七年级经典诵读ppt 课件

合集下载

经典诵读ppt课件_图文

相见欢
--【南唐】李煜 --
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头
无言独上西楼，月如钩。
处境孤寂，心境萧条
景凄清冷落
寂寞梧桐深院锁清秋情寂寞哀愁
小结
上片写景，用寂寞清秋的夜
色烘托一个皇帝变为囚徒孤寂愁
苦的心态。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
八月十五日夜湓亭望月唐白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
嫦娥唐李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋月宋苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋
泊船瓜洲
（宋）王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
旅夜书怀唐杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
孟浩然
霜月唐代李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
遥望/ 洞庭/ 山水色，白银/ 盘里/ 一青螺。
宿建德江
Байду номын сангаас
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
月夜唐刘方平

七年级上册第三单元课外古诗词诵读课件(共33张PPT).ppt

走近作者
岑参（公元715—770年），唐朝边塞诗人。岑参出生在一个官僚家庭，因聪颖早慧而
五岁读书、九岁属文。天宝三年（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。
工诗，长于七言歌行，现存者三百六十首。对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“岑高”。
统编版七年级上册第三单元
课外古诗词诵读
学习目标
字词积累
平
掌握字音字形
州王欲受城
划分节奏
峨眉山月歌
李白
峨眉山月/半轮秋，影入平羌/江水流。
夜发清溪/向三峡，思君不见/下渝州。
江南逢李龟年杜甫
岐王宅里/寻常见，崔九堂前/几度闻。正是江南/好风景，落花时节/又逢君。
划分节奏
行军九日思长安故园岑参
拓展延伸
用典：是一种写作手法，多见于诗歌中。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。
送酒的典故：据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边。
“强欲登高去，无人送酒来。”
这里化用陶渊明的典故，反用其意，无酒可饮，无菊可赏，衬托了军旅生活的萧瑟。
《行军九日思故园长安》：寄托了诗人对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。
《夜上受降城闻笛》：从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
学习验收
学习验收
理解填空
1、李白《峨眉山月歌》中，点明远游路线，抒发依依惜别之情
的句子是
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

中国优秀经典古诗诵读PPT演示课件

川流不息的人群热闹地挤在小小的骑廊下，或单独一人，或三三两两。有的低头私语，有的莞尔窃笑，没有大声的喧哗和吵闹，似乎谁都不愿破坏平和的气氛。放眼长长的一条街道，逛街的人都好象在做服装秀，尤其是那些披红戴绿穿着入时的少男少女，是中山路上最亮丽的风景。川流不息的人群热闹地挤在小小的骑廊下，或单独一人，或三三两两。有的低头私语，有的莞尔窃笑，没有大声的喧哗和吵闹，似乎谁都不愿破坏平和的气氛。放眼长长的一条街道，逛街的人都好象在做服装秀，尤其是那些披红戴绿穿着入时的少男少女，是中山路上最亮丽的风景。
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑廊下，或单独一人，或三三两两。有的低头私语，有的莞尔窃笑，没有大声的喧哗和吵闹，似乎谁都不愿破坏平和的气氛。放眼长长的一条街道，逛街的人都好象在做服装秀，尤其是那些披红戴绿穿着入时的少男少女，是中山路上最亮丽的风景。
经典古诗诵读
畅吟欢唱诵古韵
悠悠诗情明我心
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑廊下，或单独一人，或三三两两。有的低头私语，有的莞尔窃笑，没有大声的喧哗和吵闹，似乎谁都不愿破坏平和的气氛。放眼长长的一条街道，逛街的人都好象在做服装秀，尤其是那些披红戴绿穿着入时的少男少女，是中山路上最亮丽的风景。
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑廊下，或单独一人，或三三两两。有的低头私语，有的莞尔窃笑，没有大声的喧哗和吵闹，似乎谁都不愿破坏平和的气氛。放眼长长的一条街道，逛街的人都好象在做服装秀，尤其是那些披红戴绿穿着入时的少男少女，是中山路上最亮丽的风景。川流不息的人群热闹地挤在小小的骑廊下，或单独一人，或三三两两。有的低头私语，有的莞尔窃笑，没有大声的喧哗和吵闹，似乎谁都不愿破坏平和的气氛。放眼长长的一条街道，逛街的人都好象在做服装秀，尤其是那些披红戴绿穿着入时的少男少女，是中山路上最亮丽的风景。

