尼采超人哲学之现实意义

在20世纪上半叶，中国面临被外国列强瓜分的危险。 在这种情况下，一部分先进知识分子深入研究西方思 想，希望能够拯救自己的祖国。尼采的超人思想对于 饱受欺凌，灾难深重的中国人来说具有巨大的激励作 用。
到了五四运动时期，处于时代变革当口的五四学人也 深受它的鼓舞。陈独秀、郭沫若、鲁迅、熊十力等人 都纷纷用超人意识来武装自己的思想，还用笔来宣传 超人思想。
在我们当代社会，这种超人思想依然需要我们去传承。 如今我国国内出现了一系列教育问题，例如独生子女 家庭教育问题，“啃老族”的问题，国家教育培养问 题等。
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就 是著名的“钱学森之问”。
我们祖国未来发展的“希望在青年”。当今，科技和教 育将成为影响世界各国发展的关键因素。如何把我们 的青年培养成为具有高尚品德和情操、高度智能和创 新能力的一代新人，已成为时代的呼唤，国家未来发 展的基础。
尼采超人哲学之现实意义
姓名：陈敏 专业：比较文与世界文学
尼采（1844-1900）
是一位生前备受疾病与 孤独煎熬的著名哲学家， 思想家。而他所有的这 些名誉都是死后方生。
尼采大无畏地批判和颠覆了哲学形而上学及其在认 识论方面的绝对优势地位，以及哲学以纯理性观察 宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞 大思辩体系。他为火热的生命力和蓬勃奋发的意志 力高唱颂歌，珍视人生价值，并且肯定自然界为惟 一的真实世界。
于我们现代人树立一种勇于创造，奋发向上，勇不退 缩的积极的人生态度也很有借鉴意义。
从生命需要不断创造来看， 超人意味着自我要敢于不 断接受新生活的挑战；
从人的社会现实性来看，超人就是要从形而上学的玄 思深入到现实的生存体验。超人不是思考的对象，而 是要在生活本身的完成中塑造。
作为一种人生哲学，它鼓励人们迈着勇敢的步伐,面向 人生各种挑战与苦痛壮烈前行，如同翻滚的滔天碧浪， 推动着命运之轮不断前行。而社会进步需要的正是这 样的浪潮。否则,整个社会就会如同死水一潭,人的生命 以及社会生机就会在传统“按部就班的理性”中消磨、 枯萎而至穷尽。
其学说和震世骇俗的口号，如“重估一切价值”、 “超人”、“永恒轮回学说等”犹如给世界思想投 下几枚原子弹，震慑了一个世纪之后依然威力不减。
二、尼采的超人哲学
尼采的一生本身就是超凡的一生，他如此敏锐地感受 到现代文明的潜藏危机和种种弊病。
“人是应当被战胜的东西，你为战胜他而做了什么？” 于是，这颗傲慢的心灵试图寻找培养高贵的卓越人类 的方法，希望通过这种方式使人类进化到“超人”。
超人是充满酒神精神的生命的肯定者和生之欢乐的享 受者,有着健全的生命本能和旺盛的强力意志的强者,有 着独特个性的人,是自然和社会的立法者,本身不受任何 法律约束,超越一切传统道德规范,处于善恶彼岸,是不 为现代文明所累的‘未来之子’。
超人并不意味着超验的，而是一种内在的进步。……超 人在于超越自我的运动中，这个运动并不是离开自身 而去，而是在自身之中。
王国维说：文化改革的“根本之方” 即在教育“高等 人类”、造就“超人”。
造就“超人”应该成为我们的教育理念：培养自由 创新，蔑视权威，勇当重任，热爱生命，不断挑战 自我，从而不断地完善自己实现自我超越。
尼采的超人学说不仅可以用于我们的教育中，他还是 一种人生哲学，帮助我们理解人生的意义问题。这对
尼采成为中国知识分子眼一位伟大而重要的思想家， 他的批判精神成为他们战胜儒家学说和中国过时的传 统思想的利器。
鲁迅的阿Q正传、狂人日记等都 闪现着尼采的超人思想。这些知 识分子们以豪迈的激情冲破中国 封建思想Hale Waihona Puke Baidu枷锁，以己之全力对 抗几千年的传统与黑暗现实，勇 敢无畏地视改造国民性为己任。 所有这些超人思想影响了中国当 时民主主义革命时期一代又一代 年轻人，为中国革命的胜利奠定 了精神基础。
人与超人的关系：
“人就是连接在动物与超 人之间的一根绳索——悬 在深渊上的绳索。我的弟 兄们，能创造超人的，也 许不是你们自己！可是你 们能把你们自己改造成超 人的父辈或祖辈。由此可 见，尼采认为超人是需要 人类不断的超越与创造自 身，从而确立自身的价值， “超人就是自我的不断诞 生和创造”
三、超人思想的现实意义 尼采的超人思想充满了不 断进取，不断创造的生命 之激情。
尼采心目中的超人：
“超人是大地的意思。你们的意志要这样说：让超人 就是大地的意思吧！”
尼采的超人还是大海，像大海一样广博，海纳百川， 充满生机。“确实，人是一条不洁的河。要能容纳不 洁的河流而不致污染，人必须就是大海。……他就是大 海，你们的极大的轻蔑会沉没在这种大海里。”
“可是，用火舌舔你们的闪电在哪里！你们必须让他 灌输的疯狂在哪里？……他就是这种闪电，他就是这种 疯狂！”