人有时候会合个掌。而在东南亚，居士们礼拜出家人，出家

人走过去，你拜你的，我走我的。这不是傲慢。你的恭敬心、虔诚心，所得功德是你的，跟出家师父有什么关系。

拜完僧，要说些什么话呢？在古代就说：“和尚安康否？少病少恼否？正法得弘否？……”现在这么说，人家听不懂，要用现代汉语：“法师，你还好吗？身体健康吗？”如果法师忙着，只是跟你寒暄两句，那你就要有眼色地走开。

需要强调一点：在家女众不能接触大僧师父的身体，连衣服也是不能碰的，女居士也不能单独近入大僧师父的房间，同样，在家男众也不能接触二僧师父的身体，也不能单独进入二僧师父的房间，男女居士之间也不能握手，说话要保持一定的距离。居士不能和出家师父并排坐在一起。

（九）供养需要注意的事项

古代佛制供僧是四事供养：饮食、卧具、衣服、医药。现在往往有人供养远远超出这个范围，什么空调、电冰箱、甚至全套家具，珍贵的艺术品等。更邪乎的还有供养房子的，人家好不容易出家了，我们不懂规矩的居士硬是又把人家拉回家里来，给师父心里增加了很多负担和牵挂，毕竟大多数出家人还是凡夫僧，贪欲心一起来，你说人家怎么修道？

（十）闻法

如果寺院里有讲经法会，你要来学习，应该注意以下几点：

一是不要说话，要把自己的手机关了或调成震动。这代表着一个人心目中尊重不尊重他人，因为我们学佛是要修改自己，我们想更上一层楼，对自己不下功夫是不行的。否则，皈依三宝有什么意义呢？

二是进门后次序而坐。如果你迟到了，或者听经的过程中有事有出去，要先在偏位上问讯，再进来或者出去。

三是中途退出要尊重他人。中途从讲堂里退出，不是不行，但重要的原则是不能影响他人。要徐徐地、安静地走出去。最好是能一直听完，然后大家一起回向。

听完课，如果没有时间再去大殿礼佛了，也应该站在院子里，恭恭敬敬向大殿问一讯再走。

法会中都有护法神护法，如果你不太注意自己的言行，就有可能会受到护法神的严厉处罚。

（十一）读经的礼仪和佛经保管注意事项

1、恭敬读经。经典是佛说的话，承载着佛法，所以要恭敬才能得利益，经书要放置到高处，诵经前，要洗手漱口，整衣上香，尤其是便后读经更要把手洗干净，弟子规：晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。古人读经翻阅经典都是用竹签翻，现代人不注重这些，一本书翻得很烂很脏。建议经常看的经书要包书皮，保护好，

也便于让后人阅读，否则就会有罪啊，还有人读经是斜躺横卧，

翘着二郎腿，你不怕将来变蛇么？

2、经书要多多流通，不宜束之高阁，否则有障法之过。有人

很贪法，到处要书，请到书后大多没时间看，就一直放起来不流通，要知道这些善书是很多居士发心拿出自己的辛苦钱助印的，我们要让他发挥最大的效益，佛经善书有人读有人学、有人依教奉行，佛法才能发扬光大、久驻世间。

3、结缘经书要看对象，不能太随便。有些地方反映，在废品

收购站常有大量的佛经善书被人当作废品处理，令人心痛，要知道：废书废纸要送到造纸厂粉碎成纸浆最后可能被造成卫生纸啊，后果非常严重。分析原因，一是我们为了弘扬佛法，把佛经善书

随便结缘给人，有些人根本就不相信也不看，随手放在书橱里，

时间长了当废纸出售给收垃圾的人；二是信佛的老人去世了往生了，子女不信佛，把经书随便处理，卖给废品收购站。

我们需要注意：结缘书籍，对于对佛法一无所知的人最好不

要直接把佛经给他，他看不懂就随便处理，可以给他一些简单的、介绍佛教初步知识的书籍，如果对方不感兴趣，就不要勉强了，

说明机缘不成熟；对于老年菩萨们，你们家里最好不要留太多的书，只留几本自己常读诵的经书即可，其他的一律交给寺院法物流通处或信佛居士开的佛缘店，让更多有缘的人看。