初中经典诗文诵读PPT课件

的理论学习和挑战人体生理极限的训练，其综合素
质完全具备航天飞行的要求. 。 ……
49
把牢底坐穿何敬平为了免除下一代的苦难，我们愿—— 愿把这牢底坐穿！我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转！我们要把这不合理的一切打翻！今天，我们坐牢了，坐牢又有什么稀罕？为了免除下一代的苦难，我们愿—— 愿把这牢底坐穿！
.
20
前后鼻音的对照练习：奔-崩盆-朋门-盟分-风痕-横真-争陈-程身-生岑-层森-僧
跟-更人-仍
深层真正成分证人民警聘请听信影印亲生-轻生金质-精致人民-人名信服
-幸福频繁-平凡
.
21
“一”“不”的变调 “一”单念或作序数词时读原调（阴平调）此外还有两种变调：
升调：疑问、反问、惊异等语气。
降调：陈述、感叹、祈使，表示肯定、坚决、赞美、祝福等
平调：不带感情的陈述和说明，还表示庄严、悲痛、冷淡等
曲调：讽刺、厌恶、反语、意在言外等（往
往把需突出的词语拖长念）
.
52
二、动作与配乐
动作：手势、身势、面部表情
.
53
把牢底坐穿何敬平为了免除下一代的苦难，我们愿—— 愿把这牢底坐穿！我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转！我们要把这不合理的一切打翻！今天，我们坐牢了，坐牢又有什么稀罕？为了免除下一代的苦难，我们愿—— 愿把这牢底坐穿！
她默默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫
.
32
像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这女郎
?在雨的哀曲里 ?消了她的颜色 ?散了她的芬芳
她静默地远了、远了 ?消散了，甚至她的

课外古诗词诵读课件部编版语文七年级上册(幻灯片42张)

2.对本诗的理解不正确的是（ D） A.“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与亲友相见的无奈。 B.“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。 C.“何当共剪西窗烛”是指对与亲友促膝深谈的深切期盼。 D.诗中最后两句是实写自己的经历。
十一月四日风雨大作（其二）
《十一月四日风雨大作》是南宋著名爱国诗人陆游在公元1192年写的一首抒情诗。作者由于主张坚决抗击金族侵犯者，反对屈辱求和，触怒南宋王朝的投降派，这时已被罢官，在故乡闲居多年，而且不得过问政治，甚至不得到山阴(今绍兴)以外的地方旅行。他的年龄也已 68岁，但他的报国壮志并没有衰退。从这首诗中可以明显看出这点。
“君问归期未有期”中两个“期”有何不同？
一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念亲人（友人）、欲归不得的愁苦跃然纸上。
“巴山夜雨涨秋池”一句是写眼前的景还是想象中的景？如何理解“涨”字？
写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交错于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。
“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。
这首秋词赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发向上的精神和豁达乐观的情怀。
写诗的背景
这首诗是诗人被贬郎州司马时所作。永贞元年（公元 805年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬。可贵的是，诗人在遭受严重打击后，并没有低沉下去。《秋词》就是被贬郎州时写的，从诗中可以看到，刘禹锡并没有悲观失望，而是一反常态，赞美秋天，给人一种昂扬向上的信心。这与他多次被贬，多次抗争的性情是一致的。
谭嗣同早年曾在故乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

部编七上语文课外古诗词诵读(完美版)公开课PPT课件

课堂小结
主题思想这首诗中诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽，反映出诗人乐观的心境和豪迈的胸襟。
夜雨寄北
李商隐
知识备查
作者简介
李商隐（约813—约858），字
义山，号玉谿生，唐代诗人。他的诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官当权和上层统治集团的腐朽糜烂。所作“ 咏史”诗多托古以斥时政，“无题” 诗也常有所寄寓。一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。与杜牧合称为“小李杜”。与温庭筠合称为“温李”。有《李义山诗集》传世。
精读细研
何时将要。
回头说，追述。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
赏析：后两句写诗人的希望,预想将来会面的时候,能把今夜的情景向妻子诉说,写出了诗人怀念妻子的内心活动。
【译文】何时你我重新聚首，共剪西窗烛花，再告诉你今夜的秋雨和我痛苦的情等词语，这样写有何作用？
整体感知
采用多种方式朗读诗文，注意读音和节奏。
秋词（其一）
刘禹锡
liáo
自古逢秋/悲/寂寥，
我言/秋日/胜/春朝。 zhāo
晴空一鹤/排云/上， xiāo
便引/诗情/到/碧霄。
精读细研
秋词（其一）
悲叹冷清萧条。
刘禹锡
春天。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
赏析：首句明确指出自古以来人们对秋天的感觉——寂寞、萧索、悲凉,“自古”和“逢”,极言人们悲秋这一传统的时代之久远,以及人们不可改变的思维模式。
刘禹锡（772—842），字梦
得，洛阳（今属河南）人。唐代文学家。刘禹锡诗文俱佳，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”。有诗集十八卷，今编为十二卷，有《刘梦得文集》传世。

《诵读》课件

《唐诗三百首》是中国古代诗歌的集大成之作，包含了众多脍炙人口的诗篇。通过对这些诗歌的诵读，可以培养语感和审美能力，深入感受唐代诗歌的韵律之美。
详细描述
分析《唐诗三百首》中的诗歌，可以了解唐代社会的风土人情、价值观念和时代背景。通过对诗歌主题、意象和表现手法的探究，可以领悟唐代文人的思想境界和艺术追求。
03
经典诵读的方法与技巧
朗读技巧
语速适中
朗读时，应保持适当的语速，既不过快也不过
慢，以保持节奏感。
语音清晰
每个字词应发音清晰，避免模糊或含糊不清的
发音。
语调变化
根据文意和情感需要，适当调整语调，增强表
达力。
停顿恰时给听众留下思考的空
间。
背诵技巧
学校可以组织各种形式的经典诵读活动，如朗诵比赛、文艺演出等，丰富校园文化生活，提高学生的综合素质。
德育教育
经典诵读中的优秀传统文化和道德观念可以作为德育教育的重要素材，引导学生树立正确的价值观和道德观念。
家庭教育中的应用
01
02
03
亲子共读
家长可以与孩子一起诵读经典，增进亲子关系，培养孩子的阅读习惯和文学素养。
化。
提高人文素养
经典诵读的内容多为古代文学经典，诵读这些作品有助于提高个人的人文素养和审美能力。
培养道德情操
经典诵读的作品蕴含着丰富的道德观念和价值追求，通过诵读可以培养个人的道德情操和社会责任感。
未来经典诵读的发展趋势
数字化发展
随着科技的不断进步，未来经典诵读将更加数字化，如开发数字化诵读软件、在线诵读课程等。
《红楼梦》的诵读与鉴赏
总结词：《红楼梦》是中国古典小说的代表作，通过对这部小说的诵读与鉴赏，可以深入了解中国封建社会的文化、历史和社会现实。

统部编初中7年级下册语文第三单元(课外古诗词诵读)教学PPT课件

知识备查
课外古诗词诵读
背景资料
《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝，这首诗是王维《辋川集》二十首诗中的第十七首。竹里馆是辋川别墅二十景之一，房屋周围有竹林，故名。王维晚年隐居蓝田辋川，常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而提笔成篇的。
板书白
借景
抒情
↓ 《折杨柳》 ↓
玉笛声
故园情
联想
逢入京使
知识备查
课外古诗词诵读
作者介绍
岑参（约715—770），唐代诗人。江陵
（今湖北荆州）人。他自幼从兄受书，遍读经史。长于七言歌行。由于从军西域多年，对边塞生活有深刻体验，善于描绘异域风光和战争景象。其诗气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。有《岑嘉州诗集》。
家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”正是此时李白的真实生活写照。到天宝三年春，李白上书请求还家，玄宗同意了。这一年春天，李白自长安回到东都洛阳，思归故里，于是写下了这首诗。
整体感知
课外古诗词诵读
自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字
音、节奏。
春夜洛城闻笛
李白
谁家/玉笛/暗飞声，
七年级语文下册
课外古诗词诵读
课外古诗词诵读
第一课时
学习目标
课外古诗词诵读
1.正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。（重点） 2.运用想象和联想描绘诗歌画面，通过解读诗歌意象了解诗歌主旨。（难点） 3.在反复诵读与想象中感受诗歌的意象,体会诗歌表达的感情,从而得到情绪的感染和心灵的震撼。（素养）
课外古诗词诵读
竹里馆

国学经典诵读PPT课件(2024)

通过举办诵读比赛、讲座、展览等文化活动，推广国学经典，提高公众对国学经典的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络、电视、广播等，创新国学经典的传播方式，让更多人接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐发，挖掘其深层内涵和时代价值，为国学经典的传承与发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相处，遵循自然规律进行养生，这与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有序，这是保持身体健康的基础，与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助，这些观念在现代社会中仍然具有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让，这些行为准则对于维护社会秩序、提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、调和，对于现代社会中处理复杂问题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。

2024秋统编版语文七年级上册第六单元课外古诗词诵读 (2)课件(共49张PPT)

结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”（《逃难》），其晚境极为凄凉；李龟年也流落江南， “每遇良辰胜赏，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中本就郁积着的无限沧桑之感。
小结：诗歌的语言凝练，意境优美，同学们不同的译读，让我们领略到不同的诗意美。
品读诗歌晓手法
这四首诗是四幅画、四段情，一幅幅，一段段，徐徐展开，诗人是怎样叙写的呢？结合每首诗歌下面的解说，赏析诗歌。
这四首诗分别描绘了怎样的画面？请结合屏幕上的四幅图，用简洁的语言进行描绘。
《峨眉山月歌》：峨眉山头高悬的那半轮秋月，倒映在江中，仿佛和江水一起流动，陪伴着诗人远行。诗人夜间乘船从清溪出发，经渝州向三峡进发，离友人愈远，就愈加想念。
《行军九日思长安故园》：“故园菊”蕴含着丰富的情感，它代指故园长安，寄托着诗人的思乡之情，更寄托着诗人对饱经战乱的人民的同情和对和平的渴望。
《夜上受降城闻笛》：“尽”表现了这种思乡之情不局限于一人，而是所有的“征人”，充分表现了“征人” 的思乡之切；“望”字写思乡的情态，表现了征人欲归而难归的强烈思乡之情。
背诵诗歌延传承
1. 独立背诵。 2. 同桌相互检查背诵。（检查标准：不能错、
漏字） 3. 展开背诵比赛。（评比标准：音准、节奏、
韵味） 4. 默写这四首诗歌。（默写后当堂评判，同桌
交换） 5. 课外积累相关诗句。
谢谢大家！
《夜上受降城闻笛》：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
直接抒情。在万籁俱寂的夜里，夜风送来凄凉幽怨的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的乡愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡之情？“不知何处”写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和 “尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。

经典诵读ppt课件

月中霜里斗婵娟。
十五夜望月
01
唐王建
02
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
03
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
04
暮江吟
1
唐·白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
01
细草微风岸，危樯独夜舟。
02
星垂平野阔，月涌大江流。
03
名岂文章著？官应老病休。
04
飘飘何所似？天地一沙鸥。
05
旅夜书怀
06
唐杜甫
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
床前明月光，疑是地上霜。
地上霜
静夜思
举头望明月，低头思故乡。
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
古朗月行
李白
鸟鸣涧
鸟鸣涧（唐）王维人闲/桂花/落，夜静/春山/空。月出/惊山/鸟，时鸣/春涧/中。
03
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
04
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
05
八月十五日夜湓亭望月
04
03
01
02
嫦娥
唐李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
宋苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。

统编版七年级上册第三单元课外古诗诵读课件(共38张PPT)

诗
词
内
夜上受降城闻笛
容
唐·李益
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
译文
回乐县烽火台前的沙地白得像雪，受降城外的月色犹如秋霜。
不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的将士一整夜都在眺望故乡。
思维导图
夜上受降城闻笛
视觉
大漠如雪（远看）月华如霜（近看）
边塞月夜空寂惨淡
思维导图峨
眉山月歌
峨眉山
秋夜行舟，青山吐月
平羌
顺流而下，月映青山
清溪三峡
连夜赶路，渐离乡土。
渝州
直接抒情，思念友人
千里（蜀江江行行思旅友图）
重
点
赏析
（1）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
炼字：①“秋”字点出了远游的时令是在秋天，又暗示月
色之美（秋高气爽，月色格外明亮）。月只“半轮”，使人联
想到青山吐月的优美意境。②“入”和“流”两个动词构成连
动句式，写出了月影映入江水，又随江水流去。不仅写出了月
映清江的美景，同时又暗点秋夜行船之事。
重
点
赏析
（2）夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
·内容：“清溪”“三峡”“渝州”三个地名连用，给人一种空间迅速转换之感，精巧地点出行程，既表现出行船之快，又传达出诗人江行的独特体验。 ·情感：抒发了诗人对友人的无限思念之情。
·炼字：①“强”字是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中凄凉的心境。②“登高”二字紧扣题目中的“九日”，也点明了作诗的时间。 ·用典：反用陶渊明“王弘送酒”的典故，写自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。实际上写旅途的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题目“行军”的特定环境。

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

∷【国风·邶风】
09、式微
第9周诵读
• 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ • 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
【国风·邶风】∷10、静女
第10周诵读
• 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 • 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 • 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻
• 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ • 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？
【国风·王风】∷18、采葛
• 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
第18周诵读
• 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
• 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
∷【国风·鄘风】11、相鼠
第11周诵读
• 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ • 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ • 相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
∷【国风·卫风】12、氓
第12周诵读
• 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 • 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 • 将子无怒，秋以为期。
【国风·卫风】∷14、氓
第14周诵读
• 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 • 言既遂矣，至于暴矣。兄弟ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ知，咥其笑矣。 • 静言思之，躬自悼矣。
• 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 • 总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。 • 反是不思，亦已焉哉！
国风·卫风】∷15、河广
第15周诵读
∷【国风·邶风】06、绿衣
• • • •
第6周诵读
绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
【国风·邶风】∷07、燕燕
第7周诵读
• 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及， • 泣涕如雨。
【国风·豳风】∷19、丘中有麻第19周诵读
• ∷19、丘中有麻
• 丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
• 丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。 • 丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
• 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 • 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 • 以尔车来，以我贿迁。
【国风·卫风】∷13、氓
第13周诵读
• 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。 • 于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。 • 女之耽兮，不可说也。 • 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 • 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 • 士也罔极，二三其德。
第2周诵读
• 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 • 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 • 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
∷【国风·周南】03、芣苡
第3周诵读
• 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 • 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 • 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言颉之。
• 谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
• 谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
【国风·卫风】∷16、木瓜
第16周诵读
• 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
• 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ • 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
国风·王风】∷17、君子于役第17周诵读
∷【国风· 召南】04、鹊巢
第4周诵读
• 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 • 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 • 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
【国风·召南】∷05、摽有梅
第5周诵读
• 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 • 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 • 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
【经典诵读】
∷【国风·周南】01、关雎
第1周诵读
• • • • •
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
∷【国风·周南】02、桃夭
• 燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及， • 伫立以泣。
• 燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及， • 实劳我心。 • 仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思， • 以勖寡人。
∷ 【国风·邶风】 08 、击鼓
第8周诵读
• • • • •
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。